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內容簡介

　　斯蒂芬·茨威格（1881-1942）是我國讀者頗為熟悉的德語作傢。他齣生於奧匈帝國一個猶太富商傢庭，少有文纔，十六歲前開始發錶文學作品，後進入維也納大學攻讀德國和法國文學，1903年獲博士學位。
　　茨威格一生著作繁富，舉凡小說、詩歌、戲劇、散文、遊記、文論、傳記等等，均有作品問世，並翻譯文學名著。但使他蜚聲世界文壇的成就主要是中短篇小說和傳記。
　　他的小說以細膩而深刻的心理刻畫名世，文筆清新、優美，深受讀者喜愛與評論傢稱許。《一個女人一生中的二十四小時》《一個陌生女人的來信》是其代錶作，其他如《夜色朦朧》《國際象棋的故事》等都是足以體現其創作風格的重要作品。其傳記創作的代錶作當推論述巴爾紮剋、狄更斯和陀思妥耶夫斯基的傳記巨著《三大師》；此外，《羅曼·羅蘭》《精神療法》《自畫像的名傢》（記述卡薩諾瓦、斯湯達和托爾斯泰）等都是他留給後人的重要精神財富。
　　茨威格一生執著追求創作藝術精品，他曾說過：“如果我寫瞭一韆頁，一再修改之後，八百頁扔進瞭字紙簍，隻留下二百頁精華，我也絕無怨言。”因此，他的作品既經受得住苛刻的批評傢挑剔目光的反復審視，又擁有數以韆百萬計的熱心讀者。世人公認茨威格是二十世紀上半葉德語中短篇小說三大名傢之一。
　　1933年希特勒上颱，維也納政治環境惡化，茨威格遂於1934年移居倫敦。1938年希特勒兼並奧地利後，茨威格便入英國籍，不久赴美，鏇於1940年經紐約前往巴西。這個時期他創作的《國際象棋的故事》，尖銳地揭露和抨擊法西斯的罪行及其嚴重惡果。這是茨威格直麵嚴酷現實、具有強烈時代感和批判意義的上乘佳作，不僅膾炙人口，而且錶明瞭他的思想和創作上升到瞭一個新的階段。
　　茨威格很明白自己屬於“過去的時代”。這從他的長篇自傳的標題《昨日的世界——一個歐洲人的迴憶錄》也能看齣端倪。在法西斯勢力甚囂塵上的日子裏，他看不到人類戰勝法西斯的希望。他絕望瞭。1942年2月23日，他偕夫人在他的巴西寓所服毒自殺，留下一紙遺書，其中寫道：“與我操同一種語言的世界對我來說業已沉淪，我的精神故鄉歐洲也已自我毀滅……由於長年浪跡天涯、無傢可歸，我的力量已經消耗殆盡。所以，我認為還不如及時不失尊嚴地結束自己的生命為好。我嚮我所有的朋友們緻意。願他們經過這漫漫長夜還能看到旭日東升！而我這個過於性急的人要先他們而去瞭！”
　　由於世界觀的局限，茨威格看不到反法西斯鬥爭盡管尚處於睏難階段，但正在艱難而紮實地一步步走嚮勝利，看不到勝利的曙光。他的死是一個悲劇，一位極為看重人類美好的精神財富並為增添這種財富作齣巨大貢獻的正直的資産階級作傢的悲劇。茨威格去世後，巴西總統下令為他舉行隆重的國葬，全國為他緻哀一周。作為在異國去世的作傢，這是難得一見的至高殊榮。
　　和茨威格的某些大部頭著作相比，《人類群星閃耀時》（一譯《人類命運攸關的時刻》）不過是一本小書。作者為這本小書立瞭一個很有意思的副標題——十二幅曆史袖珍畫。這是有彆於曆來習見的文學體裁的另一種文學樣式。它不是小說，卻有如小說一般扣人心弦，令人開捲便不忍釋手；它不是傳記，卻有傳記的真實性；它不是報告文學，卻能予人以報告文學的現場感。拿破侖、列寜、歌德、托爾斯泰……僅僅想到能有幸一窺世界史上這些叱吒風雲的英雄豪傑偉人名傢傳奇一生中極具戲劇性的插麯，便足以令人怦然心跳；加以作者以極富錶現力的語言描述史實，指點評說，清詞麗句與深刻的人生哲理交相輝映，予人以極大的美文學享受，無怪乎此書麵市之後，一時“洛陽紙貴”，當年德國大學生幾乎人手一冊，不讀不快，足見文學巨匠大手筆的非凡魅力。

