內容簡介

葉梅情於深，意於真，以三十八篇散文舒放自如地展示瞭沿途遇見的風景和土傢族及其他少數民族的生命軌跡。時令不限，筆觸巨細不捐，人間苦樂，興味酸甜，真率，雋爽，文字間漫溢著生命的芳香，跳蕩著頑強的精神力量。更為難得的是，文字流露齣來的她骨子裏的那種善意，對自然的和對人的。

葉梅的散文不炫耀文字，不刻意雕琢，將寫情、狀物、敘事熔為一爐，真切明淨，質樸秀潤，在自然平實中見真趣。而她又是個擅長敘述的人，三兩筆就寫活一個人或一個故事，活畫齣一條河或一架山的個性，景物、風俗全不相同，令人心嚮往之，渴望能走進三峽、鄂西恩施、巴東、九畹溪、龍船河以及她筆下描繪過的所有地方。

作者簡介

葉梅，女，1953年齣生於湖北三峽，土傢族，中國作協主席團委員，《民族文學》雜誌社主編，一級編劇。1973年開始文藝創作並發錶作品，迄今為止共創作小說、報告文學及影視劇本等文學作品三百餘萬字。著有小說集《花燈，像她那雙眼睛》《撒憂的龍船河》《五月飛蛾》《最後的土司》《九種聲音》《第一種愛》《迴到恩施》《妹娃要過河》，散文集《我的西蘭卡普》《朝發蒼梧》《大翔鳳》《從小到大》《穿過拉夢的河流》，評論研究《葉梅研究專集》等。多部作品被選載、翻譯、獲奬。

精彩書評

葉梅在文中的思與悟、情與歌，不突兀，不虛張，卻恰到好處地點醒著、打動著那些行旅的人們。——謝有順（文學評論傢、中山大學中文係教授）

葉梅的散文，如水。清澈，明麗，深邃。如一條河流，緩緩流動，慢條斯理，娓娓道來。樸實並不華麗的描述語言中，在你有滋有味慢慢咀嚼中，她就把曆史、文化、傳承與現實的關係及來龍去脈給你講述個透，令人愉悅中充滿知識性，也顯示齣她豐富的人生閱曆。——郭雪波（作傢、編劇）

葉梅在多民族的文化叢林中漫步行吟，卻能夠以個體生存經驗穿越民族的曆史與當下，凸顯齣作傢的大視野和大情懷。——郭艷（魯迅文學奬評委）

目錄

精彩書摘

根河之戀

6月，與大興安嶺的公路同行的，是那條流動的根河，它像一個信心滿滿的情人，緊緊相依，時而彎麯，時而浩蕩，時而又隱入蔥蘢的綠樹叢中，豪邁、率真、嬌羞，兼而有之。

讓人詫異的是，河水看去竟是黑的，醇厚地放著光，就如皮膚黝黑的青春透著光澤。為什麼會是黑色的河呢？當地朋友笑言之，是河兩旁茂密的草叢和樹林染成的，它們簇擁親昵著這河，將自己曼妙的身影投入河的懷抱，於是便成瞭河的一部分。一起湧動在河水裏的，還有天上的白雲，它們從高高的藍天俯瞰著大地，根河成為它們美妙的鏡子，它們為河水帶去流動的光波，還有無比高遠的氣息。我一度恍惚，這是天在河裏，還是河在天上？

不由地，我也很想成為一棵樹，或是一朵雲，長久的，就這樣依偎著，或是不斷親近著這條河，這條名叫根河的河。

如果是春天，根河會從厚厚的冰層中泛起春潮，河的生命力會巨大地迸發開來，它推去堅冰，歡快地伸展腰肢，嚮遠方而去。這破冰時節的河水纔是它真正的本色，純真清洌，水晶一般透明。河岸上，那些被嚴鼕蕭條瞭枝乾的樺樹林和灌木叢剛剛發青，它們與河的親密還有待時日。它們互相邀約並相守著，等待不久之後的相擁。這條源自大興安嶺的河，原本的名字就是“葛根高勒”，正是清澈透明的意思。在一個個春天的日子裏，根河迴到童年，迴到本真，然後再一次次豐滿成熟，將涓涓乳汁流送給兩岸的萬韆生物。

地球上如果沒有河流，也就沒有人類，人的蹤跡總是跟河有關，又總愛把河水比作乳汁，將傢鄉的河稱之為母親河，給大河小河賦予瞭生命源泉的意味。在根河境內，有一韆五百多條汩汩流動的河流與深淺不一的湖泊，構成瞭中國北方的大河之源。因為這河，人們尋覓而來。在東北的山嶺草原、湖泊河水之間，曆史上無數北方族群部落逐河而居，使鹿的鄂溫剋人便是其中之一。他們跟森林河流貼得最近，西到額爾古納河岸，北到恩和哈達和西林吉，東到卡瑪蘭河口和呼瑪爾河上遊，南到根河，他們與這些河流相依為命。在韆百年的相處之中，薩滿與神的對話，留給人們一首歌：

藍天藍天你好嗎？

還好嗎？

我們是天上飛翔的鳥兒啊！

河水河水你好嗎？

還好嗎？

我們是水裏遊動的魚兒啊！

鄂溫剋人就這樣世代生活在大自然的懷抱裏，根河目睹瞭這一切。

鄂溫剋人像傢人一般與馴鹿為伴，生活起居、狩獵勞動，都離不開看上去“四不像”的馴鹿，它長著馬頭、鹿角、驢身和牛蹄，毛色淡灰或純白，體態高貴，溫順優雅，唐朝詩人李白曾賦詩：“彆君去兮何時還，且放白鹿青崖間。”乾隆皇帝則大為驚嘆：“我聞方蓬海中央，仙人來往騎白鹿。然疑未審今見之，馴良迥異麇麝族。”如今的小孩子會覺得馴鹿眼熟，聖誕老人從天邊所至時，就是它昂著漂亮的犄角拉著雪橇奔騰而來的。馴鹿屬於童話，它活蹦亂跳時就會有神奇的童話如金豆般誕生。

眼下，這些令詩人和皇帝驚訝不已的溫順的大鹿在全世界已所剩不多，中國也唯獨在大興安嶺根河一帶幸留著幾個飼養點。相比從前的從前，古老的大興安嶺消瘦瞭許多，為瞭對生態及動物進行保護，鄂溫剋人結束瞭最後的狩獵，放下瞭獵槍。但馴鹿人的生活仍在繼續，所有的人都有理由選擇離開森林，進入城市或遠走他鄉，但敖魯古雅部落受人尊重的長輩、九十四歲的瑪麗亞·索一步也不想離開她的馴鹿。

一踏進根河，我們就聽說瞭她美麗的名字。先是在一些畫冊裏見過這位老奶奶的影像，她神色堅毅平靜，緊閉著嘴唇，嘴角兩旁的皺紋宛如樺樹皮上的紋路，仿佛她的臉上就印刻著她相守瞭一生的森林，即使沉默著，也能看齣她和鹿群的故事。

……

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一般，符閤預期

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