商子匯校匯注（套裝上下冊）/子海精華編 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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周立昇，趙呈元，徐鴻修，錢曾怡，董治安 等 著，王承略俄，聶濟鼕 編

圖書標籤:

• 經史子集
• 傳統文化
• 古籍
• 注疏
• 商子
• 子海
• 匯編
• 文化典籍
• 國學
• 經典

齣版社： 鳳凰齣版社

ISBN：9787550626690

版次：1

商品編碼：12268167

包裝：平裝

叢書名： 子海精華編

開本：32開

齣版時間：2017-10-01

用紙：膠版紙

頁數：847

套裝數量：2

字數：589000

正文語種：中文

內容簡介

　　《商子匯校匯注（套裝上下冊）/子海精華編》旨在匯集前人校注《商子》的已有成果，計收入曆代版本二十種，主要校勘參考用書及注釋專著四十七種，兼收各傢在校勘、考訂、注釋方麵的不同見解，力求完備，反映古往今來《商子》研究的基本情況，是原“商君書注釋組”兩代人十年工作很為精華的總結。

目錄

編者說明
前言
凡例
更法第一
墾令第二
農戰第三
去強第四
算地第六
開塞第七
壹言第八
錯法第九
戰法第十
立本第十一
兵守第十二
靳令第十三
修權第十四
來民第十五
刑約第十六（篇亡）
賞刑第十七
畫策第十八
境內第十九
弱民第二十
禦盜第二十一（篇亡）
外內第二十二
君臣第二十三
禁使第二十四
慎法第二十五
定分第二十六
六法

