産品特色

編輯推薦

Ø 吐納生命的不俗，把日子煆燒成一首熱烈的詩。

緻孤軍奮戰的你——與失意相處，與孤獨斡鏇，把冷遇捂暖；

緻認真生活的你——願你與這世界相互喜歡；

緻不甘平庸的你——持之以恒，絕不認慫！

Ø 談心之書，交心之作。

葉兆言的文字，真誠、懇切，熨帖心靈。

數筆星火熾烈，滿紙莊嚴慈悲。

他的筆，觀照世道人心的蒼涼與熱烈，洞察這至痛與至善的人間。

Ø 無用的美好，寬慰每一個人。

我們常常對現實力不從心，幸而，還有這些無用的美好，寬慰每一個人。

世界上有很多美好的東西可以把玩，願你從容麵對，一切“喜歡”就好。

內容簡介

這可能是2018年頂耐看的小書之一。一部談心之書，也是交心之作。葉兆言的散文自在親和，如促膝而談，妙語連珠，不動聲色，卻能觀照世道人心的蒼涼與熱烈，洞察這至痛與至善的人間。有《無用的美好》一路陪伴，再崢嶸的歲月也不寂寞瞭。

葉兆言全新散文集，收錄瞭《革命性的灰燼》《痛和善》《無用的美好》《成仁》《江南的南》《以紙竊火》《在另一種語言中》《這一種冷》等名篇佳作。

數筆星火熾烈，滿紙莊嚴慈悲。葉兆言不改初衷，帶著對平凡人事“忍不住的關心”，用看透世情的冷靜與令人尊敬的誠實，同你對麵而坐，促膝漫談：少年人的擇選與捨離，奮鬥者的孤獨與堅守、世俗與理想、認真與堅持……去蔽世界的幻象，還原人生的真相。

生活的饋贈，往往來自無關功利的付齣。“美好”固然“無用”，卻有扛起人生的力量。

作者簡介

葉兆言

作傢。一九五七年生於南京。一九七八年考入南京大學中文係。二十世紀八十年代初開始文學創作至今。主要作品有《花煞》《燭光舞會》《一九三七年的愛情》《後羿》等。

“自己的靈魂深處，有沒有世道人心，這纔是重要的。”

內頁插圖

精彩書評

葉兆言的故事總是引人入勝，我想這是來自於他寫作時令人尊敬的誠實……讓我們的閱讀迅速投入進去，並且不能自拔。

——餘華

兆言的描摹往往很鬆弛很散淡，反而引起你的注意。又用瞭一種智慧，就是“欲說還休”“盡在不言”。

——蘇童

目錄

革命性的灰燼

我手寫我心，我筆寫我想，始終站在時代前沿，永遠寫作在文學圈之外。

寫作與學問

不要太實用，我們是為瞭享受美味佳肴，而不是裝瞭一肚子屎嚮人炫耀。

痛和善

貨真價實地感受人間的至痛和至善。

無用的美好

沒有愛情，人類照樣可以存在；但是，因為有瞭愛情，有瞭文學，人類的生活纔有可能變得更美好。

成仁

人生的最高境界莫過於喜歡，正因為如此，“玩”纔變得非常嚴肅。世界上有很多美好的東西可以把玩，希望你們能從容麵對，希望你們能夠捨身成仁。

率真未必盡善

無知有時候是不可避免的，無知並不可怕，可怕的是無知會變得理直氣壯，一旦把無知當作有思想，這就變得可怕瞭。

隻管去讀

這個世界上從來沒有什麼必讀書，讀書不過是一種緣分。

活成一首詩

人活著，就應該像一首詩。

江南的南

在和平的大前提下，文明就是經濟，經濟就是文明，而經濟和文明則是最好的政治。

以紙竊火

無論文學時髦還是不時髦，大傢都會忍不住操一份誰纔是當今世界上最火作傢的閑心。

在另一種語言中

營養，教誨，提示，甚至誤會，都具有不同尋常的意義。它們悄悄地改變瞭我們，而且不止是改變，很可能還塑造瞭我們。

寫在“時髦”背麵

既然真心熱愛，那就必須義無反顧，必須繼續前行。

在手機端認領普魯斯特

作者和讀者都在尋找，有時候就像母子，母親要讀她想讀的東西，而兒子隻能寫他想寫的東西。

文學與一座城

城市給瞭文學一個機會，想象的力量在人心裏造起一座城。

做就做瞭

做瞭就做瞭，做瞭跟沒做一樣，迅速地忘記，盡量少擱點這樣那樣的東西。

“輝煌”的傢底

四大導師的功勞，把清華從中專變成大學，沒有他們，清華比“新東方”也好不到哪裏。

最幸福的事

日頭不辜負你們，你們也莫辜負日頭。

因為熱愛，所以天真

凡事必須要經過比較纔能琢磨齣味道。

這一種冷

盡可能去寫，沒那麼多茶館請你喝茶。更可能的遭遇是沒人在乎，寫瞭跟沒寫一樣。麵對這樣的寂寞，你纔可能明白什麼叫“文學”。

後記

精彩書摘

革命性的灰燼（節選）

二十世紀七十年代末，我開始偷偷摸摸地學寫小說，所以說偷偷摸摸，並不是說有什麼人不讓寫，而是我不相信自己能寫，不相信自己能寫好。我從來就是個猶豫不決的人，一會信心十足，一會垂頭喪氣。記得曾寫過一篇《白馬湖靜靜地流》的短篇，寄給瞭北島，想試試有沒有可能在《今天》上發錶，北島給我迴瞭信，說小說寫得不好，不過他覺得我很有詩纔，有些感覺很不錯，可以嘗試多寫一些詩歌。

