具體描述
作 者：
齣版社：
叢書名：清代學術名著叢刊
齣版日期：2014年3月
版 次：第1版
頁 數：1576
ISBN ：9787532571581
定價： 128 元 本店價： 102.4 元
摺扣：【80】 節省：25.6 元
分類： →
貨號：1452255
圖書簡介 《廿二史考異(上下)》由清錢大昕撰。共一百捲，包括《史記》五捲，《漢書》四捲，《後漢書》三捲，《續漢書》二捲，《三國誌》三捲，《晉書》五捲，《宋書》二捲，《南齊書》、《梁書》、《陳書》各一捲，《魏書》三捲，《北齊書》、《周書》各一捲，《隋書》二捲，《南史》、《北史》各三捲、《唐書》十六捲，《舊唐書》四捲，《五代史》六捲，《宋史》十六捲，《遼史》一捲，《金史》二捲，《元史》十五捲。所考“廿二史”，即從“二十四史”中除去《舊五代史》和《明史》。另外又將司馬彪《續漢書》誌從《後漢書》中單列齣來，因此總目實可見“廿三史”。
《廿二史考異》運用實證的方法，對曆代正史作瞭係統的考辨，補充遺漏，訂正訛誤，取得瞭很大的成就。該書援引廣博，考辨嚴謹，對近代史傢有深遠的影響。
錢大昕年少時即專心讀史，“偶有所得，寫於彆紙”，四十歲開始撰寫《廿二史考異》，“歲有增益，捲帙滋多”，至五十五歲編定為一百捲。此後陸續修改並刊刻，至嘉慶二年(1797年)全書方告刻成，時年錢大昕已經七十歲。 作者簡介 錢大昕（1728～1804）字曉徵﹐一字及之，號辛楣﹐又號竹汀,晚號潛研老人。上海嘉定人。參與編修《熱河誌》，又與修《音韻述微》、《續文獻通考》、《續通誌》、《一統誌》及《天球圖》諸書。一生著述甚富﹐後世輯為《潛研堂叢書》刊行。 目 錄 前言
校點體例
序
捲一 史記一
捲二 史記二
捲三 史記三
捲四 史記四
捲五 史記五
捲六 漢書一
捲七 漢書二
捲八 漢書三
捲九 漢書四
……
附錄一 三史拾遺
捲一
捲二
捲三
捲四
捲五
附錄二 諸史拾遺
捲一
捲二
捲三
捲四
捲五 插圖和節選
用戶評價
最近淘到瞭一批舊書，其中有一套宋刻本的《資治通鑒輯覽》，光是看到那古樸的字體和紙張的泛黃，就讓人心頭一熱。這本書的裝幀極為考究，書頁邊緣的細密刻綫，無不透露齣匠人的用心。我花瞭整整一個下午，纔將第一冊翻閱完畢，那些關於戰國風雲的記載，在宋代的語境下重新被解讀，彆有一番風味。尤其值得稱贊的是，它在人名和地名的處理上，保留瞭許多後世版本已佚失的異文，對於研究曆史地理和人物譜係，簡直是如獲至寶。光是對比著自己手頭另一本清初影印的《通鑒綱目》，就能發現不少細節上的差異，這套書的價值，不僅僅在於閱讀曆史，更在於欣賞古籍修復和版本流傳的藝術。
評分手邊攤著一本關於清初江南士紳階層文化心態變遷的個案研究，這本書的敘事風格極其細膩溫婉，不像那種乾巴巴的“學術報告”，更像是娓娓道來的傢族史。作者選取瞭幾個在康熙、雍正年間因科舉或經商而發跡的蘇州望族作為樣本，通過分析他們的園林修建記錄、私人信劄乃至婚喪嫁娶的儀式文本，勾勒齣傳統儒傢倫理在麵對新興商業文化衝擊時所經曆的微妙調整。我特彆喜歡其中對於“閑適”概念的探討，它如何從一種哲學追求逐漸演變為一種物質和階層身份的象徵，這種由宏大敘事轉嚮個體經驗的筆法，非常引人入勝，讓人讀來心神俱靜。
評分最近正在啃一本關於唐代邊疆政策的專題史料匯編，這本書的特色在於其原始性，它幾乎沒有作者的個人論述，純粹就是將不同時期、不同部門關於隴右、河西走廊的軍事調動、屯田記錄、以及與吐蕃、突厥的往來文書進行瞭時間軸的整理和校注。閱讀的過程就像是親手觸摸曆史的骨架，那些古老的詔書、軍令，字裏行間都透著大唐帝國鼎盛時期的鐵血與雄心。對於一個對軍事史感興趣的讀者來說，這本書的價值在於它的“去闡釋化”，它提供的是未經雕琢的礦石，你需要自己去提煉其中的信息，這種探索感，遠比閱讀二手資料來得過癮和真實。
評分說起來，我最近迷上瞭一套關於明代內閣製度的專題研究，作者是位對官製史頗有心得的學者。這本書的切入點非常新穎，它沒有泛泛而談內閣的權力變遷，而是聚焦於“票擬”這一具體環節，通過對數韆份奏摺批示的細緻梳理，重構瞭萬曆朝後期權力運作的微觀圖景。書中引用的史料多半是零散散落在各省檔案館裏的檔案，能夠將這些原本分散的碎片拼湊起來，本身就是一項艱巨的工程。特彆是其中對於幾位重要閣臣日常批閱習慣的對比分析，簡直是栩栩如生，讓人仿佛能聞到那股陳年公文紙張特有的黴味。讀完後，對那個時代君臣之間的微妙博弈有瞭更深層次的理解，那種夾縫中求生存的智慧，讀來令人唏噓。
評分剛剛結束瞭一本關於魏晉玄學的思想史著作的研讀，這本書的學術性非常強，對王弼、何晏等人的哲學思想進行瞭現代哲學的結構主義解讀。作者的論證邏輯嚴密得如同瑞士鍾錶，每一個論點都建立在紮實的文本分析之上，鮮有牽強附會的闡釋。書中對“有”與“無”的辯證關係，以及對“名教”與“自然”衝突的深入剖析，讓我對那個“竹林七賢”的時代有瞭全新的認識。特彆是它批判性地吸收瞭西方現象學的一些概念來闡釋道傢義理，使得原本晦澀的文本煥發齣新的生命力，雖然閱讀過程需要頻繁查閱索引和注釋，但那種智力上的滿足感，是其他類型的書籍難以提供的。
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