安蘭德作品集共四冊:源泉+阿特拉斯聳聳肩上下+一月一十六日夜

安蘭德作品集共四冊:源泉+阿特拉斯聳聳肩上下+一月一十六日夜 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

安蘭德(美) 著
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店鋪: 子君子道圖書專營店
齣版社: 重慶齣版社
ISBN:9787229058555
商品編碼:1228979436
開本:16
齣版時間:2013-08-01
套裝數量:4
正文語種:簡體中文

具體描述

安蘭德作品集共四冊

編輯推薦

你不能把這個世界,讓給你所鄙視的人。
“世紀之書”——七十周年紀念版。
青年誌氣與個人精神的象徵。
1943年齣版以來總銷量超過20,000,000冊。
安·蘭德:美國精神的奠基人
金融大鰐喬治·索羅斯、美聯儲前主席格林斯潘美國前總統羅納德·裏根、*級建築師蘭剋·勞埃德·賴特維基百科創始人吉米·威爾士、《花花公子》創辦人休·海夫納埃剋森美孚CEO雷剋斯·蒂爾納森、吉列公司CEO詹姆斯·基爾茨……
無數世界*尖人物的精神偶像 
◆2008年,奧巴馬當選美國總統,奧巴馬傳記隨之熱銷全美。然而,在全球經濟危機陰影的籠罩下,美國各大暢銷書排行榜的榜首並非奧巴馬傳記,而是安·蘭德的《阿特拉斯聳聳肩》。美國人相信,能救美國的不是奧巴馬,而是安·蘭德。 
◆2010年,美國行為藝術傢尼剋·紐剋曼駕駛汽車,跨越美國30個州,行駛1.2萬英裏,用GPS在“榖歌地球”上留下“請閱讀安·蘭德(Read Ayn Rand)”的句子,據說這是人類有史以來寫下的*大文字。 

 

《一月十六日夜》是一齣律政大戲,講述美國經濟大蕭條時期,白手起傢的非法集資犯於一月十六日夜墜亡,法院公審嫌犯即其情婦,而其妻子齣庭作證欲找齣真凶。當日之美國,與今日中國現狀驚人類似,庭審過程亦如吳英案、曾成傑案一般精彩。 
    不同的是,該劇的陪審員在現場觀眾中選齣,有罪或無罪,均由觀眾決定。八十年來,一半的觀眾判她有罪(弱勢群體居多,如給盲人演齣時,著名女作傢海倫·凱勒為當場的陪審團主席,判定其有罪),而另一半則認為其無罪(企業傢、白領居多)。 
    罪案、律政、司法、道德之辯精彩紛呈,不得不說,蘭德除瞭是思想傢之外,還是一流的好萊塢編劇。 
    ·客觀主義哲學之母安·蘭德劇作全集 
    ·百老匯舞颱八十年常演不衰 
    ·《源泉》與《阿特拉斯聳聳肩》的思想起源 
    假若這部劇作錶達的人生觀需要用語言提煉齣來,那麼必定是:“你的人生,你的成就,你的幸福,你的‘人’,都同等重要。不論遇到什麼情況,都要活齣一個你所認為的*精彩的自我。崇高的自尊觀是一個人*難能可貴的品質。” 

內容簡介

一、《源泉》小說的主人公洛剋是一個誠實而堅強的建築師,他誌在啓濛社會,卻在大學畢業前夕被學校開除,他的設計風格被社會視為異端,一度淪落到去采石廠當小工。他深愛的女人也處處和他作對,並與他的夙敵結瞭婚。*後,他答應無償為政府設計經濟實用房,但他的設計被政府主管部門任意修改,萬般無奈之下,他抗起炸藥包就把建到一半的樓炸迴瞭磚頭瓦礫。在法庭上,他也同樣孤軍奮戰,為自己作為天纔的原創行為自辯:“創造是各己私事,是天賦權利,維護創造也是同等天賦個人的權利。”那個時候著作權、知識産權等概念還未曾為人們所認同。結果洛剋被認定為“狂人”,並因此而無罪釋放。

 

二、《阿特拉斯聳聳肩》一書是客觀主義哲學之母安·蘭德的代錶作。它是一本小說,但同時也滲透著安·蘭德的哲學思想,篇幅巨大,背景恢弘,氣勢磅礴。書中展示瞭如果人類的思想開始罷工——如果每一行業具有創造能力的人都停止工作,消失不見——世界將會怎樣的圖景。通過描寫經濟危機背景下幾位商界大亨的不同應對方式,傳達瞭作者的個人主義思想。

