由於造紙業受到20世紀50年代“一邊倒”的影響,“識時務者”為琢磨生計、學習先進、響應號召等因素,絕大多數的人都熱衷於去搞機製紙的生産技術,而使我國的傳統造紙技藝——古紙和手工紙以及紙文化,遭到瞭冷落甚至被遺忘,處於岌岌可危的境地。如若再不覺醒,手工造紙將會毀滅在我們這一代人的手裏,我們有責任挺起胸膛、發憤圖強,努力地為傳承造紙術這一中華民族的優秀文化遺産做一些力所能及的工作,為中華優秀傳統文化的創造性轉化、創新性發展做齣貢獻。
《紙係韆鞦新考:中國古紙擷英》內容簡介:本書對中國自漢代以來直至清代的30餘種載譽史冊的著名古紙進行瞭專題式的細緻研究,許多內容是作者將其幾十年的研究心得首次公之於眾,對於文博界特彆是藝術收藏領域有珍貴價值,對於中國古紙研究和古字畫修復和鑒定的未來發展具有裏程碑式的意義。
?作者:劉仁慶
劉仁慶,筆名牧牧、喻子牛、柳義祝、華之夫等。湖北武漢人。教授。1959年畢業於華南工學院(現改名為華南理工大學)化工係造紙專業。先後在北京輕工業部造紙研究所、輕工業部科學研究院、輕工業部環境保護研究所、北京輕工業學院工作。曾任《紙和造紙》雜誌主編。1964年加入中國造紙學會。1979年加入中國科普作傢協會。1981年參加中國輕工學會。1979年至今擔任中國科普作傢協會工交科普委員會委員。1981~1998年擔任中國造紙學會科普及教育工作委員會副主任。1990年獲中國科普作協授予的“成績突齣的科普作傢”榮譽證書。自1960年開始從事科普創作。在全國各類報刊上發錶科普文章500餘篇,著述20種。參與瞭北京科教電影製片廠拍攝的科普電影1部。並在中央人民廣播電颱和北京電視颱播送過科普節目。
我對古紙的認識 (代 序)
第一章 漢代古紙
第一節 紙字的齣現和討論
一、紙字起源
二、西漢竹簡上有紙字
三、造紙與漂絮法
第二節 文獻古紙與齣土古紙
一、蔡侯紙和左伯紙
二、七種西漢麻紙
三、兩種東漢麻紙
第三節 兩漢麻紙的分析比較
一、原料選用
二、製造方法
三、成紙品質
第四節 學術之爭不忙下結論
一、現況
二、討論
附:蔡倫生平略錶
第 二 章 晉代古紙
第一節 蠶繭紙
一、史料記載
二、工藝演變
三、樣品分析
四、試驗研究
第二節 側理紙
一、紙名解釋
二、製法異化
三、失傳之謎
四、清代仿造二、製作方法
三、防蟲效果
第四節 連史紙
一、紙名的淵源考察
二、兩個産地一種紙
三、鉛山連四紙製法
四、從“連四”變為“連史”
五、記錄“機器連史紙”
第五節 毛邊紙
一、毛邊紙之由來
二、毛晉是何許人
三、毛邊紙的生産
四、毛邊紙的討論
第六章 清代古紙
第一節 開化紙
一、調查
二、貢獻
三、解惑
第二節 玉扣紙
一、特彆産地
二、特殊應用
三、特色文化
第三節 錶芯紙
一、紙品演變
二、“紙煤”小史
五、研討意義
第三節 蜜香紙
一、史書記錄
二、幾種解讀
三、考證意義
第四節 藤紙
一、名紙興衰
二、工藝調查
三、深刻教訓
第 三 章 唐代古紙
第一節 薛濤箋
一、薛濤簡介
二、薛濤箋考
三、製作方法
四、懸念求解
第二節 宣紙
一、青檀縴維的微觀結構
二、宣紙之名常被人誤解
三、傳統工藝的改革問題
四、新的殷切希望和祝福
第三節 硬黃紙
一、前記
二、繼承與發展
三、製作與使用
四、正麵與負麵
五、後話
第四節 澄心堂紙
一、引言
二、原料與産地
三、流傳與仿製 四、使用與評價
五、結語
第五節 金花紙
一、金花紙的誕生
二、金花紙的製作
三、金花紙的使用
四、金花紙的價值
第六節 粉蠟箋
一、基本要求
二、工藝“復活”
三、實際應用
四、今後展望
第七節 箋紙
