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産品特色

編輯推薦

★《發明的故事》是美國著名通俗曆史學傢、科普作傢、文學傢房龍的代錶作之一。
★會講故事的“科普巨匠”房龍，講述人類自身進化和徵服自然的奮鬥簡史。
★紐伯瑞大奬作品，暢銷百年的世界經典，美國本土暢銷超韆萬冊。
★房龍擅長以散文的形式和生動詼諧的文筆解讀曆史和人物，用幽默的話語錶達齣來，使讀者輕鬆地在瞭解曆史的脈絡，成為當時非常受歡迎的暢銷書作傢。
★房龍堪稱“優秀的通俗曆史作傢。和“普及文化思想的先驅。跨越時空探尋人類之所以立足於地球並成為萬物之靈的秘密。
★《發明的故事》作為瞭解發明基本曆史的讀本，還是作為語言學習的課外讀物，本書對培養中國青少年讀者理性、科學和寬容的意識將産生積極的影響。

內容簡介

房龍《發明簡史》與眾不同之處。在房龍看來，di一根繩子、di一座橋、di一把剪刀等，這些今天看來簡單至極的東西，卻是很不容被發明的。這些不起眼的發明，極大地延伸瞭人類的手、腳、嘴、眼、耳等身體器官，使人體中蘊藏的無窮力量得到瞭發揮。這些奇跡是如何誕生的？房龍以其廣博的知識、獨特的視角為我們講述瞭人類發明的進步曆程，每一項小的發明都蘊含著人類無窮的智慧。《發明的故事》不但是一部人類發明簡史，更是一部人類奮鬥簡史。人類是如何從簡單的發明到發明機械、建造房屋、製造飛機的呢？《發明簡史》將對這些奇跡的産生做一個科學而又生動的闡釋。

作者簡介

德裏剋·威廉·房龍(Hendrik Willem vanLoon) (1882--1944)，齣生在荷蘭鹿特丹，對曆史、地理、繪畫和音樂興趣濃厚，作者擅長以散文的形式和生動詼諧的文筆解讀曆史和人物，將高深晦澀的文化知識用輕鬆幽默的話語錶達齣來，他《人類的故事》是房龍的成名作，自此之後，他自稱“像一頭大象闖入瞭齣版界”。1944年在美國逝世。一生中齣版瞭四十多部作品，這些精彩的作品不僅嚮讀者傳達瞭文化、知識、科學和藝術，還有房龍睿智的思想，因此，他堪稱“優秀的通俗曆史作傢。和“普及文化思想的先驅。

精彩書評

房龍的筆，有這樣一種魔力，但這也不是他的特創，這不過是將文學傢的手法，拿來講述科學而已。
—— 鬱達夫

目錄

發明簡史：
第一章?人類就是發明者
第二章?從獸皮到高聳入雲
第三章?上帝之手
第四章?從腳踏實地到飛上藍天
第五章?形形色色的嘴
第六章?鼻子
第七章?耳朵
第八章?眼睛

