内容简介

“初唐四杰”是指中国唐代初期四位文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称，简称“王杨卢骆”。四杰齐名，原指其诗文而主要指骈文和赋而言。他们的诗文虽未脱齐梁以来绮丽余习，但已初步扭转文学风气。他们的诗歌，从宫廷走向人生，题材较为广泛，风格也较清俊。卢、骆的七言歌行趋向辞赋化,气势稍壮;王、杨的五言律绝开始规范化，音调铿锵。骈文也在词采赡富中寓有灵活生动之气。四杰正是初唐文坛上新旧过渡时期的人物。

精彩书摘

上巳浮江宴韵得阯字〔1〕

披观玉京路〔2〕，驻赏金台阯〔3〕。逸兴怀九仙〔4〕，良辰倾四美〔5〕。松吟白云际〔6〕，桂馥青溪里〔7〕。别有江海心〔8〕，日暮情何已〔9〕?

〔1〕此诗是作者于沛王府期间所作，他厌于尘俗的烦扰，萌发了隐居之意。诗中极写良辰美景，反衬隐居之心不已。构思奇巧，别有一番情趣。上巳：旧时节日名。汉以前以农历三月上旬巳日为“上巳”；魏晋以后，定为三月三日，不必取巳日。《后汉书·礼仪志上》：“是月上巳，官民皆絜于东流水上，曰洗濯祓除去宿垢疢为大絜。”唐朝则赐宴曲江，倾都禊饮踏青。浮江：浮游江上。韵得：宴饮作诗时，先规定若干字为韵，各人分拈，依韵作诗。阯（zhǐ止）：同“址”，基址。

〔2〕披观：流览观赏。玉京：指帝都长安。

〔3〕驻赏：停下来观赏。金台：华美的台。

〔4〕逸兴：超逸豪放的意兴。九仙：众仙。《云笈七签》卷三：“九仙者，第一上仙、二高仙、三火仙、四玄仙、五天仙、六真仙、七神仙、八灵仙、九至仙。”

〔5〕良辰：美好的时光。四美：即良辰、美景、赏心、乐事。

〔6〕松吟：松涛声。际：中间。

〔7〕桂馥（fù父）：桂花飘散芳香。

〔8〕江海：旧时指隐士的居处，此处引申为退隐。《庄子·刻意》：“就薮泽，处闲旷，钓鱼闲处，无为而日矣。此江海之士，避世之人。”海，一作“汉”。

〔9〕何已：反问的语气，表示无尽。

春日宴乐游园赋韵得接字〔1〕

帝里寒光尽〔2〕，神皋春望浃〔3〕。梅郊落晚英〔4〕，柳甸惊初叶〔5〕。流水抽奇弄〔6〕，崩云洒芳牒〔7〕。清尊湛不空〔8〕，暂喜平生接〔9〕。

【精彩书摘】

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戏剧，指以语言、动作、舞蹈、音乐、木偶等形式达到叙事目的的舞台表演艺术的总称。文学上的戏剧概念是指为戏剧表演所创作的脚本，即剧本。戏剧的表演形式多种多样，常见的包括话剧、歌剧、舞剧、音乐剧、木偶戏等。戏剧是由演员扮演角色在舞台上当众表演故事的一种综合艺术。戏剧的起源实不可考，目前有多种假说。比较主流的看法有二：一为原始@的巫术仪式，比如上古中文，“巫”、“舞”、“武”三字同源，可能是对一种乞求战斗胜利的巫术活动的合称，即戏剧的原始形态。另一为劳动或庆祝丰收时的即兴歌舞表演，这种说法主要依据是古希腊戏剧，它被认为是起源于酒神祭祀。戏剧是由演员将某个故事或情境，以对话、歌唱或动作等方式表演出来的艺术。戏剧有四个元素，包括了“演员”、“故事（情境）”、“舞台（表演场地）”和“观众”。“演员”是四者当中最重要的元素，他是角色的代言人，必须具备扮演的能力，戏剧与其它艺术类最大的不同之处便在于扮演了，通过演员的扮演，剧本中的角色才能得以伸张，如果抛弃了演员的扮演，那么所演出的便不再是戏剧。

王伯祥《史记选》主要选录本纪、列传中的名篇，并对其中的疑难字词和典章制度加以注释说明。《史记选》一书融入了王伯样先生一生研究《史记》的心血，迄今为止这部《史记选》仍是国内外出版的《史记》选本中学术水平*高的一种。这部书前的《序例》系统地论及司马迁的生平，《史记》的伟大史学文学成就、深远的影响以及版本知识等，是一篇有独到见解的《史记》论，也是一篇富于启示性的《史记》研究指南。

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