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編輯推薦

中國北方地區是歐亞草原的重要組成部分，它們之間的交往也是早期東西方交流的重要內容。本書用大量的篇幅梳理瞭中國北方與歐亞草原交往的相關考古學文化,並在此基礎上討論瞭青銅器和金器等金屬器的傳播與影響，展示瞭絲綢之路之前的草原金屬之路。

內容簡介

中國北方的廣大草原是歐亞大草原東南部的組成部分，它與歐亞草原之間文化聯係緊密。《歐亞草原東部的金屬之路——絲綢之路與匈奴聯盟的孕育過程》一書，重點在於研究歐亞草原不同地區與文化之間的文化交往，即傳播者與接受者的互動。書稿共包括六部分，分彆是北方青銅器的萌芽、公元前2韆紀草原文化的擴張、中國北方青銅器的興起與外傳、早期遊牧時代的開端、早期鐵器時代的中國北方與歐亞草原、匈奴時代中國北方與歐亞草原的文化聯係。

作者簡介

楊建華，吉林大學邊疆考古研究中心教授。研究方嚮為西亞考古和中國北方青銅時代考古。齣版著作有《兩河流域史前時代》、《外國考古學史》、《春鞦戰國時代中國北方文化帶的形成》、《公元前2韆紀的晉陝高原與燕山南北》等。

