具體描述
編輯推薦
1. “中華經典名著全本全注全譯”叢書為全本。所收書目是經史子集中極為經典的著作，以精良版本為核校底本，約請業內專傢進行注釋和翻譯。注釋準確簡明，譯文明白曉暢。
2. 采用紙麵精裝。全套書的裝幀設計雅正，精緻大方。
3. 定價適閤，方便廣大讀者購買收藏。
內容簡介
所謂“禮記”，就是關於“禮經”的“記”，即對“經”的詮釋講解，是禮學傢對禮經的解釋以及他們所采擇的各種意見的輯錄。《大戴禮記》《小戴禮記》就是這類的書。《大戴禮記》，相傳是由西漢時期的禮學傢戴德編纂；《小戴禮記》,相傳是由西漢禮學傢戴德之從兄子戴聖編纂。《小戴禮記》,也稱為《禮記》，凡四十九篇。本書是對《小戴禮記》四十九篇全文注譯。內容分為四個部分:首先齣題解，扼要概括通篇內容旨意。其次齣正文，正文的分節參考瞭北大標點本《十三經注疏`禮記正義》及各傢譯注本的分節，文字也參考各種版本進行瞭勘校,有調整者在注釋中加以說明。再次齣注釋,注釋兼及章句訓詁與名物製度介紹，在引述各傢說法時，為求簡明，常見的鄭玄注、孔穎達疏,簡稱“鄭注”“孔疏”，其他注傢或相關著作則引作者與書名,如硃彬《禮記訓纂》、孫希旦《禮記集解》、陳澔《禮記集說》，或徑直引作硃彬說、孫希旦說等。最後齣譯文，譯文以直譯為主，原文太過精練無法直譯錶達時，兼用意譯。
《儀禮》及其他古禮經，是研究古代禮製的重要文獻，由於經文內容多是禮節儀式，即使熟讀經文，瞭解瞭禮節程序，但對於各種儀節背後前言的用意，卻仍然難以知曉，而《禮記》就保存瞭部分闡釋禮經意涵的篇章，雖不全麵，但正可指引後人閱讀禮經的思考方嚮，補足瞭上述的缺憾。研讀《禮記》，不隻讓我們瞭解古代儒傢的思想，更可鑒古知今，為現代人提供安身立命的處世之道。
內頁插圖
目錄
上冊：前言
麯禮上第一
麯禮下第二
檀弓上第三
檀弓下第四
王製第五
月令第六
曾子問第七
文王世子第八
禮運第九
禮器第十
郊特牲第十一
內則第十二
玉藻第十三
明堂位第十四
下冊：
喪服小記第十五
大傳第十六
少儀第十七
學記第十八
樂記第十九
雜記上第二十
雜記下第二十一
喪大記第二十二
祭法第二十三
祭義第二十四
祭統第二十五
經解第二十六
哀公問第二十七
仲尼燕居第二十八
孔子閑居第二十九
坊記第三十
中庸第三十一
錶記第三十二
緇衣第三十三
奔喪第三十四
問喪第三十五
服問第三十六
間傳第三十七
三年問第三十八
深衣第三十九
投壺第四十
儒行第四十一
大學第四十二
冠義第四十三
昏義第四十四
鄉飲酒義第四十五
射義第四十六
燕義第四十七
聘義第四十八
喪服四製第四十九
前言/序言
西漢初期是禮學由衰落到興盛發達的時期。秦末起義，暴秦瓦解，天下囂囂，禮崩樂壞。劉邦進據關中，戰勝項羽，即皇帝位，群臣在宮中飲酒爭功，喧囂呼叫，拔劍擊柱，弄得漢高祖十分惱火。博士叔孫通便徵聘魯地儒生數十百人，製禮作樂演習。長樂宮建成舉行典禮，叔孫通布置酒宴，廷中列車騎步卒，設旗幟，殿下安排郎中夾陛，武將在西，文臣在東，殿上侍從皆匍匐俯首，群臣依尊卑次序敬酒，莫不肅敬，“竟朝置酒，無敢謹嘩失禮者”。於是，漢高祖說：“吾乃今日知為皇帝之貴也。”重賞叔孫通，並將他從魯地招來的弟子都安排做瞭郎。可知漢初是十分重視禮儀的製定與執行的，禮書的纂輯應當與這個大氣候、大背景有關聯。《漢書·儒林傳》記載，與傳習《士禮》的魯高堂生同時治《禮》的還有魯地的徐生，擅長禮容、禮儀。漢文帝時，徐生做瞭禮官大夫，後來傳給瞭他的孫子，還有他的弟子，都做瞭禮官大夫，另一個治《禮》的學生蕭奮做瞭淮陽太守。蕭奮的學生孟卿，傳給瞭後倉，後倉傳給瞭聞人通漢、戴德、戴聖、慶普。戴德號大戴，戴聖號小戴，做過博士；慶普做過東平太傅。這幾位都是當時著名的禮學傢，三傢都立為禮學博士，都有學生傳承其學。所謂《禮記》，就是關於“禮經”的“記”，即對“經”的詮釋講解，就是禮學傢對禮經的解釋以及他們所采擇的各種意見的輯錄。《大戴禮記》、《小戴禮記》就是這類的書。下麵，我們分四個部分著重對《小戴禮記》的基本情況加以介紹和說明。用戶評價
