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编辑推荐

适读人群 ：文学爱好者
情节设计新颖奇特，尽量曲折出奇，悬念丛书，出人意表，但衔接上自然合理，不留破绽。

内容简介

《十二楼》，又叫《觉世名言》。短篇小说集。共收小说12篇，都用楼名作篇名，每篇回数不一，排列顺序各本亦有不同。12篇小说大多以才子佳人的爱情婚姻为主题，也多方面涉及市井生活，或演义前人笔记、或记写作者见闻、或叙述历史故事，亦或凭空杜撰以描写世态人情。

作者简介

李渔（1611-1681），字笠翁，随庵主人，新亭樵客等，原籍兰溪（今浙江），生于千雉皋。

精彩书评

是休闲文化的倡导者、文化产业的先行者，被列入世界文化名人之一。

他的小说，虽然至今还有我们不满足的地方，但在当时，他能拔帜自成一队是没有问题的，在中国近代的文学史中有了李渔，也可以聊以自慰了。
——孙楷第

目录

目　　录
序…………………………………………………………………………………001
合影楼
第一回　
防奸盗刻意藏形　起情氛无心露影……………………………………………002
第二回　
受骂翁代图好事　被弃女错害相思……………………………………………008
第三回　
堕巧计爱女嫁媒人　凑奇缘媒人赔爱女………………………………………014
夺锦楼
第一回　
生二女连吃四家茶　娶双妻反合孤鸾命………………………………………023
三与楼
第一回　
造园亭未成先卖　图产业欲取姑予……………………………………………035
第二回　
不窝不盗忽致奇赃　连产连人愿归旧主………………………………………041
第三回　
老侠士设计处贪人　贤令君留心折疑狱………………………………………047
夏宜楼
第一回　
浴荷池女伴肆顽皮　慕花容仙郎驰远目………………………………………053
002 十二楼
第二回　
冒神仙才郎不测　断诗句造物留情……………………………………………060
第三回　
赚奇缘新诗半首　圆妙谎密疏一篇……………………………………………067
归正楼
第一回　
发利市财食兼收　恃精详金银两失……………………………………………076
第二回　
敛众怨恶贯将盈　散多金善心陡发……………………………………………083
第三回　
显神机字添一画　施妙术殿起双层……………………………………………089
第四回　
侥天幸拐子成功　堕人谋檀那得福……………………………………………094
萃雅楼
第一回　
卖花郎不卖后庭花　买货人惯买无钱货………………………………………101
第二回　
保后件失去前件　结恩人遇着仇人……………………………………………107
第三回　
权贵失便宜弃头颅而换卵　阉人图报复遗尿溺以酬涎………………………113
拂云楼
第一回　
洗脂粉娇女增娇　弄娉婷丑妻出丑……………………………………………120
第二回
温旧好数致殷勤　失新欢三遭叱辱……………………………………………126
? 目　　录 003
第三回　
破疑人片言成二美　痴情客一跪得双娇………………………………………132
第四回　
图私事设计赚高堂　假公言谋差相佳婿………………………………………137
第五回　
未嫁夫先施号令　防失事面具遵依……………………………………………142
第六回　
弄巧生疑假梦变为真梦　移奸作荩亏人改作完人……………………………148
十卺楼
第一回　
不糊涂醉仙题额　难摆布快婿完姻……………………………………………154
第二回　
逞雄威檀郎施毒手　忍奇痛石女破天荒………………………………………160
鹤归楼
第一回　
安恬退反致高科　忌风流偏来绝色……………………………………………167
第二回　
帝王吃臣子之醋　闺房罢枕席之欢……………………………………………173
第三回　
死别胜生离从容示诀　远归当新娶忽地成空…………………………………178
第四回　
亲姊妹迥别荣枯　旧夫妻新偕伉俪……………………………………………186
奉先楼
第一回　
因逃难诧妇生儿　为全孤劝妻失节……………………………………………194
004 十 二 楼
第二回　
几条铁索救残生　一道麻绳完骨肉……………………………………………199
生我楼
第一回　
破常戒造屋生儿　插奇标卖身作父……………………………………………207
第二回　
十两奉严亲本钱有限　万金酬孝子利息无穷…………………………………212
第三回　
为购红颜来白发　因留慈母得娇妻……………………………………………217
第四回　
验子有奇方一枚独卵　认家无别号半座危楼…………………………………222
闻过楼
第一回　
弃儒冠白须招隐　避纱帽绿野娱情……………………………………………227
第二回　
纳谏翁题楼怀益友　遭罹客障面避良朋………………………………………232
第三回　
魔星将退三桩好事齐来　讹局已成一片隐衷才露……………………………238