邵會鞦，吉林大學考古學副教授，研究方嚮為中國北方青銅時代考古、新疆及中亞考古。

潘玲，吉林大學考古學教授，研究方嚮中國北方邊疆考古、戰國秦漢考古。齣版專著《伊沃爾加城址和墓地及相關匈奴考古問題研究》。

目錄

序 ……………………………………………………………………………… 1
前言 …………………………………………………………………………… 1
第一章　北方青銅器的萌芽…………………………………………………… 1
第一節　歐亞大陸不同的青銅係統 ……………………………………… 3
一、東方青銅文明係統 ………………………………………………… 4
二、西方青銅文明係統 ………………………………………………… 4
三、史前時代晚期青銅文化係統 ……………………………………… 5
第二節　與中國相關的境外早期銅器研究 ……………………………… 6
一、中亞南部綠洲文化的早期銅器 …………………………………… 7
二、草原文化的早期銅器 …………………………………………… 14
三、部分早期銅器的類型學演變 …………………………………… 22
第三節　中國早期銅器中不同青銅係統的形成 ……………………… 26
一、夏代的中原青銅器係統 ………………………………………… 26
二、夏時期北方青銅器係統 ………………………………………… 28
三、夏時期西北係統早期青銅器 …………………………………… 32
四、夏時期中原、北方與西北係統青銅器的關係 ……………………34
第四節　中國早期銅器與境外早期銅器的關係 ……………………… 36
一、齊傢文化銅器與境外的關係 …………………………………… 37
二、四壩文化和天山北路文化銅器與境外的關係…………………… 40
三、中國北方 濛古高原冶金區的雛形 ……………………………… 43
第二章　公元前2韆紀草原文化的擴張 …………………………………… 46
第一節　安德羅諾沃文化共同體和塞伊瑪 圖爾賓諾遺存 …………… 49
一、安德羅諾沃文化共同體和草原有銎戰斧………………………… 49
二、塞伊瑪 圖爾賓諾遺存的特點、年代及人群屬性………………… 77
三、兩種遺存的關係 ………………………………………………… 92
第二節　中國境內的相關遺存 ………………………………………… 93
一、新疆發現的與安德羅諾沃文化共同體相關的遺存……………… 93
二、新疆和北方地區的有銎戰斧 …………………………………… 110
三、新疆和北方地區的空首斧 ……………………………………… 113
四、中國境內發現的“塞伊瑪 圖爾賓諾式銅矛”…………………… 116
第三節　公元前２韆紀中國與草原的文化聯係 ……………………… 118
一、安德羅諾沃文化共同體在新疆地區的擴張 …………………… 118
二、有銎戰斧的傳布 ………………………………………………… 122
三、空首斧的傳布 …………………………………………………… 127
四、塞伊瑪 圖爾賓諾式銅矛 ……………………………………… 131
五、小結……………………………………………………………… 131
第三章　中國北方青銅器的興起與外傳 …………………………………… 133
第一節　中國北方係青銅器的興起 …………………………………… 134
一、早商時期的北方青銅器 ………………………………………… 134
二、晚商至西周時期的北方青銅器 ………………………………… 137
三、主要青銅器的發展演變 ………………………………………… 150
第二節　公元前２韆紀末的歐亞草原 ………………………………… 163
一、後塞伊瑪時期的哈薩剋草原、東歐草原及森林草原地帶 ……… 163
二、濛古地區的早期青銅器 ………………………………………… 166
三、米努辛斯剋盆地卡拉蘇剋文化 ………………………………… 170
第三節　中國北方係青銅器的外傳 …………………………………… 177
一、北方係青銅器對中原文化的影響 ……………………………… 177
二、北方係青銅器對燕山以北青銅文化的影響 …………………… 189
三、北方係青銅器與濛古高原的聯係 ……………………………… 196
四、北方係青銅器與米努辛斯剋盆地的聯係 ……………………… 200
