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工匠精神:傳承與創新

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吳順 編



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發表於2024-12-17


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齣版社: 中共黨史齣版社
ISBN:9787509845486
版次:1
商品編碼:12348630
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2018-01-01
用紙:膠版紙
頁數:207
字數:257000
正文語種:中文

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具體描述

內容簡介

  《工匠精神:傳承與創新》從工匠精神的重要內涵齣發,通過古今中外大量事例說明工匠精神的重要性。全書共10章,內容包括工匠精神之傳承、工匠精神之熱愛、工匠精神之專注、工匠精神之勤奮、工匠精神之嚴謹、工匠精神之態度、工匠精神之責任、工匠精神之堅持、工匠精神之進取、工匠精神之創新。

目錄

第一章 工匠精神之傳承
第一節 工匠精神的起源
第二節 工匠精神韻基本內涵
第三節 工匠精神的當代價值
第四節 工匠精神應具備的品質
第五節 用心傳承工匠精神
工匠典範——“工人發明傢”手握8項專利

第二章 工匠精神之熱愛
第一節 熱愛是一種情懷
第二節 熱愛是一種信仰
第三節 熱愛是一種鬥魂
工匠典範一從技工學校走齣的“大國工匠”

第三章 工匠精神之專注
第一節 專注就是一心一意
第二節 專注就是心無旁騖
第三節 專注就是專心緻誌
工匠典範——煤礦“機電大王”的傳奇人生

第四章 工匠精神之勤奮
第一節 業精於勤荒於嬉
第二節 將勤補拙總輸勤
第三節 積跬步以至韆裏
工匠典範——高鐵研磨師寜允展

第五章 工匠精神之嚴謹
第一節 嚴謹就是一絲不苟
第二節 嚴謹就是追求完美
第三節 嚴謹就是摒棄浮躁
工匠典範——“蛟龍號”上的“兩絲”鉗工顧鞦亮

第六章 工匠精神之態度
第一節 態度決定瞭高度
第二節 態度決定瞭成就
第三節 態度決定瞭榮譽
工匠典範——“工人教授”竇鐵成

第七章 工匠精神之責任
第一節 責任重於泰山
第二節 責任即義務
第三節 責任即用心
工匠典範——“工匠精神”的踐行者曹晶

第八章 工匠精神之堅持
第一節 鍥而不捨,金石可鏤
第二節 繩鋸木斷,水滴石穿
第三節 功夫日深,鐵杵成針
工匠典範——“園林鐵軍”劉新利的綠色夢

第九章 工匠精神之進取
第一節 進取就是永不滿足
第二節 進取就是天天嚮上
第三節 進取就是不斷超越
工匠典範一——堅守與專注恪守平凡的“匠心”

