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本書匯集瞭宗白華先生精要的美學篇章，宗白華先生是一位源生於傳統文化、洋溢著藝術靈性和詩情、深得中國美學精魂的大師，他的作品在愈益緊張的異化世界裏，保持住人間的詩意和生命的憧憬，對中國書法繪畫及藝術中的意境、空靈、時空意識等均有獨到的見解。內容涉及美學原理、中國藝術、西方美學等眾多類彆，是學習美學與藝術的必讀書籍。

內容簡介

本書匯集瞭宗白華先生精要的美學篇章，宗白華先生是一位源生於傳統文化、洋溢著藝術靈性和詩情、深得中國美學精魂的大師，他的作品在愈益緊張的異化世界裏，保持住人間的詩意和生命的憧憬，對中國書法繪畫及藝術中的意境、空靈、時空意識等均有獨到的見解。內容涉及美學原理、中國藝術、西方美學等眾多類彆，是學習美學與藝術的必讀書籍。

作者簡介

宗白華，哲學傢、美學大師、詩人，1918年畢業於同濟大學語言科，1920到1925年留學德國，先後在法蘭剋福大學和柏林大學學習哲學和美學。迴國後，自30年代起任中央大學哲學係教授，1949到1952年任南京大學教授，1952年院係調整，南京大學哲學係閤並到北大，之後一直任北京大學哲學係教授，後兼任中華全國美學學會顧問。

精彩書評

媒體/名人評論：

這樣一種對生命活力的傾慕贊美，對宇宙人 生的哲理情思，從早年到暮歲，宗先生獨特地一直保持瞭下來，並 構成瞭宗先生這些美學篇章中的鮮明特色……宗先生……再三強調 的中國美學以生意盎然的氣韻、活力為主。

——學者 李澤厚

作為美學傢，宗白華的基本立場是探尋使人生的生活成為藝術品似的創造……在宗白華那裏，藝術問題首先是人生問題，藝術是一種人生 觀，'藝術式的人生'纔是有價值、有意義的人生。

——學者 劉小楓

初識宗白華先生，是在剛進大學的那一個月，當時買到瞭一本趙士林的《當代中國美學研究概述》，從中得知宗白華是與硃光潛、李澤厚、蔡儀、高爾泰並稱的中國當代“五大美學傢”之一，並知道瞭宗白華的治學特點：不建體係，而是注重對藝術的直接感悟，充滿靈氣與睿智。

——學者 鄒其昌

目錄

第一章　美學的意蘊

美從何處尋？ /002

美學散步（一）/009

關於美學研究的幾點意見/018

漫話中國美學/023

藝術形式美二題/026

美學與藝術略談/028

中國文化的美麗精神往哪裏去？ /031

漫談中國美學史研究/034

中國美學史中重要問題的初步探索/036

論《世說新語》和晉人的美/064

清談與析理/079

《美學嚮導》寄語/082

復劉綱紀函/084

第二章　藝術的精神

中國藝術三境界/086

藝術與中國社會/091

藝術生活/095

—藝術生活與同情

中國藝術意境之誕生/098

中國藝術的寫實精神/110

—為第三次全國美展寫

中國藝術錶現裏的虛和實/113

技術與藝術/117

—在復旦大學文史地學會上的演講

略談藝術的“價值結構”/121

論文藝的空靈與充實/125

略論文藝與象徵/132

常人欣賞文藝的形式/135

戲麯在文藝上的地位/139

中西戲劇比較及其他/141

我和藝術/143

第三章　文化的魅力

中國書法裏的美學思想/146

中國書法藝術的性質/168

中國詩畫中所錶現的空間意識/170

論中西畫法的淵源與基礎/188

中西畫法所錶現的空間意識/200

介紹兩本關於中國畫學的書並論中國的繪畫/207

論《遊春圖》/212

任伯年的一本冊頁/214

徐悲鴻與中國繪畫/216

鳳凰山讀畫記/219

論素描/221

—《孫多慈素描集》序

與宣夫談畫/223

看瞭羅丹雕刻以後/225

形與影/231

—羅丹作品學習劄記

唐人詩歌中所錶現的民族精神/234

我和詩/250

新詩略談/256

中國古代的音樂寓言與音樂思想/258

中國古代的時空意識/271

道傢思想與古代時空意識/275

略談敦煌藝術的意義與價值/278

編後記

精彩書摘

散步是自由自在、無拘無束的行動，它的弱點是沒有計劃，沒有係統。看重邏輯統一性的人會輕視它，討厭它，但是西方建立邏輯學的大師亞裏士多德的學派卻喚做”散步學派”，可見散步和邏輯並不是絕對不相容的。中國古代一位影響不小的哲學傢——莊子，他好象整天是在山野裏散步，觀看著鵬鳥、小蟲、蝴蝶、遊魚，又在人間世裏凝視一些奇形怪狀的人：駝背、跛腳、四肢不全、心靈不正常的人，很象意大利文藝復興時大天纔達·芬奇在米蘭街頭散步時速寫下來的一些“戲畫”，現在竟成為“畫院的奇葩”。莊子文章裏所寫的那些奇特人物大概就是後來唐、宋畫傢畫羅漢時心目中的範本。

散步的耐候可以偶爾在路旁摺到一枝鮮花，也可以在路上拾起彆人棄之不顧而自己感到興趣的燕石。

無論鮮花或燕石，不必珍視，也不必丟掉，放在桌上可以做散步後的迴念。

……