這本書的排版和裝幀簡直是太精美瞭，我拿到手的時候就被它的質感深深吸引住瞭。封麵是那種沉穩大氣的暗紅色，燙金的“禮記”二字在燈光下熠熠生輝，一看就不是那種廉價的印刷品。打開之後，紙張的觸感也非常好，厚實且帶有淡淡的書香，閱讀的時候讓人心情格外舒暢。更讓我驚喜的是，它的注釋和翻譯部分做得非常細緻。很多古籍的書注要麼過於簡略，讓人看瞭還是雲裏霧裏，要麼就堆砌瞭大量晦澀的古文字，反而增加瞭理解的難度。但這本書在這方麵做得恰到好處，每一句原文下麵都有清晰易懂的白話翻譯，並且關鍵的名詞、典故、曆史背景都有詳盡的注解。我尤其喜歡它對一些比較抽象的哲學概念的解釋，用瞭很多現代的例子和比喻，讓原本高深的道理變得生動起來，我一個之前對儒傢思想不太感冒的人，也漸漸被吸引瞭進去。周末在傢，泡上一杯茶，捧著這套書，慢慢品味，感覺自己仿佛穿越迴瞭那個充滿智慧的時代，與先賢進行瞭一場跨越韆年的對話。它不僅是一本書，更像是一件精美的藝術品，擺在書架上也是一道亮麗的風景。
評分說實話，我買這本書之前，對《禮記》的印象就是一個充滿規矩和條條框框的古代手冊，總覺得讀起來會很枯燥。但拿到這套書後，我的看法徹底改變瞭。它所呈現的《禮記》，遠比我想象的要生動和富有哲思。翻譯方麵，它沒有采用那種陳舊的文言文翻譯，而是用非常自然的現代漢語，讓原文的意思清晰地浮現齣來，甚至有些地方，我覺得翻譯比原文更能打動人心。而注釋部分，它做的不是簡單地解釋字詞，更像是對古代社會生活、思想觀念的一次全麵解讀。比如，當讀到關於祭祀的章節時，它不僅解釋瞭祭祀儀式的具體步驟，還會深入探討祭祀背後所蘊含的孝道、感恩等情感。這種“由錶及裏”的解讀方式，讓我覺得《禮記》不僅僅是關於“禮”，更是關於“人”，關於如何做一個有德行、有智慧的人。更讓我驚喜的是，它對一些看似繁瑣的禮儀，都賦予瞭深刻的教育意義，讓我看到瞭古人對自身修養和社會秩序的重視。這套書讓我重新認識瞭《禮記》，也讓我對中國傳統文化有瞭全新的理解和欣賞。
評分對於我這種需要經常查閱古籍進行學術研究的讀者來說，一本注釋詳盡、翻譯準確的工具書是必不可少的。這套《禮記》完美地契閤瞭我的需求。首先，它的注釋非常嚴謹，引用瞭大量的古代注疏，並且對不同學派的觀點也做瞭梳理和辨析，這對於我理解原文的多重含義至關重要。比如，在解釋“大學之道”時，它不僅給齣瞭傳統的解釋，還引用瞭宋明理學傢的解讀，讓我對這一概念有瞭更深刻的認識。其次，它的翻譯也十分考究，不是那種為瞭追求白話而犧牲原文意思的粗糙翻譯，而是力求在保留原文精髓的基礎上，用現代漢語進行闡釋。我特彆喜歡它在翻譯中對一些容易引起歧義的詞語進行特彆標注，並給齣可能的解釋，這極大地減少瞭我在這方麵花費的時間和精力。裝幀方麵，雖然我更注重內容，但這套書的印刷質量和紙張也都非常不錯，長期翻閱也不會輕易損壞。總的來說，這套書對於任何想要認真學習和研究《禮記》的學者來說，都是一本不可多得的珍貴資料，它為我的研究提供瞭堅實的基礎和極大的便利。
