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国人缺乏的不是历史知识，而是历史观点，明确以大历史观为重的史学著作；

与陈寅恪、钱穆、陈垣并称“现代史学四大家”，吕思勉毕生功力所在，四大断代史之一；

黄仁宇、易中天承其衣钵，高校学生历史必读教材；

从始至终，充斥着各种读史法门、史学观点，索隐钩沉，纵横开阖，史料充足，然后鞭辟入里，一针见血，又极喜翻案，阅读之下，或者豁然开朗，或者瞠目结舌。每一小节，都足以成就一篇重大论文。

内容简介

本书是现代史学四大家之一吕思勉先生所著四部断代史的第四部，为其毕生学术功力真正之所在，备受史学界所推崇，是研究隋唐五代史的最基本参考书之一。本书分前后两部分，上半部叙述政治历史的变革，包括王朝的兴衰，各种重大历史事件的前因后果，各个时代的政治设施及其成败得失，以及王朝与周边少数民族及邻国的关系等；下半部对该时代的社会文化作了全面而系统的叙述，实际上是一部广义的社会文化史，涉及社会组织、社会等级、农工商业、衣食住行、人民生计、政治制度、学术宗教等方面。先生逊言：“论古史材料，古史年代，中国世族起源及西迁，古代疆域，宦学制度，自谓甚佳。”

本书充分体现了吕思勉的历史研究方法，从始至终，充斥着各种读史法门、史学观点，索隐钩沉，纵横开阖，史料充足，然后鞭辟入里，一针见血，又极喜翻案，阅读之下，或者豁然开朗，或者瞠目结舌。每一小节，都足以成就一篇重大论文。民国期间，就被列为齐鲁大学国学院的专著汇编，之后更成为全国高校的历史必读教材。

作者简介

吕思勉（1884—1957）

现代史学四大家之一。字诚之，江苏常州人，15 岁入县学，21 岁自学古史典籍；早年执教于常州学堂，负笈从学的就有后来成为文史大家的钱穆、赵元任、黄永年等；后任教于上海光华大学、华东师范大学。

吕思勉读书广博，治学严谨，通贯各时代，周赡各领域，蔚为一代史学宗师，代表著作有《先秦史》《秦汉史》《两晋南北朝史》《隋唐五代史》断代四史，及《白话本国史》《吕著中国通史》《吕思勉读史札记》《中国民族史》《中国制度史》《文字学四种》等。