五、北方係青銅器對境外草原的影響———以青銅短劍為例 ……… 208
第四章　早期遊牧時代的開端 ……………………………………………… 216
第一節　歐亞草原遊牧文化的開端 …………………………………… 217
一、黑海北岸和庫班河流域：前斯基泰和早期斯基泰文化 ……… 217
二、俄羅斯南西伯利亞地區：阿爾然王塚 ……………… 223
三、濛古高原和外貝加爾的石闆墓文化 …………………………… 234
第二節　中國北方遊牧文化的前身 …………………………………… 237
一、夏傢店上層文化 ………………………………………………… 238
二、卡約文化 ………………………………………………………… 250
第三節　中國北方與歐亞草原的聯係 ………………………………… 254
一、夏傢店上層文化與早期石闆墓文化的聯係 …………………… 254
二、夏傢店上層文化與南西伯利亞和黑海沿岸的文化交往 ……… 258
三、歐亞草原中東區的劃分以及各自特點 ………………………… 262
第四節　畜牧嚮遊牧轉變過程推測 …………………………………… 266
第五章　早期鐵器時代的中國北方與歐亞草原 …………………………… 270
第一節　歐亞草原繁榮的遊牧文化 …………………………………… 270
一、斯基泰文化 ……………………………………………………… 270
二、薩夫羅馬泰 薩爾馬泰文化……………………………………… 280
三、薩卡文化 ………………………………………………………… 293
四、塔加爾文化 ……………………………………………………… 317
五、圖瓦地區的早期遊牧文化 ……………………………………… 334
六、阿爾泰地區的早期遊牧文化 …………………………………… 344
七、石闆墓文化 ……………………………………………………… 354
第二節　中國北方文化帶的形成 ……………………………………… 358
一、中國北方的戎狄遺存 …………………………………………… 360
二、中國北方有關“鬍”的考古遺存 ………………………………… 375
三、東周時期北方兩種遺存的差彆 ………………………………… 394
第三節　中國北方與歐亞草原的聯係 ………………………………… 402
一、與濛古高原和外貝加爾地區的聯係 …………………………… 402
二、與米努辛斯剋和圖瓦等地的聯係 ……………………………… 405
三、與阿爾泰地區的聯係 …………………………………………… 421
四、與天山七河地區的聯係 ………………………………………… 431
第四節　匈奴起源新探………………………………………………… 444
一、匈奴最早的遺存與中國北方以及濛古高原的比較 …………… 444
二、討論………………………………………………………………455
第六章　匈奴時代中國北方與歐亞草原的文化聯係 ……………………… 458
第一節　匈奴遺存分期研究…………………………………………… 458
一、相關概念的說明 ………………………………………………… 458
二、濛古和外貝加爾匈奴遺存的分期 ……………………………… 460
三、匈奴的大型墓葬 ………………………………………………… 468
第二節　匈奴文化的源流及其與周邊民族和匈奴屬國的關係 ……… 486
一、西漢中晚期匈奴遺存的文化因素分析 ………………………… 486
二、匈奴文化的嚮外傳播 …………………………………………… 501
第三節　戰國晚期至西漢中期中國北方與歐亞草原文化交流的轉變………………………………………………………………… 514
一、戰國晚期中國北方的歐亞草原文化因素 ………………………514
二、西漢時期中國北方的歐亞草原文化因素 ……………………… 518
三、匈奴文化中的中原文化因素 …………………………………… 521
四、絲綢之路的開通及其路綫的南移 ……………………………… 523
結語 ………………………………………………………………………… 525
中外文專有名詞對譯錶……………………………………………………… 546
後記 ………………………………………………………………………… 553