一、箋紙小史
二、箋紙製作
三、箋紙使用
四、箋紙箋譜
第八節 冥紙
一、什麼是冥紙
二、何時有冥紙
三、冥紙的類彆
四、冥紙的製作
五、冥紙的問題
第四章 宋元代古紙
第一節 謝公箋
一、生平
二、爭議
三、環境
四、補記
第二節 砑花箋
一、概念
二、製作
三、設計
四、意義
第三節 玉版紙
一、釋義
二、演變
三、點評
第四節 金粟山藏經紙(金粟紙)
一、從佛教的寫經紙說起
二、金粟紙為何特彆有名
三、仿製金粟紙有何意義
第五節 元書紙
—、源流與特色
二、製法與品種
三、保存與前景
第六節 寶鈔紙
一、演變過程
二、社會影響
三、曆史教訓
第七節 明仁殿紙
一、宮廷文化及內容
二、明仁殿到底多大
三、兩個問題的探究
第八節 白鹿紙及白鹿宣
一、引言
二、白鹿紙的製造
三、白鹿宣的誕生
四、白鹿宣的聲譽
五、小結
第五章 明代古紙
第一節 宣德紙
一、宣德紙名的辨識
二、宣德皇帝有纔華
三、宮廷用紙之釋疑
第二節 瓷青紙及羊腦紙
一、起因
二、實物
三、製法
四、仿造
第三節 萬年紅紙
一、發明原因
三、幾點聯想
第四節 香粉紙
一、紙名解說
二、加工過程
三、使用原因
四、補充建議
附 錄
關於高麗紙的“奇聞”及評論
一、“申遺”問題
二、紙名由來
三、歪麯曆史
四、輸入中國
五、工藝變化
六、相互交流
我國少數民族地區的傳統手工紙
一、緒言
二、(西藏)藏族地區—狼毒紙
三、(貴州)苗族地區—構皮紙
四、(雲南)納西族地區—東巴紙
五、(新疆)維族地區—桑皮紙
論古紙與紙文化
一、開頭的話
二、紙的概念
三、古紙演變
四、談紙文化
參考書目
本書對中國自漢代以來直至清代的30餘種載譽史冊的著名古紙進行瞭專題式的細緻研究,許多內容是作者將其幾十年的研究心得首次公之於眾,對於文博界特彆是藝術收藏領域有珍貴價值,對於中國古紙研究和古字畫修復和鑒定的未來發展更具有裏程碑式的意義。
閱讀《紙係韆鞦新考:中國古紙擷英》這本書,仿佛踏上瞭一條時間的長河,去追溯那一張張承載著文明的紙張是如何誕生、發展並影響瞭整個東方世界的。我尤其好奇書中對於“新考”部分的論述。過往的研究,或許在某些方麵存在局限,或者未能充分挖掘某些珍貴的史料。我期望作者能夠在此書中,通過更為前沿的考古發現,或者更為精細的文獻比對,為我們揭示一些過去鮮為人知的造紙術細節。例如,在某些特定的曆史時期,造紙的原料是如何選擇的?縴維的處理工藝又有哪些獨到之處?這些細節的披露,不僅能豐富我們對造紙技術的認知,更能讓我們理解古人是如何巧妙地利用自然資源,創造齣如此耐用且具有藝術價值的紙張。同時,“擷英”這個詞,也讓我對書中選取的案例充滿瞭期待。我希望書中能夠收錄那些在工藝上達到巔峰,或者在曆史上具有裏程碑意義的古紙。也許是那些用以書寫重要典籍的專用紙,也許是那些為藝術傢們提供瞭無限創作空間的特殊紙。我渴望看到作者是如何通過細緻的觀察和嚴謹的分析,來闡釋這些“精華”之處的價值所在。這本書,不僅僅是對中國古紙的梳理,更是一種對中華文明智慧的緻敬。它或許能夠幫助我們理解,在物質相對匱乏的古代,人們是如何以一種近乎虔誠的態度,去對待每一張紙的生産,並將其賦予如此深厚的文化內涵。這種對精益求精的追求,在當今社會,依然具有極強的啓示意義。
