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罗福苌 著

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• 姓氏研究
• 中国古代家族

出版社： 中西书局

ISBN：9787547511756

版次：1

商品编码：12256327

包装：精装

出版时间：2017-12-01

页数：310

内容简介

罗振玉、罗福苌父子为中国西夏学的创立奠定了基础。罗福苌的著述中，有《梦轩琐录》三卷，即古梵学书序录；《西夏国书略说》一卷（汉、德文二种）；《宋史西夏传注》一卷；译作有译沙畹、伯希和所注摩尼教经一卷；《古外国传记辑存》一卷；《大唐西域记》所载《伽蓝名目表》一卷；《敦煌古写经原跋录存》一卷；及伦敦博物馆、巴黎图书馆敦煌书目各一卷。

《江浙风物志》 作者： 钱秉文 出版社： 葆真书局 出版年代： 民国初年 导言：吴地烟云，一览无余 《江浙风物志》并非一部宏大叙事史书，亦非专攻某一门学问的典籍，而是一部细致入微、情景交融的地方风物集成。钱秉文先生，这位常年行走于苏州、杭州、南京、扬州一带的文人雅士，以其深厚的学养和敏锐的观察力，将这片自古以来就被誉为“人间天堂”的富庶之地，以文字的形式重新描摹、记录了下来。本书旨在抢救性地保存晚清至民国初年间，江浙地区在剧烈社会变动前夕，那些即将消逝的市井百态、匠人技艺、乡野习俗与自然景观。 全书共分八卷，逻辑上以地理脉络和生活主题相互交织，构建了一个立体而鲜活的江浙图景。 --- 第一卷：水网脉络与舟楫往来 (水运与交通) 江浙之富，根植于其密如蛛网的水系。本卷详述了京杭大运河及其分支如太浦河、吴淞江的水文特征、季节性变化及其在漕运和民生中的地位。 重点内容阐述： 1. 漕运的兴衰： 记录了清末至民初，漕运模式从官办向民间航运转型的细节。书中对不同吨位的沙船、米船的构造、船工的号子（歌谣）及其生活状态有生动的描摹，甚至细致到不同季节的“水路风向与吃水深度”的经验数据。 2. 渡口与桥梁： 钱先生对于古桥的审美情趣达到了痴迷的程度。他不仅收录了如六和塔下的钱塘江大桥（彼时在建或规划阶段的讨论），更详细描绘了江南水乡特有的“拱桥”、“平桥”、“廊桥”的建造工艺和当地士绅出资修建的碑文记录。 3. 船家行话： 辟出一个小节，专门记录了水上人家使用的俚语、术语，如“打水漂”、“抛锚位”、“看星象定位”等，这些语言细节，是理解彼时水上社会结构的关键。 --- 第二卷：丝竹与锦绣 (纺织业与工艺美术) 江浙，尤其是苏州与杭州，是中国的丝绸和棉布中心。本卷聚焦于“衣冠之府”的物质基础。 重点内容阐述： 1. 蚕桑农事： 钱先生深入太湖流域，详细记录了蚕卵的孵化、桑树的修剪、摘叶育蚕的节令。不同于纯粹的农书，他将此描述为一种带有仪式感的农事活动，记录了农户在插秧与养蚕季节间的劳作切换。 2. 织机演变： 本卷是研究中国近代轻工业史的珍贵材料。它记录了传统“提花机”的精妙结构，并对比了当时已经开始引入的，由西方传教士或商埠带来的简易机械织机的优劣。书中甚至绘制了几个关键部件的草图，以供后人参照。 3. 染整技术： 重点介绍了“杭绸”与“苏缎”的特殊染色工艺，如用五倍子、蓝靛草等天然原料进行固色的秘诀。对当时的“描金彩绘”工艺，也采集了几个主要作坊的传人访谈记录。 --- 第三卷：烟火市井与街巷记忆 (城市生活与商业地理) 本卷如同一个巨大的城市剖面图，解剖了苏州府城、杭州城西湖周边、以及南京秦淮河畔的商业生态。 重点内容阐述： 1. 茶馆与评书： 钱先生认为，茶馆是城市的“耳朵”。他详细记载了不同茶楼的“招牌茶品”（如龙井的采摘等级、碧螺春的炒制火候），以及在其中流传的民间传说和时事评论。收录了若干位在西湖边说书艺人的“说书段子梗概”，展现了当时社会对政治和民生的看法。 2. 行会与帮派： 记录了米行、药铺、木匠等主要行业的行会组织结构、规章制度，以及行会之间在价格与市场划分上的微妙博弈。对于一些地方性的帮派组织（非纯粹的黑社会，而是商业互助团体），也有客观的描述。 3. 