遊憩生態學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

吳承照，張娜 譯

圖書標籤:

• 遊憩生態學
• 生態旅遊
• 休閑地理
• 環境心理學
• 行為地理學
• 旅遊規劃
• 資源管理
• 可持續發展
• 戶外休閑
• 人地關係

齣版社： 科學齣版社

ISBN：9787030327031

版次：31

商品編碼：12308169

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2018-02-01

頁數：312

正文語種：中文

內容簡介

　　本書深入探討、總結瞭原野地遊憩衝擊的發生機理、變化規律、衝擊測量方法以及監測管理技術途徑、國際研究動態等，是20世紀50年代以來國際遊憩生態研究成果的集成，也是北美國傢公園保護管理技術的集成，代錶瞭國際同領域的先進水平。本書基於實驗與監測的科學研究方法，深入分析瞭遊憩與自然要素的互動關係、遊憩衝擊的時空變化規律以及環境承載力與遊客使用的動態關係，為自然生態係統管理和遊憩活動及設施規劃設計提供瞭科學依據。

《山水之間：當代生態景觀的文化重構與實踐指南》 圖書簡介 第一部分：導論——在“人造自然”中尋覓棲居的智慧 本書深入探討瞭當代社會背景下，景觀（Landscape）的定義、價值及其麵臨的生態危機與文化轉型。我們不再滿足於將自然視為純粹的資源庫或待開發的土地，而是將其視為一個復雜的、具有生命力的、與人類社會深度交織的係統。本書旨在超越傳統的園林學和純粹的生態保護學，構建一個跨學科的理論框架，用以審視和指導我們如何設計、管理和體驗我們周遭的非純粹自然環境——即“人造自然”或“文化景觀”。 本書首先批判性地審視瞭現代主義對景觀的綫性規劃思路，指齣其在隔離人類活動與生態過程方麵的局限性。隨後，我們引入瞭“生態美學”的概念，探討瞭功能性與感性體驗之間的張力。景觀不再僅僅是“好看”或“有用”，它必須在視覺的愉悅中傳達生態的真相，並在物質的組織中實現生態的韌性。書中詳述瞭從十八世紀的英式風景園林對“自然”的浪漫想象，到二十世紀中葉“功能主義”對城市綠地的工具化，直至今日我們對“野性迴歸”的集體渴望，這一曆史脈絡如何塑造瞭我們今日對景觀的認知偏見與期望。 第二部分：理論基石——生態過程、時間尺度與社會建構 理論部分是本書的核心，它搭建瞭理解當代景觀實踐的支架。我們著重闡述瞭三個關鍵維度： 1. 生態過程的顯性化與在地性（Site Specificity）： 本書強調，一個成功的景觀設計必須是“過程的錶達”，而非“最終形態的固化”。我們深入分析瞭水文循環、土壤微生物群落、本地植物群落演替等關鍵生態過程。傳統的景觀設計往往試圖控製和穩定環境，而本書主張“順應”與“培育”。我們詳細介紹瞭如何通過地錶的微地形、植被的層次結構來引導和展示雨水滲透、生物棲息地的自然形成。同時，本書提齣瞭“在地性敘事”的概念，認為每一個場地都有其獨特的地質曆史、氣候特徵和社會記憶，景觀設計必須成為這些在地元素被激活和被講述的媒介。例如，如何通過保留古老的樹木群落或暴露地錶的沉積岩層，來講述場地的“時間深度”。 2. 景觀時間尺度的多重性（Temporal Scales）： 我們挑戰瞭景觀設計中常見的“建成即永恒”的觀念。本書將時間維度劃分為快速的季節更替、中期的生態演替（5-50年）和長期的地質變遷（百年以上）。好的景觀設計必須預留“生長的餘地”，設計應包含“可接受的衰敗”和“意外的驚喜”。書中引入瞭“自適應管理”（Adaptive Management）的原則到景觀規劃中，主張設計方案應被視為一係列可迭代的假設，需要持續監測和根據生態反饋進行調整。我們探討瞭如何設計“時間膠囊”式的空間，使居住者能夠清晰地感知到植物的生長、季節的更迭，從而建立更深層的時間意識。 3. 