精彩书评

常州府中学堂诸师长尤为余毕生难忘者，有吕思勉诚之师。 　

——钱穆

钱穆的头脑太迂腐，迂腐得自成一家，这种现象，并无师承，因为钱穆的老师吕思勉却前进得多。老师前进、学生落伍，这真是怪事！

——李敖

论方面广阔，述作宏富，且能深入为文者，我常推重吕思勉诚之先生、陈垣援庵先生、陈寅恪先生与钱穆宾四先生为前辈史学四大家。

——严耕望

（吕思勉）先生之于书几无所不读，虽以史学名家而兼通经、子、集三部，述作累数百万言，淹博而多所创获者，吾未闻有第二人。

——谭其骧

一位文史底蕴深厚、服膺顾炎武治学精神而又深受西方近代史观影响的史学大师。

———刘学照

目录

第一章?总?论 1

第二章?隋室兴亡 6

第一节?文帝内治 6

第二节?文帝外攘 14

第三节?炀帝夺宗 26

第四节?炀帝荒淫 32

第五节?炀帝事四夷 39

第六节?隋末之乱（上） 51

第七节?隋末之乱（下） 64

第三章?唐之初盛 76

第一节?高祖、太宗之治 76

第二节?唐初武功（一） 86

第三节?唐初武功（二） 95

第四节?唐初武功（三） 100

第五节?唐初武功（四） 106

第六节?唐初武功（五） 111

第七节?唐初武功（六） 120

第四章?武、韦之乱 130

第一节?高宗之立 130

第二节?武后得政代唐 136

第三节?武后政治 144

第四节?高宗、武后时外患 152

第五节?中宗复位 163

第六节?韦后乱政 168

第七节?玄宗之立 174

第五章?开元、天宝治乱 179

第一节?玄宗政治 179

第二节?开、天边事（一） 190

第三节?开、天边事（二） 197

第四节?开、天边事（三） 201

第五节?开、天边事（四） 205

第六节?开、天边事（五） 211

第七节?安史之乱（上） 216

第八节?安史之乱（下） 225

第六章?安史乱后形势 237

第一节?代宗之立 237

第二节?吐蕃、回纥之患 242

第三节?藩镇及内乱 253

第四节?代宗政治 265

第七章?德宗事迹 276

第一节?德宗初政 276

第二节?东方藩镇之变 284

第三节?泾师之变 289

第四节?兴元后藩镇起伏 297

第五节?贞元后边患 308

第六节?贞元朝局 321

第八章?顺、宪、穆、敬四朝事迹 335

第一节?顺宗谋诛宦官 335

第二节?宪宗时藩镇叛服 341

第三节?元和朝局 351

第四节?穆宗时藩镇叛服 361

第五节?穆、敬荒淫 372

第九章?文、武、宣三朝事迹 385

第一节?甘露之变 385

第二节?武、宣朝局 400

第三节?文、武、宣三朝藩镇叛服 412

第四节?回纥之亡 426

第五节?吐蕃衰乱 437

第十章?唐室乱亡（上） 449

第一节?懿、僖荒淫 449

第二节?中叶后南蛮之患 457

第三节?懿、僖时之内乱（上） 470

第四节?懿、僖时之内乱（中） 475

第五节?懿、僖时之内乱（下） 479

第六节?僖宗再播迁 493

第十一章?唐室乱亡（下） 497

第一节?昭宗征河东 497

第二节?河东与邠、岐、华之争 506

第三节?岐、汴之争 516

第四节?梁太祖代唐 525

第五节?唐末割据（上） 534

第六节?唐末割据（下） 546

第十二章?五代十国始末（上） 555

第一节?梁、唐盛衰 555

第二节?梁室之亡 559

第三节?后唐庄宗乱政 573

第四节?唐灭前蜀 578

第五节?后唐庄宗之亡 583

第六节?后唐明宗时内外形势 594

第七节?从荣、从厚败亡 606

第十三章?五代十国始末（中） 613

第一节?唐、晋兴亡 613

第二节?晋高祖时内外形势 622

第三节?石晋之亡 630

第四节?契丹北去 640

第十四章?五代十国始末（下） 652

第一节?郭威代汉 652

第二节?南方诸国形势（上） 659

第三节?南方诸国形势（中） 664

第四节?南方诸国形势（下） 674

第五节?周世宗征伐 679

第六节?宋平定海内 688

第十五章?唐中叶后四裔情形 697

第一节?东北诸国 697

第二节?南方诸国 702

第三节?西北诸国 709

第十六章?隋唐五代社会组织 727

第一节?婚?制 727

第二节?族?制 740

第三节?人?口 748

第四节?人民移徙 756

第五节?风?俗 761

第十七章?隋唐五代社会等级 773

第一节?门?阀 773

第二节?豪强、游侠 783

第三节?奴?婢 786

第十八章?隋唐五代人民生计 803

第一节?物价、工资、赀产 803

第二节?地?权 821

第三节?侈靡之俗 831

第四节?官私振贷 845

第十九章?隋唐五代时实业 854

第一节?农?业 854

第二节?工?业 866

第三节?商?业 871

第四节?钱?币（上） 884

第五节?钱?币（下） 903

第二十章?隋唐五代人民生活 916

第一节?饮?食 916

第二节?食储、漕运、籴粜 924

第三节?服?饰 943

第四节?宫?室 951

第五节?葬?埋 969

第六节?交?通 984

第二十一章?隋唐五代政治制度 1011

第一节?政?体 1011

第二节?封?建 1018

第三节?官?制（上） 1027

第四节?官?制（下） 1046

第五节?选?举（上） 1066

第六节?选?举（下） 1097

第七节?赋?税（上） 1126

第八节?赋?税（下） 1142

第九节?兵?制 1164

第十节?刑?制 1194

第二十二章?隋唐五代学术 1220

第一节?学?校 1220

第二节?文?字 1237

第三节?儒、玄、佛思想转移 1251

第四节?史?学 1263

第五节?文学美术 1288

第六节?自然科学 1304

第七节?经?籍 1319

第二十三章?隋唐五代宗教 1330

第一节?诸教情状 1330

第二节?限制宗教政令 1341

第三节?杂迷信 1351

精彩书摘

第一节?文帝内治

隋文帝何如主也？曰：贤主也。综帝生平，惟用刑失之严酷；其勤政爱民，则实出天性，俭德尤古今所无，故其时国计之富亦冠绝古今焉。其于四夷，则志在攘斥之以安民，而不欲致其朝贡以自夸功德。既非如汉文、景之苟安诒患，亦非如汉武帝、唐太宗之劳民逞欲。虽无赫赫之功，求其志，实交邻待敌之正道也。

帝平陈之明年，江南复乱，遍今浙东西、皖南、闽、赣之地，遣杨素讨平之。事见《素传》。又《陆知命传》：晋王广时镇江都，召令讽谕反者，知命说下十七城，得其渠帅三百余人；亦可见乱事蔓延之广也。江都，隋郡，今江苏江都县。《通鉴》述致乱之原曰：“自东晋以来，刑法疏缓，世族陵驾寒门。平陈之后，牧民者尽更变之。苏威复作《五教》，使民无长幼悉诵之。士民嗟怨。民间复讹言隋欲尽徙之入关，远近惊骇。”盖南北隔绝既久，民情不免猜疑，丧其利权者，乃从而鼓动之也。此等变乱，究非民欲，故不旋踵而冰消瓦解矣。

