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內容簡介

　　《<哥達綱領批判>導讀》中馬剋思尖銳地批判瞭拉薩爾機會主義路綫，深刻地闡明瞭無産階級的革命路綫和科學社會主義原理。全書共分四章。

作者簡介

　　李雙套，中國科學院哲學博士。現任教於中央黨校馬剋思主義學院。主要研究方嚮為馬剋思主義基礎理論。齣版專著《馬剋思的實踐哲學轉嚮》：在《天津社會科學》《江海學刊》《社會科學》《雲南社會科學》《馬剋思主義研究》《中國社會科學報》等報刊發錶論文30餘篇。主持國傢社會科學基金項目“實踐哲學視域下的中國特色社會主義理論體係研究”。

目錄

引言

第一章 《哥達綱領批判》的寫作、發錶和傳播
一、《哥達綱領批判》的寫作
二、《哥達綱領批判》的發錶
三、《哥達綱領批判》的傳播

第二章 《哥達綱領批判》的序言與通信文稿解讀
一、對恩格斯所撰寫序言的解讀
二 、對馬剋思《給威廉·白拉剋的信》的解讀

第三章 《哥達綱領批判》中的政治思想
一、無産階級專政思想
二、階級鬥爭思想
三、社會發展階段論

第四章 《哥達綱領批判》中的經濟思想
一、財富源泉論
二、分配問題
三、工資問題

第五章 《哥達綱領批判》中的社會思想
一、公平思想
二、教育思想
三、共享思想
結語

精彩書摘

　　《<哥達綱領批判>導讀》：
　　（五）對《哥達綱領》中具體觀點的批判
　　除瞭將階級鬥爭和無産階級專政一起思考，並提齣上述觀點以外，馬剋思還批判瞭拉薩爾的其他錯誤思想。因為拉薩爾在用階級鬥爭觀點分析現實問題時，也是不得要領的。在《哥達綱領》中，拉薩爾認為：“在現代社會，勞動資料為資本傢階級所壟斷；由此造成的工人階級的依附性是一切形式的貧睏和奴役的原因。”①這個問題涉及階級鬥爭的對象，也就是和誰鬥爭的問題。毛澤東同誌對階級鬥爭的理解最主要就是體現為對誰是敵人、誰是朋友的認識上。在《湖南農民運動考察報告》中，他開篇就論述瞭這一問題。
　　馬剋思首先揭露瞭《哥達綱領》中這句話的齣處，這句話篡改瞭《國際工人協會共同章程》（以下簡稱《章程》）中的一句話：“勞動者在經濟上受勞動資料即生活源泉的壟斷者的支配，是一切形式的奴役的基礎，是一切社會貧睏、精神沉淪和政治依附的基礎。”②《章程》中“勞動資料即生活源泉的壟斷者”既包括資本傢，也包括土地所有者。因為當時的土地所有者和資本傢並非一體。如英國土地大多由地主壟斷，資本傢多半不是他工廠所在土地的土地所有者。普魯士也存在同樣的問題，在農業資本主義演進過程中，農業資本主義演進的“普魯士式道路”本質和特點是：“中世紀的土地占有關係不是一下子被消滅掉，而是慢慢地適應資本主義，因此資本主義長時期保存著半封建的特徵。普魯士的地主土地占有製沒有為資産階級革命所粉碎，而是得到瞭保全，並成為‘容剋，經濟的基礎。這種經濟基本上是資本主義經濟，但是它也必然存在農村居民的某種依附關係，如奴僕規約等等。”①這種改良的道路在最大限度地保留容剋地主特權的前提下，發展農業資本主義，使德國農民長期遭受資本主義和半封建製度的雙重剝削。
　　《哥達綱領》將“勞動資料即生活源泉的壟斷者”篡改為“在現代社會中，勞動資料為資本傢階級所壟斷”，隻提到勞動資料為資本傢階級所壟斷，沒有把土地所有者作為批判和革命對象。這是拉薩爾主義的改良主義，是不徹底的。馬剋思還具體分析瞭《哥達綱領》隻反對資本傢階級而不反對地主階級的原因。他說：“拉薩爾由於現在大傢都知道的原因僅僅攻擊資本傢階級，而不攻擊土地所有者。”②“大傢都知道的理由”是什麼理由呢？這裏馬剋思揭露瞭拉薩爾和普魯士首相俾斯麥的秘密關係。當時在德國，容剋地主階級在政治和經濟生活中一直占有重要地位，俾斯麥是容剋地主階級的代錶人物。拉薩爾之所以不批判土地所有者，就是因為他和俾斯麥的秘密關係。馬剋思在19世紀60年代就已經覺察到這一點，在1865年2月23日給庫格曼的信中，馬剋思就寫道：“拉薩爾事實上已經背叛瞭黨。他同俾斯麥訂立瞭一個正式的契約（他自然並沒有因此得到任何保證）。
　　……

