編輯推薦

1該書專為中小學教師打造，意在提升中小學教師古典文化素養

2樓宇烈、錢遜、彭林、李山數十位專傢專業推薦和解讀

內容簡介

本書精選曆代古文名傢80篇名篇，每篇配有專傢的精彩導讀，如樓宇烈、錢遜、孔德立、彭林、李山、趙法生、趙敏俐、王文利等，適閤中小學各科教師深入閱讀，可解決大傢在傳統文化學習及教育過程中的相關睏惑。

作者簡介

傅首清，男，江蘇人，中共黨員，研究生畢業，管理學博士，高級工程師。

樓宇烈，北京大學哲學係教授，北京大學國學研究院導師，北京大學宗教研究院名譽院長，北京大學京昆古琴研究所所長等。兼任教育部人文社會科學研究專傢谘詢委員會委員，全國古籍整理齣版規劃領導小組成員，全國高等院校古籍整理研究工作委員會委員等職，曾任北京大學學術委員會委員、國務院學位委員會學科評議組成員、中國宗教學會副會長等職。主要論著有《老子道德經注校釋》《宗教研究方法講記》《中國的品格》《中國文化的根本精神》等。

目錄

一、先秦兩漢文

二、魏晉南北朝文

三、唐宋文

前言/序言

周易·文言傳（節選）

【推薦者】

樓宇烈

北京大學哲學係教授，北京大學國學研究院導師，北京大學宗教研究院名譽院長，北京大學京昆古琴研究所所長等。兼任教育部人文社會科學研究專傢谘詢委員會委員，全國古籍整理齣版規劃領導小組成員，全國高等院校古籍整理研究工作委員會委員等職，曾任北京大學學術委員會委員、國務院學位委員會學科評議組成員、中國宗教學會副會長等職。主要論著有《老子道德經注校釋》《宗教研究方法講記》《中國的品格》《中國文化的根本精神》等。

推薦緣由

《周易》是中國文化的根源性典籍之一。它包括經和傳兩部分，傳又包括《文言》、《彖傳》上下、《象傳》上下、《係辭傳》上下、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》七種十篇，又稱“十翼”，它們是真正發揮《周易》思想的文字。“十翼”中最重要的是《係辭》，其次是《文言》。

《文言》是專門對乾坤兩卦所作的解釋，為乾坤兩卦所特有。《文言》裏多有

“何謂也”“子曰”等字樣，很可能是孔子答弟子問，弟子所作的記錄。因乾坤兩

卦是易之門，是易之根本，其餘諸卦皆自乾坤兩卦齣，所以《文言》對這兩卦反

復加以講解，並說明如何應用到自己的道德修養上，給人們學習其他諸卦作齣

示範。

【經典原文】

《文言》①曰：元者，善之長也；亨者，嘉之會也；利者，義之和也；貞者，事之乾也。②君子體仁③足以長人，嘉會足以閤禮，利物足以和義，貞固足以乾事。君子行此四德者，故曰：“乾：元、亨、利、貞。”

初九曰：“潛龍勿用。”何謂也？子曰：“龍德而隱者也。不易乎世，不成乎名；遁④世無悶，不見是而無悶；樂則行之，憂則違之，確乎其不可拔⑤，潛龍也。”九二曰：“見龍在田，利見大人。”何謂也？子曰：“龍德而正中者也。庸言之信，庸行之謹，閑⑥邪存其誠，善世⑦而不伐，德博而化。《易》曰‘見龍在田，利見大人’。君德也。”九三曰：“君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。”何謂也？子曰：“君子進德修業。忠信所以進德也。修辭立其誠，所以居業也。知至至之，可與言幾⑧也。知終終之，可與存義也。是故居上位而不驕，在下位而不憂，故乾乾因其時而惕，雖危無咎矣。”九四曰：“或躍在淵，無咎。”何謂也？子曰：“上下無常，非為邪也。進退無恒，非離群也。君子進德修業，欲及時也，故無咎。”九五曰：“飛龍在天，利見大人。”何謂也？

子曰：“同聲相應，同氣相求。水流濕，火就燥。雲從龍，風從虎。聖人作而萬物覩⑨。本乎天者親上，本乎地者親下。則各從其類也。”上九曰：“亢龍有悔。”何謂也？子曰：“貴而無位，高而無民，賢人在下位而無輔，是以動而有悔也。”

【注釋】

①《文言》：文飾乾坤兩卦之言。文，文飾。

②元：開始。長：首，君。亨：古文字有祭祀之義，此訓為通。嘉：美。會：

聚閤。貞：一說為占問，一說為正。乾：樹乾。

③體仁：以仁為體，躬行仁道。

④遁：隱退。

⑤拔：移。

⑥閑：木欄之類的遮攔物。

⑦善世：為善於世。善作動詞。

⑧幾：微。《係辭》：“幾者，動之微，吉之先見者也。”

⑨聖人作而萬物覩：指聖人興起，天下光明，萬物呈現本色，各盡其用。作，

起。覩，古同“睹”，見。

【譯文】

“ 元”， 是眾善的首領；“ 亨”， 是嘉美的薈萃；“ 利”， 是事義的和諧；“貞”，是辦事的根本。君子躬行仁道足以領導眾人，嘉美會閤足以閤乎禮，利人利物足以閤乎義，能貞正固守足以成就事業。君子能行此四德，所以說：“乾：元、亨、利、貞。”初九爻辭說：“潛伏之龍，暫不施展纔用。”這是什麼意思？孔子說：“這是比喻有龍一樣德行而隱居的人。他不為世俗所改變節操，不迷戀於成就功名；隱退世外而不苦悶，不為世人稱許也不苦悶。天下有道就見而有所為，天下無道就隱而無所為。這堅定的意誌任憑什麼力量也不可動搖。這就是潛龍。”

九二爻辭說：“龍齣現在田野，適閤見大人。”這是什麼意思？孔子說：“這是比喻有龍一樣德行而秉性中正的人。他的平常言論保持信實，日常舉動講究謹慎。防止邪惡不使侵於心，保持內心之誠。為善於世而不自誇其功，德行廣博而化育人。《周易》說：‘龍齣現在田野，利見大人’。這是君主之德。”九三爻辭說：“君子終日勤奮不息，夜間仍警惕慎行，似有危厲，這樣即使麵臨危險也會免遭咎災。”這是什麼意思？

孔子說：“這是比喻君子要增進德行、修治學不息”“辯證統一”“日新盛德”的思想。這些思想是《周易》哲學的精華，在當今社會仍具有重要的藉鑒意義。