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胡希恕 著

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• 中医
• 金匮要略
• 胡希恕
• 讲座
• 中医经典
• 方剂学
• 中医养生
• 中医临床
• 传统医学
• 医学

出版社： 学苑出版社

ISBN：9787507731057

版次：1

商品编码：12286268

包装：平装

开本：32开

出版时间：2008-07-01

用纸：胶版纸

页数：536

编辑推荐

《胡希恕金匮要略讲座(中日录音完整版)》由学苑出版社出版。

内容简介

胡希恕先生是当代著名的中医学家，又是当代屈指可数的伤寒大家。作为当代著名的伤寒学家，先生不但擅长治疗外感热性疾病，而且对中医伤寒论的理论有所发展。先生根据长期大量的临床体会和对伤寒论经典理论的深刻理解，针对临床诊治病过程中普遍存在的问题提出了一系列具有指导意义的独到见解。这部《胡希恕伤寒论讲座》是根据先生生平最后一次系统讲授伤寒杂病论的录音资料整理而成。配录音光盘

作者简介

胡希恕（1898年—1984年），中国现代杰出的经方家、中医临床家、师承教育家，率先提出了《伤寒论》的六经来自八纲，明确了经方治病是根据症状反应，先辨六经，继辨方证，求得方证对应治愈疾病；经方医学是不同于《内经》的医学理论体系。胡希恕先生作为临床效果卓著的经方大家，被中医名家刘渡舟高度评价：“每当在病房会诊，群贤齐集，高手如云，惟先生能独排众议，不但辨证准确无误，而且立方遣药，虽寥寥几味，看之无奇，但效果非凡，常出人意外，此得力于仲景之学也。”胡希恕先生曾经担任北京中医药大学东直门医院教授，其“六经、八纲、方证”的辨证体系疗效卓著。作为“谨守病机派”代表的胡希恕先生”，与“脏腑经络派”代表的刘渡舟先生、“方证药证派”代表的叶橘泉先生，被誉为中国现代伤寒学术史上的三座高峰。

目录

引言
脏腑经络先后病脉证第一
痉湿喝病脉证治第二
百合狐惑阴阳毒病脉证治第三
疟病脉证并治第四
中风历节病脉证并治第五
血痹虚劳病脉证并治第六
肺痿肺痈咳嗽上气病脉证治第七
奔豚气病脉证治第八
胸痹心痛短气病脉证治第九
腹满寒疝宿食病脉证治第十
五脏风寒积聚病脉证并治第十一
痰饮咳嗽病脉证并治第十二
消渴小便利淋病脉证并治第十三
水气病脉证并治第十四
黄疸病脉证并治第十五
惊悸吐衄下血胸满瘀血病脉证并治第十六
呕吐哕下利病脉证治第十七
疮痈肠痈浸淫病脉证并治第十八
趺蹶手指臂肿转筋阴狐疝蛔虫病脉证治第十九
妇人妊娠病脉证并治第二十
妇人产后病脉证并治第二十一
妇人杂病脉证并治第二十二
附录方剂索引

精彩书摘

就说有的时候风强，有的时候气强，有两种病，这都是前面讲过的。这是古人的看法，要拿现在的病理、生理来研究，这成问题的。
前面这个瘾疹，它说“风强”，那里头也有湿，也有水，但是水轻，它不肿，只是邪风而已，咱们就说是瘾疹。外边有风气，但是其间也有水气，水比较轻，才发生瘾疹。水气要是重呢，它就得“外邪内饮”这种支饮病。你看咱们讲的小青龙汤的支饮，它也有表证，但饮是存在的，那么在这一段就属于“气强”，气强则为水，难以俯仰，就指这个（小青龙汤证之类）说的。
“风气相击，身体洪肿，汗出乃愈，恶风则虚，此为风水。”“风气相击”，这两个实力相当；“身体洪肿”，就是外边要发生水肿，这就所谓风水了；“汗出乃愈”，发生风水了当然得出汗才能好；“恶风则虚”，人特别恶风了，那是表虚，这就叫做风水；“此为风水”，风水大概都表虚。
“不恶风者，小便通利，上焦有寒，其口多涎，此为黄汗”。不恶风，小便也不少，那么这种水肿是由于“上焦有寒”。上焦有寒也指着有水说的，水在上焦，所以“其口多涎”。上焦指胃的上方而言了，上边也有停水，所以其口多涎，这一类就叫黄汗。
这个解释不清楚啊，后边有（解释），到后边回头看就清楚了。以“恶风不恶风”来辨别黄汗与风水的一个主要的不同点。可黄汗并不是这个简单，不是说口吐涎就是黄汗啊，后边还有详细的解释。

