产品特色

编辑推荐

本套彩绘版名著是主题与品质培养相结合的注音版经典名著，真正的引导学生，阅读到底该读什么。

【版式升级】版面更加活泼亮丽。

【体例升级】正文前面加了一项阅读小贴士，帮助孩子合理安排阅读时间，并进行阅读前的趣味互动，通过几个问题让孩子带着兴趣进入阅读。

【文本升级】无论是从文字还是从注音上，都更符合现代儿童的阅读习惯和学校的语文教学要求。修正了文本中出现的问题，包括故事情节的流畅，文字的优美适读，注音的功能性和学习性。

细节：【文中编加板块同步升级】摒除了从前多而繁杂的板块设定，将功能性和带入感列为首要内容。对“知识小窗”中的词汇解释进行了修订更正，和现汉七保持一致。“勤学多思”板块融合从前几个板块的长处，更注重对于孩子学习好品质的理解，对于文中故事的共感。

【对正文进行合理规划】图文并重，版式更加活泼灵动，通过插图的展示让孩子愿意阅读；科学划分段落，将过长的段落进行科学划分，让孩子在阅读时不再出现疲劳感。

内容简介

汉字是由早期的甲骨文字演变成为现代汉字的，它是我国历史上众多古文字中仅存的一种，绵延至今几千年，表现出了强大的生命力，承担起了汉文化载体的功能。

本书选了数十篇至今广为流传的有关汉字的故事，里面的故事多涉及古代人物。例如：仓颉造字的故事，曹操与杨修的故事，武则天造字改字的故事，诗人贾岛“推敲”炼字的故事，陆游巧借字谜教子的故事，金圣叹刑场别子的故事，甲骨文被发现的故事等。里面的人物或是古代名人，或是现代大家；或是政治家，或是文学家；或是达官贵人，或是普通百姓；他们或者是亲身经历，或者是讲述自己的一些所见所闻。从这些故事中，我们可以领略到中国人的无穷智慧和汉字文化的巨大魅力。

希望我们的小读者用心去品读这些充满了汉字文化魅力的故事，借书中人物的心灵之光，来照亮我们自己的人生之路。

作者简介

汉字，具有表音、表意、象形等特征，其自身的结构就包含着丰富而深刻的文化元素，反映了汉民族的文化特质，成为中华文明的象征。在日常生活中，我们随处都能见到它的身影。可是，大家知道汉字是怎样发展来的吗？本书精选了数十篇至今广为流传的有关汉字的故事，例如：仓颉造字的故事，武则天造字的故事，甲骨文被发现的故事等。从这些故事中，我们可以领略到中国人的无穷智慧和汉字文化的巨大魅力。

精彩书评

我们之所以要阅读，并不仅仅是因为要考试，而是因为我们要生活。让阅读成为伴随学生终身的生活习惯，让阅读成为他们人生旅途所必须经历的精神跋涉。

——著名教育家、新教育实验发起人 朱永新

读书必须读好书，尤其是少年儿童一篇作品被我们称之为名篇，前提是它已经经受住了漫长时间的考验。它已在时间的风雨中被反复剥蚀过而最终未能泯灭它的亮光。

　　——北大教授、当代文学研究室主任 曹文轩

阅读让我成为一个心态健康、心灵丰富的人。希望小读者们能用自己的眼睛和心灵去发现一本、十本、上百本上千本自己真正喜欢的书！

　　——当代知名儿童文学家 任美珍

目录

仓颉造字

晋，射向太阳的箭

“万”字难写一字千金

献字赎罪的程邈

曹操与杨修

董卓之死的预言

薛综解字戏使臣

“一壶酒”与“一活鹅”

梁武帝与大臣

不同寻常的帝王梦

徐孺子解字劝邻人

武则天自造字

李白吟诗戏狂徒

改一字救一命

贾岛推敲诗句的故事

王安石与双喜字

欧阳修巧用谐音戏秀才

少年苏轼改诗句

苏轼巧解字谜

半“鲁”宴

给诗加“腰”

陆游巧借字谜教子

陆游的一字之师

解缙巧改诗为词

......

精彩书摘

仓颉造字

相传远古时期，仓颉是黄帝手下的一个官员，专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。

可是牲口和食物的数量在逐渐增加，以前那种光凭脑袋记忆的办法渐渐行不通了。仓颉一下子犯难了。

后来，仓颉想出了一个办法：先在绳子上打结，再涂抹上不同的颜色来代表各种牲口的数量。但时间一长，这个办法就不奏效了。因为增加数目时在绳子上打个结很容易，可是要减少数目时，在绳子上解开结就麻烦多了。

于是，后来仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈里挂上各式各样的贝壳，来表示他所管理的东西。

这样，要记录数目的东西每增加一个，他就在绳子上添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。

这种方法还是比较管用的，仓颉一连使用了好几年。

黄帝见仓颉如此能干，于是分给他管理的事情越来越多，比如年年祭祀的次数，每回狩猎的分配情况，部落人丁的增减等都分配给了仓颉。

随着生产力的发展，仓颉又犯愁了，原来那些添绳子、挂贝壳的方法已经不管用了。怎样纪录数目才能不出差错呢？

这天正好是一个大雪过后的日子，仓颉和部落其他人一起去山上参加集体狩猎。漫山遍野白雪皑皑，山川树木全都被大雪覆盖了。仓颉转了一座山，也没有看到一个猎物。

正当他们准备下山回去的时候，两只山鸡突然从树林里蹿出来，在雪地上觅食。山鸡走过后，雪地上留下了两行长长的爪印。接着，又有两只小鹿也蹿出树林，发现有人后撒腿就跑，雪地上又留下了一串小鹿的蹄印。