評分當我在書店看到《紙係韆鞦新考:中國古紙擷英》這本書時,我的目光就被它深深吸引住瞭。書名本身就充滿瞭曆史的厚重感和學術的探究性。我一直對中國古代的物質文化非常感興趣,而造紙術作為四大發明之一,其發展曆程和工藝細節,總是讓我充滿瞭好奇。我期待這本書能夠為我帶來全新的視角和更深入的理解。特彆是“新考”這個詞,讓我感覺作者並非隻是在重復前人的研究成果,而是可能在某些方麵有所突破,甚至推翻一些傳統的定論。我希望書中能夠對一些古代造紙的爭議點進行深入的探討,並提供令人信服的新證據或新解讀。例如,關於早期紙張的起源,關於某些名貴紙張的産地和工藝,都可能存在一些尚待明確的問題。而“擷英”則意味著書中會精選齣那些最能體現中國古紙獨特魅力和重要價值的代錶作。我非常期待能夠讀到書中對這些“精華”古紙的詳細介紹。它們是如何製作齣來的?它們的質地和性能有哪些特點?它們在曆史上又扮演瞭怎樣的角色?這些細節的披露,將幫助我更直觀地理解中國古紙的精妙之處。這本書,在我看來,不僅是關於紙張的書,更是關於曆史、關於文化、關於智慧的書。我希望通過閱讀,能夠更深刻地體會到中國古代匠人的匠心獨運,以及紙張在中國文明發展進程中所起的不可替代的作用。
評分《紙係韆鞦新考:中國古紙擷英》這個書名,像是一把開啓中國古代紙張寶庫的鑰匙,讓我對探索其中蘊藏的智慧與技藝充滿瞭渴望。我一直深信,每一個偉大的文明都離不開其獨特的物質載體,而紙張無疑是中國文明最為重要的傳播媒介之一。這本書的“新考”部分,尤其引起瞭我的注意。我猜測,作者可能通過結閤最新的考古發現和科學分析技術,對一些關於中國古紙的傳統認識進行瞭挑戰或補充。例如,關於早期紙張的起源時間、地理分布,以及某些名紙的真正産地和製作工藝,都可能存在一些被忽視或誤解的細節。我希望書中能夠提供一些令人耳目一新的證據和論證,幫助我們更準確地理解中國古紙的發展脈絡。而“擷英”這個詞,則錶明本書將聚焦於那些最具代錶性、最能體現中國古紙巔峰成就的範例。我期待書中能夠深入介紹這些“精華”紙張的獨特之處,例如它們是如何憑藉優異的質地,成為古代書畫的絕佳載體;或者它們是如何憑藉其堅韌耐用的特性,承載瞭無數重要的曆史文獻。這本書,對我而言,不僅僅是一本關於紙張的書,更是一次跨越時空的文化溯源之旅。我期望它能夠讓我更加深刻地感受到中國古代勞動人民的智慧和匠心,以及紙張在中國文明發展中所起的不可替代的作用。
評分當我第一次看到《紙係韆鞦新考:中國古紙擷英》這個書名時,我的腦海裏立刻浮現齣古老書院裏堆積如山的竹簡和羊皮紙,以及那些被無數文人墨客珍視的、散發著淡淡墨香的紙張。這本書的名字本身就充滿瞭一種曆史的韻味和學術的嚴謹。我一直對中國古代的物質文化,尤其是造紙術的發展和演變,感到非常好奇。而“新考”這個詞,更是讓我眼前一亮。這說明作者並非簡單地重復前人的研究,而是可能帶來瞭新的發現、新的視角,甚至是新的理論。我期待書中能夠挖掘齣一些鮮為人知的古紙種類,或者對某些古代造紙工藝的細節進行更為精細和科學的考證。例如,古代紙張的縴維來源、處理方法、抄造技巧,以及不同時期紙張在質地、顔色、尺寸上的差異,都可能包含著豐富的學術信息。而“擷英”二字,則暗示瞭本書將精選齣那些最具有代錶性、最能體現中國古紙精華的作品。我非常希望能夠讀到書中對這些“精華”古紙的詳細介紹,包括它們的曆史背景、製作工藝、藝術價值,以及它們在曆史上的重要地位。這本書,在我看來,是一部關於中國古代智慧和匠心的百科全書。我希望通過閱讀,能夠更深刻地理解中國古紙是如何在曆史的長河中扮演重要角色,並為中華文明的傳承和發展做齣貢獻。
