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匯聚極具代錶性的名傢名碑。優選各大機構館藏珍品。首輯收入宋拓12種。原色、原大、原貌呈現。完整保留序、跋、題簽。
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組織高校書法專傢進行書法欣賞與臨習指導。標點釋文，精審精校，幫助讀者結閤文本品味書法。
內容簡介
《伊闕佛龕碑》亦稱《三龕記》《龍門三龕碑》，額篆書題“伊闕佛龕之碑”。唐貞觀十五年（六四一）十一月，刻於河南省洛陽龍門石窟壁賓陽洞內。為節省費用，磨去北魏所雕的賓陽中洞的造窟碑重新雕刻而成。現存三十二行，行五十一字，計一韆六百餘字。
唐太宗時宮中掌管詔令的中書侍郎岑文本撰寫碑文。岑文本（五九五—六四五），字景仁，鄧州棘陽（今河南新野）人，以文墨官至宰相。碑文用駢文，對仗工整，全篇一氣嗬成，文采斐然，堪稱岑文本的代錶作。褚遂良（五九六—六五八），字登善，錢塘（今浙江杭州）人，人稱褚河南。他博涉文史，工隸楷，初學虞世南，後取法王羲之，為“初唐四大傢”之一。此碑為摩崖刻石，字體清秀端莊，寬博古質，筆力挺勁，氣韻廣博，是早期褚書代錶作，也是現存褚書字體極大的碑刻。
碑文文學藝術價值突齣，記述瞭唐太宗第四子魏王李泰為其母長孫皇後死後做功德等事跡。全文不僅造句工整，辭風華麗，而且書法瀟灑，被稱為文辭傢和書法傢的“天閤之作”。
傳世拓本為國傢圖書館藏明代何良俊清森閣舊藏宋拓本，亦為本次齣版所據。拓工精緻、字口如新，比《金石萃編》所載猶多五十餘字。尾有何元朗、畢瀧、張效彬、瀋誌達、趙烈文等題跋，鈐“靜逸庵書畫印”“蓉初珍藏”“清森閣書畫記”“元和顧子山秘籍之印”等近三十方印。曆經清代畢瀧、瀋誌達、費念慈等人遞藏。
內頁插圖
前言/序言
碑帖是“碑”與“帖”的閤稱。“碑”包括廟碑、墓誌、造像、摩崖等數十種，是記述曆史人物事件的石刻文字之總稱“中國碑文化源遠流長，早在《儀禮`聘禮》中便有“東麵，北上，上當碑，南陳”的記載。從古至今，碑由最初宗廟祭祀時拴係牲口等單一功用，發展為“凡事皆可立碑”的繁盛局麵。“帖”原指前人書寫在紙、絹上的墨跡，後範圍逐漸擴大，凡是古人所寫包括詩文、簡劄、書信等墨跡，以及被後人刻於石、木之上，以便欣賞、臨習和傳播者，皆可視為“帖”之屬。隨著石刻傳拓技術的發明普及，用紙、墨和傳拓工具將碑帖上的文字與圖畫拓印下來所得“拓本”，謂之“碑帖拓片”，簡稱“碑帖”。
從秦篆《蟬山碑》到唐楷《多寶塔碑》，碑帖直觀生動地展現瞭中國書法藝術的演化軌跡和內在神韻。碑帖亦反映瞭中國古代社會政治、經濟、文化、軍事、外交、宗教等方麵信息，具有證史、考史和補史之價值。碑帖這種特殊的文獻，曆來被視馬中華民族的文化瑰寶。
有鑒於此，中華書局聯手北京載道文化，從國傢級館藏碑帖寶庫中遴選碑帖經典進行原貌呈現，秉承名傢書寫、曆史名碑、經典藏本的收羅標準，突齣碑帖的曆史文化價值和書法藝術價值，兼顧版本價值，組織專傢進行文字導釋，輯為《中國古代書法名傢名碑名本》（簡稱《三名碑帖》）叢書隆重麵世。首次齣版品種如下：
《九成宮醴泉銘》（李祺舊藏北宋拓本）、《懷仁集王羲之書聖教序》（張應召舊藏北宋拓本）、《神策軍碑》（北宋拓孤本）、《大智禪師碑》（國傢圖書館藏宋拓宋裝割裱本）、《皇甫誕碑》（故宮藏北宋拓本）、《伊闕佛翕碑》（何良俊舊藏宋拓本）、《李思訓碑》（北宋精拓本）、《大字麻姑山仙壇記》（瀋樹鏞舊藏宋拓本）、《十七帖》（張伯英藏宋拓本）、《爭座位帖》（李國鬆舊藏宋拓本）、《智永真草韆字文》（牛鑒舊藏南宋拓本）、《蘇軾醉翁亭記殘字》（龔心釗舊藏宋拓本）、《茶錄》（潘景鄭舊藏宋拓本）、《道德經》（章鈺舊藏元拓本）、《孔子廟堂碑》（明代斷後初拓本）、《洛神賦十三行》（國傢圖書館藏明拓本）、《雁塔聖教序》（梁啓超舊藏明拓本）、《多寶塔碑》（端方舊藏明末清初整拓）、《顔氏傢廟碑》（龔心釗舊藏明拓本）、《玄秘塔碑》（明拓本）、《峰山碑》（國傢圖書館藏整拓）。
金石永壽，紙墨流芳。這套既能滿足專業人士考訂鑒賞之需，又可為熱愛書法的廣大讀者帶來全新閱讀體驗的《三名碑帖》，希望能發揮碑帖古籍保護與弘揚之雙重功能，傳績漢字書法文化，無愧先祖前賢遺珍。
用戶評價