景觀的社會文化建構（Socio-Cultural Construction）： 景觀從來不是中立的。本書探討瞭權力、經濟和文化意識形態如何塑造我們的公共空間和自然觀。從城市公園的階級隔離到鄉村田園的田園牧歌式誤讀，我們分析瞭景觀如何成為社會分層和身份認同的工具。我們關注“共享生態”的理念，即如何設計能夠促進不同社會群體（不同年齡、收入、文化背景）進行有效且平等的生態體驗與互動的空間。書中特彆關注瞭“環境正義”在景觀規劃中的體現，論證瞭生態服務和高品質自然接觸機會的公平分配的重要性。 第三部分：實踐路徑——從理論到乾預的工具箱 本部分提供瞭具體的操作方法和案例研究，將抽象的理論轉化為可執行的策略。 1. 生態化基礎設施設計（Eco-Infrastructure）： 本書超越瞭傳統的“灰基建”思維，重點介紹瞭如何將生態過程融入城市硬性結構中。詳細講解瞭生物滯留帶（Bioswales）、綠色屋頂與牆體在雨洪管理、降低城市熱島效應中的技術細節和美學潛力。我們不再將濕地視為需要被“清理”的障礙，而是將其視為城市水循環係統的核心淨化器和生物多樣性熱點。案例研究包括對“海綿城市”理念在不同氣候帶的具體落地挑戰與創新。 2. 野化與適度乾預的藝術（Rewilding and Managed Wildness）： 在城市邊緣和受損的生態斑塊中，本書提倡“適度野化”而非過度“園藝化”。這涉及到選擇閤適的先鋒物種、控製入侵性物種的策略，以及如何通過最小化的人為乾擾來促使生態係統恢復其內在的復雜性和抵抗力。我們討論瞭“維護的倫理”——何時應該介入，何時應允許自然自行其是。這種方法需要設計者具備高度的謙遜和對不確定性的容忍。 3. 體驗設計與感知引導（Experiential Design）： 景觀的意義在於體驗。本書探討瞭如何通過路徑設計、聲音景觀（Soundscape）和氣味設計來引導遊客的沉浸式體驗。例如，如何設計一條路徑，使得人們在行走中能依次體驗到開闊空間到幽閉林地的生態梯度變化，從而強化他們對生態序列的感知。書中詳細分析瞭如何利用非語言的元素，如光影的變化和風的流動，來傳達生態係統的活力。 第四部分：展望——韌性景觀與未來倫理 在結論部分，本書對全球氣候變化和生物多樣性喪失的雙重危機背景下，探討景觀實踐的未來方嚮。我們提齣瞭“韌性景觀”（Resilient Landscapes）的概念，即一個不僅能抵抗衝擊，還能在衝擊後自我組織、自我恢復和進化的空間係統。 最終，本書呼籲景觀實踐者必須從“操控者”轉變為“協作者”和“關懷者”。我們需要的不僅僅是技術上的創新，更是一種深刻的倫理轉嚮——承認景觀的非人類主體性，並在人類的渴望與生態的限製之間，找到一個可持續、且富有意義的棲居平衡點。本書旨在為規劃師、設計師、環境科學傢、政策製定者以及所有關心我們共同生存環境的公民，提供一套全新的思維工具和實踐藍圖。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格極其多變，仿佛作者在不同的章節裏切換瞭不同的身份。有時，它像一位嚴謹的社會學傢，用精準的統計數字和規範的術語來論證某個特定休憩地點的社會功能；然而，在下一章，筆鋒一轉，又化身為一個浪漫的詩人，用近乎散文詩的筆調描繪陽光穿過樹冠灑在地麵的光影變化。這種風格上的巨大反差，使得閱讀過程充滿瞭驚喜。特彆是關於“非人類主體性”的討論，作者的處理方式非常老道，他沒有將自然描繪成一個被動的背景闆，而是賦予瞭它主動的、具有能動性的角色。我尤其欣賞作者在處理倫理睏境時的那種審慎態度，他從不輕易做齣道德審判，而是側重於展示不同利益相關方（包括動物、植物乃至地貌本身）在空間使用權上的衝突與調和。這本書的排版和插圖也很有設計感，它們並非簡單的配圖，更像是一種視覺上的“提示符”，引導讀者去想象那些文字難以描繪的深層結構。讀完後，我感覺自己看世界的方式産生瞭一種微妙的偏移，對那些習以為常的自然場景多瞭一層審視的目光。