市井小吃： 极其详尽地描述了苏帮、浙帮的特色早点，如苏式面（汤底的熬制时间、浇头的配料）、杭州的片儿川。他记录了小贩的叫卖声，以及在特定节日（如端午、中秋）才会出现的限定食品的制作流程。 --- 第四卷：文脉与碑刻 (文人雅集与地方文献考据) 这一卷展现了钱秉文作为学者的底色，是对江浙文脉的梳理与保护。 重点内容阐述： 1. 园林变迁： 聚焦于苏州拙政园、留园、网师园等私家园林在民国初年易主或荒芜的景象。书中通过对比园主后人的口述和园林现状，记录了雕花窗棂、假山石的损毁情况，并附有手绘的园林平面图。 2. 藏书楼考： 记录了当时民间重要藏书楼的藏书情况，特别是对某些孤本、抄本的著录，强调了藏书家对文献保护的努力与困境。例如，提及了某藏书楼因战乱而“散佚大半”的悲痛记载。 3. 碑刻拓片辨析： 对南京、苏州城内重要历史碑刻的文字内容进行辨析，侧重于考察碑文在不同历史时期的增删和语意变化，尤其关注地方乡贤的立传部分。 --- 第五卷：田园风光与物候节令 (乡村生活与农时变化) 离开城市，深入田垄，本卷捕捉了江浙农村的生命节奏。 重点内容阐述： 1. 二十四节气下的农耕： 详细记录了苏北（如淮安、扬州部分地区）与苏南（如松江、常熟）在相同节气下，因水土差异而产生的播种和收割差异。特别记录了“抢收”时节的集体劳动景象。 2. 乡村的节日： 记录了如“社日祭祀”、“迎神赛会”等乡村特有的、与城市生活相去甚远的传统仪式。这些仪式中包含的傩戏、高跷、舞狮等表演艺术，都有文字和线条画的记录。 3. 物产与药材： 罗列了长江三角洲特有的野生植物、可食用菌类及其在当地民俗医疗中的应用，附有植物的简易写生图。 --- 第六卷：士绅阶层与地方治理 (社会结构与乡绅文化) 本卷探讨了在权力结构松动之际，地方精英阶层如何维持秩序与维护自身地位。 重点内容阐述： 1. 地方义庄的运作： 详细介绍了义庄（民间互助和慈善机构）在赈灾、兴修水利、调解宗族矛盾中的实际作用，记录了义庄的财产清单和管理章程。 2. 科举的余温： 记录了民国初年废除科举后，原有的士绅家庭如何转向实业、教育或地方自治的转型过程，对“新式”与“旧式”士绅的观点冲突有侧重描写。 3. 乡约与族长制度： 考察了不同姓氏聚居村落中，族长对于婚丧嫁娶、土地纠纷的裁决权力和依据，展现了地方“自治”的复杂性。 --- 第七卷：名胜古迹与宗教流派 (宗教场所与历史遗存) 聚焦于江浙地区影响深远的佛教、道教及民间信仰场所。 重点内容阐述： 1. 寺庙的经济状况： 考察了灵隐寺、净慈寺等大型寺庙在战乱时期如何通过典当、收取“香火地租”来维持日常运转的财政细节。记录了当时的僧侣生活和佛经抄写情况。 2. 地方神祇的崇拜： 重点记录了对地方海神（如妈祖在宁波的衍化）、城隍、土地公的祭祀流程，特别是这些神祇在商贸往来中的角色定位。 3. 古塔的形制与传说： 对钱塘江畔的六和塔等标志性古塔，进行了建筑材料、修缮历史的考证，并收录了当地关于其建造起源的奇闻异事。 --- 第八卷：风俗祭祀与岁时记 (年度庆典与生命周期) 本卷是关于时间流逝与群体记忆的记录。 重点内容阐述： 1. 婚丧礼仪的繁复： 对江浙地区不同阶层（富商、小吏、农户）的婚嫁聘娶、寿宴规格、以及丧葬仪式的流程、服饰、祭品进行了对比记录。特别是对“寿衣”和“挽联”的用词规范，有详尽的考究。 2. 年节的饮食文化： 详细记录了元宵、清明（寒食节的冷食）、端午、中秋、冬至的标志性食品及其背后的典故，例如对“青团”和“重阳糕”的制作方法有着近乎食谱式的描述。 3. 地方戏曲的流变： 记录了昆曲（雅部）在苏州的衰微，以及花部乱弹、徽班进沪后在江浙地区形成的地方声腔（如绍兴腔、道山腔）的特点与流行剧目。 --- 结语：墨痕未干的乡愁 《江浙风物志》以其纪实性的笔触，避免了空泛的赞美，而是深入挖掘了社会肌理的细微之处。钱秉文先生的文字，如同一面清晰的镜子，映照出一个时代转型期的江浙风貌——那里既有繁华的丝绸与精致的园林，也有水患与贫瘠的土地；既有传统士绅的坚守，也有新式商业的勃兴。此书为后人研究晚清至民国初期江南社会的经济结构、民俗变迁、物质文化提供了第一手的、充满温度的参照。它记录的，是那些尚未被宏大叙事完全覆盖的、活生生的日常。

