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内容简介

　　欧美国家在20世纪50年代末开始把生活质量作为多学科的研究领域与研究视角进行研究。①20世纪80年代以后，中国的社会学、心理学、经济学、医学等学科也开始探讨生活质量这个问题，但迄今为止历史学对此却鲜有研究。如果从史学角度来研究生活质量，可以开辟社会文化史研究的新维度。生活质量是指人们客观生活的实际状况以及对生活的满意程度和幸福感受程度。②这里既包含客观生活质量，即社会生活条件的实际状况，也包含主观生活质量，即生活满意度和主观幸福感。
　　研究生活质量有其重要的意义和价值。肯定和实现提高生活质量是人类社会的目的和欲求，是人类整体生活和人类个体生活的目的和欲求。生活质量既反映在社会生活条件方面，也反映在人们的主观幸福感上。幸福感是人类生活永恒美好的追求，正如休谟所说：“一切人类努力的伟大目标在于获得幸福。”①“对幸福生活的向往和追求，可以说是不同时代、不同经济和文化背景下人们的共同欲求。从这一意义上说，幸福似乎可以成为一种普遍主义的价值理想。”②研究生活质量的意义和价值还在于：探寻生活质量在不同历史阶段的基本概念或界定；设计并确定生活质量这一崭新的学术研究领域在不同时代的基本框架体系；探讨不同时代、不同需求层次的人③对生活质量的认识、理解和判断的合理性、差异性和谬误性，及造成此种现象的历史、文化和社会等方面的基本缘由；研讨客观生活质量和主观生活质量的联系与相互作用产生的各种功能及其成因；探求不同时期人类个体主观生活质量的复杂性形成的基本原因；探索不同时代生活质量的主观满意度和幸福感表现出的层次相同以及“处于相同物质生活水平的人们，对其个人生活的评价和满意度可以大相径庭；反之，生活满意度相同的人，其实际物质生活水平可以相去甚远”④的基本因由；研究实现人的全面自由发展目标与提高人们生活质量要求的两者之间内在的基本逻辑，等等。

目录

绪论
一 概念与价值
二 学术研究现状
三 研究资料
四 理论与方法

上卷（1980-1990）
一 婚姻伦理的几个问题
（一）婚姻伦理的四个特征
（二）婚姻伦理的四点要素
（三）婚姻伦理的三种功能
小结
二 婚姻伦理变革与婚姻新现象
（一）择偶标准——“文凭”和“金钱”
（二）择偶途径——“新式媒婆”
（三）婚姻消费——新式婚姻消费
（四）新型婚姻——涉外婚姻
（五）离婚要素——“情感”
小结
三 婚姻伦理变革与婚姻生活质量
（一）物质化的择偶观
（二）高额的婚姻消费
（三）多样态的离婚问题
小结
四 婚姻伦理变革的深层原因
（一）经济体制改革
（二）国家新政策
（三）思想大解放
小结
五 结语

中卷（1990-2000）
一 婚姻生活新事象
（一）婚前生活众生百态
（二）婚内生活频起波澜
小结
二 婚姻伦理的演变
（一）择偶观的多元化与自主化
（二）婚姻观的平等化与理想化
（三）对离婚行为的宽容态度
（四）日趋理性的性观念
小结
三 婚姻伦理与婚姻生活质量的关系
（一）婚姻幸福的“标尺”
（二）婚姻伦理对婚姻生活质量的影响
小结
四 影响婚姻生活质量的社会因素
（一）市场经济冲击下的婚姻生活
（二）社会人口的大规模移动
（三）核心家庭与家庭功能的转变
（四）大众传媒和娱乐场所的发展
小结
五 结语

下卷（2000-2014）
一 择偶观的功利化与新颖化
（一）择偶标准的功利化与感性化
（二）择偶途径的多样化与新颖化
小结
二 结婚观的多元化与务实化
（一）婚姻模式的多元化与私人化
（二）结婚消费的攀比与务实
小结
三 离婚观的自主性与随意性
（一）离婚态度的随意与慎重
（二）离婚生活的美好与艰难
小结
四 关于婚姻伦理与生活质量的思考
（一）《婚姻法》和相关法律、政策的完善
（二）婚姻伦理观与生活质量观的转变
（三）发挥婚恋流行词的导向作用
小结
五 结语

