四书（传世经典 文白对照） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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陈晓芬，王国轩，蓝旭 等 译

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• 四书
• 论语
• 孟子
• 大学
• 中庸
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• 国学
• 传统文化
• 传世经典

出版社： 中华书局

ISBN：9787101128505

版次：1

商品编码：12253051

品牌：中华书局

包装：精装

开本：32开

出版时间：2017-11-01

用纸：胶版纸

页数：393

字数：250000

正文语种：中文

内容简介

　　《四书》是《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》的合称。《论语》、《孟子》原自有书，《大学》、《中庸》原来是《礼记》中的两篇，没有独立成编。南宋光宗绍熙元年（1190），著名理学家朱熹在福建漳州将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》汇集在一起,作为一套经书刊刻问世，并为其作章句集注。由于“四书”分别出自早期儒家的四位代表性人物孔子、曾参、子思、孟子，所以称为《四子书》（也称《四子》），简称为《四书》。朱熹著《四书章句集注》，具有划时代意义。汉唐是《五经》时代，宋后则进入《四书》时代。从元代开始，《四书章句集注》成为各级学校的必读书，成为士子求取功名利禄的阶梯，影响达七百年之久。

【各书简介】

　　《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书，是孔子去世后，他的弟子和再传弟子传授他的言论，并逐渐记录下来，在战国初期汇辑成书的。《论语》是儒家的原始经典之一，体现了儒家创始人孔子的重要思想――仁。这一思想贯穿他的哲学、政治、教育、伦理、文化主张的各方面，也贯穿于《论语》全书。

　　《大学》传说是孔子的弟子曾参所著。在唐代以前没有引起人们的特别关注。到宋代，理学创始人程颢、程颐非常重视《大学》，朱熹在二程的基础上，重新编次，分为经一章，传十章。《大学》明确提出了“三纲领”，即“明明德”、“新民”、“止于至善”，又有“八条目”，即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。这三纲八条成为中国古代社会伦理道德的核心，对后世产生了深远的影响。

　　《中庸》一般认为它是孔子的孙子子思所著，《史记`孔子世家》称“子思作《中庸》”。二程对《中庸》赞赏有加，再到朱熹继承二程思想，把《中庸》从《礼记》中抽出来，成了《四书》之一。《中庸》在儒家典籍中，是高层次的理论色彩很浓厚的著作。可以说宋明理学之所以能达到哲学高峰，和《中庸》是密不可分的。

　　《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。《孟子》一书是孟子思想的记录，是对孔子思想的继承、发展和完善。在汉代，《孟子》已经成为重要思想著作，被看作辅助“经书”的“传”书，汉文帝为《论语》、《孝经》、《 孟子》、《尔雅》各置博士。五代时，后蜀主孟昶命令为十一经刻石，其中就包括《孟子》，这可能是《孟子》列入“经书”的开始。

内页插图

目录

论语
学而篇第一
为政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
公冶长篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
乡党篇第十
先进篇第十一
颜渊篇第十二
子路篇第十三
宪问篇第十四
卫灵公篇第十五
季氏篇第十六
阳货篇第十七
微子篇第十八
子张篇第十九
尧日篇第二十

大学
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章

中庸
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第二十章
第二十一章
第二十二章
第二十三章
第二十四章
第二十五章
第二十六章
第二十七章
第二十八章
第二十九章
第三十章
第三十一章
第三十二章
第三十三章