精彩書摘

而對於專傢來說，這些早期的錘、斧、鋸與汽車展——從早期的單杠便宜車到新款的勞斯萊斯——同樣有趣，同樣重要。因為這些石製工具與內燃機的發展曆史一樣，都代錶著人類所付齣的大量辛勤勞動。
當人類第一次發現可以用石頭增強手的力量時，所有石頭都有瞭利用價值。就是說，隻要可以用五指抓住的小石頭都可以用，但又不能太小，否則力量就太小瞭。人類用石頭砸碎栗子、頭骨和骨頭，頭骨和骨頭中的骨髓是遠古時期的一種美味。
後來人類逐漸發現，如果對用作錘子的石塊進行鑿削和打磨，可以把它變成能夠砍砸的工具。所以人類開始尋覓那些能切割東西又不易碎裂的石頭，他們成功地找到瞭。後來人們又發現，把錘子的棱邊在另一塊更堅硬的石塊上摩擦，會變得更光滑，錘子就這樣變成瞭刀。
幾百年後，人類發現死去動物的獸皮可以用來捆綁東西，於是有人用獸皮把石刀綁在木棍上，這就産生瞭斧子。顯而易見，斧子與早期的“拳頭—錘子”相比效力更強，是一種更加危險的戰爭工具。而那些邊沿較為鋒利的小石塊，就是現代刀和鋸的初始形態。鋸是一種設計巧妙的工具，能夠提高手的撕拉能力。鋸之後從長方形變成瞭圓盤狀，發展成嗡嗡作響的圓形發明物——能夠像切黃油一樣切割木頭，像撕碎紙巾一樣割開鋼鐵。雖然錘子很有用，但正是因為增強雙手能力的鋸子的齣現，現代工業的發展纔成為可能。
而石刀的另外一個小型後代——剪刀，它不久前纔被發明，雖然外形簡單，但其實結構非常復雜。
埃及的木乃伊製造者的工具箱中有各種設計精巧的工具，但幾乎沒有剪刀。之後，希臘人和羅馬人發明瞭一種剪刀，早期用來修剪花園籬笆，後來用來剪羊毛。在此之前，羊毛都是從可憐的羊身上直接拔下來的。羅馬剪刀是我們現代剪刀的雛形。剪刀實際上是由兩把刀組成的，這兩把刀以環形物代替瞭刀柄，以軸樞為中心點固定在一起。下次當你用剪刀幫助手撕裂紙闆時，可以留心觀察。
到現在為止，一切都很好。可是，唉，人類在增強器官功能的曆史道路上並非一直走上坡路。
主宰宇宙的眾神雖然賦予瞭我們明辨善惡是非的能力。但他們卻決定讓我們自己進行選擇，於是給瞭我們一種煩人的精神品質，我們那些對神學有著更加嚴肅的態度的祖先將之稱為“自由意誌”。這種自由意誌的可怕之處就在於人類既可以將自己的發明用來行善，也可以用來作惡。而且普通人所具有的品質混雜而矛盾，他們會使用自己的能力來製作炸彈，也可能用來寫詩。
早先，刀子是為瞭滿足原始的需求——在艱苦的環境下生存——而發明的，不久之後卻成瞭並非必需的暴力工具。它演化成瞭劍、軍刀、刺刀、矛尖、箭頭、彎刀、匕首、馬刀、雙刃大砍刀、半月刀等形式，在全世界範圍內屠戮砍殺，塗炭生靈，隻是為瞭搶奪彆人的東西，或者因為對方剛巧不同意他們的觀點。
這一切都著實令人惋惜。但不要忘記，人類的發明並沒有靈魂。它們就像乘法錶上的乘號，這些小叉並不在乎它們兩旁的數字，可以用1000乘1000，也可以用10000乘10000。它們隻管讓雙方相乘。除此之外，它們什麼都不管，什麼都不在乎。給它們什麼，它們就將之相乘，一點兒也不關心得齣的結果是一項偉大的成就還是會導緻毀滅。
進步說起來很簡單，好像是自然而然發生的，而且總是遵循從壞到好、從低到高、從窮到富的發展順序。真希望這就是事實。然而，進步之路是非常崎嶇坎坷的，有時還會兜圈子。“強化之手”為這條古老道路的開闢做齣瞭巨大貢獻，它給我們帶來瞭外科醫生用來救人的剪刀，以及能夠便捷快速地消滅同胞生命的可怕的斷頭颱。
本章開始有些像小論文瞭，抱歉。但我們要記住現在的這些事物。潮水般噴發的機械進步給人們帶來瞭一種舒適感，認為人類的未來有瞭保障，這種感覺是危險的。如果一切順利，人類後來當然會大有成就。但不要忽略這一點：一個國傢在教育上每投入一美元，就會在軍事上投入100美元。我已經把這顆有益的擔憂之種播撒在瞭你們的心裏，下麵我要繼續介紹下一個與人手有關的發明——名叫“鋤頭”的農具。
發明鋤頭的人可能是位女性。在關於農業社會的很早的文字記載中，男人不會屈尊下田乾活，這些工作是他的妻子、女兒和驢子的。我相信，在天氣晴好的一天，一位穿著破爛的貧窮婦女厭煩瞭用手弄碎土壤時指甲總是斷裂，於是拿起一塊木頭或石塊來替代手指的工作。
當人類學會使用青銅、鐵、銅、鋼等金屬，那麼自然而然就會想到把它們安置在木頭尖端，因為木頭是很容易碎裂的。這些金屬逐漸變寬變平，就成瞭早期原始的鋤頭。
古代農業社會看上去仿佛是美麗的田園牧歌，但實際上早期的勞動者異常艱辛，痛苦而辛勞。隻有見過瞭那些被綁在犁上的埃及、俄國或北非農民的人，纔會對此深有體會。博物館中的阿拉伯犁（更復雜一些的鋤頭）看起來很有意思。現代的蒸汽犁可以同時做1000隻手的工作，這多少讓現代人的眼睛不那麼難受。現代人為瞭不再看到同胞像牲口一樣辛勤勞動，是願意在一定程度上放棄浪漫主義的。
也許，“現代人的眼睛”還不夠準確，應該說“人類的眼睛”，因為更智慧、更具有“人性”的人一直就厭煩不必要的勞動。任何時代都會齣現減輕勞動者負擔的發明。但勞動者自身卻在常年的壓迫之下變得懦弱，會抗拒這些發明，很像在籠子裏齣生的鳥反而會反抗那些想給它們自由的人。所以就會導緻這種情況：那些隻能用來取代沒完沒瞭的單調勞作的發明，卻隻是科學傢書桌上被遺忘的圖紙。
意大利芬奇村裏聰明的列奧納多?達?芬奇就是很好的例子。列奧納多經常搗鼓這些東西，他設計瞭用於在波河榖底挖掘運河的多功能手臂，但從來沒有付諸實踐。這種設計雖然會使一部分人失業，卻會讓更多人受益。不過就算是那些受益的人也不一定會這樣認為，所以列奧納多獲得的隻是一次又一次的失敗。他要是把自己的多功能手臂推銷到窪地國傢，可能會獲得成功。因為那些國傢的商人急需能從事水下作業的手臂，而且已經在試驗挖泥機瞭。但列奧納多生活在意大利，這個國傢根本就沒有疏浚問題。古代船隻吃水並不深，所以幾乎可以在任何水域停泊。但中世紀後半葉，特彆是在北海沿岸，這裏的港口深受河流和潮汐影響，必須對河床和海灣底部過多的泥沙進行清理。荷蘭和英國的工程師對意大利發明的路上挖泥機進行瞭改造，在漂浮的平底拖船上安裝瞭“鋤頭”，這樣一來就可以進行水下挖掘瞭。如今，在港口底部進行挖掘工作的鐵手指（有時深度達到60英尺）隻要罷工一個星期，就會導緻90％以上的國際貿易陷入癱瘓。
……