仓颉看得出神，早已把打猎的事忘得一干二净。他把山鸡的爪印和小鹿的蹄印一对比，发现形状不一样。他想：把鸡爪印画出来不就可以代表鸡，把鹿蹄印画出来不就可以代表鹿了吗？生活中我管理的那些东西，只要把它们的形象画出来，不就能代表那些东西了吗？

想到这里，仓颉不禁心花怒放，回去后就向黄帝报告了他的这个想法。黄帝听后也很高兴，对他赞赏有加，还命令他研究成功后，到各个部落把这种方法推广开来。

从这以后，仓颉每日仰观日月星辰，俯瞰鸟兽山川，创造象形文字。不久，人、手、日、月、星、牛、羊、马、鸡、犬这些字都被他造出来了。一段时间以后，人们逐渐学会了这种方法，管理事情的效率确实提高了许多。

渐渐地，仓颉的名声越来越大，于是他变得骄傲起来，不像当初那样认真了。他什么人也看不起，造字也马虎起来。

不久，仓颉的这些变化传到了黄帝耳朵里。黄帝十分失望，他不能眼看着自己的臣子就这样堕落下去，于是找来身边最年长的老人商量。这个老人长长的胡子上打了一百二十多个结，表示他已是一百二十多岁的人了。老人听了黄帝的话，沉思了一会儿，便独自去找仓颉了。

仓颉正在教其他部落的人识字，老人便默默地站在后面倾听了起来。仓颉讲完，别人都散去了，唯独这个老人依然站在那里没动。仓颉觉得有点儿好奇，就走上前问他有什么疑问，为什么不走。

只听老人回答他说：“仓颉啊，我年纪大了，老眼昏花，有几个字至今还糊涂着呢，所以来请教请教你。”

仓颉见这把年纪的老人都这么尊敬他，心里很高兴，便忙说：“您请问。”老人说：“你造的‘马’字，‘驴’字，

‘骡’字，都有四条腿，而牛和马、驴、骡子一样，也有四条腿。为什么‘牛’字却只剩下一条尾巴，没有四条腿呢？”

仓颉一听，心里有点儿慌了：自己原先造“鱼”字时，写成了“牛”的字样，造“牛”字时，又写成了“鱼”的字样，都怪自己粗心

大意，竟然把二者颠倒了。

老人接着又说了“重”字和“出”字的错误，还想请仓颉指点一下。仓颉听得脸一阵红一阵白，知道自己不仅造错了字，还误导了大家，铸成大错了。他连忙跪下，表示了自己的

忏悔之意。

老人慢慢扶起跪拜在地的仓颉，说道：“仓颉啊，你造了字，使老一代的经验得以流传下来，这是一件造福万民的好事，人们世代都会记住你的，但是你可不能自满呀！”

听了老人的话，仓颉很受启发。以后，仓颉每造一个字都要经过反复的推敲，生怕再出现差错。有时他还会主动请求大家帮忙，直到大家都认可了，才最终确定这个字，再普及每一个部落。

晋，射向太阳的箭

“晋”在甲骨文中写作“”，研究古文字的学者普遍认为这个字的上半部分是“二矢”，即“两支箭”，下半部分是个“日”，整个字的意思是“射日的箭”。有的学者认为，古“晋”字正是先民根据后羿射日的神话传说而创制的字。

相传在尧统治时期，天上一时出现了十个太阳。十个炙热的大火球顿时烤焦了大地，将大地上的草木、庄稼都烤死了。人间没有了日夜交替，百姓的生活苦不堪言。

这时，有个年轻英俊的小伙子站了出来，他叫后羿，是个神箭手，射东西能够百发百中。他看到大地上的人们生活在水深火热中，决心要帮助人们脱离苦难，射掉那多余的九个太阳。

于是，后羿带着天帝给他的一张神弓和十支利箭，爬过九十九座高山，越过九十九条大河，穿过九十九个峡谷，终于来到了东海边。

听说后羿要射天上的太阳，人们纷纷前来观看。

后羿登上一座大山，山下就是茫茫的东海。他拉开万斤重的神弓，搭上千斤重的利箭，瞄准天上火辣辣的太阳，“嗖”的一箭射去，第一个太阳被射落了。后羿又拉开弓，搭上利箭，向太阳射去，这次他同时射落了两个太阳。这下，天上还剩下七个太阳，它们瞪着红彤彤的眼睛怒视着后羿。后羿没有退缩，接着又射出了一支箭。这一箭射得很准，一共射落了四个太阳。其他的太阳吓得全身打战，不敢反抗了。

就这样，后羿一支接一支地把箭射向太阳，一共射掉了九个太阳。顿时，人们感觉凉爽了很多，人群中爆发出阵阵掌声。

正当后羿侧身要取出箭壶里的第十支箭，射落最后一个太阳的时候，却怎么也摸不着那最后一支箭。

后羿转过头来，发现那支箭居然在尧的手里。而此时剩下的那一个太阳害怕极了，在天

上摇摇晃晃、慌慌张张地躲进大海里去了。天上没有了太阳，大地立刻变成了一片黑暗。

尧这才赶紧跟后羿解释：“没有了太阳，大地会陷入一片黑暗之中，而且万物的生长也离

不开太阳。请留下一个太阳吧！”

听尧如此说道，后羿这才放下了手中的神弓。从此，这个太阳每天按时从东方的海边升起，温暖着人间，滋润着万物，让人民过上了舒适的生活。

所以，后世很多学者常将“晋”这个字与“后羿射日”的神话传说联系起来，认为它形象地再现了后羿射日的壮举。

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