偃武修文之治，文帝盖深有意焉。《本纪》：开皇三年正月，禁长刀大矟。九年（589年）平陈之后，诏禁卫九重之余，镇守四方之外，戎旅军器，皆宜停罢。武力之子，俱可学文。人间甲仗，悉皆除毁。十年五月，诏曰：“魏末丧乱，寓县瓜分。兵士军人，权置坊府。南征北伐，居处无定。家无完堵，地罕苞桑。恒为流寓之人，竟无乡里之号。朕甚愍之。凡是军人，可悉属州县，垦田籍帐，一与民同。军府统领，宜依旧式。罢山东、河南及北方缘边之地新置军府。”十五年二月，收天下兵器，敢有私造者斩之；关中缘边，不在其例。十八年正月，诏曰：“吴、越之人，往承敝俗，所在之处，私造大船，因相聚结，致有侵害。其江南诸州，人间有船长三丈已上，悉括入官。”此承久乱之后，不得不然，固不得訾其欲弱天下之民，以保一家之业也。《炀帝纪》：大业五年正月，制民间铁叉搭钩刃之类，皆禁绝之。犹沿此策。

杨氏先世，久居武川，当亦渐于胡俗。然南北朝末，世运已更，虽宇文氏犹思变革，而况于帝乎？帝在受禅之先，即令已前赐姓，皆复其旧。既受禅，又易周氏官仪，依汉、魏之旧。皆见《本纪》。时诏议服色。摄太常卿裴正奏言：“后魏已来，制度咸阙。天兴之岁，草创缮修。所造车服，多参胡制。周氏因袭，将为故事。大象承统，咸取用之。舆辇衣冠，甚多迂怪。周宣帝变胡服，见《两晋南北朝史》第十五章第一节，据此，则仍非纯乎汉仪也。今皇隋革命，宪章前代。其魏、周辇辂不合制者，已敕有司，尽令除废。然衣冠礼器，尚且兼行。既越典章，须革其谬。”《礼仪志》。开皇二年（582年），颜之推上言：“今太常雅乐，并用胡声。请冯梁国旧章，考寻古典。”高祖不从，曰：“梁乐亡国之音，奈何遣我用邪？”俄而郑译奏请修正。于是诏太常卿牛弘、国子祭酒辛彦之、国子博士何妥等议正乐。九年，平陈，获宋、齐旧器，诏于太常置清商署以管之。牛弘奏曰：“前克荆州，得梁家雅曲。今平蒋州，隋平陈置于石头城。又得陈氏正乐。请修缉之，以备雅乐。其后魏洛阳之曲，《魏史》云：太武平赫连昌所得，更无明证。后周所用，皆是新造，杂有边裔之声。戎音乱华，皆不可用。请悉停之。”制曰：“制礼作乐，圣人之事。功成化洽，方可议之，宇内初平，我则未暇。”晋王广又表请，帝乃许之。十四年三月，乐定。诏并令施用，见行者皆停之。《音乐志》。

帝颇能勤政。《本纪》言其“每旦听朝，日昃忘倦。乘舆四出，路逢上表者，则驻马亲自临问。或潜遣行人，采听风俗。吏治得失，人间疾苦，无不留意。尝遇关中饥，遣左右视百姓所食。有得豆屑杂糠而奏之者，上流涕，以示群臣，深自咎责，为之撤膳，不御酒肉者，殆将一朞。及东拜泰山，关中户口就食洛阳者，道路相属。开皇十四年八月，关中大旱，人饥。上率户口就食洛阳。十五年正月，以岁旱，祠泰山以谢愆咎。上敕斥堠，不得辄有驱遣。男女参厕于仗卫之间。逢扶老携幼者，辄引马避之，慰免而去。至艰险之处，见负担者，遽令左右扶助之”。《旧唐书·太宗纪》：上谓房玄龄、萧瑀曰：“隋文帝何等主？”对曰：“克己复礼，勤劳思政，每一坐朝，或至日昃。五品已上，引之论事。宿卫之人，传飧而食。虽非性体仁明，亦励精之主也。”贞观四年（630年）。帝之勤政，固时人所共喻矣。

其俭德尤为绝人。《本纪》言其居处服玩，务在节俭。《食货志》云：六宫咸服浣濯之衣。乘舆供御，有故敝者，随令补用，皆不改作。非享燕，所食不过一肉而已。开皇十五年（595年），相州刺史豆卢通相州，今河南安阳县。贡绫文布，命焚之于朝堂。《纪》言帝令行禁止，上下化之。开皇、仁寿之间，丈夫不衣绫绮，无金玉之饰，常服率多布帛，装带不过铜铁骨角而已。虽曰齐之以刑，究亦由其能以身先之也。

帝初受禅，即以官牛五千头分赐贫人。又弛山泽之禁。开皇三年（583年），入新官，见下。初令军人以二十一成丁。减十二番，每岁为二十日役。减调绢一匹为二丈。罢酒坊。通盐池、盐井，与百姓共之。陈平，以江表初定，给复十年。自余诸州，并免当年租赋。十年（590年），又以宇内无事，益宽徭赋。百姓年五十者，输庸停防。十二年（592年），有司上言库藏皆满，更辟左藏之院，构屋以受之。下诏曰：宁积于人，无藏府库。河北、河东今年田租，三分减一，兵减半，功调全免。十七年（597年），户口滋盛，中外仓库，无不盈满。遂停此年正赋，以赐黎元。皆见《食货志》。皆宽恤民力之事也。

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