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内容简介

　　

《不负责任的自我：论笑与小说》是詹姆斯·伍德的第二部文学批评集，曾入围“美国图书评论奖”，这本书再次确认了他的优秀，证明了他不仅是现当代小说的敏锐判官，还是高明的鉴赏者。

在这本文学批评集中，伍德通过对当代炙手可热的欧美纯文学作品的评点，饶有趣味地讨论了“文学与笑和喜剧”这个很少有人触及却颇具价值的文学命题。

在这24篇充满激情、才华横溢的文章里，他举重若轻地将文学经典和文学现场联系起来，既折射了他对文学经典的百科全书式的理解，也反映了他对受热议的当红作家——如弗兰岑、品钦、拉什迪、德里罗、奈保尔、大卫·福斯特·华莱士和汤姆·沃尔夫——同样迫切且不无见地的看法。

本书收录了詹姆斯那篇攻击“歇斯底里现实主义”从而引起争议的著名檄文。对于任何关心现代小说的读者来说，《不负责任的自我》都是必读之物。

同时身为批评家、学者和作家的詹姆斯·伍德，其文学批评几乎完全摆脱了学院派“文学理论”的话语系统，他更多地是以一个创作者和专家读者的角度，演示如何成为一个眼光毒辣的专家级读者，如何避开写作的重重雷区，成为一个成熟的创作者。因此，自其第一部文学批评集问世以来，近16年来始终为全世界新锐作家、文学批评者、文学爱好者所信任和追捧。

　　

作者简介

　　[英]詹姆斯·伍德（James Wood），1965年生，因果批评家、散文家、小说家，曾任《卫报》首席文学批评家、《新共和》资深编辑，现为《纽约客》专栏作家、哈佛大学文学教授，著有《断脉》（1999）《忤逆上帝之书》（2004）《不负责任的自我》（2004）、《小说机杼》（2009）、《私货》（2013）、《*接近生活的事物》（2015）。
　　
　　李小均，1973年生，复旦大学文学博士，深圳大学外国语学院教授。著有《自由与反讽》《信仰之海》，译有《亚里士多章（政治学）中的教诲》、《苏格拉底与阿里斯托芬》、《在西方的目光下》、《攫权》、《语言与沉默》《微拉：纳博科夫夫人》等。

目录

引言：喜剧与不负责任的自我
堂吉诃德的旧约与新约
莎士比亚与漫思的哀伤
“不负责任”的莎士比亚如何拯救柯勒律治
陀思妥耶夫斯基的上帝
伊萨克·巴别尔与危险的夸张
萨尔蒂科夫—谢德林对伪君子形象的
颠覆
《安娜·卡列尼娜》和人物塑造
伊塔洛斯韦沃的不可靠喜剧
乔万尼维尔加的同情的喜剧
约瑟夫罗斯的符号帝国
博胡米尔赫拉巴尔的喜剧世界
JF鲍尔斯和神父
歇斯底里现实主义
乔纳森弗兰岑与“社会小说”
汤姆沃尔夫的肤浅和信息问题
萨尔曼拉什迪的诺布小说
莫妮卡阿里的新奇之物
库切的《耻》：几点疑思
索尔贝娄的喜剧风格
真实的毕司沃斯先生
V．S．普里切特与英国喜剧
亨利格林的英格兰
巧克力厂里的漫长一天：大卫贝泽摩
吉斯的同情反讽

精彩书摘

　　《不负责任的自我：论笑与小说》：
　　“好啦，我的任务完成了，你认为我的书怎样？”这种自大的口气后来被答尔丢夫漂亮利用，被奥斯汀的柯林斯先生漂亮利用（柯林斯向伊丽莎白求婚时逐条列出了他娶她的好处）。堂吉诃德是具有伟大骑士风范的自大狂。他最有骑士风范时，就是他最大大时。正如可怜的桑丘·潘沙跟着堂吉诃德吃了几番苦头（扬古斯人的鞭打，被一群人裹在毯子里踢皮球）之后，堂吉诃德依然有勇气告诉桑丘，这些事情好比遇到鬼，因此不算真正发生在他身上：“你不必为落在我身上的不幸而悲伤，因为没有你的事。”同样是堂吉诃德，后来在小说中失眠，就把仆人弄醒，理由是：“好仆人就应该感主人之所感，悲主人之所悲，哪怕装样子也好。”难怪，桑丘在另一个地方形容这个游侠骑士：“像一个人挨了打之后发现自己是帝王。”
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悠游小说林之后詹姆斯·伍德两件套，水准在一般以上

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詹姆斯伍德是一流的文学评论家。比满口学术黑话内容干瘪的那些强太多。

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