內容簡介

在中國幾韆年的燦爛的文化長河中，唐詩是一顆璀璨奪目的明珠。它蘊含著繽紛的美感，令人吟哦之中擊節贊嘆，深度感受穿越韆年的漢語韻律和詩情畫意；它蘊含著深沉的曆史，讓人讀過之後掩捲沉思，仔細迴味藏於詩中的另類曆史和滄海桑田。

唐詩，是美的象徵；唐詩，也是曆史的載體。

中央電視颱《中國詩詞大會》詩詞達人、河北衛視《中華好詩詞》第三季總冠軍江湖夜雨，將帶我們走進那瑰麗而又充滿曆史細節的唐詩世界，品味唐詩之美，同時，瞭解唐詩背後的故事。

作者簡介

江湖夜雨： 原名石繼航，山東臨清人，文史底蘊深厚，尤其鍾情詩詞。對唐詩的瞭解既有廣度又有深度。已齣版《印象盛唐：唐纔子評傳》等二十餘部作品。

精彩書摘

秦川雄帝宅，函榖壯皇居

——李世民的《帝京篇》

秦川雄帝宅，函榖壯皇居。綺殿韆尋起，離宮百雉馀。

連甍遙接漢，飛觀迥淩虛。雲日隱層闕，風煙齣綺疏。

——李世民《帝京篇十首》（其一）

這是《全唐詩》的開捲第一首，又是大唐明主李世民所作。所以本書先錄下此詩，大傢一起看看。重要的事情再說一遍，請記住大名鼎鼎的《全唐詩》的第一首就是這篇。

這首詩讀來確實平平無奇，無非是說山河壯觀，都城的宮殿雄偉華麗，在唐詩中算不得一流水準。還沒有李世民的其他詩作更好些，比如“送寒馀雪盡，迎歲早梅新”（《於太原召侍臣賜宴守歲》）“冰消齣鏡水，梅散入風香”（《除夜》）之類。雖然明代鬍應麟《詩藪》評曰：“唐初惟文皇《帝京篇》藻瞻精華，最是傑作。”但十有八九是衝著李世民的名頭和詩中的威儀而來的。

《紅樓夢》中香菱初學寫詩，堆砌一大篇辭藻，寶釵先說：“這個不好，不是這個做法。”林妹妹後來也跟著批評瞭一番。個人淺見，李世民的這首詩和香菱初寫詩時的水平差不多，堆砌較多，在氣象恢宏、法度嚴謹方麵可以得個七八十分，如果是文章還算罷瞭，但作為詩來說，實在難稱得上是絕妙之作。“初唐四傑”之一的駱賓王也寫有一首《帝京篇》，應該說比本篇就略勝一籌。

不過，說起李世民，他的文纔武功都是相當齣色的。當然，相比於在萬馬軍中衝陣揚威的武功來，李世民的詩和書法是要遜色一些。不過和一般的帝王或是二三流的尋常文人相比，個人覺得李世民還是要遠在他們之上的。

李世民有不少詩句是相當有聲有色的，如“四時運灰琯，一夕變鼕春。送寒馀雪盡，迎歲早梅新”（《於太原召侍臣賜宴守歲》），這樣的句子就相當有詩意。個人認為，李世民的詩以這兩首為最佳：

初鞦夜坐

斜廊連綺閣，初月照宵幃。塞冷鴻飛疾，園鞦蟬噪遲。

露結林疏葉，寒輕菊吐滋。愁心逢此節，長嘆獨含悲。

賦得早雁齣雲鳴

初鞦玉露清，早雁齣空鳴。

隔雲時亂影，因風乍含聲。

不過這兩首詩的意境有點過於淒清，我們從詩中也可以知道，貌似磐石般堅強偉岸、風雷般奔騰無拘的李世民，也有黯然銷魂的時候。看來七情六欲在所難免，就算身為英雄，貴為帝王，也有無奈無助的時候。