前言/序言

發明簡史：
人類——創造奇跡的人
早期一切都簡簡單單。地球是宇宙的中心，天空是一個藍色穹頂，十分美麗。
晚上，會有一些小天使從穹頂中鑽齣來探頭探腦，那就是星星。
一天，一位勇敢的人攜帶簡易望遠鏡爬到塔頂，認真觀察瞭很長時間。
麻煩就是從這時開始的。
首先，宇宙的中心必須變成太陽。隨後，我們又發現著名的太陽係實際上並非“宇宙”，隻是神秘而廣袤的體係中的一個無名小卒。從這一點進行推斷，這個神秘而廣袤的體係也是某種更神秘、更廣袤的體係中的微小部分。據推測，這個更神秘、更廣袤的係統不過是銀河係的偏僻角落上的一個小角色。
上述發現不但引起瞭神學傢的不安，也使數學傢和天文學傢感到不安。在這些發現齣現之前，他們可以用韆米或英裏作為測量地月距離的單位，甚至也可以用它們來測量地球和zui近的行星之間的距離。
但如今，韆百年來人們熟悉的“宇宙”意外地變得比東方聖書中的某一章更為重要；人們發現太陽係可以被某種更大的體係輕而易舉地納入囊中；我們現在必須在前人使用的計算單位上加上十幾個零纔夠用，所以必須確立一種新的幾何標準，不然天文學傢在用量尺計算的時候肯定會纍得手臂酸痛。
因此，確立瞭一個新的“天文學單位”——92900000英裏。這是地球運行軌道半徑的數值，隻要不用來測量太長的距離，這個單位用起來還是非常方便的。
但是，如果要測量真正的星球之間的距離（那些貨真價實的大傢夥，而不是地球附近的小夥伴），那這個天文單位就捉襟見肘瞭，必須確立一個比92900000英裏更大的單位。
與此同時，愛爾伯特?麥剋爾遜在做一個光學實驗，提齣光綫——當然，不應該叫作“光綫”，不過我還是用瞭這個術語，因為我們暫時還無法擺脫這一浪漫主義時代的詩意術語，這個時代認為直到幾百年之後我們纔能進入用科學術語思考的時代——如我所說，麥剋爾遜發現光是一種以每秒365天，1天有24小時，1小時有60分鍾，1分鍾有60秒鍾，所以光用一年時間所走的距離就是10418623400000韆米。人們將這個距離命名為“光年”，它就成瞭現代測量宇宙的標尺。
這樣一來大傢都應該滿意瞭吧。“光年”這個單位誕生之前，離我們zui近的半人馬星座與我們的距離是25000000000000英裏。現在我們可以不假思索地說：“半人馬座？哦，沒錯，它離我們有4.35光年。近得都可以去旅行呢！”
不過，不要忘記天文學傢對距離的探索欲是無窮無盡的。他們在2萬～3萬光年的地方發現瞭一些小天體，然後進行瞭非常認真的探測。那些星雲中的光點讓人聯想到顯微鏡下的微生物，他們發現這些天體距我們有200萬～300萬光年之遠。這樣一來，連光年都顯得很渺小瞭。
但是還有人能想齣更好的辦法嗎？
我寫這些並不是想嚮你們顯示自己知識淵博，或者通過分期付款購買瞭大不列顛百科全書。我不過是在“永恒”這架樂器上彈奏幾個音符，為本書下麵的內容做好準備。
既然地球已經失去瞭宇宙中心的榮耀地位，有一些人認為人類自從直立行走之後贏得的尊嚴和榮譽也會隨之消失，而且徹底走下宇宙曆史的舞颱。宇宙中有無數星球與地球的距離超過瞭百萬光年，當人類意識到自己在大韆世界中占據的隻是微小的一部分時，會覺得上帝造人也沒有什麼值得驕傲的。人類開始對自己有瞭真正的認識——我們不過是比較聰明的動物而已。
然而，我們很快就會發現我們的觀念不可能産生上述變化，因為自傢院子著火可比遙遠的紅色的大星（直徑640000000韆米）上的火山噴發重要多瞭；汽車氣缸發齣的異常響聲遠比獵戶座一等星參宿四即將滅亡的流言更能吸引人的注意。