這套叢書的整體學術價值和市場定位把握得非常精準。它成功地在“專業性”和“普及性”之間找到瞭一個絕佳的平衡點。對於初學者而言，清晰的字形結構和標準的版本選擇，避免瞭走彎路；而對於有一定基礎的研習者來說，其提供的詳盡的考證和版本對比材料，又提供瞭深入研究的切入點。我尤其欣賞它在保持原貌的同時，對一些模糊不清的筆畫進行瞭閤理的推測和標注，這種嚴謹的治學態度，讓使用者可以放心大膽地去模仿和學習，而不用擔心會學到訛誤的筆法。這種平衡感，使得它不僅適閤在書房裏靜心研習，也適閤作為資料隨時查閱，體現瞭編輯團隊深厚的學養和對書法學習規律的深刻理解。
評分從技法分析的角度來看，這套書在選取範本時的眼光獨到。它不像有些選本那樣隻關注最廣為人知的“精品”，而是巧妙地穿插瞭一些學習者容易忽略但卻至關重要的“過渡性”或“細節性”的結字範例。這種編排思路，極大地幫助我梳理瞭書法從早期的樸拙到成熟階段的演變脈絡。每一次的臨摹，我都嘗試去捕捉那些細微的提按變化和中側鋒的轉換，而清晰的影印本確實提供瞭最好的參照物。我發現，僅僅是觀察那些點畫的起收姿態，就足夠讓我沉浸其中數個小時。它不僅僅是一本“照著寫”的工具書，更像是一部關於“如何觀察”的書法教科書，教我如何透過墨跡去感受書寫者當下的心境與控筆的微妙之處，這對於提升自身的審美判斷力是無價的。
評分使用體驗上，這本書的便攜性令人稱贊，盡管內容詳實，但整體的尺寸設計得相當人性化，無論是放在背包裏還是在書桌上鋪開，都非常順手。我喜歡在不同的場景下拿齣它進行學習，比如在咖啡館裏對著某個字形進行局部揣摩，或者在博物館之餘對照著臨寫。這種“隨時隨地可習”的特點，極大地增強瞭學習的持續性。而且，由於它的裝訂設計，即便是大幅展開，也不會有明顯的接縫斷裂感，使得連貫的篇章結構得以完整呈現，這對於理解通篇的氣勢連貫性至關重要。總而言之，這不僅僅是一次購買，更像是一次對書法學習資源的長期投資，它帶來的不僅僅是技能的提升，更是一種對中國傳統文化審美的高質量接觸。
評分這部碑帖的裝幀實在沒得挑剔，光是捧在手裏就能感受到那種沉甸甸的曆史厚重感。紙張的質地選得極佳，既能清晰地反映齣墨色的濃淡乾濕，又不容易反光，讓人長時間臨摹也不會感到視覺疲勞。尤其欣賞的是，編者在版式設計上花瞭不少心思，每一頁的留白都恰到好處，既沒有讓字帖顯得擁擠，也沒有因為空白過多而分散注意力。裝幀工藝上的細緻處理，比如綫裝的牢固度和書脊的平整度，都顯示齣齣版社對這套叢書的用心良苦。我常常在想，好的載體本身就是對書法藝術的一種尊重，它讓學習者在接觸作品時，能最大程度地接近原作的氣韻和質感。這種對物理呈現的極緻追求，無疑為後續的臨習打下瞭堅實的基礎，比起那些影印質量粗糙、紙張泛黃的書籍，閱讀和使用體驗簡直是天壤之彆，讓人心甘情願地投入到學習之中。
評分我特彆關注碑帖的釋文和前言部分，這往往是理解碑文背景和書傢意圖的關鍵所在。這本選本在注釋上的處理非常到位，它沒有一味地堆砌生僻的典故，而是精準地解釋瞭那些影響筆法結構和章法布局的關鍵術語。而且，編者對於碑文的曆史背景介紹得深入淺齣，讓我能更直觀地感受到這種楷書在當時的曆史語境下的創新之處。比如，對於魏晉南北朝時期不同地域書風的融閤與演變，都有獨到的見解。這樣的導讀文字，遠非簡單的文字抄錄，更像是請瞭一位資深的碑學專傢在旁邊進行細緻的講解。每次翻閱這些導讀，總能獲得一些新的啓發，比如對某個鈎挑的力度變化，或者某個字在不同位置上的處理差異，都能從中找到理論支持，極大地提升瞭臨習的效率和深度。
評分好書是好書，但這次京東偷懶瞭，拿個塑料袋一包就送來，書脊有些摺
評分這套書印刷不錯，買瞭一堆，值得推薦！
評分寶貝收到，是我想要的。贊?
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評分發送貨快，滿意。
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評分顔色比西泠的木夾子好多瞭，而且全多瞭，價格還便宜瞭。有瞭這個，忘瞭木夾子吧（雖然我以前收瞭兩本木夾子瞭）
評分這套書印刷不錯，買瞭一堆，值得推薦！
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