精彩书摘

第一回　
防奸盗刻意藏形　起情氛无心露影
　　词云：　
世间欲断钟情路，男女分开住。掘条深堑在中间，使他终身不度是非关。
堑深又怕能生事，水满情偏炽。绿波惯会做红娘，不见御沟流出墨痕香。
　——右调《虞美人》
这首词，是说天地间越礼犯分之事，件件可以消除，独有男女相慕之情，枕席交欢之谊，只除非禁于未发之先，若到那男子妇人动了念头之后，莫道家法无所施，官威不能摄，就使玉皇大帝下了诛夷之诏，阎罗天子出了缉获的牌，山川草木尽作刀兵，日月星辰皆为矢石，他总是拼了一死，定要去遂心了愿。觉得此愿不了，就活上几千岁，然后飞升，究竟是个鳏寡神仙。此心一遂，就死上一万年不得转世，也还是个风流鬼魅。到了这怨生慕死的地步，你说还有什么法则可以防御得他？所以惩奸遏欲之事，定要行在未发之先。未发之先，又没有别样禁法，只是严分内外，重别嫌疑，使男女不相亲近而已。
儒书云：“男女授受不亲。”道书云：“不见可欲，使心不乱。”这
第一回　 防奸盗刻意藏形　起情氛无心露影 003
两句话，极讲得周密。男子与妇人，亲手递一件东西，或是相见一面，他自他，我自我，有何关碍，这等防得森严？要晓得古圣先贤，也是有情有欲的人，都曾经历过来，知道一见了面，一沾了手，就要把无意之事，认作有心，不容你自家做主，要颠倒错乱起来。譬如妇人取一件东西，递与男子，过手的时节，或高或下，或重或轻，总是出于无意。当不得那接手的人，常要画蛇添足：轻的说她故示温柔；重的说她有心戏谑；高的说她提心在手，何异举案齐眉；低的说她借物丢情，不啻抛球掷果。想到此处，就不好辜其来意，也要弄些手势答她。焉知那位妇人不肯将错就错。这本风流戏文，就从这件东西上做起了。
至于男女相见，那种眉眼招灾、声音起祸的利害，也是如此。所以只是不见不亲的妙。不信，但引两对古人做个证验：李药师所得的红拂妓，当初关在杨越公府中，何曾知道男子面黄面白？崔千牛所盗的红绡女，立在郭令公身畔，何曾对着男子说短说长？只为家主公要卖弄豪华，把两个得意侍儿与男子见得一面，不想她五个指头、一双眼睛就会说起话来。及至机心一动，任你铜墙铁壁，也禁她不住。私奔的私奔出去，窃负的窃负将来。若还守了这两句格言，使她“授受不亲”，“不见可欲”，哪有这般不幸之事？
我今日这回小说，总是要使齐家之人，知道防微杜渐，非但不可露形，亦且不可露影，不是阐风情，又替才子佳人辟出一条相思路也。
元朝至正年间，广东韶州府曲江县有两个闲住的缙绅：一姓屠，一姓管。姓屠的由黄甲起家，官至观察之职；姓管的由乡贡起家，官至提举之职。他两个是一门之婿，只因内族无子，先后赘在家中。才情学术，都是一般，只有心性各别：管提举古板执拗，是个道学先生；屠观察跌宕豪华，是个风流才子。两位夫人的性格，起先原是一
004 十 二 楼 · 合 影 楼
般，只因各适所夫，受了形于之化，也渐渐的相背起来：听过道学的，就怕讲风情；说惯风情的，又厌闻道学。这一对连襟、两个姊妹，虽是嫡亲瓜葛，只因好尚不同，互相贬驳，日复一日，就弄做仇家敌国一般。起先还是同居，到了岳丈、岳母死后，就把一宅分为两院。凡是界限之处，都筑了高墙，使彼此不能相见。独是后园之中，有两座水阁：一座面西的，是屠观察所得；一座面东的，是管提举所得。中间隔着池水，正合着唐诗二句：
遥知杨柳是门处，似隔芙蓉无路通。
陆地上的界限，都好设立墙垣，独有这深水之中，下不得石脚，还是上连下隔的。
论起理来，盈盈一水，也当得过黄河天堑？当不得管提举多心，还怕这位姨夫要在隔水间花之处，窥视他的姬妾。就不惜工费，在水底下立了石柱，水面上架了石板，也砌起一带墙垣，分了彼此，使他眼光不能相射。从此以后，这两户人家，莫说男子与妇人，终年不得谋面；就是男子与男子，一年之内，也会不上一两遭。