天文學傢在孜孜不倦地探索著遙遠的宇宙，而另外一些科學傢則緻力於分割微小的原子，他們發現瞭由無數隻有10-14毫米大小的顆粒組成的世界，這些顆粒分布均勻，做無規則運動，這一現象實在太怪異瞭。
在人類擁有真正強大的心理承受能力之前，還是把自己當作宇宙中心為好。
不過，這些自然發現還是在一定程度上影響到瞭人類對待生命的態度。這本書的主人公不同於古時的創世者，後者自始至終認為自己是上帝欽定的世界之主，對各種動物可以肆意屠殺，世界存在的目的就是滿足他的欲望。
萬事萬物從他開始，也在他這裏結束（這一觀點他已保持瞭幾韆年），但是他的內心深處逐漸産生瞭懷疑。他懷疑也許根本不存在什麼開始和結束，100萬年以前的“這裏這時”與今天的“這裏這時”及一億年以後的“這裏這時”實際上沒有任何區彆。
他本以為自己是宇宙中完美的生命形式，但是在那上億的天體中如果找到瞭其他生命形式可以和自己做伴，那他也心甘情願改變自己的看法。
總而言之，經曆瞭數韆年的兜兜轉轉，他再次鼓足勇氣重溫那句華麗而高尚的經典名言，這句話是對人們嚮往的生活進行的哲學概括：
任何一個人都屬於人類自身，而不屬於宇宙中那些與我們無關或者不值得關注的事物。
本書的主角在與生俱來的好奇心的驅使下，充分行使自己探究的權利，窺探每一個角落，鑽研每一個領域，努力解釋一切人類理智能夠理解的現象的意義。人類在做這些事時，絲毫沒有顧及任何人或事，不斷突破前人確立的真理邊界，為我們未來的發展樹立瞭一個又一個裏程碑。
如果他的研究獲得瞭成功，那麼他會告訴周圍的人，但並不因此揚揚得意。如果遇到睏難而暫時受到瞭挫摺，他也會大方地承認自己的失敗，並且讓那些擁有更好設備的人繼續嘗試攻剋這一難題。
重要的是，他樂觀、耐心，具有良好的韌性和幽默感。在探索未知的旅途上，他堅忍不拔、堅持不懈，隻有在不得不為某件事分心的時候纔會暫時停下來。他在卸下身上的擔子時，並不會感到遺憾。因為他明白，生與死原本就是同一件事，隻不過擁有不同的錶現形式罷瞭；人生在世，珍貴的就是嚮未知的生存之謎發齣挑戰的勇氣。
我說的這些聽起來可能有些復雜。不過，隻要你認真地多讀幾遍，就會發現事實並沒有你想象中那麼復雜。
這本書不適閤那些諸事纏身的人，他們會覺得厭煩，不論是內容還是創作原因都會讓他們感到詫異，他們會覺得，還是去電影院更有意思。
不過其他人應該已經猜測到我的目的瞭，不需要跟他們解釋太多。他們清楚，我並沒有徹底解決什麼問題，不過我已經竭盡全力嚮他們講解事情發生的經過瞭——因為隻可能以這種方式發生。我試圖嚮大傢說明，為瞭將人類從暴政中解放齣來，我們應該如何努力，因為地球在數韆年來的暴政之下就像一個可怖的屠宰場。而暴政正是人類麵對自己的偏見和無知時錶現齣的懦弱所導緻的。
總之，那些被選中的為數不多的先驅者，想要完成偉大的事業就必須踏實工作、無私奉獻。也許有讀者已經猜到，我會在本書中歌頌那些先驅者。他們猜對瞭，可以說這正是我寫作本書的原因。
H.W.房龍
發明簡史：聽房龍講發明的故事 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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非常好，挺喜歡這顆孤獨，很值。

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希望兒子能夠喜歡。

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