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肯·羅賓遜（Ken Robinson）著，閭佳譯

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齣版社：浙江人民齣版社

ISBN：9787213084812

版次：1

商品編碼：12294356

品牌：湛廬文化（Cheers Publishing）

包裝：平裝

叢書名：財富匯

開本：16K

齣版時間：2018-01-01

用紙：純質紙

頁數：272

字數：2320000

正文語種：中文

具體描述

編輯推薦

TED演講人，全球知名教育傢肯·羅賓遜，教育創新五部麯之一！

世界變得越來越復雜，我們需要變得更有創造力，以應對各類新的挑戰。隻有轉變教育，讓它幫助每個人達成思維自由，發揮我們的纔能，真正過上自由、幸福的人生！

中國青少年研究中心研究員、副主任孫雲曉，清華大學心理學係主任、加利福尼亞大學博客利分校心理學係終身教授彭凱平；清華大學教授、創造力與創新管理專傢陳勁，中國人民大學附屬中學校長翟小寜，美國加州剋萊濛特大學心理學教授米哈裏·希斯贊特米哈伊，多元智能理論之父者霍華德·加德納，領導力之父沃倫·本尼斯等鼎力推薦！

湛廬文化齣品。

內容簡介

我們生活在一個充滿革命性變化的時代，技術創新和人口增長相互融閤，改變著我們的生活和工作方式，為瞭生存和發展，我們需要采用一種不同於以往的方式衡量自己的能力，並付諸實踐。實現這一目標的前提是，我們需要以一種新的方式來經營學校、企業和社會。

我們不能用19世紀的教育理念去應對21世紀的挑戰，所以我們需要發起一場新的文藝復興運動，重視不同的智力模式。在不同的學科之間，在教育、商業和大眾之間建立一種創造性關係，激發人的潛在創造力，讓思維自由！

作者簡介

[肯·羅賓遜]

1950年齣生於英國利物浦。1968年進入利茲大學學習英語和喜劇。1982年進入倫敦大學攻讀博士學位，研究方嚮是教育戲劇和教育劇場。

1989—2001年，任英國華威大學教育學教授；2003年，因具有傑齣貢獻被英國女王伊麗莎白二世封為爵士。被譽為全球具影響力的教育傢。

2011年，入選“全球具影響力50大商業思想傢”排行榜。

TED演講人。截至2017年6月，通過TED網站觀看羅賓遜《學校扼殺創造力》演講的人次超過5 000萬，打破瞭TED大會創立以來的紀錄。

精彩書評

教育的全部使命就是發現學生、解放學生和發展學生，而所有這一切的前提是讓思維自由，這就是我推薦《讓思維自由》的理由。

——孫雲曉
中國青少年研究中心研究員、副主任，中國科普作傢協會副理事長

通信、人工智能和納米等新技術的突飛猛進正在給我們的今天帶來顛覆性影響，也為我們的未來增加瞭無限的不確定性。傳統的知識學習方式和考核方式，遠遠不能適應變革時代“創新為王”的要求。傳統學校的教育方式，尤其是應試教育的模式，不但沒有培養齣孩子們的創造力，甚至有可能扼殺他們的好奇心和創新意識。羅賓遜爵士在《讓思維自由》這本著作中告訴我們：如何走齣教育的睏境，如何在不可預測的變化世界培養商業、教育和日常生活中的創造力，如何用創造力去迎接人類的未來。《讓思維自由》是一本推動教育領域創造力培養的革命性著作！

——彭凱平

清華大學心理學係主任，加利福尼亞大學博客利分校心理學係終身教授

以創造力應對不確定性是人類的較好選擇，因此，培養學生的創造力應成為各類教育的核心內容。

——陳勁
清華大學教授，知名創造力與創新管理專傢

創造適應未來的教育，思維自由是關鍵，思維自由瞭方有天賦的發掘。解放學生，為學生的個性發展提供平颱，是教育的未來發展之路。《讓思維自由》一書契閤瞭人纔成長規律，其中每一則生動的素材、每一個鮮活的案例，無不蘊含著豐富的教育智慧和靈性，它們從現實齣發，又高於現實，麵嚮未來。

——翟小寜
中國人民大學附屬中學校長

關於創造力的書，並不總是創意十足的。肯·羅賓遜的書是個令人驚喜的意外。

——米哈裏·希斯贊特米哈伊
美國加州剋萊濛特大學心理學教授，《創造力》《心流》作者

傳統上讓我們引以為傲的智能與今天組織和社會需要的創造力之間的錯位，使《讓思維自由》所做的分析十分精彩。

——霍華德·加德納
多元智能理論之父，《多元智能新視野》等書作者

如果說存在一個時間點，而創造力在這個時間點對公司的生存和發展不可或缺，那麼這個時間點就是現在。針對創造力提齣重要而深刻的見解，沒有哪一本書比《讓思維自由》做得更好。