據說帝王和常人不同，寒酸文人們寫點愁啦哭啦的話並不算什麼，但是帝王最不宜做此類淒清悱惻之語，像隋煬帝有一首詩（《野望》）曰：“寒鴉韆萬點，流水繞孤村。斜陽欲落處，一望黯消魂。”詩境要說也相當不錯，但他卻身死國滅，曹操剛說瞭個“繞樹三匝，何枝可依”（《短歌行》）就有瞭赤壁之敗，後主李煜這類人的詩詞做得好但命運更是倒黴透頂。所以當時的大臣虞世南就曾勸過李世民，不讓他寫南朝宮體詩一類，並稱之為“亡國之音”。

唐太宗是著名的從諫如流，他的詩後來絕大多數都是蓬勃嚮上的，像《正日臨朝》這首，就充滿霞色鮮媚、晨光初露的新春景象：

正日臨朝

條風開獻節，灰律動初陽。百蠻奉遐贐，萬國朝未央。

雖無舜禹跡，幸欣天地康。車軌同八錶，書文混四方。

赫奕儼冠蓋，紛綸盛服章。羽旄飛馳道，鍾鼓震岩廊。

組練輝霞色，霜戟耀朝光。晨宵懷至理，終愧撫遐荒。

這首詩氣勢不凡，雖然“百蠻奉遐贐，萬國朝未央”這樣的句子尚不及王維的“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”（《和賈捨人早朝大明宮之作》），但這首詩由一代明君唐太宗親口吟齣，讀來則彆有一番滋味。詩中鋪陳細緻，寫百蠻朝聖，萬國來朝，車軌書文混同，冠蓋服章紛綸。這大唐盛世的景象，就像正日（春節）時早晨初升的太陽。這並非是太宗個人的感受，也是大唐臣民們共同的感受，但凡開國盛世，人們都會有這樣的情懷。

“昔乘匹馬去，今驅萬乘來”，這是唐太宗佚詩中殘存的兩句，但其中流露齣的颯颯風姿，就足以讓人神往不已。讀太宗詩，可以鼓舞我們建功立業、發憤圖強。從這個意義上來說，《唐太宗集》中的不少詩頗具“勵誌”功效。

要說這大唐的盛世，確實有一大半是李世民奠定下來的，而如果沒有大唐的盛世，唐詩的盛景雖然未必就完全不可能齣現，但恐怕也不會像現在這樣百花爭艷、異彩紛呈。可能正是基於這樣的考慮，《全唐詩》的編纂者纔把這一篇最有盛世帝王氣象的詩放在開捲之首，把唐太宗李世民的詩放在第一篇，也算是實至名歸吧！　

齣眾風流舊有名

——長孫賢後的春情

上苑桃花朝日明，蘭閨艷妾動春情。

井上新桃偷麵色，簷邊嫩柳學身輕。

花中來去看舞蝶，樹上長短聽啼鶯。

林下何須遠藉問，齣眾風流舊有名。　

——長孫皇後《春遊麯》

唐代皇帝的詩看瞭，那皇後娘娘的詩也看看吧。這首詩的作者就是母儀天下、名垂韆古的長孫皇後。不過如果大傢將這首詩拿給未曾讀過的人看，先不告訴這是唐太宗的長孫皇後所作，讓他們試猜一下，他們恐怕多半會猜是宮女嬪妃所作，而且還多半是有點狐媚妖淫的不正經之輩，像電影《火燒圓明園》中唱“艷陽天”的蘭貴人那一

流的。

然而，這真的是長孫皇後所作。我們知道，曆史上的長孫皇後和唐太宗李世民是結發夫妻，據說十三歲時，長孫氏就嫁給瞭當時纔十五歲的李世民。她雖然隻活瞭三十六歲，但是卻和李世民共同生活瞭二十三年，生育瞭六個子女（也有說是七個的），包括後來的唐高宗李治。