附錄
校勘所用版本簡介
校勘參考書目
校釋參考書目
《商子》校本、注本序踐（選錄）

後記

精彩書摘

　　《商子匯校匯注（套裝上下冊）/子海精華編》：
　　《繹史》引，上五句作“粟生而金死而粟本物賤，事者眾，買者少”。
　　【注】
　　《發微》：《說文》：“賣，齣物貨也。”“買，市也。”《墨子·經說上》：“買，鬻，易也。”“事”疑是“賣”字。本物，粟也。下“金一兩生於境內”一段即申說此意。
　　《讀諸子劄記》：此當雲“金生而粟死，粟生而金死”。下文雲“金一兩生於境內，粟十二石死於境外，粟十二石生於境內，金一兩死於境外”，是其證也。秦本作“粟生而金死，金死而粟生”，亦誤。
　　《解詁》：生，謂饒；死，謂乏。本物，謂粟也。
　　《新釋》：《管子，權修》“金與粟爭貴”，生金者商，生粟者農。本物，榖物也。《管子·治國》：“粟者，王之本事也。”事，農事也。
　　《斟詮》：崇文本上五字同秦本，下隻“而粟”二字。今據文義，當作“金生而粟死，粟生而金死”，於義方順，蓋下文“金一兩生於境內”雲雲，即所謂金生粟死之義也。“粟十二石生於境內”雲雲，即所謂粟生金死之義也。若依秦、嚴兩本，則義不可通矣。
　　《解詁定本》：“粟死而金生”當作“金死而粟生”，方與下文義閤。楊慎《丹鉛錄》引此二句同。品節本作“粟生而金死，粟死而金生”。《管子，權修》篇“金與粟爭貴”，房玄齡注：“所寶惟榖，故金與粟爭貴。”蓋農生粟，商生金。
　　《錐指》：（引嚴校、硃說，文見上。）禮鴻案：下文曰：“金一兩生於竟內，粟十二石死於竟外；粟十二石生於竟內，金一兩死於竟外。國好生金於竟內，則金粟兩死，倉府兩虛，國弱；國好生粟於竟內，則金粟兩生，倉府兩實，國強。”據國好生粟則金粟兩生之雲，則此二句當作“金生而粟死，粟生而金生”，不疑也。蓋生金為以我之粟易境外之金，故粟死於境外。生粟或可以我之金易境外之粟，則金死於境外矣。然而當知生粟不必為以我之金易人之粟，驅民於農，乃生粟之大者也。使我生粟有餘，不妨以有餘之粟易境外之金，故金粟兩生也。商君蓋以生粟為本，而生金為末。務本則末從而生，事末則本為之蹶，此其主旨。境內、境外之生死，特其枝流，固不得持以奪此旨也。農田而奸勸，其兵弱，國必削至亡。
　　【校】
　　範本、綿眇閣本、昊本、程本、馮本、硃本、褒異本、且且庵本、馮抄本、奇賞本、四庫本、問經堂本、指海本、崇文本，無“田”字。
　　品節本，無此三句。
　　初校本，“田”作“睏”。
　　《繹史》引，無“田”字。
　　【注】
　　《諸子平議》：農而奸勸，奸勸猶奸勝也。其“而”字乃“耍”之壞字。奐，弱也。
　　《新釋》：謂相勸為奸。
　　《解詁定本》：本物，謂米粟。從事於農者眾，粟米賤，則農睏而相勸為奸。
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《商子匯校匯注（套裝上下冊）/子海精華編》的簡介 一、 奠基性文獻的精粹梳理與學術重構 《商子匯校匯注（套裝上下冊）/子海精華編》並非孤立的學術成果，而是植根於中國古代思想史，特彆是先秦諸子學說的深厚土壤。此套叢書的編纂，旨在對“商子”這一在中國思想史上占有重要地位的學派或個人思想進行一次係統性的梳理、校勘與匯注。其核心價值在於，通過對現有文獻資料的窮盡性挖掘與嚴謹性辨析，為學界提供一個更為可靠、更為清晰的研究基礎，從而推動對商子思想及其曆史影響的深入理解。 “商子”是誰？其思想的傳承與演變 在深入介紹叢書內容之前，有必要簡要界定“商子”所指。在中國學術史上，“商子”的稱謂可能指嚮多位重要人物，例如戰國時期的商鞅，其法傢思想對中國曆史産生瞭深遠影響；也可能指嚮其他以“商”為姓氏或封地的思想傢，其著作雖然不若商鞅那般傢喻戶曉，卻同樣承載著特定時期、特定地域的思想潮流。這套叢書的價值之一，便是可能對這些不同的“商子”概念及其相關文獻進行辨析與歸屬，從而厘清思想譜係，避免混淆。 商鞅作為“商子”最為人熟知的一位，其思想核心在於“法治”，強調以明確的法律條文、嚴酷的刑罰來規範社會秩序，富國強兵。他提齣的“廢井田、開阡陌”、“重農抑商”、“什伍連坐”等變法措施，不僅深刻改變瞭秦國的麵貌，更對後世中國的政治製度産生瞭不可磨滅的影響。然而，商鞅的思想並非憑空産生，他是在吸收瞭李悝、吳起等早期法傢思想的基礎上，並結閤秦國國情，進行瞭創新與發展。因此，對“商子”的研究，也必然涉及其思想的源流、構成與演變。 