 

三、《一月十六日夜》是一本劇作集,收錄瞭客觀主義哲學之母安?蘭德的全部三個原創劇本——《一月十六日夜》《理想》《三思》。它們均寫作於20世紀30年代,距今已有80年之久,卻透過時光的長河始終熠熠生輝。它們展現瞭安?蘭德思想的雛形,為日後安?蘭德的哲學思想奠定瞭基調,是安?蘭德創作《源泉》及《阿特拉斯聳聳肩》這兩部經典著作的思想起源。 
    《一月十六日夜》是安?蘭德在美國公開發錶的第一部著作。以商界巨人比約恩?福剋納的跳樓疑案為核心展開。安?蘭德認為,社會對於像福剋納這樣的巨人評價有失公允,大眾不能由於他們的偉大,就把他們的一切行為都當作罪惡。劇本的精巧之處在於,結局是敞開式的,嫌疑人的有罪與否取決於現場觀眾組成的陪審團。而作者想通過這樣一個設計嚮讀者展示的,是觀眾們的人生觀對其價值取嚮的影響。 
    《理想》則圍繞犯下瞭殺人罪的女演員凱伊展開,它被認為是安?蘭德小說的前奏。被警方追捕的凱伊先後投奔瞭六個曾寫信給自己的影迷,卻先後遭到瞭拒絕與背叛。凱伊所象徵的就是人的“*高價值”——自我實現。如果一個人背叛瞭凱伊,他就永遠不能實現每個人的靈魂中都希冀的“*高價值”。作者想通過這個故事討論的,是人類的道德缺失,及人類對於他們所信奉的理想的背叛。 
    《三思》是一齣典型的偵探劇,描述瞭布雷肯裏奇先生一心追求淩駕於他人之上的權力,結果成瞭眾人希望除掉的對象。劇作的主題是典型的 
...... 

作者簡介

 安.蘭德(1905—1982),俄裔美國作傢、哲學傢。青年時代從蘇聯流亡美國,以其小說和哲學聞名於世。小說《源泉》(The Fountainhead)1943年齣版後立即成為暢銷書,並為她贏得瞭巨大的聲譽,至今仍以每年超過10萬冊的數量再版。1957年《阿特拉斯聳聳肩》(Atlas Shrugged)齣版,成為美國曆史上僅次於《聖經》的超級暢銷書,被譽為對美國影響*大的10本書之一,全球纍計銷售近億冊。 
    安?蘭德推崇理性,認為人的*高美德便是理性;她不顧傳統輿論的偏見,力倡個人主義,認為不能使個人利益得到*大伸張的社會,就不是理想社會。她的客觀主義哲學自20世紀50年代起風靡美國,影響瞭幾代美國人,她本人也成為美國青年崇拜的偶像。  

精彩書評

“我剛認識安·蘭德的時候,是一個亞當·斯密式的自由企業傢,滿腦子理論體係和市場效率。經過與蘭德長時間的討論和多次直到深夜的爭論,她使我明白,為什麼資本主義經濟不僅是有效和可行的,而且是閤乎道德的。”
——第13任美聯儲主席格林斯潘
蘭德是一個偉大的作傢,她既有精妙的富有創造力的思想,又有十分精彩而優美的文筆。
——紐約時報書評
蘭德是一位大氣的作傢,纔思敏銳,聰慧過人,其作品閃爍著無限的智慧,讀來令人痛快酣暢……這是惟一一部由美國婦女創作的並能讓人常記心田的智慧之作。
——時代雜誌
《源泉》已經成為一本極有生命力的文學名著——它今天比1943年初版時更加流行。

 “我剛認識安·蘭德的時候,是一個亞當·斯密式的自由企業傢,滿腦子理論體係和市場效率。經過與蘭德長時間的討論和多次直到深夜的爭論,她使我明白,為什麼資本主義經濟不僅是有效和可行的,而且是閤乎道德的。” 
    ——第13任美聯儲主席格林斯潘 
    我一直是安·蘭德的客觀主義哲學的熱誠追隨者。她的哲學思想,是我創建維基百科的起點。 
    ——吉米·威爾士,維基百科創始人,《時代》周刊100位*具影響力人物 
    安·蘭德的過人纔能之一,是她能夠對看似稀鬆平常而且枯燥無味的小事進行深刻剖析,並從中得齣發人深省的啓示。她總是能夠洞察事物的本質。 
    ——彼得·施瓦茨,美國中央情報局顧問 
    安·蘭德注定要成為青史留名的傑齣小說傢以及20世紀*著名的哲學傢。 
    ——《紐約每日鏡報》 
    安·蘭德堪稱公共知識分子的女性標本。不瞭解安·蘭德,就很難理解美國精神。 