前言/序言

中國北方的廣大草原是歐亞大草原東南部的組成部分，它與歐亞草原的文化聯係，是一個國內外學者都關注而有悠久曆史的研究題目。可惜的是，過去還沒有一位中國學者在這個題目下齣版過一部專著。楊建華他們寫的這部書是頭一部，所以可喜可賀。這不僅是因為在國際學術界給中國學者爭得瞭應有的發言權，而且對幾十年來在中國北方茫茫草原上辛勤考古的兩三代田野工作者們是一種迴報，做瞭一件大好事！
這部書正如作者自言，“是一幅由種種聯係和互相作用無窮無盡交織起來的畫麵”，“是一幅從公元前2韆紀到公元前後長達2000年的中國北方與歐亞草原以金屬為代錶的文化交往的曆史畫捲”。不管這個畫捲還有多少空白或不完善之處，由他們辛辛苦苦交織起來的畫麵，會使中國的考古工作者可以看到一片廣闊的、還比較陌生的新天地，給我們今後的新的發掘和研究提供更新的關注點和更多的思路，在中國考古走嚮世界的今天，自然會受到大傢的歡迎。
這部書當然也提齣瞭作者們自己的重要見解。我拜讀之後，覺得最值得肯定的有以下幾點：一是把歐亞草原的東部分齣一個“中國北方濛古高原冶金區”，這個冶金區在公元前2韆紀初處於萌芽狀態，到公元2韆紀後半葉正式形成，包括瞭中國北方、濛古高原、外貝加爾，並嚮西到達米努辛斯剋盆地，形成東部文化嚮西推進的形勢。而到公元前1韆紀中葉，草原普遍遊牧化的時期，西部文化嚮東推進時，在亞洲草原東部仍保持瞭原有的傳統。
這種在分析原始資料的基礎上提齣的東西兩分觀點，為今後的研究提供瞭一個重要的門徑，就是在不同的時期對“中國北方青銅器”應有區分東、西的意識，應該拋棄過去混沌的“卡拉蘇剋式”、“斯基泰式”，或“鄂爾多斯式”之類的觀念，實事求是地提齣新的概念。當然，不同時代的東西分區界綫如何劃分尚待繼續研究，“中國北方濛古高原冶金區”的礦産和冶煉中心有待田野工作進一步開展，方能使這一觀點立於更堅實的基礎之上。
二是用具體的事例進一步發揮瞭大衛?剋裏斯丁提齣的觀點，即“歐亞內陸的社會發展動力主要來自南部與農業地區接壤的大前沿地帶”，亦即住在中國北部的“從事農業的野蠻人”。也就是說，今後中國考古界應該以更大的注意力對待文獻記載中隻有很少篇章的“戎狄”遺存的發現和研究。不論是對於歐亞草原的曆史，還是對於中國中原地區的曆史，“戎狄”遺存的研究都應該提高到應有的地位。
三是對匈奴起源的研究，應該把視野放到整個亞洲草原的東部地區，這一地區的傳統文化應該是匈奴聯盟形成的曆史基礎。既不能像20世紀90年代以前那樣隻在中國北方去找尋所謂“早期匈奴”，也不能局限在濛古高原去求解匈奴起源，而應該既考慮“中國北方濛古高原冶金區”的曆史傳統，又研究這個冶金區在草原普遍遊牧化之後發生的變化，纔能找到解開這一曆史之謎的正確途徑。
當然，在如此漫長而又如此廣袤的範圍內，即使是單單對特定的金屬遺存的復雜現象，要得齣統一的見解，也是根本不可能的事。所以這部書也可以說隻是提供讀者們馳騁大膽想象的一種依據。我有幸先讀此書之後，不免也想說一些感想。
我覺得，這部書最大的優點是提供瞭從歐亞草原青銅時代和早期鐵器時代的全景來認識和解釋中國北方地區的考古遺存，但同時也感到對利用中國考古本身具有的天然優勢，即古文獻記載，來啓發研究的關注點和思路，尚有不足。例如，書中隻是在第五章第二節分析北方長城地帶在東周時期分成南北兩個不同文化係統時，引用瞭相關文獻，認為在南是戎狄，在北的是鬍（我則仍保留意見，認為鬍和戎狄應從人種來分，不能從所用器物來分）。但如果擴大時間範圍來看，在《左傳》所記述的春鞦時代，不僅有白狄在黃河以西，還有赤狄在山西東南部，而且既然稱“狄之廣漠，於晉為都”，則整個山西大部為戎狄（《春鞦左傳》中戎狄可換稱，無嚴格區彆）所據。春鞦初年，狄所伐有太行山以東的邢、衛，緻使邢遷夷儀，衛遷楚丘，再遷帝丘。而狄滅溫（蘇），所及已達東周王朝的核心地帶。周王室內亂時王子帶（甘昭公）召揚拒、泉皋、伊洛之戎伐京師入王城，可見戎狄已入居伊洛地區，之後又侵鄭、伐衛、侵宋，並東嚮侵襲齊、魯。而且周襄王曾一度娶狄人之女為後。王師和戎狄間的直接戰爭一直到成公元年（公元前590年）仍有記載。《左傳》還記載，衛莊公（公元前480～前478年在位）在都城城頭上（其時都已遷到帝丘，在今河南滑縣境內）望見戎人所住的戎州，“見己氏之妻發美”，就要把她的頭發給自己夫人做假發。可見當時戎狄在河南也分布甚廣。現在我們雖然可以從春鞦時代的秦、晉、燕等國乃至中原各地的青銅器中分辨齣一定數量的北方係青銅器，作為當時戎狄存在的證明，但時至今日，對陝西、山西、河北以及河南地區的戎狄考古學遺存，認識還是很不清楚。甚至根本說不齣華夏之外的戎狄遺存何在。我在2002年寫成的《中國北方長城地帶遊牧文化帶的形成過程》一文中，曾提齣過陝北米脂張坪發掘的四座墓是春鞦時代的狄文化遺存的觀點，但在楊建華他們這部著作中，仍被認為是晉文化遺存。當然，在眼下考古工作開展還不夠充分的情況下，仍然應該允許仁者見仁，智者見智。但相信隨著田野考古工作的進一步開展和研究的不斷深入，古代文獻的作用會受到更多的重視，戎狄這一在中原文化和北亞遊牧文化的關係中起過重大曆史作用的人群，其曆史蹤跡一定會越來越明晰。
另一方麵，統觀全書感到美中不足的是，我們現在掌握的濛古國內青銅時代到早期鐵器時代的考古資料還很欠缺。所以在很多問題上無法作比較細緻的論證，而隻能作或然性的猜想或粗疏的推斷，最突齣的例子就是匈奴文化的淵源及其形成過程的探討。這是很多讀者一定會感覺到的……
林　沄
2015年4月4日於長春劍橋園

歐亞草原東部的金屬之路 絲綢之路與匈奴聯盟的孕育過程 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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