——沃倫·本尼斯
領導力之父，《領導者》《成為領導者》等書作者

前言/序言

做教育創新真正的引領者

李一諾

一土學校創始人，2016 年“全球青年領袖”

做教育創新的，通常有兩類特殊的人，一類是虛妄的人，一類是謙遜的人。

為什麼是虛妄的人？

因為“創新 + 教育”太容易成為賣點，太容易製造焦慮，又被作為消除焦慮的“良藥”：“未來充滿未知，競爭很激烈，想要知道如何讓你的孩子勝齣嗎？來試試我們的創新教育吧。”怎麼樣，這類宣傳是不是似曾相識？似乎任何有名頭的人都可以成為專傢；隨便辦個培訓班或建個營地就可以稱為“教育”；而隻要是國外拿過來的東西，都可以稱為“創新”。在各種市場分析、投資報告中，教育的本質早就變得模糊。所謂的教育創新，也淪為瞭虛妄者狂歡的舞颱。

又為什麼是謙遜的人呢？

因為教育的本質在於人。人世間再沒有比“讓人成為人”更深刻、更宏大的課題瞭。但凡真正沉下心來做教育的人，都必懷有一顆敬畏之心。優秀的教育者麵臨的“瓶頸”既不是技術，也不是知識，而是教育者自身對世界和自我的認知的深度和高度。所有真正做教育的人都深諳這一點，所以他們會以謙遜和敬畏的心，在“外在世界”做好匠人，在“內在世界”尋求開悟。

但難得的，其實是第三類人。

他們既懷有對教育的敬畏之心、謙卑之心，能夠把理念付諸點滴實踐和辛勤耕耘，又可以利用閤適的舞颱，有效發聲、積極倡導、聯閤同盟，以推動整個教育係統的改變。他們謙遜而不迂腐，發聲而不虛妄；既有一綫的實踐經驗，又有哲學層麵的思考；既有對現狀的抨擊，又能提齣具有建設性的意見與方法。

這一類人，是教育創新真正的引領者！

湛廬文化引進的這一套書，就是這樣幾位世界範圍內的教育創新引領者的精華之作，實屬難得。其中又屬《為孩子重塑教育》（ Most Likely to Succeed ）這本書與我們淵源很深。在籌辦一土學校的時候，我們就和美國的高科技高中（High Tech High）建立瞭閤作，在教師培訓方麵有很多交流。我們支持教師去參加高科技高中教師培訓。過去的每一個假期，高科技高中的教師也都會到一土學校來做交流和培訓。因為高科技高中，我們又知道瞭《為孩子重塑教育》這部同名紀錄片，也在中國協助組織瞭多次放映。我們和高科技高中的閤作，與紀錄片和書裏的很多場景及描述非常相似。

肯·羅賓遜先生的教育理念也與我們創辦學校的初衷不謀而閤，當前的學校係統對學生創造力的壓抑和限製，將會對他們的未來産生不利影響。對教育係統進行改革，幫助學生發現他們的天賦，從而使他們過上真正幸福的生活，是我們共同的追求與期許。能夠在教育一綫親身感受這些教育實踐的發生，我備感幸運。

2016 年，我們開始著手在北京創辦一土學校。雖然從錶麵上看，一土是一所學校，但實際上，我們是想要與眾多同行者一起努力，著眼於中國的當下與未來，緻力於改變教育生態。從産生這個想法到現在，陶行知先生給瞭我很大的指引。

陶行知先生是中國近代教育革新的引領者，他在近百年前寫下的很多文字，到現在都具有深遠的現實意義。在寫於 1924 年的名篇《半周歲的燕子磯國民學校——一個用錢少的活學校》中，陶行知先生講述瞭一所建在關帝廟裏的學校發生的故事，通過帶學生“做事”，讓學生融入當地社會，那所學校實現瞭真正的好的教育。我們現在常常講項目學習，聽上去似乎是很先進的東西，但從陶行知先生的記錄裏可以看齣，在百年前就有類似在學校環境下開展的實踐瞭，而且從思路到方法，再到教育的效果都非常齣色。

陶行知提齣的“社會即學校，生活即教育”是對教育淺顯易懂又深刻的闡述。所以，我在這裏也想引用他在《好的教育傢》裏麵的幾句話 :“我們在教育界做事的人，膽量太小……不是乞靈古人，就是仿效外國。”今日的教育傢，要“敢探未發明的新理，敢入未開化的邊疆”。湛廬文化這套書的作者就是這樣的教育傢。這些話，也與大傢共勉。

其實，有關教育的問題，從來都沒有“標準答案”或“完美方案”，更沒有 “一招製勝”“一勞永逸”的教育模式或係統。教育是一個社會問題，同時，因為教育關乎人類社會的未來，所以更是一個難以“解決”的社會問題。所以我們研究和學習教育創新的目的不應該是給齣一套“答案”，而是懷著開放的心態，在不斷的質疑、提問、實踐和總結中摸索前進。這套教育主題叢書如果能給我們帶來這樣的心態、碰撞和思考，我想也就足夠瞭。