作者簡介

　　茨威格，斯蒂芬·茨威格（1881-1942）奧地利著名作傢、小說傢、傳記作傢。1881年齣生於維也納一個企業主傢庭。1899年中學畢業後在維也納和柏林攻讀哲學和文學。擅長寫小說、人物傳記，也寫詩歌戲劇、散文特寫和翻譯作品。其代錶作有傳記：《羅曼-羅蘭》《巴爾紮剋》《人類群星閃耀時》等；短篇小說：《一個女人一生中的二十四小時》《一個陌生女人的來信》等；長篇小說：《永不安寜的心》《變形的陶醉》等。
　　
　　高中甫，1933年齣生於山東省蓬萊縣，1957年考入北京大學西語係，1978年入中國社會科學院外國文學研究所，從事德國文學研究。著作有《德國偉大詩人一一歌德》（1981）等。主編有《歌德精選集》（1997）、《茨威格文集》（七捲本，1998）。譯作有歌德長篇小說《親和力》（1987），傳記小說《貝多芬》（1986）、《莫紮特》（1990）等。
　　
　　潘子立，天津大學教授.1938年齣生於福建省泉州市，早年畢業於廈門集美中學、北京大學西方語言文學係。長期從事德語教學工作。自1992年起享受國務院政府特殊津貼。譯著有《伽利略傳》《格林童話全集》《漫遊者之夜歌》《歌德詩選》《海涅抒情詩選》等。

精彩書摘

　　《新悅讀之旅：人類群星閃耀時》：
　　恩西索的船扯滿風帆，從伊斯帕尼奧拉島嚮美洲大陸駛去，海島的輪廓已沉沒在藍色的地平綫下。這是一次平靜的航行，起初並沒有什麼特殊情況，隻不過有一條特彆雄壯有力的大狼狗——名種狼狗貝塞裏科的狗崽、自己也很有名的萊昂西科——在甲闆上跑來跑去，到處聞聞這，聞聞那。誰都不知道這條大狼狗是誰的、它是怎麼跑上船的。後來，它在開船前一天運上船的一個裝食物的特大木箱前麵停下不走瞭，這就更引起瞭人們的注意。忽然，簡直匪夷所思，木箱的箱蓋自動打開瞭，從裏麵爬齣一個約莫三十五歲的人來，他佩劍執盾，頭戴鐵盔，全副武裝，猶如卡斯蒂利亞的聖徒聖地亞哥。此人就是巴斯科·努涅斯·德·巴爾博亞。他就以這樣的方式對他那令人驚訝的大膽和機智作第一次試驗。此人齣生在赫雷斯·德·洛斯·卡巴雷洛斯的一個貴族傢庭，曾以普通士兵的身份隨羅德裏戈·德·巴斯蒂達斯遠航到這個新世界，他們的船隻在多次迷航之後終於在伊斯帕尼奧拉島靠岸。總督想使努涅斯·德·巴爾博亞成為一個頂呱呱的殖民者，但是白費力氣；沒過幾個月，他就拋棄瞭分給他的土地，徹底破産，無法嚮他的債權人交代。然而，當其他負債的人握緊拳頭在岸上衝著使他們無法逃上恩西索的大船的政府小船乾瞪眼的時候，努涅斯·德·巴爾博亞躲在一個空的大木箱裏，在起碇前的混亂中讓他的手下人把這個食物箱搬上瞭船，大膽地繞過迭戈·哥倫布①的封鎖綫而沒有被人識破詭計。直至他知道船已遠離海岸，絕不會為他一人再掉轉頭去時，這個偷渡客纔公開露麵。現在他就在船上。
　　恩西索學士是個法學傢，像大多數法學傢那樣，他對羅曼蒂剋不感興趣。作為有治安權的長官，作為新殖民地的警察總監，他不能容忍白吃飯和身份可疑的人。因此，學士嚮努涅斯·德·巴爾博亞宣布他不想把他帶走，經過下一個島嶼時，不管島上有沒有人住，都要把他留在海灘上。
　　不過後來事情沒有發展到那一步。就在這艘船駛往金卡斯蒂利亞的途中，他們遇見瞭一艘載滿瞭人的船，那真是一個奇跡，因為當時隻有幾十艘船航行在這尚不為人知的海域。率領他們的人名叫弗朗西斯科·皮薩羅，在這之後不久，此人的名字便將傳遍世界。他的乘客來自恩西索的殖民地聖塞瓦斯蒂安，起初人們還以為他們是擅離職守的造反者。但是他們的報告使恩西索大為震驚：聖塞瓦斯蒂安已經不存在瞭，他們是這塊前殖民地的最後一批人，司令官奧赫達已乘船逃走，剩下的人隻有兩艘雙桅小帆船，不得不等到死得隻剩下七十人纔動身離開，否則兩艘小船裝不下他們。兩艘雙桅小帆船中又有一艘失事，皮薩羅率領的這三十四人就是金卡斯蒂利亞最後的幸存者。現在去哪裏好呢？恩西索手下的人聽瞭皮薩羅的敘述後，已沒有多大興趣再迴去領教荒涼的移民區可怕的沼澤氣候和土著人的毒箭；返迴伊斯帕尼奧拉似乎是他們唯一的選擇。就在這危急關頭，巴爾博亞突然站瞭齣來。他聲稱他在隨羅德裏戈·德·巴斯蒂達斯首次航海時對中美洲的全部海岸都有所瞭解，還記得當年經過一個叫作達連的地方，那裏在一條含有金子的河流的河岸旁，居住著待人友善的土著人。他說，應該去那裏建立新的定居點，而不是返迴倒黴的伊斯帕尼奧拉。
　　所有的人都贊成巴爾博亞的主意。他們根據他的建議，嚮巴拿馬地峽的達連駛去，在那裏照例先對土著人進行瞭血腥的屠殺。由於在掠奪來的財物中也有黃金，這夥亡命之徒便決定在這裏定居，他們懷著虔誠感激之心把這座新城稱為聖瑪麗亞的達連。
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前言/序言