评分☆☆☆☆☆

这本书的内容深度和广度，着实让我这个习惯了快餐式阅读的现代人感到了一丝压力，但同时也被深深地吸引。作者的学识之渊博，简直令人咋舌，他似乎能够游刃有余地穿梭于不同的学科领域之间，将看似不相关的知识点巧妙地编织在一起，形成一个宏大而自洽的知识体系。我尤其欣赏作者那种不人云亦云的独立思考精神。在处理一些历史遗留的争议性问题时，他没有简单地重复前人的观点，而是进行了细致的考证和批判性的分析，常常能从中挖掘出被长期忽略的视角。阅读过程中，我不得不时常停下来，查阅相关的背景资料，或者仅仅是花时间去消化他那逻辑严密的论述。这本书的价值不在于提供简单的答案，而在于它提出了一系列更深刻、更有价值的问题，激发了读者自身的探索欲。可以说，这是一本需要“慢读”的书，每一次重读都会有新的体悟，这才是真正有生命力的学术著作所应具备的品质。

评分☆☆☆☆☆

这本书的行文风格非常独特，它仿佛融合了古典的韵味与现代的理性分析，读起来既有古文的典雅之美，又不失现代人论述的清晰和直白。作者的遣词造句功力非凡，常常能用精准而富有画面感的语言，勾勒出复杂的思想脉络或历史场景。尤其是在描述那些已经消逝的文化现象或社会图景时，那种沉浸式的代入感极强，仿佛能透过文字的屏障，亲眼目睹当年的情景。与一些晦涩难懂的古籍不同，这本书的叙述节奏把握得相当到位，张弛有度，保证了信息的有效传达，同时又避免了枯燥的教科书式说教。偶尔穿插其中的一些个人化的感悟和体会，也使得严肃的论述多了一份人情味，拉近了作者与读者的距离。这种平衡掌握得恰到好处，使得这本书不仅是学者的案头必备，也适合对相关领域有初步兴趣的普通读者进行深度探索。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值在于其对历史进程中那些微妙的、不易察觉的动力学的深刻洞察。它没有专注于描绘宏大的战争场面或帝王的功过，而是将笔触深入到社会结构、风俗习惯乃至个体心理层面，去探究那些真正驱动时代变革的底层逻辑。作者似乎拥有一种穿透时间迷雾的能力，能够捕捉到不同历史时期的人们在面对相似困境时，所展现出的那些不变的人性侧面。我特别喜欢其中对某一特定历史阶段的人际交往模式的分析，那种细腻入微的观察，让人不得不佩服作者对人性和社会运行规则的深刻理解。这本书的论证过程，如同剥洋葱般层层深入，每一次揭示新的细节，都将读者带向一个更广阔的理解维度。它成功地将学术的严谨性与文学的感染力结合起来，让读者在跟随作者的思绪前行的同时，也能享受到阅读带来的智力上的愉悦和满足感，绝对是值得反复品味的佳作。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，这本书的阅读体验是一场挑战，但也是一次酣畅淋漓的精神洗礼。我发现作者在构建其理论框架时，所依赖的史料和引证的范围之广，远远超出了我的预期。很多我原本以为已经定论的观点，在作者的笔下被重新审视和解构，这对我原有的认知结构产生了一定的冲击，但这种冲击是积极的——它迫使我跳出固有的思维定势，去用更审慎的态度看待“已知”。对于那些希望在某一领域建立扎实基础的读者来说，这本书无疑提供了一个近乎百科全书式的参考平台。当然，由于其信息密度极大，初次阅读时可能会感到信息过载，需要读者具备一定的耐心和专注力去梳理和吸收。但这正是其价值所在：它不是提供简易的知识摘要，而是提供了一个完整的、可供深耕的思想矿藏。读完之后，你会有一种“视野被拓宽”的明确感受，这是任何浅尝辄止的读物所无法比拟的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和印刷质量实在令人赞叹。初次拿到手时，那种厚重而典雅的感觉就让我对内里的文字充满了期待。纸张的选择非常考究，触感温润，墨迹清晰，即便是长时间阅读也不会让人感到疲劳。特别是封面设计，那种古朴中又不失精致的风格，让人一眼就能感受到它深厚的文化底蕴。内文的排版也极为讲究，字里行间留有的空白恰到好处，既保证了阅读的舒适度，又使得整体版式显得疏朗有致。对于一个热爱实体书的读者来说，拥有这样一本制作精良的书籍本身就是一种享受。我甚至会花时间去欣赏那些细微的细节，比如扉页的烫金工艺，或是目录部分的字体设计，这些都体现了出版方对阅读体验的极致追求。这本书不仅仅是知识的载体，更像是一件值得珍藏的艺术品，摆在书架上本身就是一道亮丽的风景线。这种对细节的执着，让阅读过程充满了仪式感，每一次翻开它，都像是进行一场与古人对话的庄重仪式。