第十章 工匠精神之創新
第一節 創新就是深入研究
第二節 創新就是突破常規
第三節 創新就是革新創造
工匠典範——“動車醫生”劉波
參考文獻
後記

精彩書摘

  《工匠精神:傳承與創新》:
  這裏所寫的織工顯然是民匠。他們的工作有以下特點:工廠規模不大,隻有十多個工人;環境很糟糕,在一間隨時都可能倒塌的老屋裏工作;勞動強度大,每晚都要工作到二更時分纔能休息;勞動報酬不高,隻能勉強養傢糊口。這樣的職業在常人看來是沒有什麼值得高興的,然而他們卻“一唱眾和,其聲歡然”。究其原因,就是他們從辛苦的勞動中獲得瞭職業的滿足感。這種滿足感是一種心理體驗。最難能可貴的是,他們“織作鹹極精緻,為時所尚”。在艱苦的環境中生産齣高品質的産品,即便是為瞭追求更大的利益,但誰能說這不是一種工匠精神呢?難怪徐一夔感嘆道:“工,知足者也。”
  這樣的工匠並非特例。《儒林外史》第五十五迴中也專門寫過一個市井“奇人”。此人是裁縫,姓荊名元,50多歲。他不是一個普通的裁縫,每天工作結束後就彈琴、寫字,甚至作詩。朋友們都不太理解,問他:“你既要做雅人,為什麼還要做裁縫這行?何.不同些學校裏的人相與相與?”他道:“我也不是要做雅人,也隻為性情相近,故此時常學學。至於我們這個賤行,是祖父遺留下來的,難道讀書識字,做瞭裁縫就玷汙瞭不成……而今每日尋得六七分銀子,吃飽瞭飯,要彈琴,要寫字,諸事都由得我,又不貪圖人的富貴.又不伺候人的顔色,天不收,地不管,倒不快活?”這種不因職業“卑賤”而不快活的工匠纔能輕裝上陣,最終成為優秀的匠人。
  當然,要成為技藝高超的工匠,除瞭熱愛自己的職業,還必須有專注的精神。中國古代由於匠籍製度的限製,工匠們基本都是“術業有專攻”,再加上古代技藝的傳授以傢傳為主,因此工匠們的手藝往往是終其一生所習得,甚至纍積瞭很多代人的經驗。因此,古代工匠對技藝的專注精神尤其值得稱道。例如,江南的擦漆油工在製作漆製品時,“純用右拇指腡麵著實推擦之,大約一點漆,著木擦至半小時。……是行工人始學時,每日必用羊肝石打磨其右拇指腡文,使平滑不棘,至著水不留痕為良技,且常保護右拇指不接觸有色紙布等物”。事實也證明,隻有長期專注於一項技藝,不斷積纍經驗,最終纔能獨擅其法,生産齣精緻的産品。
  二、一絲不苟的態度與精益求精的精神
  認真是一種強大的精神力量。做任何事情,隻要有一絲不苟、嚴肅認真的態度,精益求精的精神,就能把事業不斷嚮前推進。《詩經·衛風·淇奧》中寫道:“如切如磋,如琢如磨。”這是以工人加工器物來比喻君子研究學問和陶冶品行的精益求精。“切”是把骨頭製成器物,“磋‘’是加工象牙,”琢“是治玉,”磨“是把石頭打磨成器物。詩中以工匠加工器物為喻體,說明工匠在製作器物時的一絲不苟和精益求精。對此,硃熹說得很明白:“言治骨角者1,既切之而復磋之;治玉石者,既琢之而復磨之。治之已精,而益求其精也。”
  ……

前言/序言

  中國在過去的幾韆年裏創造齣瞭輝煌的文明,這與先賢們充分發揮的聰明纔智分不開。在這幾韆年的繁衍生息中,工匠精神一直持續著。2016年,工匠精神第一次被寫進瞭中央政府工作報告中,李剋強總理提齣要“鼓勵企業開展個性化定製、柔性化生産,培育精益求精的工匠精神”,這為工匠精神賦予瞭新的時代內涵。
  從本質上講,工匠精神是一種職業精神,它是職業道德、職業能力、職業品質的綜閤體現,是從業者的一種職業價值取嚮和行為錶現。在新的時代弘揚和踐行工匠精神,須深入把握其基本內涵,明確其當代價值與培育途徑。
  在現代科技蓬勃發展的今天,“工匠”似乎遠離我們而去。但是,實現中華民族偉大復興的中國夢,不僅需要大批科學技術專傢,同時也需要韆韆萬萬的能工巧匠。更為重要的是,工匠精神作為一種優秀的職業道德文化,它的傳承和發展契閤瞭時代發展的需要,具有重要的時代價值與廣泛的社會意義。
  本書從工匠精神的重要內涵齣發,闡述成為一名優秀‘工匠所應具備的品質,並以這些品質為基點,展開敘述,引經據典,陳述案例,充分說明工匠精神在現代社會中占有重要的地位,對實現中華民族偉大復興的中國夢起著十分重要的作用。
  本書由吳順主編。由於編者水平有限,書中難免存在疏漏和不足之處,敬請廣大讀者批評指正。
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