参考文献
后记

精彩书摘

　　《新时期婚姻伦理与生活质量研究（1980-2014）》：
　　（二）婚姻观的平等化与理想化
　　传统的婚姻伦理观念中，婚姻是维系家族延续的必要手段，家庭中的夫妻关系是社会等级关系的翻版，要遵循男尊女卑、三从四德等婚姻伦理的规范，妻子要尊重、顺从丈夫，成为丈夫的附属品，夫妻两人处于不平等的地位。随着近代以来妇女运动的开展，社会上对“男女平等”的观念逐渐认同，但在比较隐私的家庭观念中，男性主导家庭的观念仍占主流。随着现代化进程的推进，90年代以来，越来越多的女性走向社会，实现经济独立，有些甚至成为家庭收入的主要来源。传统的婚姻观念也随之发生了改变，丈夫开始重视妻子的感受，尊重妻子的意愿，妻子在家庭中的地位逐步上升，有了与丈夫平等的趋势。随着社会经济的发展和家庭结构的调整，夫妻也更加重视彼此的情感交流，这是维系婚姻稳定的主要纽带，也是促进婚姻幸福的催化剂。
　　1.夫妻的平等观念
　　中国传统婚姻伦理中，“男尊女卑”是夫妻关系最恰当的概括，就如恩格斯所说的：“在历史上出现的最初的阶级对立，是同个体婚制下的夫妻间的对抗的发展同时发生的，而最初的阶级压迫是同男性对女性的奴役同时发生的。”①妻子在家庭中并没有独立地位，是依附于丈夫而存在的。妻子要从夫居，无独立的财产权，也没有诉讼权。丈夫可以随意买卖、处置妻子，妻子要顺从丈夫，否则会以“七出”的理由被丈夫休弃。
　　近代直至“五四”以来的妇女运动在中国轰轰烈烈地开展多年，但大都是鼓励女性参与社会活动，难以触及比较隐私的个人家庭生活中，人们传统的“男尊女卑”，准确地说是“男强女弱”的婚姻观念没有发生太大的变化。尽管1950年的《婚姻法》第三章中明确指出“夫妻在家庭中地位平等”②，但在现实家庭中当家做主的仍然是男性家长，①“男主外，女主内”的传统婚姻模式依旧如此。90年代初，全国妇联在23‘个省进行问卷调查，结果表明，夫妻在处理家庭问题时仍然以男性为主，尤其是在决定住房、购买高档商品和大型家用电器时，以男性为主要高于以女性为主24.5个百分点。②
　　随着改革开放的深入和市场经济的发展，女性获得了与男性同等的受教育和就业的权利，越来越多的女性从农村走向城市，从家庭走向社会。根据人口普查数据显示，1990年，城镇劳动适龄女性的劳动参加率为85.25010，到了1995年，城镇女性的就业率达到了90.8%。③经济独立、社会参与度、学历水平的提高，在调整了社会上男女地位的同时，也使得夫妻双方在家庭中的关系趋于平等。这种观念在城市中更为明显，越来越多的男性表示自己愿意投身家务劳动、帮助妻子处理日常家庭事务、照顾教育孩子、花费更多时间与妻子交流情感，说明丈夫不再将妻子看成是自己的附属品，而是人生的伴侣。④夫妻双方平等商议家庭事务，共同分配、使用家庭共有财产，“有些家庭的妻子不再忍受丈夫的家庭暴力，有权提出离婚要求”⑤。
　　……

前言/序言

　　社会文化史发展至今，把生活质量作为其研究的一个新维度，是社会文化史研究的新理念之一。为什么要从史学角度来研究生活质量，主要研究哪些内容和问题，怎样进行研究，这些是本书拟探索的主旨。
　　一概念与价值
　　欧美国家在20世纪50年代末开始把生活质量作为多学科的研究领域与研究视角进行研究。①20世纪80年代以后，中国的社会学、心理学、经济学、医学等学科也开始探讨生活质量这个问题，但迄今为止历史学对此却鲜有研究。如果从史学角度来研究生活质量，可以开辟社会文化史研究的新维度。生活质量是指人们客观生活的实际状况以及对生活的满意程度和幸福感受程度。②这里既包含客观生活质量，即社会生活条件的实际状况，也包含主观生活质量，即生活满意度和主观幸福感。
　　研究生活质量有其重要的意义和价值。肯定和实现提高生活质量是人类社会的目的和欲求，是人类整体生活和人类个体生活的目的和欲求。生活质量既反映在社会生活条件方面，也反映在人们的主观幸福感上。幸福感是人类生活永恒美好的追求，正如休谟所说：“一切人类努力的伟大目标在于获得幸福。”①“对幸福生活的向往和追求，可以说是不同时代、不同经济和文化背景下人们的共同欲求。从这一意义上说，幸福似乎可以成为一种普遍主义的价值理想。”②研究生活质量的意义和价值还在于：探寻生活质量在不同历史阶段的基本概念或界定；设计并确定生活质量这一崭新的学术研究领域在不同时代的基本框架体系；探讨不同时代、不同需求层次的人③对生活质量的认识、理解和判断的合理性、差异性和谬误性，及造成此种现象的历史、文化和社会等方面的基本缘由；研讨客观生活质量和主观生活质量的联系与相互作用产生的各种功能及其成因；探求不同时期人类个体主观生活质量的复杂性形成的基本原因；探索不同时代生活质量的主观满意度和幸福感表现出的层次相同以及“处于相同物质生活水平的人们，对其个人生活的评价和满意度可以大相径庭；反之，生活满意度相同的人，其实际物质生活水平可以相去甚远”④的基本因由；研究实现人的全面自由发展目标与提高人们生活质量要求的两者之间内在的基本逻辑，等等。
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