《中医方剂学精要：理论、临床与创新》 《中医方剂学精要》是一部系统阐述中医方剂学理论、临床应用及创新发展的重要著作。本书以严谨的学术态度，深厚的临床实践为根基，力求全面、深入地展现方剂学的魅力与价值，旨在为广大中医专业人士、学生及对中医感兴趣的读者提供一本不可或缺的参考。 第一部分：方剂学的理论基石 本部分将从方剂学的基本概念、历史发展、配伍原则、组成规律等方面，为读者构建坚实的理论框架。 方剂的定义与内涵： 详细阐述方剂的本质，即药物按照特定的君臣佐使原则，经过合理的配伍，组成具有特定功效的治疗方药。深入分析方剂的相对固定性与灵活性，探讨为何方剂能够成为中医治疗的核心手段。 方剂学的历史沿革： 回溯方剂学从古代萌芽、发展到成熟的漫长历程。重点梳理《黄帝内经》中方剂的雏形，《伤寒杂病论》中方剂理论的奠基，以及历代医家对方剂学贡献的精要总结。通过历史的视角，展现方剂学发展的脉络与思想演进。 方剂配伍的精髓——君臣佐使： 深入解析君臣佐使配伍理论，这是方剂学的核心。详细阐述君药、臣药、佐药、使药各自在方剂中的作用机制，以及它们之间如何协同增效、互相制约，最终达到整体疗效。通过大量经典方剂的实例分析，直观展示君臣佐使理论的运用。 方剂的组成规律： 探讨方剂组成中药性、味、归经、功效等方面的辩证关系。分析寒热、补泻、升降、浮沉等配伍原则，以及如何根据病证的性质、兼夹证、体质强弱等因素，灵活调整药物的组成与剂量。 方剂的功效与治法： 分类阐述方剂的主要功效，如解表、清热、祛湿、理气、活血、补益等，并将其与相应的治法相结合。详细介绍各类治法背后的病机认识与药物选择依据。 方剂的剂型与用法： 简要介绍中药剂型的演变与常用剂型，如汤剂、丸剂、散剂、膏剂等，并分析不同剂型对药物疗效的影响。重点强调方剂的煎服方法、剂量、服药时间等，这些细节对临床疗效至关重要。 第二部分：经典方剂的临床应用 本部分将精选临床常用、疗效卓著的经典方剂，进行深入的解析与阐述，涵盖其方义、主治、加减变化、临证运用等，为读者提供详实的临床指导。 解表剂： 重点解析桂枝汤、麻黄汤、银翘散、桑菊饮等经典解表方剂。深入分析其主治病证的辨识要点，药物的配伍机理，以及不同证型的加减变化。例如，在论述桂枝汤时，将细致讲解其解肌发表、调和营卫的功效，以及用于风寒感冒、营卫不和等证的临床表现与鉴别。 清热剂： 详细讲解白虎汤、承气汤、黄连解毒汤、龙胆泻肝汤等代表性清热方剂。分析其清热泻火、凉血解毒、泻下通便等功效，并结合具体病证，如高热、烦渴、便秘、目赤肿痛等，阐述其临床应用。对承气汤的运用，将重点区分大承气汤、调味承气汤、小承气汤的适应证，强调其峻烈攻下与调和通便的区别。 祛湿剂： 深入分析五苓散、胃苓汤、藿香正气散、二陈汤等祛湿方剂。探讨其利水渗湿、芳香化湿、燥湿运脾等作用，以及在水肿、泄泻、呕吐、湿痹等病证中的应用。例如，在讲解五苓散时，将突出其温阳化气、利水逐饮的特点，并分析其在水停中焦、小便不利、水肿等证中的疗效。 理气剂： 重点阐述逍遥散、柴胡疏肝散、四君子汤、六君子汤等理气方剂。分析其疏肝理气、行气止痛、健脾益气等功效，并结合肝郁气滞、脾胃气虚等病证，进行详尽的临床指导。将详细解析四君子汤与六君子汤的异同，以及在不同脾胃虚弱证型下的应用。 活血化瘀剂： 深入解析桃红四物汤、血府逐瘀汤、身痛逐瘀汤、温经汤等活血化瘀方剂。分析其活血通脉、化瘀止痛、通经散寒等功效，以及在血瘀证、跌打损伤、痛经、痹症等病证中的应用。对血府逐瘀汤的讲解，将突出其活血行气、化瘀止痛的作用，并列举胸痛、头痛、失眠等血瘀证的临床表现。 补益剂： 详细介绍补中益气汤、八珍汤、十全大补汤、六味地黄丸等补益方剂。深入分析其补气、补血、滋阴、补阳等功效，并结合气虚、血虚、阴虚、阳虚等不同虚证，阐述其临床应用。将细致对比八珍汤、十全大补汤的组成与功效，以及在不同虚损程度下的选择。 其他重要方剂： 涵盖安神剂、熄风剂、消导剂、涌吐剂等，选择代表性方剂进行解析，力求方剂覆盖面广，实用性强。 第三部分：方剂学的临床实践与创新 本部分将超越经典，探讨方剂学的现代发展与临床应用拓展，以及在新形势下的创新思路。 现代医学视角下的方剂学研究： 结合现代药理学、免疫学、分子生物学等理论，重新审视经典方剂的作用机制。探讨方剂的复方协同效应，以及药物之间的相互作用。分析方剂在治疗慢性病、疑难病方面的优势，以及其在亚健康调理中的应用。 方剂的个体化应用与灵活加减： 强调“辨证论治”是方剂使用的核心。深入探讨如何根据患者的个体差异，如年龄、体质、兼证、地域、季节等因素，进行精确的辨证，并在此基础上对经典方剂进行灵活的加减变化，以达到最佳疗效。 方剂的复方创新与新方开发： 在继承经典的基础上，探讨如何通过对现有方剂的优化组合，或者根据新的病证认识，开发出具有临床价值的新方。介绍方剂研发的思路与方法，以及在新药研发中的地位。 方剂学在预防与养生中的应用： 探讨方剂在疾病预防、健康促进、养生保健方面的作用。介绍一些具有扶正固本、调和阴阳功效的方剂，以及如何在日常生活中运用中药方剂来维护健康。 方剂学教育与传承的挑战与机遇： 探讨当前方剂学教育面临的挑战，如理论与实践脱节、临床思维培养不足等。提出如何加强方剂学教育，推动方剂学传承与发展，培养新一代优秀的中医人才。 方剂学与相关学科的交叉融合： 探讨方剂学与其他学科，如中药学、中医内科学、针灸学、推拿学等的交叉融合，以及这种融合将如何推动中医药学的整体发展。 结语 《中医方剂学精要》不仅仅是一本理论书籍，更是一本指导临床实践的工具书。本书力求以通俗易懂的语言，清晰的逻辑，丰富的实例，将博大精深的中医方剂学理论呈现在读者面前。我们希望通过本书的阅读，读者能够深刻理解方剂学的精髓，掌握辨证论治的技能，从而更好地运用中医药这一宝贵的遗产，为人民健康服务。本书的出版，期望能激发更多人对中医药方剂学的兴趣与研究热情，共同推动中医药事业的传承与创新，走向更加辉煌的未来。