目錄

《源泉》二十五周年再版序言

■ 第一部 彼得·吉丁
■ 第二部 埃斯沃斯·托黑

第三部 蓋爾·華納德
■ 第四部 霍華德·洛剋

 

《阿特拉斯聳聳肩》

■ 三十五周年再版序言

■ 第一部 矛盾律
1 主題
2 鎖鏈
3 天上地下
4 堅定不移的推動者
5 德安孔尼亞傢族的
6 非商業化
7 剝削者和被剝削者
8 約翰·高爾特鐵路綫
9 神聖與世俗
10 威特的火炬

■ 第二部 排中律
1 地球之子
2 靠關係的貴族
3 白日敲詐
4 被害者的認可
5 透支的賬戶
6 神奇閤金
7 大腦停轉
8 以我們的愛
9 無痛無懼無疚的麵孔
10 美元的標誌

■ 第三部 同一律
1 亞特蘭蒂斯
2 貪婪者的烏托邦
3 反貪婪
4 厭惡人生
5 情同手足
6 救贖的協奏
7 “我就是約翰·高爾特”
8 自我主義者
9 發動機
10 以我們*崇高的名義

■ 後記

■ 附錄
客觀主義的要素

 

《一月十六日夜》

譯者序 
編者的話 
一月十六日夜 
序言 
緻齣品人 
來自安·蘭德繼承人的聲明 
人物一覽錶(以及時間地點) 
第一幕 
第二幕 
第三幕 
理想 
序言 
人物一覽錶(以及時間地點) 
序幕 
第一幕 
第二幕 
三思 
序言 
人物一覽錶(以及時間地點) 
第一幕 
第二幕 

精彩書摘

第二場 

    屏幕上依舊投影一封信,字體清晰、乾練、講究: 
    親愛的貢達小姐, 
    我擁有人生在世所渴求的一切。我什麼都經曆過瞭,所以我感覺好像剛看完一個三流垃圾電影,行走在髒亂的小巷。我沒有選擇死亡的*一原因,就是因為我的生活已經如同墳墓般空虛,死亡對於我來說已經不很新奇。我任何時候都可以迎接死亡,沒有人??甚至包括現在寫下這些字的人??都不會覺得有任何不同。 
    但是在我離開人世之前,我希望盡我未盡的願望,我將嚮你緻以我*終的敬意。在你身上,我看到我想要的世界。將死之人嚮您緻意(此處為拉丁語,引自蘇維托尼烏斯所著《羅馬十二帝王傳》一書。??譯者注)! 
    迪特裏西?馮?伊斯哈齊 
    貝弗利日落賓館 
    加利福尼亞州貝弗利山 

    燈光關閉,屏幕撤下,舞颱上是迪特裏西?馮?伊斯哈齊的套房中的會客廳。房間很大,奢華到*緻,裝潢摩登、簡約。一扇寬敞的大門設在左牆,右牆靠舞颱前部的地方有一扇較小的門通往臥室。透過左側的大窗戶,可以俯瞰公園的夜景。右側靠 
..... 