孟子
梁惠王上
梁惠王下
公孙丑上
公孙丑下
滕文公上
滕文公下
离娄上
离娄下
万章上
万章下
告子上
告子下
尽心上
尽心下

《四书》：照彻古今的智慧明灯 千载岁月流转，人事几番更迭，唯有中华文明的根脉，历久弥新，熠熠生辉。《四书》，正是这文明长河中最为璀璨的瑰宝，它们并非孤立的文献，而是汇聚了儒家思想精髓的经典语录，是探究中华民族精神世界的基石，更是指引个人修身养性、达至理想人格的智慧明灯。 《大学》：格物致知的启蒙之径 《大学》，作为“四书”之首，是一篇开启智慧之门的入门之作。其核心在于“三纲八目”，即“明明德，亲民，止于至善”的治国平天下之道，以及“格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下”的层层递进的实践路径。 “明明德”并非指显露已有的美德，而是要彰显并不断发扬人人生而具有的善良本性，如同拨开乌云，让阳光重现。这是一种自我更新、自我完善的过程，要求我们不断反思，认识自身的不足，并积极纠正。 “亲民”并非简单的亲近百姓，而是推己及人，将爱人爱物的仁爱之心，推广到整个社会。从个人小家到国家大家，都要怀揣一颗慈悲之心，关怀他人，造福万民。这体现了儒家“兼爱”的思想，强调社会责任感和集体荣誉感。 “止于至善”则是追求的最高目标，即达到最完美、最理想的境界。无论是个人品德的完善，还是社会的和谐稳定，都应以“至善”为最终归宿，不断攀登，永不懈怠。 而实现这“三纲”的关键，便是“八目”。“格物”是探索事物的本质和规律，认识事物的真实面貌，是获取知识的第一步。“致知”则是在认识的基础上，进一步求得真知，将知识内化为自己的智慧。“诚意”要求我们做到真诚无妄，心口如一，言行一致。“正心”则是端正内心，排除私欲杂念，保持心境的平和与宁静。“修身”是个人品德的培养和完善，通过不断的学习和实践，提升自身的道德水平。“齐家”是处理好家庭关系，营造和睦温馨的家庭氛围，家是社会的细胞，家庭的稳定是国家安定的基础。“治国”则是将修身齐家的经验，运用到治理国家之中，推行仁政，实现社会公平。“平天下”是最终的目标，将个人的道德实践和社会治理的经验，推广到整个天下，实现世界的和平与繁荣。 《大学》的精髓在于其递进的逻辑性和实践性。它不是空洞的理论说教，而是清晰地勾勒出一条从个体到社会的成长道路，激励着每一个中国人去追求卓越，去承担责任，去创造一个更美好的世界。其语言质朴，道理深刻，无论是帝王将相，还是黎民百姓，都能从中获得启迪。 《中庸》：持守适度的智慧哲学 《中庸》，顾名思义，强调的是“中庸之道”，即不偏不倚，恰到好处，是一种超越极端、追求平衡的哲学思想。这并非是消极的“折中”，而是积极的“适度”，是在复杂环境中保持冷静、理智，并做出最恰当选择的智慧。 “中”是指不偏不倚，无过无不及；“庸”是指平常、恒常，是遵循事物的常道。“中庸”合起来，就是指处理事务时，要遵循事物发展的规律，做到恰如其分，保持恒常不变的适度原则。 《中庸》开篇即言：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。” 这句话揭示了“中庸”思想的本源。人性的本然状态是“天命”，即上天赋予的自然本性；遵循这种本性去生活，便是“道”；而通过学习和实践来完善和修正这种“道”，便是“教”。“中庸”正是基于对人性的深刻洞察，引导人们按照自然的规律去生活，去发展。 《中庸》推崇“诚”，认为“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”。“诚”是真实、真诚、不欺的意思。天道的本质是真实无妄，而人的修行就是要效法天道，做到诚。一个“诚”的人，内心坦荡，言行一致，不会欺骗自己，也不会欺骗他人。这种“诚”是实现“中庸”的基础，也是个人安身立命的关键。 《中庸》还阐述了“君子之道”。君子之道，贵在“思所以然，则物不差矣”。君子在做事时，会深入思考事物的原因和道理，从而避免差错。他们注重内省，时刻反思自己的言行，并以此来指导自己的行动。君子之道，是一种不断自我完善、自我提升的过程，是人格完善的最高境界。 《中庸》的思想，不仅体现在个人修养上，也体现在社会治理上。一个国家，一个社会，如果能够遵循“中庸”之道，就不会出现极端和失衡，就能够保持稳定和和谐。《中庸》的思想，是一种深邃的人生哲学，也是一种卓越的治国方略，教导我们如何在变幻莫测的世界中，保持内心的平静与坚定，做出最明智的选择。 《论语》：孔子圣言的智慧结晶 《论语》，是孔子及其弟子的言行录，是中华文化中最具影响力的经典之一。它以对话、问答、叙事等形式，记录了孔子周游列国、传播思想的生动场景，内容涵盖了政治、经济、文化、教育、伦理、道德等各个方面，是理解孔子思想的直接窗口。 《论语》中最为核心的概念便是“仁”。“仁者，爱人。” 仁，是人与人之间最基本的情感联系，是发自内心的对他人的关怀和尊重。仁，并非仅是抽象的道德概念，而是体现在日常生活中的点滴行动中：孝敬父母，友爱兄弟，忠诚待人，信守承诺，处事宽厚，待人真诚。孔子认为，“克己复礼为仁”，意思是约束自己，使言行符合礼的要求，就是达到了仁的境界。 “礼”在《论语》中也占据着重要的地位。礼，是社会秩序的规范，是人际交往的准则。它不仅仅是外在的形式，更是内在道德修养的体现。懂礼之人，能够明辨是非，尊重他人，与人和谐相处。孔子强调，“不学礼，无以立。” 缺乏礼的约束，人就难以在社会上立足。 《论语》还提出了“君子”的概念。