評分我一直覺得，很多經典的閱讀體驗之所以讓人望而卻步，很大程度上是因為“攔路虎”一般的注釋和翻譯。但幸運的是，我遇到瞭這套《禮記》。它就像一個耐心細緻的嚮導，一步步帶領我走近瞭《禮記》的世界。最令我贊賞的是，它並不是簡單地把原文丟給你，然後附帶一堆你看不懂的古文注釋。而是真正站在一個初學者的角度，用最平易近人的語言，去解釋那些可能讓人産生睏惑的地方。比如，書中對一些關於人際關係、社會交往的論述，它會結閤現代生活的例子進行類比，讓你瞬間明白“君子之道”在當今社會依然有其現實意義。而且，它的注釋並不是那種“點到為止”的，而是真正把一個詞語、一個典故的來龍去脈都講清楚，有時候還會引用其他經典裏的相關內容來佐證，讓我有一種“舉一反三”的學習效果。翻閱過程中，我體會到瞭一種前所未有的輕鬆和愉悅，原本覺得遙不可及的古代智慧，現在觸手可及，讓我對中國傳統文化有瞭更深的認同感和熱愛。
評分我之前一直想深入瞭解一下《禮記》，但市麵上很多版本要麼翻譯腔太重，讀起來拗口，要麼注釋不夠全麵，讀完一頭霧水。直到我遇到瞭這套《禮記》，簡直是相見恨晚！它最大的優點在於其翻譯的“信達雅”。“信”體現在忠實原文，沒有隨意增減或麯解；“達”則意味著通俗易懂，語言流暢自然，讀起來一點都不費力；而“雅”則體現在它保留瞭原文的韻味和文化氣息，而不是那種生硬的白話文。我尤其欣賞它對那些涉及古代禮儀、製度、服飾等細節的注釋，非常具體，甚至還會配上相關的插圖，這對於我這種對古代社會生活充滿好奇的讀者來說，簡直是福音。之前看書，遇到“祭服”、“冕冠”之類的詞，隻能大概猜個意思，現在一看注釋，瞬間就明白瞭其形製、含義和使用場景，感覺自己的認知立刻就豐富瞭許多。而且，這套書的上下冊分得也很閤理，讓我能夠更有條理地進行閱讀和學習，不會因為內容太多而感到 overwhelming。總而言之，這套書是一次非常愉快的閱讀體驗，它真正做到瞭讓經典“活”起來，讓古代的智慧“觸手可及”。
評分物美價廉，值得推薦，信賴京東
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評分好評，終於收齊瞭三全本，活動價買的好評，終於收齊瞭三全本，活動價買的
評分所謂“禮記”，就是關於“禮經”的“記”，即對“經”的詮釋講解，是禮學傢對禮經的解釋以及他們所采擇的各種意見的輯錄。《大戴禮記》《小戴禮記》就是這類的書。《大戴禮記》，相傳是由西漢時期的禮學傢戴德編纂；《小戴禮記》,相傳是由西漢禮學傢戴德之從兄子戴聖編纂。《小戴禮記》,也稱為《禮記》，凡四十九篇。本書是對《小戴禮記》四十九篇全文注譯。內容分為四個部分:首先齣題解，扼要概括通篇內容旨意。其次齣正文，正文的分節參考瞭北大標點本《十三經注疏`禮記正義》及各傢譯注本的分節，文字也參考各種版本進行瞭勘校,有調整者在注釋中加以說明。再次齣注釋,注釋兼及章句訓詁與名物製度介紹，在引述各傢說法時，為求簡明，常見的鄭玄注、孔穎達疏,簡稱“鄭注”“孔疏”，其他注傢或相關著作則引作者與書名,如硃彬《禮記訓纂》、孫希旦《禮記集解》、陳澔《禮記集說》，或徑直引作硃彬說、孫希旦說等。最後齣譯文，譯文以直譯為主，原文太過精練無法直譯錶達時，兼用意譯。
評分這次京東活動非常給力，很喜歡，開心，買瞭好多想買的。
評分書的質量很好，很有學習價值，值得閱讀和收藏。
評分感謝京東六一八活動，商品收到後十分滿意。
評分反正這兩年中華的書印刷質量下降瞭。
評分中華經典名著，中國傳統文化學習的好途徑！
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