前言|序言

F                                                  
源流與迴響:一部關於人類意誌與精神覺醒的史詩 在浩瀚的文學星空中,總有一些作品以其獨特的思想光芒,穿透時代的迷霧,觸及人類內心最深處的渴望與掙紮。它們並非流於錶麵的情節堆砌,而是對生命本質、社會肌理乃至個體價值的深刻叩問。我所要介紹的這部作品集,正是一部這樣磅礴的精神史詩,它以四部風格迥異卻又一脈相承的巨作為骨架,勾勒齣人類在追尋真理、抵抗異化、實現自我過程中的壯麗圖景,宛如一條奔湧不息的源泉,滋養著每一個渴望獨立思考的靈魂。 《源泉》:個體生命的光芒與藝術傢的呐喊 《源泉》是一麯獻給獨立精神的贊歌,它猶如一場思維的風暴,席捲著對循規蹈矩、墨守成規的傳統觀念的顛覆。故事的主人公霍華德·洛剋,是一位纔華橫溢卻不為世俗所容的建築師。他堅持自己的藝術理念,拒絕在商業壓力和集體意誌麵前妥協,其作品充滿瞭革新與原創的精神。洛剋的故事,是對“第二流”精神的無情鞭撻,是對“閤作”與“妥協”背後隱藏的平庸與平庸化的深刻批判。 作品深入剖析瞭社會對創新者的壓製,以及藝術傢在追求純粹創作過程中所麵臨的孤獨與睏境。洛剋在法庭上為自己辯護的場景,更是將這種對抗推嚮瞭高潮。他並非為瞭申辯而申辯,而是為瞭捍衛其個體意誌的完整性,為瞭證明創造性生命存在的閤法性。他的辯護詞,是思想的閃電,是精神的宣言,它挑戰著“公共利益”的定義,揭示瞭在許多看似崇高的名義下,實則隱藏著對個體自由扼殺的邏輯。 《源泉》不僅僅是一個關於建築師的故事,它是一個關於所有懷揣理想、敢於挑戰現狀的創造者的寓言。它告訴我們,真正的價值源於個體的創造力,源於不屈不撓的精神。在一個充斥著平庸和盲從的時代,洛剋式的堅守,是喚醒沉睡靈魂的火種,是對個體生命價值的最高肯定。這部作品,為所有在現實泥沼中掙紮的理想主義者,注入瞭一股強大的精神力量。 《阿特拉斯聳聳肩》(上、下):自由市場經濟下的個體崛起與社會秩序的重塑 《阿特拉斯聳聳肩》則是一部規模更為宏大、思想更為激進的史詩。它將目光投嚮瞭整個社會的運行機製,特彆是當今世界普遍存在的經濟和政治體係。在故事的設定中,世界正麵臨著一場前所未有的經濟衰退,社會秩序瀕臨崩潰。國傢的過度乾預、對生産者的剝削以及對“社會公正”的扭麯理解,使得那些真正擁有創造力、能夠驅動社會進步的精英們,如同被壓垮的阿特拉斯,肩負著整個世界的重負,卻得不到應有的尊重與迴報。 在這樣的背景下,一批具有非凡纔能的企業傢、發明傢、科學傢和藝術傢,他們代錶著人類社會的“引擎”,開始選擇“罷工”。他們並非齣於私欲,而是為瞭抗議一個非理性、非生産性的社會體係。他們的“消失”,使得整個社會運轉停滯,暴露瞭那個看似“為人民服務”的政府和體製,實則是一個吸血鬼,依靠掠奪生産者的財富來維持其虛假的繁榮。 故事的主角,強大的女企業傢具蘭特·海恩斯,成為瞭這場“罷工”的核心人物。她是一位精明、果斷、富有遠見的企業傢,她堅信自由市場是實現人類繁榮的唯一途徑,任何試圖通過強製手段來分配財富或壓製個體的努力,都將走嚮災難。海恩斯和她的追隨者們,在社會的邊緣建立瞭一個獨立的社區,在那裏,他們遵循著理性、自由和互利的原則,重新構建瞭一個高效、繁榮的社會模型。 《阿特拉斯聳聳肩》以上下兩捲鋪陳開來,其內容之豐富,人物之眾多,思想之深邃,令人嘆為觀止。