评分☆☆☆☆☆

我是一名正在临床一线摸爬滚打的年轻医生，工作压力大，学习时间少，但又深知中医理论功底的重要性。在一次学术交流中，有同行向我推荐了这套《胡希恕金匮要略讲座》，说实话，一开始我并没有太在意，以为又是市面上泛滥的“解读”类书籍。然而，当我真正翻开它，才发现我大错特错了。胡老先生的讲座，不是简单的对号入座，而是从历史背景、理论渊源，再到临床应用的每一个细节，都进行了鞭辟入里的分析。他的讲解非常注重实际操作性，很多方剂的加减变化，病证的鉴别要点，都讲得非常清楚，并且旁征博引，结合了他自己丰富的临床经验。我发现，很多我在临床上遇到的疑难杂症，在这本书里都能找到启发。它帮助我梳理了思路，提升了辨证论治的能力，让我不再对某些复杂病证感到束手无策。这本书不仅仅是理论的提升，更是临床水平的飞跃。

评分☆☆☆☆☆

这套书刚拿到手，沉甸甸的，厚实感十足，装帧也相当素雅，一看就是那种值得细细品味的学术著作。我是一个中医爱好者，虽然不是科班出身，但对古籍的热爱由来已久。之前也断断续续读过《金匮要略》的原著，但总觉得隔靴搔痒，很多地方理解起来费劲得很。这次看到胡希恕老先生的讲座集结成册，简直是如获至宝。我特别喜欢它这种深入浅出的讲解方式，将那些晦涩难懂的病机、证候、方药，都剖析得淋漓尽致，仿佛亲临课堂，听老先生娓娓道来。他不仅仅是解读文字，更是在传达一种治学精神和临床智慧。很多时候，我一边读，一边脑海里会浮现出医案的影子，再结合自己的生活经验，豁然开朗的感觉真是妙不可言。这本书让我对《金匮要略》的认识上升了一个新的高度，不再仅仅是条条框框的条文，而是鲜活的、充满生命力的医学宝典。