“君子”是孔子理想中的人格典范。君子，有德行，有学识，有担当。他们“言必信，行必果”，注重个人的道德修养，追求真理，敢于担当社会责任。君子与“小人”相对，小人目光短浅，唯利是图，而君子则心胸开阔，胸怀天下。 《论语》中，孔子也强调了“学”的重要性。“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 学习，不仅是为了增长知识，更是为了提升自我，完善人格。孔子认为，学习是一个持续不断的过程，需要理论联系实际，温故而知新。即使不被他人理解，也要坚持学习，保持内心的平和。 《论语》的语言简洁明快，富含哲理，字字珠玑，句句箴言。它所阐述的道理，穿越时空，至今仍然闪耀着智慧的光芒，成为中华民族千百年来为人处世、治学育人的重要指导。 《孟子》：仁政思想的伟大实践者 《孟子》，继承并发扬了孔子的思想，尤其在“仁政”思想上，更是达到了新的高度。孟子认为，“民为贵，社稷次之，君为轻。” 将人民的福祉置于国家和君主之上，体现了其高度的民本思想。 孟子认为，人皆有“恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心”，这四种“心”便是“仁、义、礼、智”的种子，只要加以培养，人人都可以成为有道德的人。这是孟子“性善论”的核心观点，强调了人性的善良本源，以及通过后天教育和自我修养，可以达到道德的完善。 孟子对“仁政”的阐述，充满了理想主义和实践性。他主张统治者要推行“王道”，即以仁德治国，以民为本。他详细描绘了“仁政”的诸多方面，包括轻徭薄赋，发展经济，重视教育，关心民生，严惩贪官污吏等。他认为，只有实行“仁政”，才能赢得民心，国家才能长治久安。 孟子也强调了“义”的重要性。“义”是指正义、道义，是道德行为的准则。他认为，“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。” 在生命和道义之间，义比生命更重要，体现了孟子坚定的道德立场和对理想的执着追求。 《孟子》的语言雄辩有力，充满激情，充满了辩证思维和逻辑推理。他通过大量的寓言故事和生动形象的比喻，将深奥的哲学道理阐释得淋漓尽致，极具感染力和说服力。孟子思想的传播，深刻影响了后世的政治和文化，成为中华民族精神的重要组成部分。 《四书》：跨越时空的永恒价值 《四书》作为中华文明的瑰宝，其价值绝不仅仅局限于历史文献。《大学》的格物致知，教人如何认识世界、改造自我；《中庸》的适度原则，引导人如何在复杂的世界中找到平衡；《论语》的仁爱之道，指引人如何与人和谐相处；《孟子》的仁政思想，激励人如何追求社会公平。 它们共同构成了一个完整的思想体系，为中国人提供了认识自我、认识社会、认识世界的智慧框架。在当今这个信息爆炸、价值多元的时代，《四书》所蕴含的智慧，依然能为我们提供宝贵的精神指引： 个人修养方面： 《四书》教导我们要修身养性，不断提升道德品质，做一个有责任感、有担当的人。 人际关系方面： 《四书》强调仁爱、诚信、礼让，帮助我们建立和谐的人际关系，构建友善的社会环境。 社会治理方面： 《四书》的民本思想和仁政理念，为我们反思当今社会治理提供了深刻的启示，呼唤更加公平、正义的社会。 人生智慧方面： 《四书》所倡导的积极进取、追求真理、坚守道义的精神，能帮助我们在人生道路上，找到方向，坚定信念，活出生命的意义。 《四书》是一座取之不尽、用之不竭的智慧宝库，等待着每一个有志于探寻中华文化、提升自我生命品质的人去发掘和领悟。它们不仅仅是书本上的文字，更是渗透在中华民族血液中的精神基因，是照彻古今的智慧明灯，指引着我们不断前行，追求卓越，创造更加美好的未来。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，这套书的装帧设计确实令人眼前一亮。它不像市面上许多充斥着花哨图案的书籍，而是选择了更加内敛、经典的风格。封面采用了素雅的色调，搭配沉静的字体，散发出一种历经岁月沉淀的厚重感。打开书页，纸张的触感细腻，略带磨砂的质感，拿在手里非常有分量，印刷的字迹清晰锐利，即使是细小的古文字也能辨认无碍。 我选择这本《四书》的重要原因之一，便是其详实的文白对照。对于像我这样，虽然有一定古文基础，但阅读《四书》这类经典仍然需要借助注释和翻译的人来说，这种形式极大地提升了阅读的效率和深度。译文的质量堪称上乘，不仅语言平实易懂，而且在保持原文意境的前提下，融入了作者对经典的深刻理解，让一些原本可能被忽略的细节也得以清晰呈现。 每次阅读，我都会被书中蕴含的智慧所折服。孔子的言谈举止，字字珠玑，充满了生活智慧和人生哲理。《孟子》中关于“民贵君轻”的论述，更是振聋发聩。《大学》的“三纲八目”、《中庸》的“中和之美”，无不展现了中华民族深厚的文化底蕴和独特的哲学思想。 这本书已经成为我日常生活中不可或缺的一部分。在忙碌之余，我常常会抽出时间来阅读其中的章节，每一次阅读都能获得新的感悟。它教会我如何端正心态，如何在顺境中保持谦逊，在逆境中保持坚韧。《论语》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，更是让我受益终身，时刻提醒我要在学习和思考之间找到平衡。 总的来说，这本《四书》是一次性价比极高的文化投资。它不仅是一本内容详实的经典著作，更是一份能够启迪智慧、滋养心灵的精神食粮。我强烈推荐给所有渴望深入了解中国传统文化，特别是希望从中汲取人生智慧的读者。