它不僅僅是對資本主義的辯護,更是對個人自由、理性思考以及産權神聖不可侵犯的深刻闡釋。作品深入探討瞭“生産”與“掠奪”、“創造”與“寄生”的本質區彆,揭示瞭當國傢權力無限擴張,個人權利被嚴重漠視時,社會將走嚮何方。 它大膽地質疑瞭“集體主義”和“社會主義”的閤理性,挑戰瞭“均貧富”和“按需分配”的樸素理想背後所蘊含的邏輯陷阱。作品展現瞭當社會將那些最優秀的頭腦和最有創造力的雙手推嚮對立麵時,所必然産生的衰敗和混亂。而海恩斯和她的追隨者們,則為我們提供瞭一個截然不同的視角:真正的社會進步,源於對個體的尊重,對自由市場的信任,以及對生産力本身的頌揚。 《一月一十六日夜》:黑暗中的理性之光與人性抉擇的掙紮 《一月一十六日夜》雖然篇幅相對較短,但其思想的銳利度和情感的衝擊力卻絲毫不減。它如同一次潛入人類靈魂深處的探險,在極端惡劣的環境下,揭示瞭人性的復雜與真實。故事發生在一個充滿壓迫和混亂的時代,主人公在嚴峻的生存壓力下,必須做齣艱難的選擇。 這部作品,將我們帶入瞭道德與生存的十字路口。在冰冷、殘酷的現實麵前,那些曾經堅定的信念,那些習以為常的道德準則,都可能變得搖搖欲墜。作品並沒有提供廉價的慰藉,而是將讀者置於與主人公相同的睏境之中,去感受那份內心的撕扯與掙紮。 《一月一十六日夜》深刻地探討瞭在極端環境下,個體如何保持其精神的獨立性和道德的完整性。它展示瞭當社會秩序瓦解,暴力與恐懼橫行時,那些堅持理性與良知的人們所麵臨的挑戰。主人公的每一個選擇,都牽動著讀者的神經,引發著對人性本質的思考。 作品並沒有刻意去歌頌英雄主義,而是以一種近乎冷峻的筆觸,描繪瞭在絕望中求生的個體。它讓我們看到,即使在最黑暗的時刻,理性的微光依然能夠閃耀,人性的尊嚴依然能夠被守護。這部作品,是對人類麵對睏境時所展現齣的頑強生命力的一種深刻的審視,也是對在黑暗中堅守光明的一種無聲的緻敬。 四部作品的內在關聯:一部關於生命本質的宏大敘事 這四部作品,雖然在敘事風格、時代背景和人物設定上各有側重,但它們卻共同構建瞭一個關於人類生命本質的宏大敘事。它們都深深根植於對個體獨立意誌的強調,對理性思考的推崇,以及對創造性生命的贊美。 《源泉》是起點,它為我們展現瞭個體在藝術創作中的純粹追求,以及其與僵化社會的對抗。而《阿特拉斯聳聳肩》則將這種對抗的維度放大到整個社會經濟體係,深刻剖析瞭自由與壓迫、創造與寄生的本質。最後,《一月一十六日夜》則將目光轉嚮瞭最極端的生存環境,探討瞭在最嚴峻的考驗下,個體如何堅守內心的原則。 這三部作品(《源泉》、《阿特拉斯聳聳肩》上下)共同構成瞭一部關於“創造與自由”的宏大史詩,它們在不同的層麵揭示瞭人類社會發展的動力源泉,以及那些阻礙進步的藩籬。它們鼓勵我們去思考,是什麼真正驅動著文明的前行,是什麼在扼殺著個體的生命力。 而《一月一十六日夜》則在精神層麵,為整部作品集增添瞭一層更為深刻的哲學維度。它不僅僅是對外部環境的挑戰,更是對內心世界的探索。它讓我們看到,即使在最艱難的時刻,個體依然擁有選擇的權力,依然可以堅持自己的原則。 這部作品集,宛如一條奔湧不息的源泉,不斷地嚮我們注入關於獨立、自由、理性與創造的深刻思想。它不是提供簡單的答案,而是拋齣深刻的問題,激發我們去獨立思考,去辨彆真僞,去追尋屬於自己的價值。閱讀這部作品集,是一次與思想巨人的對話,是一次對生命本質的深刻探索,更是一次喚醒內心沉睡力量的偉大旅程。它將以其磅礴的氣勢和深邃的思想,在每個讀者的心中激蕩起持久的迴響。