文獻的挑戰：校勘與匯注的必要性 曆代文獻流傳，往往伴隨著抄寫、刊印的失誤、脫漏，甚至後人的增刪與篡改。對於“商子”的古籍文獻，尤其如此。可能存在的版本差異、文字訛誤、注解歧義，都極大地增加瞭研究的難度。 《商子匯校匯注》正是針對這些文獻上的挑戰而生。 匯校：意味著將現存的、可能存在的多種“商子”相關文獻版本進行搜集、比對，找齣其中的異同之處，並對文本進行精密的校勘。這需要考據學上的深厚功力，對不同時期文字、避諱、習慣等有深入瞭解，纔能準確判斷哪些是原作的訛誤，哪些是後人臆測的增補。通過匯校，可以盡可能地恢復文本的原貌，為理解作者本意提供最可靠的依據。 匯注：則是在校訂後的文本基礎上，進行詳盡的注釋。注釋的內容可能包括： 字詞疏解：解釋古奧難懂的字詞，追溯其本義，或指齣其在特定語境下的特殊含義。 典故齣處：考證文中引用的典故、曆史事件、人物，說明其來龍去脈。 思想闡釋：對作者的思想觀點進行解釋，結閤其所處的時代背景、學術流派，揭示其思想的邏輯與內涵。 版本異同：在注釋中，也可能對匯校過程中發現的不同版本之間的差異進行說明，並解釋選擇何種文本的理由。 學術爭議：對某些重要的學術觀點或文本解讀，可能還會引述曆代學者的不同看法，並進行評析，展現學術研究的動態。 “子海精華編”的定位：叢書體係中的貢獻 “子海精華編”這一副標題，則為這套叢書的定位提供瞭重要綫索。它錶明《商子匯校匯注》是“子海精華編”係列中的重要一捲。 “子海”通常指的是諸子百傢經典的集閤。作為一個“精華編”，這意味著該係列叢書並非簡單地羅列所有諸子文獻，而是經過精心挑選，旨在收錄那些最為重要、最具代錶性、對後世影響最為深遠的諸子著作。其編纂的宗旨，很可能是為瞭讓讀者能夠更集中、更高效地接觸和學習中國古代最核心的思想精華，避免在浩如煙海的古籍中迷失方嚮。 因此，《商子匯校匯注》作為“子海精華編”的一員，其意義在於： 1. 代錶性：錶明“商子”思想被認為是諸子學海中的重要組成部分，其精華值得被獨立編纂與深入研究。 2. 精選性：與“匯校匯注”的嚴謹性相呼應，錶明這套叢書所收錄的“商子”文獻，是經過篩選的、最有價值的部分，而非泛泛而談。 3. 係統性：作為係列叢書的一部分，它與其他“子海精華編”的捲冊共同構成一個更宏大的學術框架，展現中國古代思想體係的完整性與多樣性。 套裝上下冊的編排：內容的結構與邏輯 套裝分為上下兩冊，通常意味著內容的體量較大，或是邏輯上的分層處理。 上冊：可能包含“商子”的思想概論、文獻的源流考辨、主要著作的校注，以及一些重要的散篇。例如，如果“商子”文獻主要以《商君書》為代錶，上冊可能就側重於《商君書》的校訂與注解。 下冊：可能包含次要的、相關的文獻，或是對商子思想的進一步深入解讀，如其對後世的影響、與其他學派的比較研究，以及一些重要的附錄，例如重要的考證資料、文獻目錄等。 這種上下冊的編排，既方便瞭不同側重點的閱讀，也使得研究者能夠根據自己的需求，快速找到所需的內容。 研究價值與潛在讀者 《商子匯校匯注（套裝上下冊）/子海精華編》的潛在讀者群非常廣泛，包括： 曆史學研究者：尤其是先秦史、秦漢史、思想史、政治製度史等領域的學者，能夠從中獲得一手的研究資料和深入的理論啓發。 哲學研究者：對中國哲學思想史感興趣的學者，可以藉此深入理解法傢思想的形成與發展，以及其在中國哲學史上的地位。 文學與語言學研究者：古代文獻的校勘與注釋，本身就是一項重要的語言文字學工作，對於研究古代漢語、文風演變等方麵具有重要價值。 法學研究者：尤其是研究中國古代法製史的學者，能夠從“商子”的法傢思想中，探究其法治理念的淵源與演變。 對中國傳統文化感興趣的普通讀者：通過這套叢書，即使沒有深厚的古文功底，也能在詳細的注釋與導讀下，相對容易地接觸到中國古代重要的思想遺産。 總結 《商子匯校匯注（套裝上下冊）/子海精華編》是一套集文獻整理、文本校勘、思想闡釋於一體的重要學術著作。它以嚴謹的學術態度，係統地梳理和解讀瞭“商子”這一在中國思想史上具有深遠影響的思想資源。通過匯校，力求還原文獻真貌；通過匯注，深入剖析思想精髓。作為“子海精華編”的重要組成部分，它不僅為學界提供瞭更為可靠的研究基礎，也為廣大讀者打開瞭一扇深入瞭解中國古代智慧的窗戶，具有不可估量的學術價值與社會意義。這套叢書的齣版，無疑是對中國傳統文化研究的一次重要貢獻，必將激發更多關於“商子”思想及其曆史地位的深入探討。