到瞭一九八六年鞦天，經過八年的努力，我斷斷續續地寫瞭一些小說，短篇、中篇、長篇，都嘗試過，也發錶和齣版瞭一部分，基本上沒有任何影響，還有很多小說壓在抽屜。這時候，我是一名齣版社的小編輯，去廈門參加長篇小說的組稿會，見到瞭一些正當紅的作傢。當時廈門有個會算命的“黃半仙”，據說非常準確，很多作傢都請他計算未來。我未能免俗，也跟在彆人後麵請他預言。他看瞭看我的手心，又摸瞭摸我的鎖骨，然後很誠懇地說你是個詩人，你可以寫點詩。周圍的人都笑瞭，笑得很厲害，笑齣瞭聲音。不知道他為什麼會這麼說，也許是我當時不修邊幅，留著很長的鬍子。反正讓人感到很沮喪，因為我知道自己最缺的就是詩纔，根本就不可能成為一名齣色的詩人。我無法掩飾巨大失望，問他日後還能不能寫小說，他又看瞭看我，斬釘截鐵地說：

“不行，你不能寫小說，你應該寫詩，你應該成為一個詩人。”

這位“黃半仙”也是文藝圈子裏的人，他隻是隨口一說，根本沒想到會有什麼後果，根本就不在乎我會怎麼想。當時在場的還有很多位已成名的小說傢，小說傢太多瞭，多一個不多，少一個不少，我隻是一名極普通的小編輯，實在沒必要再去湊那份熱鬧。一時間，我想起瞭北島當年的勸說，說老實話，那時候真的有些絕望。雖然已經開始愛上瞭寫小說，雖然正努力地在寫小說，但是殘酷的現實，也讓我開始懷疑自己真沒有寫小說的命。

這時候，我已經寫完瞭《棗樹的故事》，《夜泊秦淮》也寫瞭一部分，《五月的黃昏》在一傢編輯部壓瞭整整一年，因為沒有退稿，一直以為有一天可能會發錶齣來，可是在前不久，被蓋瞭一個紅紅的公章，又被無情地退瞭迴來。《棗樹的故事》最初寫於一九八一年，因為被不斷地退稿，我便不停地修改，不停地改變敘述角度，結果就成瞭最後那個模樣。我已經被退瞭無數次稿，僅《青春》雜誌這一傢就不會少於十次。我有兩個很好的朋友在這傢編輯部當編輯，可就算有鐵哥們，仍然還是不走運。

……

不管今天把當時民間文學刊物的作為拔得多高，希望能夠公開發錶文章，希望能夠獲得廣大讀者的認同，還是一個最基本的原始動機。……我們的文學理想是朦朧的，不清晰的，既厭惡當時的文壇風氣，又不無功利地想殺進文壇，想獲得文壇的承認。很顯然，在公開的文學刊物上發錶自己的文字是很難抵擋的誘惑。二十世紀八十年代初期，在北京傢中，有一次北島來，我跟他說起顧城發錶在《今天》上的一首詩不錯，北島說這詩是他從一大堆詩中間挑齣來的，言下之意，顧城的詩太多瞭，這首還算說得過去。安徽老詩人公劉是我父親的朋友，也說過類似的話，因為和顧城父親顧工熟悉，讓顧城給他寄點詩，打算發錶在自己編的刊物上，結果顧城一下子寄瞭許多，仿佛小商品批發一樣，隻要能夠發錶，隨便公劉選什麼都行。

寫作是寫給自己看的，當然更是寫給彆人看的。公開發錶永遠是寫作者的夢想，有一段時候，主流文學之外的小說狼狽不堪，馬原的小說，北島的小說，這些後來都獲得很大名聲的標誌性作傢，很艱難地通過瞭一審，很艱難地通過二審，終於在三審時給槍斃瞭。我是他們遭遇不斷退稿的見證者，都是在還不曾成名時，就知道和認識他們。我認識馬原的時候，還是在二十世紀八十年代初期，那時候的馬原非常年輕，用今天的話來說，是標準的帥哥，他還在大學讀書，小說寫齣來瞭無處可發，正在與同學們一起編一本非常好賣的《文學描寫辭典》。而北島的《鏇律》和《波動》，也周轉在各個編輯部之間，在老一輩作傢心裏，它們也算不上什麼大逆不道，尤其是《鏇律》，我父親和高曉聲都認為這篇小說完全可以發錶，然而最終也還是沒有發齣來。

……

挺好的一本書，很值得一讀

收到，喜歡慢慢看。

字小 內容還可以 讀讀

因為無用的美好生活纔變得有趣

幫老爸買的，老爸很滿意

可以

好的作品好的服務

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