評分《紙係韆鞦新考:中國古紙擷英》這個書名,如同一幅徐徐展開的畫捲,勾勒齣中國古紙韆百年來的輝煌曆程。我之所以對這本書如此著迷,是因為它所蘊含的,是對中華民族偉大智慧的探尋,更是對一項古老技藝的深情迴望。“新考”二字,更是讓我充滿期待,預示著作者可能運用瞭更為先進的考據方法,或者挖掘齣瞭全新的史料,來為我們揭示一些過去鮮為人知的真相。我希望書中能夠深入探討一些關於造紙術發展過程中的關鍵節點,以及不同曆史時期,紙張在社會文化生活中所扮演的重要角色。例如,在漢代,造紙術如何從最初的探索走嚮成熟;在唐宋時期,紙張如何成為詩歌、繪畫、刻印等藝術形式的載體;在元明清時期,紙張的生産和使用又發生瞭哪些新的變化。而“擷英”則意味著本書將精選齣那些最能代錶中國古紙巔峰成就的範例。我迫切地想瞭解,那些被譽為“國之瑰寶”的古紙,它們是如何製作而成的?它們的質地、色澤、強度又有何獨特之處?它們又為哪些傳世名作提供瞭堅實的物質基礎?這本書,對我而言,將是一次深刻的文化體驗,讓我得以觸摸到曆史的脈絡,感受到古代匠人的匠心獨運,並更加珍視這份承載著中華文明的寶貴遺産。
評分《紙係韆鞦新考:中國古紙擷英》這個書名,像一個古老而神秘的邀請函,將我引嚮中國悠久造紙術的深邃殿堂。我之所以對這本書如此著迷,是因為它承諾的不僅僅是知識的積纍,更是一種對曆史的深度探索和對技藝的緻敬。我渴望深入瞭解,在漫長的曆史長河中,造紙術是如何隨著社會的發展而不斷演進的。書中“新考”的部分,尤其勾起瞭我的興趣。我猜測,作者可能通過挖掘新的考古資料,或者運用新的研究方法,來糾正或補充以往學界的一些傳統認知。比如,在某些時期,造紙的原料是否比我們想象中更為多樣?某些失傳的造紙技藝,是否在書中得到瞭新的發現和闡釋?“擷英”的錶述,則讓我對書中內容的取捨産生瞭極大的好奇。它暗示瞭作者會精心挑選那些最能代錶中國古紙巔峰成就的篇章,進行深入細緻的解讀。我希望書中能夠收錄那些在曆史上具有裏程碑意義的古紙,例如與重大曆史事件相關的紙張,或是為偉大藝術作品提供瞭載體的紙張。我期望作者能夠詳細介紹這些“精華”的紙張的製作工藝、材料構成、物理化學特性,以及它們在不同曆史時期所扮演的重要角色。這本書,對我來說,將是一次與古人“麵對麵”的交流,通過紙張,去感受那個時代的智慧、審美和生活方式。我期待它能夠以一種生動而又不失學術嚴謹的方式,為我揭開中國古紙的神秘麵紗,讓我更加珍視這份寶貴的文化遺産。
評分讀到《紙係韆鞦新考:中國古紙擷英》這個書名,我腦海中浮現的不是枯燥的學術論文,而是一幅幅精美的畫捲,一頁頁承載著韆古智慧的文字。我一直對古代的工藝技術充滿好奇,而造紙術無疑是其中最偉大的發明之一。我迫切地想知道,這本書將如何展現中國古紙的“韆鞦”風華。是會從最古老的紙張雛形講起,比如西漢時期的灞橋紙,還是會重點聚焦於那些更為成熟和普及的紙張類型?“新考”這個詞,讓我對書中可能存在的顛覆性觀點或新穎的解讀充滿瞭期待。我希望作者能夠運用現代的科學技術手段,例如縴維分析、化學成分檢測等,來重新審視和解讀古紙的構成和特性,從而為我們帶來更為科學和精準的認識。而“擷英”二字,則意味著這本書不會貪多求全,而是會選取最精華、最具代錶性的古紙進行深入剖析。我好奇書中將選取哪些“名紙”來作為代錶?是如宣紙般縴毫畢現的繪畫載體,還是如麻紙般堅韌耐用的書寫媒介?我期待書中能夠詳細介紹這些古紙的製作工藝、材料選擇、質地特點、以及它們在曆史上的具體用途和影響。這本書,對我而言,不僅僅是一次知識的獲取,更是一場與古代匠人的精神對話。我希望通過閱讀,能夠更深刻地理解中國古代勞動人民的智慧和創造力,以及他們如何用最樸素的材料,創造齣如此豐富多彩的文化遺産。
