内容简介

从亚里士多德到特朗普，从公民大会到推特、微博，文明在已肉眼可见的方式更迭着。如今这个24小时全天候新闻的时代，人们每天接受海量的信息，在虚拟世界中获得了极大的自由，似乎每个人都可以对任何事件发表自己的意见。在此之前，我们从未得到如此大量的信息和机会，能够积极参与并推动重大社会议程。然而数字革命并不像被预言的一样完美和光鲜，作者认为当下的媒体环境充满了无知、偏见、异化、冷漠，在研究这一现象时，作者将“公共言论”作为解读的核心。

公众言论是个熟悉却遥远的名词，无论你是公众人物还是普通民众，无论是在虚拟网络中还是面对万人观众，每个人都能够发表言论，这时候人们就需要找到合适的言辞来表达自己。当修辞变得毫无新意，当真相与谎言模糊不清，人们对媒体的渐渐失去兴趣甚至信任，作者结合数十年的媒体经验，进行了极其重要而又技艺高超的“语言”诊断，指出我们应该停止哪些做法，开始哪些行动，才能继续向前。

作者简介

马克·汤普森（Mark Thompson）

《纽约时报》社长兼首席执行官，曾任英国广播公司（BBC）总裁。在《福布斯》评选出的“世界有权势的人”榜单中，汤普森曾位列第65位。

汤普森于1957年出生于英国伦敦，毕业于牛津大学。1979年他加入BBC，2004年出任BBC总裁，是BBC自1970年以来任职长久的一届总裁。2012年，出任《纽约时报》社长兼首席执行官。

纵观他的职业生涯，可以发现他是一个能力出众、手段强硬，与新媒体接轨比较快的媒体从业者。在担任总裁期间，他带领BBC攻克了很多难关，其中包括默多克传媒帝国对它的攻击，以及英国政府冻结其资金来源的威胁。他还推出了iplayer服务，使公众能够免费观看错过的电视节目。《纽约时报》选择汤普森出任CEO的原因正是希望依靠汤普森来恢复销售额的增长，并加速《纽约时报》向新媒体领域的转变。

2012年秋天，汤普森在剑桥大学针对公共言论、政治以及修辞学开办了一系列讲座，这成为了本书的灵感来源。

目录

第一章 无以言表

民怨载道

忘记了事物的本原

第二章 油腔滑调

亚里士多德与公共言论

两种困境

第三章 又来这一套

共识时代

不和谐之处

又来这一套

第四章 公关与反公关

好日子里的坏消息

小丑与秘密警察

第五章 这个谎言精怎么老对我撒谎？

难以理解的偏见

啸叫

第六章 狡辩

推特与推手

被排挤的中间派

第七章 失语后如何弥补？

语言的特定情况

鲜血与祖国

失去的平衡

第八章 销售金句

你所说的前十个字

一些重要结论

重要的不是你说了什么，而是他们听到了什么

一个关于判断的问题

第九章 付之一炬

严肃，理性，公平

意义的污染

第十章 论战

关于借口和语境

古老的谎言

不要以我的名义

第十一章 废除公共语言

痛点

良知修辞

言论自由的敌人

第十二章 保持冷静但就此打住

语言和信任

语言和机构

圆滑之道的学习

特朗普测试

后记与致谢

备注

精彩书摘

“宜将剩勇追穷寇！”

——引用自2010年3月23日莎拉·L·佩林（Sarah L.Palin）在推特上发表的推文1。

公共言论事关紧要。任何人都有言论自由，而无论政治家、记者还是普通市民，都可以无限度地发表公共言论，但有时候，我们必须要找到合适的言辞来表达自己的想法，只有这样，我们才能左右下一步发生的事情。随着时间的推移，具有同理心和口才的领导人、电视台评论员和社会活动家不仅能用言论来影响公众情绪，而且还可以塑造公众情绪。这会产生什么样的结果呢？和平、繁荣、进步、不公、偏见、迫害和战争。公共言论能够产生深远的影响。

这可不是什么新发现。数千年来，人们一直在研究、教授和讨论公共场合下的说话之道和演讲艺术，原因就在这里。但是，在当今社会，公共言论的传播速度和范围是前所未有的，人们的言论在虚拟空间飞速散播，几乎没有任何延迟。政治家只要站上演讲台，就可以把自己的理念灌输给上千万人；一张带有作者名字和特定含义的图片（比如说：飞机撞上了摩天大楼）可以在瞬间被全世界的观众看到，不再受距离或机械限制。几十年前，我们都是在事情发生几天甚至几周之后才听到关于这件事的传闻或看到相关报道，而如今，我们成为事件目击者，可以实时观看或收听事件的整个发生过程。

现在，只要有公共事件发生，人们便通过各种渠道口耳相传。有人在网上发帖，有人回帖。现在，请看着我，听我给您娓娓道来。

我们都觉得自己身处数字化信息时代，事实的确如此，但是，我们有时候忘记一点：在千百年来的人类社会中，人类语言一直发挥着提醒、恐吓、解释、欺骗、激怒、鼓励和说服的作用，尤其是后者；而在信息时代，又有多少信息是以人类语言传递的呢？

这也是公共言论的时代。不仅如此，公共言论还经历着前所未有的巨大转变，这当中充满了不确定因素。然而，每当我们思考和讨论当代政治与媒体的现状（即政策与价值观的探讨和决策方式）时，我们往往只是顺带提及公共言论，仿佛它只是一种有趣的因素，能够帮助我们理解其它更基本的东西似的。本书认为，公共言论值得我们密切关注。这里所说的“公共言论”是指我们在讨论政治和政策、在法庭上提出论据、或在公共环境下尝试说服其他人所使用的语言。修辞学是对公共语言进行理论研究和实践的学科，它曾被视为“人文科学之母”。如今，修辞学已经摘下了它晦涩难懂的面纱，我要让它重新坐上人文科学的王座。

我们比以前学习修辞学的学生多了一项优势。现代媒体具有可搜索性和不可消除性的特点，这意味着我们很容易就能追溯到构成某种特定演讲术的具体单词和语句的演变过程。就像流行病学家追踪某种新型病毒一样，我们可以让时间反转，追溯某段具有影响力的公共言论起源。首先，我们要找到它的“流行期”，也就是该公共言论是何时开始流行、何时变得朗朗上口、何时出现在家家户户电视屏幕上的；然后，我们继续往回追溯它的晚期和早期发展过程，并最终找到它诞生的准确时间和地点。