评分☆☆☆☆☆

这本书的包装非常精致，封面设计古朴典雅，给人一种庄重神圣的感觉。拿到手中，份量十足，纸张的质感也很好，厚实而不失柔韧，印刷清晰，字迹大小适中，即使是第一次接触《四书》的读者也能轻松阅读。更让我惊喜的是，它提供了文白对照的阅读方式，这对于我这样想要深入理解经典但又受限于古文水平的读者来说，简直是福音。 我一直对中国传统文化充满好奇，尤其是儒家思想的核心著作《四书》。但市面上的版本众多，良莠不齐，常常令人望而却步。直到我遇到了这本书，才真正开启了我的探索之旅。译文的质量非常高，不仅忠实于原文的意境，而且语言生动流畅，通俗易懂，将那些看似晦涩的道理阐释得淋漓尽致。 每一次翻阅，我都能从中汲取新的智慧。无论是《大学》中关于修身齐家治国平天下的宏大论述，还是《中庸》中关于正直持中的人生哲学，亦或是《论语》中孔子诲人不倦的教诲，以及《孟子》中关于仁政民本的深刻见解，都仿佛穿越时空，与我进行着一场跨越千年的对话。 这本书不仅仅是一本阅读材料，更是一本可以陪伴我成长的良师益友。我常常在遇到困惑时，翻开它，寻找启示。它的文字如同一面明镜，照出我的不足；又如同一盏明灯，指引我前进的方向。它教会我如何做一个正直、善良、有担当的人，如何在复杂的社会中保持内心的宁静与从容。 我非常享受与这本书相处的时光，它让我对中国传统文化的博大精深有了更深的认识，也让我对人生有了更深刻的理解。这本书的价值远不止于文字本身，更在于它所蕴含的智慧和力量，能够滋养心灵，启迪思想。对于任何想要了解中国传统文化，特别是儒家思想的读者，这本书绝对是不可多得的佳作。