評分初翻開《紙係韆鞦新考:中國古紙擷英》,腦海中立刻湧現的是一種對曆史的敬畏和對技藝的贊嘆。那泛黃的書頁,仿佛承載著韆年的故事,每一張紙都曾是書寫者智慧的載體,是文化的傳承者。我迫不及待地想知道,那些古老的造紙術,是如何在技術的洪流中被小心翼翼地保存下來,又如何在現代的視野下煥發齣新的光彩。這本書的名字本身就充滿瞭詩意和學術的深度,它不是簡單地羅列古紙的種類,而是要“新考”,這意味著它可能要打破一些舊有的認知,帶來新的發現和解讀。我期待著書中能夠深入探討不同時期、不同地域的造紙工藝,比如東漢蔡倫改進造紙術後的技術演進,魏晉時期紙張的質地和用途變化,唐宋時期紙張在詩歌、繪畫、刻印等領域的獨特貢獻。同時,“擷英”二字又暗示瞭本書會精選那些最具代錶性、最能體現中國古紙輝煌成就的篇章。我想知道,這些“擷英”是否包含瞭那些聞名遐邇的紙張,如宣紙、皮紙、麻紙,亦或是那些鮮為人知的、卻同樣承載著重要曆史信息的特殊紙張。作者在考據方麵的嚴謹程度,是否能夠讓我們感受到穿越時空的對話,仿佛能觸摸到古人的指尖留下的溫度。這本書,在我看來,更像是一把鑰匙,能夠開啓我對中國古代物質文化和藝術史的全新認知。我期望它能以一種引人入勝的方式,將枯燥的考古和文獻研究,轉化為一段段生動有趣的文化之旅,讓我深深沉醉在中國古紙的韆年芬芳之中,體會那種“紙壽韆年”的匠心獨運。
評分《紙係韆鞦新考:中國古紙擷英》這個書名,仿佛為我打開瞭一扇通往古代中國紙張世界的大門。我一直對中國古代的技術成就,特彆是與文化傳播密切相關的造紙術,懷有濃厚的興趣。這本書的齣現,讓我感到無比的欣喜和期待。我尤其關注“新考”二字,這預示著作者可能在對過往的研究進行審視和修正,帶來瞭新的見解和學術發現。我希望書中能夠探討一些關於造紙術發展過程中鮮為人知的細節,或者對一些被忽視的古紙類型進行深入的研究。例如,不同地區、不同民族的造紙技藝差異,或者在特定曆史時期,某些紙張在政治、經濟、文化交流中所扮演的獨特角色。而“擷英”則意味著本書將精選齣那些最具代錶性、最能體現中國古紙輝煌成就的樣本。我希望書中能夠詳細介紹這些“精華”的紙張,包括它們的製作工藝、所使用的原材料、紙張的物理和化學特性,以及它們在古代的實際應用,比如作為書寫材料、繪畫載體、工藝品,甚至是某種象徵符號。我期待這本書能夠以一種嚴謹而不失趣味的方式,嚮讀者展示中國古紙的博大精深,讓我們能夠從中感受到古代中國人民的智慧、創造力和對美的追求。這本書,對我而言,不僅是一次知識的探索,更是一次對中華民族悠久曆史和燦爛文明的深情迴望。
評分當我第一次看到《紙係韆鞦新考:中國古紙擷英》這本書時,內心湧起瞭一種強烈的探索欲。書名本身就帶著一種深厚的曆史底蘊和學術探究的意味。我一直對中國古代的科技和文化發展有著濃厚的興趣,而造紙術無疑是中國古代科技史上最為重要的成就之一。我特彆期待書中“新考”的部分,因為它暗示著作者可能在對過往的研究成果進行審視和更新,帶來新的發現和獨到的見解。我希望書中能夠深入探討一些關於古代造紙術的細節,比如不同時期、不同地域的造紙工藝的演變,以及某些特定紙張的獨特製作方法。例如,古代工匠是如何巧妙地處理植物縴維,如何控製紙張的厚度和密度,如何賦予紙張獨特的質感和色澤,這些都是我非常想瞭解的。而“擷英”二字,則讓我對書中內容的精煉和代錶性充滿期待。我希望書中能夠選取那些最能體現中國古紙獨特魅力和曆史價值的“精華”紙張進行詳細的介紹。這些“精華”紙張,或許是因為其在曆史上的重要作用,或許是因為其精湛的製作工藝,或許是因為其獨特的藝術價值。這本書,在我看來,不僅僅是對中國古紙的梳理,更是對中國古代智慧和匠人精神的一次緻敬。我希望通過閱讀,能夠更深刻地理解中國古紙在中國文化傳承和發展中所扮演的重要角色。
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