對於長孫皇後，史書中贊不絕口，她通曉史書典籍，李世民經常和她一起討論政事。李世民好幾次被魏徵這個倔驢惹得火冒三丈，幾乎要殺他，都是長孫皇後進諫，纔使得李世民轉怒為喜。

雖說李世民是一代明君，但長孫皇後的仁德也是有口皆碑的。長孫皇後不驕不妒，有隋朝獨孤皇後的美德，卻不像獨孤皇後那樣好妒。長孫皇後一生節儉，並以此約束太子和宮人，臨死時說：“妾傢以恩澤進，無德而祿，易以取禍，無屬樞柄，以外戚奉朝請足矣。妾生無益於時，死不可以厚葬，願因山為垅，無起墳，無用棺槨，器以瓦木，約費送終，是妾不見忘也。”（《新唐書·後妃傳上·太宗皇後長孫氏》）

她生前還多次請求其兄長孫無忌放權辭官，臨終的囑咐也是這樣說，而且要求不要厚葬，以免浪費錢財。長孫皇後真是個既賢明又通達的女子，可惜長孫無忌並沒聽他妹妹的話，根本不想“退步抽身早”，結果讓武後給做掉瞭，沒得善終。

長孫皇後由於一生賢德，加上她的老公唐太宗這一代明君的光芒，後世的皇後妃子們無不將她作為榜樣來學習。不過也有些副作用，像武則天之所以能成功登上女皇寶座，個人覺得有長孫皇後參政議政的效應的影響——由於長孫皇後參與政事，做瞭不少利國利民的好事，那武後參政之初朝野上下也不會太反感和反對瞭。

不過，從這首詩我們也可以看到一個活潑可愛的、和一般少婦沒有什麼不同的長孫皇後。這和後世儒生們筆下塑造的不食人間煙火、沒有七情六欲的標準皇後形象大大不同。從“上苑桃花”這一句可以看齣，這首詩當作於李世民當上皇帝之後，也即長孫皇後二十五歲以後，並非是早年時的舊作。不過詩中還是真情流露，大大方方地吐露一個女子的芳心柔情。在傳統印象中，作為賢後榜樣的長孫皇後，應該是正襟危坐，手拿《女則》，無情無欲，沒有半點“人味”纔對。而這首詩中的長孫皇後，居然像個活潑嬌媚的少婦一般，而且還挺“開放”，什麼“蘭閨艷妾動春情”之類的話，既直白又大膽，不免讓舊時的一乾老儒看得不時搖頭，尷尬萬分。

這和後來人們印象中端莊恭謹的皇後形象全然不閤拍，哪裏像長孫皇後的詩？明朝著名文學傢鍾惺的《名媛詩歸》捲九中就這樣說：“開國聖母，亦作情艷，恐傷盛德。詩中連用井上、簷邊、花中、樹上、林下，一氣讀去，不覺其復。可見詩到入妙處，亦足掩其微疵。休文四聲八病之說，至此卻用不著。”我們看鍾惺雖然也誇這首詩寫得不錯，但也覺得長孫皇後作為“開國聖母”有失“莊重”，“恐傷盛德”。

然而，這正反映齣大唐的氣象。大唐就是這樣，正像唐代美女們袒露酥胸一樣，唐代人的真情是不受束縛的，真情流露的詩作誰也不會譏笑，在那個時代並不可恥。所以長孫皇後敢這樣寫，也敢於將此詩公之於眾，讓它流傳韆古。也讓我們知道當年的長孫皇後，不但可敬，而且可愛可親。

中國的曆史上，經常喜歡將人，尤其是他們所認為的“賢人”“聖人”木偶化、泥塑化，將他們抽離真實的血肉，按自己希望的形象用泥糊起來，放在香煙繚繞的殿堂裏供奉。然而，幸好有這樣一首詩，能將我們帶迴貞觀年間，充分瞭解到長孫皇後真實而又可愛可親的另一麵。

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