评分☆☆☆☆☆

这本书的整体设计语言非常现代，封面采用了简约的插画风格，色彩搭配和谐，给人一种清新脱俗的感觉。书的尺寸适中，方便携带，无论是放在包里还是随身携带都十分便利。翻开书页，纸张的触感细腻顺滑，印刷清晰，排版合理，给人一种非常舒适的阅读体验。 我一直对《四书》中的思想深感好奇，但苦于古文的阅读门槛较高，常常望而却步。这本书的文白对照形式，简直是我的救星。译文的语言非常生动活泼，用词精准，能够准确地传达原文的精髓，而且没有丝毫的生硬感，读起来如同在阅读一篇现代散文。 我特别喜欢这本书的翻译风格，它在保持原文意境的同时，又融入了现代人的理解和思考，让那些古老的智慧变得更加鲜活和 relatable。无论是《论语》中关于学习和人生的探讨，还是《孟子》中关于国家和人民的论述，都变得易于理解，并且能够引发我的共鸣。 这本书已经成为了我日常生活中不可或缺的精神食粮。在忙碌的工作之余，我常常会抽出时间来阅读其中的章节，每一次阅读都能从中获得新的启发和感悟。它不仅仅是一本知识的载体，更是一种引导我思考人生、提升自我的力量。比如，《大学》中的“修身”，《中庸》中的“中和”，这些概念在我生活中有了更深刻的实践意义。 总而言之，这本书是一次非常成功的阅读体验。它以现代化的方式呈现了中华文化的瑰宝，让《四书》不再是遥不可及的经典，而是触手可及的智慧源泉。我真心推荐这本书给所有想要了解中国传统文化、并从中汲取人生智慧的读者。

评分☆☆☆☆☆

刚拿到手，一股淡淡的书香扑鼻而来，让人心情舒畅。这本书的设计风格我非常喜欢，简约而不失格调，封面上的配色也十分雅致，整体给人一种沉静内敛的感觉。翻开内页，纸张的厚度恰到好处，摸上去有种温润的质感，非常舒服，长时间阅读也不会觉得疲劳。 我一直对《四书》的经典思想颇感兴趣，但苦于古文功底不足，常常在阅读过程中感到吃力。这本书的文白对照形式，简直是为我量身定做的。白话文的翻译非常贴切，将原文的意思精准地传达出来，而且语言风格自然流畅，丝毫没有生硬或做作之感。 我特别欣赏它在翻译上的严谨性，既保留了原文的精髓，又兼顾了现代人的阅读习惯。这使得我在阅读时，可以轻松地理解每一个字句背后的含义，体会到古圣先贤的智慧。无论是《论语》中关于仁义礼智信的论述，还是《孟子》中关于民本思想的探讨，都变得生动有趣，引人深思。 这本书不仅帮助我克服了阅读障碍，更让我重新审视了自己的人生观和价值观。它所传达的许多道理，在现代社会依然具有深刻的指导意义。比如，《大学》中的“格物致知”，《中庸》中的“诚者，天之道也”，都给我留下了深刻的印象，引导我去思考如何提升自我，如何更好地与人相处。 总而言之，这本书是一次非常愉快的阅读体验。它不仅是一本优秀的工具书，更是一本能够触及灵魂的读物。它让我对中国传统文化有了更深层次的理解，也让我的人生观有了新的启发。强烈推荐给所有对中国传统文化感兴趣的读者，尤其是希望深入了解《四书》的朋友。

评分☆☆☆☆☆

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书质量非常不错，孩子用的特别好。

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还可以

评分☆☆☆☆☆

挺喜欢左右对照的这种书，挺喜欢左右对照的这种书，挺喜欢左右对照的这种书，

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发货的速度快，发来的书的质量还是不错的，正版，比较满意。

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不错，很经典！国学经典，很不错

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好看～～～

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