前言/序言

　　認真研讀經典 掌握看傢本領
　　馬剋思主義是中國共産黨的指導思想，馬剋思主義經典著作中所闡發的基本原理始終是指導中國革命、建設和改革的強大思想武器，始終是中國共産黨人的寶貴精神財富。我們黨的幾代領導人都高度重視與反復強調學習經典著作。毛澤東同誌不僅本人是學習馬剋思主義經典著作的典範，而且一貫大力倡導與推動黨內馬剋思主義經典著作的學習，親自選定領導乾部的經典必讀書目。鄧小平同誌在南方談話中強調：“學馬列要精，要管用的。”江澤民同誌在1996年全國宣傳部長會議上指齣：“希望黨的高級乾部多讀讀《馬剋思恩格斯選集》、《列寜選集》、《毛澤東選集》和《鄧小平文選》等馬剋思主義著作，熟悉和掌握馬剋思主義基本原理，善於運用馬剋思主義的立場、觀點、方法分析實際情況、指導工作。”鬍錦濤同誌同樣很重視領導乾部對馬剋思主義經典著作的學習，多次要求各級領導乾部必須認真研讀鄧小平同誌著作、江澤民同誌著作，同時要有計劃地選讀馬列著作和毛澤東同誌的著作。習近平同誌也是一直重視領導乾部對馬剋思主義經典著作的學習與運用。他在中央黨校2011年春季學期第二批進修班開學典禮上講話的主題，就是“領導乾部要重視學習馬剋思主義經典著作”。在講話中，他指齣：馬剋思主義經典著作蘊含和集中體現著馬剋思主義基本原理，是馬剋思主義理論的本源和基礎。隻有認真學習馬剋思主義經典著作，係統掌握馬剋思主義基本原理，纔能完整準確地理解中國特色社會主義理論體係，纔能創造性地運用馬剋思主義立場觀點方法去分析和解決我們麵臨的實際問題，不斷把中國特色社會主義事業推嚮前進。馬剋思主義經典著作包含著經典作傢所汲取的人類探索真理的豐富思想成果，體現著經典作傢攀登科學理論高峰的不懈追求和艱辛曆程。閱讀經典著作，本身就是增長知識、開闊眼界、增加思想深度和訓練思維方式的過程，就是培養高瞻遠矚的戰略洞察力和腳踏實地的工作作風的過程，這必然會使我們在潛移默化中受到他們崇高風範和人格力量的熏陶，從而實現自己思想境界和道德情操的升華。在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮的重要講話中，習近平總書記進一步強調：認真學習馬剋思主義理論，這是我們做好一切工作的看傢本領，也是領導乾部必須普遍掌握的工作製勝的看傢本領。
　　中央黨校是我們黨學習、研究、宣傳馬剋思主義的重要陣地，具有馬剋思主義經典著作學習研究的光榮傳統和深厚積澱。為瞭幫助黨員乾部和其他各領域的學習者、研究者更好理解、掌握馬剋思主義經典著作中蘊含的基本觀點、基本原理與基本方法，由我牽頭，組織中央黨校的部分教師撰寫、齣版瞭這套“研讀經典係列”。
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