用戶評價

評分

《阿特拉斯聳聳肩》的上捲,簡直就是一場思想的饕餮盛宴,它的體量和內容的密度都讓人需要放慢腳步,細細咀嚼。我最深刻的印象是,安蘭德構建瞭一個宏大而又令人不安的世界,在這個世界裏,生産者和創造者們正被逐漸掏空,而那些隻會索取和消耗的“掠奪者”卻占據瞭話語權。我反復琢磨瞭達格妮·塔格特的掙紮,她所代錶的,是那種身處高壓之下,依然固執地想要維持高標準的實乾傢。她的內心戲極其豐富,那種在責任、愛與對世界失望之間的拉扯,非常真實。不同於一般的商業小說,這本書的對話充滿瞭哲學思辨的火花,每一次高層會議、每一次對經濟政策的討論,都仿佛是作者親自在嚮你闡述一套嚴密的經濟和道德體係。讀到某些人物的“消失”時,那種世界仿佛瞬間失去支撐的空虛感,透過文字都能夠真切地感受到。這並非是簡單的故事敘述,而是一部結構精巧的思想迷宮,引導人去質疑那些被奉為圭臬的“無私”與“奉獻”的真正代價。

評分

總的來說,這套《安蘭德作品集》帶給我的,與其說是閱讀體驗,不如說是一次思維方式的重構過程。我發現,無論對她的哲學主張是否完全認同,她的作品都具有一種強大的“挑戰性”。她從不提供舒適的答案,而是將那些社會上被默認接受的道德藩籬一一拆除,逼迫讀者親自去搭建自己的價值體係。閱讀她的文字,就像站在一個極端的道德製高點上俯瞰蕓蕓眾生,那種清醒的、近乎冷酷的視角,雖然有時讓人感到不適,但正是這種不適感,纔帶來瞭成長的契機。我尤其欣賞的是她對人物內心世界的刻畫,那些英雄人物的“人性弱點”往往不是軟弱,而是源於他們對自身原則的堅守所付齣的巨大代價。這套書,無疑是會留在書架上,並會隨著我人生階段的變化,一次次被重新翻閱,每次都會從中汲取到新的力量與啓示。

評分

至於那篇名為《一月十六日夜》的作品,雖然篇幅相對短小,但其內涵的密度和情緒的張力,絕對不容小覷。這篇故事帶給我一種截然不同的體驗,它沒有史詩般的規模,卻有著外科手術般的精確度。我喜歡它那種略帶神秘和內省的基調,它似乎更專注於探討個體在麵對不可抗拒的命運或突如其來的巨大轉變時,內心深處的掙紮與覺醒。文字的節奏感把握得非常好,推進中帶著一種蓄勢待發的力量,讓人不自覺地屏住呼吸,期待著那個關鍵的轉摺點。它不像前幾部作品那樣直白地宣講哲學,而是通過極富張力的場景和人物對話,將主題悄無聲息地植入讀者的潛意識中。這種含蓄卻又強有力的錶達方式,展現瞭作者在不同題材上的駕馭能力,它像一顆被精心打磨過的寶石,雖然小巧,卻摺射齣復雜的光芒,引人深思。

評分

讀完《阿特拉斯聳聳肩》的下捲,我的心情久久不能平靜,那種壓抑感達到瞭頂點,隨後迎來瞭近乎爆炸性的釋放。如果說上捲是在鋪墊沉淪,那麼下捲就是對整個腐朽體製的徹底清算。約翰·高爾特在山榖中的那段著名的廣播演講,我甚至停下來,逐字逐句地反復品味瞭很久。那段演講,與其說是演講,不如說是一次對人類理性的最高禮贊,它將“自私的德行”提升到瞭前所未有的高度,不再是小我的貪婪,而是對生命、對創造力最根本的尊重。安蘭德的寫作技巧在這裏達到瞭爐火純青的地步,她用極具象徵意義的手法,將那些曾經看似不可撼動的社會結構,描繪得像沙堡一樣脆弱。當創造者們最終選擇退隱,讓世界陷入真正的混亂時,那種震撼力是無與倫比的。它強迫讀者直麵一個核心問題:如果那些真正有價值的人都不再行動,這個社會還能依靠什麼來維係?讀罷,我感覺像是經曆瞭一場精神的洗禮,對“價值”的定義被徹底顛覆瞭。

評分

這次購入的《安蘭德作品集》真是讓人眼前一亮,特彆是那本《源泉》。初讀之下,我便被霍華德·羅爾剋身上那種近乎偏執的純粹所吸引。這本書不僅僅是對建築師職業生涯的描繪,更是一場關於個體價值與集體平庸之間殊死搏鬥的哲學宣言。安蘭德的筆觸如同手術刀般精準而鋒利,毫不留情地剖析瞭那些試圖以“公眾利益”為名義扼殺天纔創新的力量。我特彆喜歡她對建築美學的探討,那種將理性與激情完美融閤,追求功能至上又兼具不朽形式感的追求,讀來令人熱血沸騰。羅爾剋拒絕妥協,堅持自己的願景,這種近乎宗教般對“自我”的忠誠,在充斥著妥協和圓滑的現代社會中顯得尤為珍貴。每當看到他麵對那些墨守成規、嫉妒他纔華的同行時的冷峻反擊,我總能感受到一種久違的、對純粹創造力的敬意。這本書讀完後,它在我的心中留下的不是簡單的故事痕跡,而是一種近乎於信仰的重塑,讓我重新審視自己生活中那些不必要的遷就與迎閤。

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