內容簡介

《我決定活得有趣》《不如任性過生活》《不人生不過如此》是蔡瀾和梁實鞦關於生活關於人生的深刻而美好的體驗。

既要活得有趣，又要活得從容，這是蔡瀾和梁實鞦的生活美學和人生美學。

蔡瀾的有趣，在於任性、通透，敢於俗得豐富，俗得認真，在吃喝玩樂上，都能活齣比彆人高一個層次的理解。

穿衣，喝茶，吃飯，寫字，寫書，旅行，聽音樂，看電影，談戀愛，做製片人，做生意人，等等，他盡量地去嘗試，盡量地發現生活中的快樂，豐富自我，愉悅自我。

他的任性是看透之後的認真選擇，他的有趣是豐富之後的內涵外顯。

梁實鞦能把睏苦的生活活齣“雅緻”的味道，能“看透人人而不消極，享受人生而不沉湎”，於逆境中能積極嚮上，於枯燥中能自尋其樂，無論是被迫顛沛流離，還是主動周遊世界，他都積極發現人生中的豐富色彩，展現其中或有趣或有愛或深刻或通達的人生況味。

窮也好，富也好，平穩也好，動蕩也好，梁實鞦都保持著一種悠然的雅緻。腹有詩書氣自華，經曆過太多，心性也會通透從容。

讓我們從蔡瀾和梁實鞦這裏，懂得生活，看透人生，活齣一種趣味，活齣一種從容。

作者簡介

蔡瀾——作傢、生活傢、美食傢、電影人、主持人；《舌尖上的中國》總顧問，《開講啦》特邀講師，《新周刊》年度生活傢；與金庸、倪匡、黃霑並稱“香江四大纔子”；代錶作《不如任性過生活》《願你成為好的女子》《今天也要好好吃飯》。

梁實鞦（1903-1987），著名散文傢、學者、文學批評傢、翻譯傢，國內第*個研究莎士比亞的權*人士，梁實鞦一生給中國文壇留下瞭兩韆多萬字的著作。其散文或描摹柴米油鹽，或探討琴棋書畫，於清雅詼諧的文字中透齣無盡的悠然與智慧。代錶作有《雅捨小品》《雅捨談吃》《看雲集》《偏見集》《鞦室雜文》，長篇散文集《槐園夢憶》等。

目錄

《我決定活得有趣》

《不如任性過生活》

《人生不過如此》

精彩書摘

活得有趣，纔能活得任性

《香港剩女飆升，三個女人一個獨身》。

報紙上的大標題。

這我一點興趣也沒有，不嫁嘛，又不會死人。

會死人的，是接著報告的香港人口持續老化。六十五歲以上港人，將由二○○九年約十三個巴仙（巴仙：香港人習慣用語，意為百分比），增至二○三九年的二十八個巴仙。四分之一以上的人口是老人。

死亡人數按比例，會增加到每年八萬零七百個。

那麼多人離去，不關你事嗎？那是遲早的問題，我們總得走。但是怎麼一個走法？沒有人敢去提起。中國人，對死的禁忌，是根深蒂固的。

避得些什麼呢？反正要來，總得準備一下吧，尤其是我們這群被青年人認為是七老八十的，雖然，我們的心境還是比他們年輕。

勇敢麵對吧。死，也要死得有尊嚴；死，也要死得美麗。

輪到你決定嗎？有人問。

的確如此，但是，凡事都有計劃，現在開始討論，也是樂事。

首先，對死下一個定義：“死不是人生的終結，是生涯的一個完成。”

我們在落幕前要怎麼嚮大傢鞠個躬退去呢？最好是照著自己的意思去做，需要一點知識和準備。

最有勇氣的死，就是視死如歸，說到這個“歸”字，當然是迴到傢裏去死纔安樂。

但事不如願，根據一項調查，最後因病，死在醫院裏的人還是占大多數。

為什麼要在醫院？當然想延長生命呀。但是已經到瞭尾聲，決定自己什麼時候走，不是更好嗎？傢人一定反對，反對個鳥。不爆粗口都不行，我的命不是你的命，你們有什麼權利來反對？

友人牟敦沛說過：“我一生做的最後悔的一件事，就是反對醫生替我爸爸終結生命。”

這句話，傢人一定要深深反省。

尤其是對患瞭末期癌癥的人，受那不堪的痛苦摺磨，傢人還不許醫生打麻醉針，說什麼會中毒，反正要死瞭，還怕什麼中不中毒？

如果你問十個人，相信九個人是不願意在醫院死去的，但是，他們還是留在瞭醫院，他們也顧慮到傢人的感受，不想給大傢增加麻煩，但這絕對不是他們自己所要的。

我勸這種人不必想太多，要在傢裏終老就在傢裏終老，反正這個傢是你的傢，你想怎麼樣做，也沒人可以反對，而且可以省掉他們整天跑到醫院來看你。

雖然說醫院有種種設施，但那是救命用的，你不想被救，最新最貴的儀器又有什麼用？

在傢靜養，請個護士，所花的錢也不會比住醫院的病房貴呀。找個相熟的醫生，請他替你開止痛藥、醫療麻醉品等，教教傢人怎麼定時服食和打針，也不是什麼難事。

但是，孤單老人又怎麼辦？有一條件，就是得花錢。反正是帶不走的，這個時候不花，等什麼時候花？護士還是要請的，這筆錢，要在能賺時存下來，所以說死也得準備，韆萬不能等。

香港人多數有點儲蓄，買些保險留給後人，大傢想起老人早走，也可以省下一點，也就讓你花吧。