編輯推薦

** 售齣韓文版繁體字版，被譽為中國版的《蘇菲的世界》。作者被譽為中國的喬斯坦?賈德。

** 有限的人生如何纔能記住自己的一生，纔能讓“自己”永不離棄自己？

** 融知識、思維、解謎、急智於一體，挑戰思維的極限

** 哲學不是智者的專利，而是人人應該掌握的思維工具

內容簡介

有限的人生如何纔能記住自己的一生，纔能讓“自己”永不離棄自己？人能不能兩次踏入同一條河？為什麼笛卡爾的懷疑纔是無可懷疑的？時空扭麯、穿梭今生來世源自哲學思維？誰能破解老子的“道生一、一生二”……

本書融知識、思維、探險、解謎於一體，將從古希臘到存在主義，從蘇格拉底到康德，從馬剋思到弗洛伊德，從莊子到曹雪芹等各位哲人、智者所思考的根本問題一一呈現，既不失哲學的原味，又能讓你輕鬆將哲學思維化為強有力的分析思考能力。

哲學不是智者的專利，而是人人應該掌握的思維工具。這是一本充滿智慧的書，一旦你進入這個哲學的迷宮，相信你也會像亞裏士多德那樣，對哲學充滿著連連驚異。

作者簡介

孟雲劍

暢銷書作傢，被譽為中國的喬斯坦·賈德。北京大學哲學係邏輯學碩士，現為洙泗書院國學院院長，國內知名知識分享平颱“有書”金牌領讀（思維認知訓練）。

齣版作品：《非是非非》（邏輯思維），《半知一解》（哲學思維），《共和國記憶60年》（曆史思維），《錯誤的正確》（博弈論，邏輯思維在經濟領域的應用）。

目錄

序言　記住自己

前言　神秘之———人

楔子

第一章　故鄉弗涅爾

　　一、弗涅爾河裏的怪人

　　二、我是我，又不是我

第二章　古老的鐵匠鋪

　　一、鐵匠鋪裏的數字之美

　　二、數字與藝術

第三章　少女謝洛絲

　　一、弗涅爾水果節

　　二、歸來，落霞山

　　三、葡萄架下

　　四、海麗的微笑

第四章　真相？假象？

　　一、為何而戰

　　二、“善”是未知

　　三、前世＝今生

　　四、迴到光之中

第五章　真象？假相？

　　一、何時能醒？

　　二、釣上來的是魚嗎？

　　三、並沒有看上去那麼完美

　　四、不要高興得太早

　　五、隻能看見自己想看見的

第六章　語言的棲息地

　　一、玫瑰島上的女孩

　　二、語言，我的世界

　　三、棲息在外

第七章　漂浮的心靈

　　一、有緣———“看林人”

　　二、暢談———林中地

　　三、歸途———路盡頭

　　四、歡樂———迴故鄉

第八章　“騙人”的科學之光

　　一、牆上掛著的，真的是藝術品？

　　二、找不到避風港，真的要離開？

　　三、“太虛幻境”的秘密，真的是欺騙？

尾聲　就在身邊

後記　方法及其他

再版記

人名索引

精彩書摘

神秘之——人

凡物之然也，必有故；而不知其故，雖知與不知同。

——《呂氏春鞦》

人是一個奇特的東西，最初人不承認人類的動物性，就連自己所處的地球也一定要是宇宙的中心，可是後來發現不是這樣的，於是退瞭一步，說人類是世界（地球）萬物的主宰，結果又發現也許人類也是有來曆的，這個來曆很可能顯示齣人類起源於動物。這個結果很可怕，因為人可能從此沒有瞭以往的崇高尊嚴。

不過最奇妙的是———人有記憶。有瞭記憶，人類的知識得到瞭積纍，人類的曆史得以記載，人類可以不斷發展，人類纔得以快樂和痛苦……

人的一生有時也顯得很神秘。小時候我們熱愛思考，喜歡問一些“世界從何而來”“人是如何來到這個世界的”“天上的雲彩是什麼”之類的問題，而這些問題恰好是人類初期在思考的問題；然後，我們學習各種知識，不斷成長，慢慢地，想得更多的是“這些知識是從何而來的”，“人是如何知道這些事情的”，“我如何纔能認識這個世界”這類問題；再然後，就發現這些問題都是多餘的，存在的隻是語言，這些問題不過是語言的某種組閤形式而已；最後纔發現，我們對於自身是如此的陌生，對於人類自己的曆史是如此的陌生，對於這個世界是如此的陌生……就像一位老者，他能看齣身邊流光溢彩的繁華中的虛幻和一絲真意。

人的一生就像人類的思想史一樣，顯得有些神秘。

雖然我們無法選擇自己的存在，但卻可以選擇自己將成為一個什麼樣的人———我們可以選擇自己的本質。

前言/序言

序言　記住自己

能嘲笑哲學，這纔真是哲學思維。

——帕斯卡

當一個人開始反思自己，開始思考自己的存在以及自己與外在世界的關係時，他就開始瞭哲學思考。

哲學並不屬於哲學傢，你我也能思考玄而又玄的問題，有時甚至比他們更“離譜”。這個道理很簡單，每個人都能唱歌，雖然可能五音不全，可是要唱得好聽、悅耳就是另一迴事瞭。所以，我們都可以展開哲學思考，但不要輕易地以為每一個思考都自然地是哲學的、玄妙的，其實大多數的時候，包括哲學傢，人們的思考並不總是哲學的。

匆匆幾十年的人生，當迴首時往往令自己感到驚奇，因為很難記起曾經活過，莊子就說瞭，“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已”。

想讓彆人記住你就更難瞭，一位諾貝爾文學奬獲得者曾在自己的頒奬緻辭裏說道：“人注定是孤獨的，因為人終將孤獨地死去。”誠然，這個說法本身並沒什麼錯，不過，孤獨其實是件很玄妙的事，往往是一個人離彆人而去時，自己感覺不到，而當彆人離去時，感覺會很強烈。其實這兩種狀態是一樣的，隻是感受的角度不同而已，換句話說，當所有的人都離你而去時，你仍然可以不孤獨。因為我們可以迴歸自己的內心，找到真實的自己。

記住曾經存在的自己，他是永遠不會背棄你的，無論在何時何地。

並不是你經曆的每時每刻都值得記憶，就像人不會每時每刻都在進行哲學思考一樣。可能會有人奇怪，“人生都已經如白駒過隙”瞭，還進行什麼哲學思考？

迴答是：有限的記憶如何纔能記住自己的一生，纔能讓“自己”永不離棄自己，這種方法就是哲學。

哲學其實有一個大秘密：那些深奧的、玄妙的、不可思議的、令人頭疼的哲學問題並不是哲學的真麵目，也不是哲學的全部，而這些就是把我們拒之“哲學”門外的“門檻”。當我們終於從門縫中看見裏麵的秘密時，我們發現這個“門檻”不過是一個假相，因為哲學不是，或者說不僅僅是“問題”，而是一種思考方式。

你不妨從現在開始，迴憶一下你記憶最深的“你”，看看你能否知道自己是誰！