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内容简介

　　

本辑简介

直接电影直接涉及我们对纪录片概念的基本理解。从理论上说，反思、批判直接电影霸权是建设当代纪录片理论的逻辑起点。历史地看，从20世纪70年代中期到90年代中期，西方学者正是在反思、批判直接电影霸权的过程中确立了当代西方纪录片理论的基本格局。本辑收录了有关这一话题的若干重要文章。

　　

美国导演弗雷德里克·怀斯曼（Frederick Wiseman）与直接电影之间有着密切关联，无论中西方，很多人都视其为直接电影的核心代表。此外，在20世纪90年代，怀斯曼对中国纪录片的发展也施加了独特的影响。有鉴于此，本辑选择他作为个案研究的对象。

　　

作者简介

王迟

英国林肯大学博士、美国俄亥俄大学硕士、中国传媒大学硕士，研究方向为纪录片理论。自2003 年至2017年任教于中国传媒大学，在《电影艺术》《当代电影》《世界电影》《南方电视学刊》等期刊发表论文多篇，出版著作《The Act of Documenting: Documentary Film in the 21st Century》（与Brian Winston、Gail Vanstone合作，2017），出版译著《纪录片：历史与理论》（2015）。

布莱恩·温斯顿

世界著名纪录片理论家、传播学家。历任美国纽约大学电影研究系主任、宾州州立大学传播学院院长及英国威尔士大学卡迪夫学院、威斯敏斯特大学、林肯大学等地传媒学院院长、副校长等职，北京师范大学、东北师范大学客座教授。曾任英国传播伦理协会主席，英国电影、电视与屏幕研究会主席，阿姆斯特丹国际纪录电影节及其他电影节评委，其纪录片作品曾获美国艾美奖。

精彩书评

　　

王迟和布莱恩·温斯顿主编的“纪录与方法”丛书汇集了西方纪录片理论著述中富洞见、具影响力的文章。王迟的介绍性文字，在这些著述与当下中国导演和观众的经验之间建立起高度的相关性。考虑到包括官方制作与独立制作同时在内的中国纪录片的活跃发展态势，以及在本地正在进行的对其理论化的努力，可以说这套丛书来得恰逢其时。

——柏右铭（Yomi Braester，美国西雅图华盛顿大学比较文学与电影研究教授、《中国电影》主编）

直接电影与纪录片史上的其他电影形式一样，都是特定历史时期的影像形式创造，既是理念的表达，也是形态的呈现，同时也是纪录片历史道路上的一个标识。影视批评的功能是，扫描一路上的标识，反思其得失进退，为纪录片发展提供意见和参考，指出趋势和方向。《直接电影：反思与批判》正是这样的纪录片批评理论专辑。可惜，在中国，这样的批评理论和著作太少了，即使有，也滞后国际批评理论多年。让我们这些纪录片人在创作中费力地摸索，诚可惜也！

——孙曾田（资深导演、中国传媒大学教授）

　　

目录

目? 录

Table of Contents

序言：西方的直接电影与中国的纪实主义.......................................王迟（1）

Preface：Western Direct Cinema and Chinese Jishiism

上? 编

Part One

理论视野：反思直接电影

Theoretical Perspectives：Rethinking Direct Cinema

“这种主客观之争全都是胡扯”

——关于直接电影的另一种修辞.....................................Brian Winston（3）

“T his ObjectiveSubjective Stuff Is a Lot of Bullshit”：

An Alternative Rhetoric of Direct Cinema

直接电影之外

——安东尼奥与 70 年代新纪录片...............................Thomas Waugh（13）

Beyond Verite：Emile de Antonio and the New Documentary of the Seventies

纪录片、现实主义和女性电影 ....................................... Eileen McGarry（34）

Documentary, Realism and Women’s Cinema

直接电影中作为一种风格的现实主义

——对影片《党内初选》的批判性考察 ............................Jeanne Hall（49）

Realism as a Style in Cinema Verite：A Critical Analysis of Primary

纪实不是真实..............................................................................钟大年（80）

Jishiism Is Not the Truth

素材的含义与直接电影霸权............................................................王迟（92）

The Meaning of Film Material and the Hegemony of Direct Cinema

关于非虚构的真实 .........................................................Michael Renov（106）

The Truth About NonFiction

现实主义、哲学和纪录片..................................................... Ian Aitken（120）

Realism, Philosophy and the Documentary Film

下? 编

Part Two

个案研究：弗雷德里克·怀斯曼

Case Studies：Frederick Wiseman

怀斯曼的纪录片

——理论与结构 ............................................................. Bill Nichols（141）

Frederick Wiseman’s Documentaries：Theory and Structure

持摄影机的怀斯曼 .........................................................Barry K. Grant（167）

The Man with a Movie Camera

怀斯曼 IDFA 谈自己 50 年的创作方法 ...............................Damon Wise （209）

Wiseman’s Talking about His Fifty Years Filmmaking Methods at IDFA

尼克·弗特采访怀斯曼

——《动物园》、影片创作和社会变革.............................. Nick Forte （214）

Ni ck Forte’s Interview with Wiseman：Discusses Zoo,

Filmmaking and Social Change

罗伊·列文采访怀斯曼 .................................................... G. Roy Levin（217）

G. Roy Levin’s Interview with Wiseman

“谜中谜之谜”

——怀斯曼与公共电视 ...............................................Brian Winston（234）

“A Riddle Wrapped in a Mystery Inside an Enigma”：

Wiseman and Public Television

论“怀斯曼神话”

——对中国 90 年代纪录片史的重识 .........................................王迟（260）

On “Wiseman Myth”：A Restoration of the Nineties Chinese

Documentary History

精彩书摘

　　《直接电影:反思与批判》：
　　因革命性的内容而与这些影片形成对照的是德鲁克协会（Drucker Associates）的影片《每分钱51个》（Fifty—one Per Cent）。这显然是一部由商业机构拍摄的供商人收看的影片，它采用了戏剧化的形式，几乎全部使用传统的现实主义符码。有一些画外解说，但男性解说员并没有试图打破排演得来的素材的现实主义外观，而是以主导意识形态来解释它们。影片以年轻、有魅力的时髦女演员扮演所有的女性角色，直接采用了好莱坞剧情片的摄影和剪辑风格，并设计了理性化的叙事情境，像雇主一雇员、丈夫一妻子、父亲一女儿、母亲一孩子这样的关系，它们丝毫不会对主导意识形态构成任何的挑战值得一提的风格改变出现在影片开头，这是个虚焦拍摄的朦朦胧胧的慢镜头，画面上是穿着长裙、戴着宽边帽子的女孩们，接着镜头切到了节奏相当慎重的蒙太奇，它由女性参政运动中历史人物的静态照片构成。这种处理的目的是假装通过直接的静态照片来打破虚焦拍摄的对穿着长裙的女孩们的历史再现。但在整部影片的语境中，这部分只是在象征性地显示在风格上进行激进转变的想法，因为这部影片并没有真正质疑柔焦历史段落和大部分现代妇女段落中运行的那些外表符码。这部影片不仅没有曝光和分析性别符码，影片中的电影符码和额外电影符码还采用了传统资产阶级历史在前进的说辞，自称服装风格上的改变实际上就是性别符码的改变。于是，这些男性创作者们此时采用的现实主义美学强化了自然的、电影的性压迫符码，然而却声称自己在风格上、叙事上打破了这些符码。这就是《每分钱51个》之所以成了一部深刻的反动电影的原因，尽管它声称自己推进了劳动妇女的事业（尽管主要都是中产阶级劳动妇女）。
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