评分☆☆☆☆☆

作为一个对中医文化充满好奇的普通读者，我一直对中国古代的医学经典非常着迷。《金匮要略》更是其中一颗璀璨的明珠，但原著的古文功底和深奥的理论，常常让我望而却步。偶然间得知有胡希恕老先生的讲座集，抱着试一试的心态购入，结果完全被吸引住了。这本书的语言风格非常独特，既有学术大家的严谨，又不失长者的亲切与幽默。他仿佛就是坐在我身边，用最平实的语言，将最精深的道理娓娓道来。很多原本让我觉得枯燥的条文，在他的解读下，变得生动有趣，充满智慧。他不仅仅是在讲解《金匮要略》，更是在传授一种看待疾病、认识人体的独特视角。读这本书，我感觉自己不仅仅是在学习医学知识，更是在接受一次传统文化的熏陶，一次思想的洗礼。

评分☆☆☆☆☆

我是一位对中医理论体系有一定研究的学者，长期以来，一直致力于对历代医家学术思想的梳理和研究。在这一过程中，我接触过大量的相关文献和专著。坦白说，市面上关于《金匮要略》的解读书籍不少，但能够真正触及到核心、洞察到精髓的，却并不多见。直到我遇到了《胡希恕金匮要略讲座》。胡老先生的学术造诣深厚，对《金匮要略》的理解有着自己独到的见解。他不仅仅是拘泥于文字的表面解释，而是深入到病机、证候的本源，从宏观到微观，层层剖析。他的讲座，充满了辩证的思维，逻辑严谨，论证充分。在很多关键的学术问题上，他能够旗帜鲜明地提出自己的观点，并且能够引经据典，有力地支持自己的论断。这本书为我深入理解《金匮要略》的学术内涵，提供了非常宝贵的参考和启示，对于我今后的研究方向，也产生了积极的影响。

评分☆☆☆☆☆

作为一名在校学习中医的学生，我对《金匮要略》的学习一直充满了挑战。课本上的理论知识，有时候会显得有些枯燥和脱离实际，让我难以真正理解其中的奥妙。后来，老师推荐了这套《胡希恕金匮要略讲座》。第一次阅读，我就被深深地吸引住了。胡老先生的讲座，就像一位经验丰富的老中医，耐心细致地为我们讲解每一个病症的来龙去脉，每一个方剂的组方思路。他善于将抽象的理论，转化为生动的临床场景，让我们能够更直观地感受到中医的魅力。很多原本困扰我的地方，在听完他的讲解后，都变得豁然开朗。他不仅仅是在教授知识，更是在传递一种治学态度和人文关怀，让我对中医这份事业，有了更深刻的认识和更坚定的信心。这本书是我学习《金匮要略》过程中，不可或缺的良师益友。

评分☆☆☆☆☆

2014-02-12 17:40:34 订单已经由[速呈宅配西安运转中心]成功受理 乌鲁木齐速呈宅配物流

评分☆☆☆☆☆

快递神速，书的质量及内容都很好

评分☆☆☆☆☆

胡老的这本书，很好，就是光盘的录音，因为是年代久远的原因，再加上是磁带版，嗯有一部分是带着丝丝的声音，还有一段是没有声音的，但是胡老讲的很好

评分☆☆☆☆☆

印刷质量不错，正版，物流给力！

评分☆☆☆☆☆

这次买的书外观不好看，买新书发来这样的总是不舒服，店家不怎么厚道吧，不用查看就发货的吗？失望的一次交易，希望店家能讲诚信。

评分☆☆☆☆☆

服务很好，没发光盘，又重新发了一遍

评分☆☆☆☆☆

取”，即只有符合“义”，然后才能获取。孔子甚至在《论语·子罕》中主张“罕言利”，即要少说“利”，但并非不要“利”。《左传·成公二年》记载，干不符合道义的事而获得富贵，就如同浮云一样，不屑于用不义的手段取得富贵。孔子还认为，对待“义”与“利”的态度，可以区别“君子”与“小人”。有道德的“君子”，容易懂得“义”的重要性，而缺乏道德修养的“小人”，则只知道“利”而不知道“义”。这就是孔子在《论语·里仁》中说的“君子喻于义，小人喻于利”。有人认为孔子既然重“义”，则势必轻视体力劳动。这种观点是错误的。《论语》中记载他对想学农的弟子樊迟十分不满，骂他是“小人”，这是因为孔子认为人要有更大的理想和追求，要承担的是更大的责任。他要让他的学生成为价值的承担者而不是一个农民。 ◎ 教育思想 孔子讲学[2] 孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响（“性相近也，习相远也”）。因而人人都可能受教育，人人都应该受教育。他提倡“有教无类

评分☆☆☆☆☆

真的挺不错的，送货速度快，包装也很好，正在看，希望能有所收获……

评分☆☆☆☆☆

买买买，要制定一个读书计划了。