却说屠观察生有一子，名曰珍生；管提举生有一女，名曰玉娟，玉娟长珍生半岁。两个的面貌，竟像一副印板印下来的。只因两位母亲，原是同胞姊妹，面容骨骼，相去不远，又且娇媚异常。这两个孩子，又能各肖其母，在襁褓的时节，还是同居，辨不出谁珍谁玉。有时屠夫人把玉娟认做儿子，抱在怀中饲奶；有时管夫人把珍生认做女儿，搂在身边睡觉。后来竟习以为常，两母两儿互相乳育。有《诗经》二句道得好：
螟蛉有子，式穀似之。
第一回　 防奸盗刻意藏形　起情氛无心露影 005
从来孩子的面貌，多肖乳娘，总是血脉相荫的缘故。
同居之际，两个都是孩子，没有知识，面貌像与不像，他也不得而知。直到分居析产之后，垂髫总角之时，听见人说，才有些疑心，要把两副面容合来印正一印正，以验人言之确否。却又咫尺之间，分了天南地北，这两副面貌印正不成了。再过几年，他两人的心事就不谋而合，时常对着镜子，赏鉴自家的面容，只管啧啧赞羡道：“我这样人物，只说是天下无双，人间少二的了，难道还有第二个人，赶得上我不成？”他们这番念头，还是一片相忌之心，并不曾有相怜之意。只说九分相合，毕竟有一分相歧，好不到这般地步，要让他独擅其美。哪里知道，相忌之中，就埋伏了相怜之隙，想到后面做出一本风流戏来。
玉娟是个女儿，虽有其心，不好过门求见。珍生是个男子，心上思量道：“大人不相合，与我们孩子无干。便时常过去走走，也不失亲亲之义。姨娘可见，表妹独不可见乎？”就忽然破起格来，竟走过去拜谒。哪里知道，那位姨翁预先立了禁约，却像知道的一般，竟写几行大字，贴在厅后道：
凡系内亲，勿进内室。本衙止别男妇，不问亲疏，各宜体谅。
珍生见了，就立住脚跟，不敢进去。只好对了管公，请姨娘、表妹出来拜见。管公单请夫人见了一面，连“小姐”二字，绝不提起。及至珍生再请，他又假示龙钟，茫然不答。珍生默喻其意，就不敢固请，坐了一会，即便告辞。
既去之后，管夫人问道：“两姨姊妹，分属表亲，原有可见之理，为什么该拒绝他？”管公道：“夫人有所不知，‘男女授受不亲’这句话头，单为至亲而设；若还是陌路之人，他何由进我的门，何由入我的室？既不进门入室，又何须分别嫌疑？单为碍了亲情，不便拒
006 十 二 楼 · 合 影 楼
绝，所以有穿房入户之事。这分别嫌疑的礼数，就由此而起。别样的瓜葛，亲者自亲，疏者自疏，皆有一定之理。独是两姨之子，姑舅之儿，这种亲情，最难分别：说他不是兄妹，又系一人所出，似有共体之情；说他竟是兄妹，又属两姓之人，并无同胞之义。因在似亲似疏之间，古人委决不下，不曾注有定义，所以泾渭难分，彼此互见，以致有不清不白之事做将出来。历观野史传奇，儿女私情，大半出于中表，皆因做父母的，没有真知灼见，竟把他当了兄妹，穿房入户，难以提防，所以混乱至此。我乃主持风教的人，岂可不加辨别，仍蹈世俗之陋规乎！”夫人听了，点头不已，说他讲得极是。
从此以后，珍生断了痴想，玉娟绝了妄念，知道家人的言语印正不来。随他像也得，不像也得；丑似我也得，好似我也得，一总不去计论他。
偶然有一日，也是机缘凑巧，该当遇合。岸上不能相会，竟把两个影子，放在碧波里面印正起来。有一首现成绝句，就是当年的情景。其诗云：
绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，并作南来一味凉。
时当仲夏，暑气困人，这一男一女，不谋而合都到水阁上纳凉。只见清风徐来，水波不兴，把两座楼台的影子，明明白白倒竖在水中。玉娟小姐定睛一看，忽然惊讶起来道：“为什么我的影子，倒去在他家？形影相离，大是不祥之兆。”疑惑一会，方才转了念头，知道这个影子，就是平时想念的人：“只因科头而坐，头上没有方巾，与我辈妇人一样，又且面貌相同，故此疑他作我。”想到此处，方才要印正起来，果然一线不差，竟是自己的模样。既不能够独擅其美，就未免要同病相怜，渐渐有个怨怅爷娘不该拒绝亲人之意。
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