評分☆☆☆☆☆

老實說，我原本以為這種類型的古籍整理本可能會過於枯燥乏味，充斥著大量生僻的術語和繁瑣的考證，但這本書完全打破瞭我的固有印象。它的閱讀體驗齣乎意料地流暢。作者（或編者）在保持學術準確性的同時，非常注重讀者的接受度。行文間不時穿插的生動解讀，如同在幽深的古籍世界裏點亮瞭一盞盞指路明燈，讓人在探索知識的樂趣中，不知不覺地深入其中。我甚至在一些看似學術性的討論中，體會到瞭一種文學性的美感，那是一種跨越時空的對話，充滿瞭思想的火花。對於那些想要入門古代文獻又怕被勸退的朋友，這本書絕對是首選。

評分☆☆☆☆☆

這本書的編排方式簡直是教科書級彆的範本。細節之處無不體現齣編者和注釋者的匠心獨運。我尤其欣賞它在結構上的嚴謹性，每一部分都有清晰的邏輯脈絡，即便是麵對較為晦澀難懂的篇章，也能通過旁注和校勘，使讀者得以順暢理解。這種處理方式極大地降低瞭閱讀門檻，讓原本可能遙不可及的古籍知識變得觸手可及。我發現，對照不同的版本進行校注，使得原本模糊不清的觀點得以厘清，這對研究者來說無疑是莫大的福音。那種層層剝繭、抽絲剝繭的求真精神，貫穿始終，讓人由衷地感受到學術的魅力與嚴謹。它不是簡單的復製粘貼，而是一次深度的學術重建工作。

評分☆☆☆☆☆

這套書的價值，絕非僅僅停留在“閱讀”層麵。它更像是一座功能強大的工具箱，為深度研究者提供瞭堅實可靠的參照基石。無論是對某個曆史事件的考證，還是對某個古代思想流派的脈絡梳理，書中的引證和對比都顯得極為詳盡且有說服力。我特彆留意瞭它在不同學派觀點衝突時的處理方式，那種保持中立而又精準呈現各傢之言的態度，體現瞭極高的學術素養。在信息爆炸的今天，能夠擁有一部如此紮實、可靠的參考資料，是多麼幸運的一件事。它能極大地提升研究效率，避免走彎路，是案頭必備的“鎮宅之寶”。

評分☆☆☆☆☆

光是看著這兩冊書擺在書架上，就讓人心生敬意。它們不僅僅是紙和油墨的結閤，更是對傳統文化精髓的一種守護和弘揚。印刷質量上乘，紙張的觸感和油墨的氣味，都散發著一種沉靜而有力量的氣息。閱讀時無需擔心光綫或疲勞問題，可見製作方在細節上投入瞭巨大的心血。對我而言，擁有它就像是擁有瞭一位沉默而博學的良師益友，隨時可以翻開它，進行一次不受打擾的精神漫步。它讓人沉靜，讓人反思，在快節奏的現代生活中，提供瞭一個難得的機會去慢下來，去真正地與曆史對話，感受那份跨越韆年的厚重與溫情。

評分☆☆☆☆☆

這部書讀起來真是一場心靈的洗禮。我一直對古代典籍情有獨鍾，尤其是那些承載著深厚文化底蘊的作品。這本書的裝幀設計典雅大氣，從拿到手的那一刻起，就能感受到它所蘊含的厚重曆史感。翻開扉頁，那些古樸的字體和精心的排版，讓人仿佛穿越迴瞭那個風雲變幻的時代。文字本身是那麼的凝練而富有張力，字裏行間流淌著先人的智慧與哲思。閱讀過程中，我時常會停下來，細細揣摩那些看似尋常卻蘊含深意的詞句，體會作者在那個特定曆史背景下的心境與抱負。它不僅僅是知識的羅列，更是一種精神的傳承，讓我對傳統文化有瞭更深層次的理解和敬畏。每一次翻閱，都能從中汲取到新的營養，那種充實感是無可替代的。