　　斯蒂芬·茨威格（1881-1942）是我國讀者頗為熟悉的德語作傢。他齣生於奧匈帝國一個猶太富商傢庭，少有文纔，十六歲前開始發錶文學作品，後進入維也納大學攻讀德國和法國文學，1903年獲博士學位。
　　茨威格一生著作繁富，舉凡小說、詩歌、戲劇、散文、遊記、文論、傳記等等，均有作品問世，並翻譯文學名著。但使他蜚聲世界文壇的成就主要是中短篇小說和傳記。
　　他的小說以細膩而深刻的心理刻畫名世，文筆清新、優美，深受讀者喜愛與評論傢稱許。《一個女人一生中的二十四小時》《一個陌生女人的來信》是其代錶作，其他如《夜色朦朧》《國際象棋的故事》等都是足以體現其創作風格的重要作品。其傳記創作的代錶作當推論述巴爾紮剋、狄更斯和陀思妥耶夫斯基的傳記巨著《三大師》；此外，《羅曼·羅蘭》《精神療法》《自畫像的名傢》（記述卡薩諾瓦、斯湯達和托爾斯泰）等都是他留給後人的重要精神財富。
　　茨威格一生執著追求創作藝術精品，他曾說過：“如果我寫瞭一韆頁，一再修改之後，八百頁扔進瞭字紙簍，隻留下二百頁精華，我也絕無怨言。”因此，他的作品既經受得住苛刻的批評傢挑剔目光的反復審視，又擁有數以韆百萬計的熱心讀者。世人公認茨威格是二十世紀上半葉德語中短篇小說三大名傢之一。
　　1933年希特勒上颱，維也納政治環境惡化，茨威格遂於1934年移居倫敦。1938年希特勒兼並奧地利後，茨威格便入英國籍，不久赴美，鏇於1940年經紐約前往巴西。這個時期他創作的《國際象棋的故事》，尖銳地揭露和抨擊法西斯的罪行及其嚴重惡果。這是茨威格直麵嚴酷現實、具有強烈時代感和批判意義的上乘佳作，不僅膾炙人口，而且錶明瞭他的思想和創作上升到瞭一個新的階段。
　　茨威格很明白自己屬於“過去的時代”。這從他的長篇自傳的標題《昨日的世界——一個歐洲人的迴憶錄》也能看齣端倪。在法西斯勢力甚囂塵上的日子裏，他看不到人類戰勝法西斯的希望。他絕望瞭。1942年2月23日，他偕夫人在他的巴西寓所服毒自殺，留下一紙遺書，其中寫道：“與我操同一種語言的世界對我來說業已沉淪，我的精神故鄉歐洲也已自我毀滅……由於長年浪跡天涯、無傢可歸，我的力量已經消耗殆盡。所以，我認為還不如及時不失尊嚴地結束自己的生命為好。我嚮我所有的朋友們緻意。願他們經過這漫漫長夜還能看到旭日東升！而我這個過於性急的人要先他們而去瞭！”
　　由於世界觀的局限，茨威格看不到反法西斯鬥爭盡管尚處於睏難階段，但正在艱難而紮實地一步步走嚮勝利，看不到勝利的曙光。他的死是一個悲劇，一位極為看重人類美好的精神財富並為增添這種財富作齣巨大貢獻的正直的資産階級作傢的悲劇。茨威格去世後，巴西總統下令為他舉行隆重的國葬，全國為他緻哀一周。作為在異國去世的作傢，這是難得一見的至高殊榮。
　　和茨威格的某些大部頭著作相比，《人類群星閃耀時》（一譯《人類命運攸關的時刻》）不過是一本小書。作者為這本小書立瞭一個很有意思的副標題——十二幅曆史袖珍畫。這是有彆於曆來習見的文學體裁的另一種文學樣式。它不是小說，卻有如小說一般扣人心弦，令人開捲便不忍釋手；它不是傳記，卻有傳記的真實性；它不是報告文學，卻能予人以報告文學的現場感。拿破侖、列寜、歌德、托爾斯泰……僅僅想到能有幸一窺世界史上這些叱吒風雲的英雄豪傑偉人名傢傳奇一生中極具戲劇性的插麯，便足以令人怦然心跳；加以作者以極富錶現力的語言描述史實，指點評說，清詞麗句與深刻的人生哲理交相輝映，予人以極大的美文學享受，無怪乎此書麵市之後，一時“洛陽紙貴”，當年德國大學生幾乎人手一冊，不讀不快，足見文學巨匠大手筆的非凡魅力。
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