評分☆☆☆☆☆

這本書的開篇，我本以為會是一本傳統的自然科普讀物，充滿瞭枯燥的植物分類和動物習性描述。然而，作者的筆觸卻異常細膩和富有詩意，仿佛帶領著我進入瞭一個完全不同的精神境界。它沒有直接給我一張地圖，而是遞給我一雙可以看透事物本質的眼睛。最初的幾章，我被帶到瞭那些人跡罕至的山林溪榖，但重點並非在於記錄“有什麼”，而是探討“為什麼”。那些關於人類活動與自然界微妙平衡的論述，遠比教科書上的定義來得深刻。特彆是關於“場所依戀”的探討，讓我忍不住停下來，反復迴味自己與某個特定角落的記憶。那種感覺就像是作者輕輕拉著我的衣角，告訴我，你所感受到的寜靜並非偶然，而是某種深層生態邏輯作用的結果。我開始審視自己日常生活中那些隨意的休憩時刻，發現其中蘊含的復雜意義遠超我的想象。整本書的敘事節奏是緩慢而沉著的，像山間清晨的薄霧，需要耐心去體會它逐漸散去後顯露齣的清晰輪廓。它不是一本用來快速閱讀的書，更像是一壺需要細品的陳年佳釀，每一口都有不同的迴味，讓人不由自主地思考人與環境之間那種共生共存的復雜關係，以及我們是否真正懂得如何去“棲居”。

評分☆☆☆☆☆

讀完全書，我最大的感受是，作者構建瞭一個極其宏大卻又無比貼近日常的認知框架。這本書的敘事結構非常跳躍，它不像一部綫性的小說，更像是一場由無數碎片信息拼湊而成的意識流體驗。我記得有一部分內容，作者突然插入瞭一段對古代園林設計中“藉景”手法的剖析，緊接著又跳躍到現代城市規劃中對公共綠地的功利性評價。這種跨越時空的對比，極大地拓寬瞭我的視野。我原以為“生態”就是關於保護瀕危物種，但這本書讓我明白瞭，生態學可以是一門關於人類行為動機的哲學。書中對於“景觀感知”的論述尤其精彩，它巧妙地將認知心理學、美學理論與野外考察數據結閤起來，形成瞭一種難以被簡單歸類的知識體係。讀到高潮部分時，我常常感到一種知識的“超載”，需要閤上書本，起身在陽颱上踱步，嘗試消化那些復雜但又極富啓發性的觀點。它沒有提供簡單的答案，而是不斷拋齣更復雜的問題，迫使讀者主動去填補邏輯上的空白，這種互動性是我在其他同類書籍中很少見到的。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到震撼的是其對“時間感”的重構。我們通常將休息和遊玩視為對日常生活的短暫逃離，但作者卻係統地展示瞭這種“逃離”行為本身是如何被曆史、氣候和地質變遷所塑造的。書中有一章專門討論瞭古代朝聖路綫與現代旅遊步道的異同，通過對比不同時代的人們在同一片土地上行走的目的和意義，揭示瞭人類對“休憩”的理解是如何演變的。這種處理方式非常高明，它把一個看似輕鬆的主題，上升到瞭文化人類學的高度。我特彆喜歡作者在描述地貌變化時所使用的那種近乎“地質學速度”的敘事——一棵樹的生命周期在書中可能隻是一瞬，而一次冰川的退縮纔算得上一個“事件”。這種尺度的拉伸，迫使我跳齣以人類壽命為中心的狹隘視角，去重新定位自己在宏大自然史中的位置。整本書讀下來，我感覺自己不僅獲得瞭一套分析工具，更重要的是，獲得瞭一種更深沉、更具耐性的生存哲學，關於如何在匆忙的世界中，找到一個真正屬於自己的、有意義的“停留”之處。

評分☆☆☆☆☆

老實說，這本書的閱讀門檻並不低，它要求讀者具備一定的跨學科背景知識儲備，或者至少願意投入大量的時間去查閱注釋和延伸閱讀。我個人在理解其中關於“地景敘事學”的那幾個段落時，感到十分吃力，那裏麵涉及瞭大量對特定地域文化符號的隱喻性解讀。這本書的邏輯鏈條非常長，一個觀點往往需要跨越幾十頁纔能看到最終的落腳點，這對於習慣瞭快餐式閱讀的現代讀者來說，無疑是一種挑戰。然而，一旦你堅持下來，那種豁然開朗的感覺是無與倫比的。作者似乎故意設置瞭一些“閱讀陷阱”，讓你在看似無關緊要的腳注中發現理解全書的關鍵。我注意到，書中對某些地理名詞的引用極為精準，這錶明作者必然是進行瞭大量實地考察的，而不是閉門造車。這種紮實的田野工作基礎，為他那些看似天馬行空的理論提供瞭堅實的錨點。它不是那種能讓你讀完後立刻信心倍增的書，反而會讓你意識到知識的浩瀚和自己認知的局限性，但這種謙卑感恰恰是成長的開始。