編輯推薦

一場孕育演化論的海島之旅，一部自然曆史經典

熱帶雨林的陌生訪客，在海島間流浪八年，記錄下無數島嶼的原始生態

作者親筆手繪插圖

內容簡介

這是英國博物學傢華萊士在馬來群島考察時的旅行見聞。

1854年3月，華萊士前往馬來群島，發掘並采集不為西方世界知曉的動植物種。他在海島間流浪八年，旅行約一萬四韆英裏，共采集十二萬餘件生物標本。

本書記載瞭他所觀察到的一個繽紛多彩的世界：大花草科的巨花、“蝴蝶中的王子”大型綠翼鳥翅蝶、酷似人類的紅毛猩猩、絕美的天堂鳥、美得難分軒輊的各色昆蟲，還有風俗各異的島民和奇特的自然地理景觀。

作者簡介

阿爾弗雷德?R.華萊士（1823-1913），英國博物學傢、探險傢、地理學傢、人類學傢、生物學傢。以和達爾文共同發錶“物競天擇”理論馳名。1854年，他赴馬來群島，用八年時間遊曆無數島嶼，共采集十二萬餘件生物標本。

這次旅行為他提供瞭豐富的研究材料，讓他不僅得齣“物競天擇”理論，還推論齣該地動物地理可劃分為兩部分：東為印度-馬來區，西為澳洲-馬來區。為紀念他，科學界將這兩區的界綫稱為“華萊士綫”。

他的著作很多，包括《亞馬遜河與內格羅河之旅》《動物的地理分布》《人在宇宙的地位》等。

目錄

第四部　摩鹿加群島

3 第十九章　班達島

一八五七年十二月、一八五九年五月及一八六一年四月

11 第二十章　安波那島

一八五七年十二月、一八五九年十月及一八六〇年二月

28 第二十一章　摩鹿加島群——德那地島

39 第二十二章　吉洛洛島

一八五八年三月與九月

46 第二十三章　從德那地往卡約阿群島與巴占島

一八五八年十月

56 第二十四章　巴占島

一八五八年十月至一八五九年四月

84 第二十五章　塞蘭島、戈龍島與馬塔貝洛群島

一八五九年十月至一八六〇年六月

122 第二十六章　布魯島

一八六一年五至六月

133 第二十七章　摩鹿加群島的博物誌

第五部　巴布亞群島

151 第二十八章　搭馬來土帆船從望加锡到阿魯群島

一八五六年十二月

166 第二十九章　卡伊群島

一八五七年一月

180 第三十章　阿魯群島——多波之旅

一八五七年一月至三月

197 第三十一章　阿魯群島內陸之旅

一八五七年三月至五月

234 第三十二章　阿魯群島——二度住在多波

一八五七年五月與六月

247 第三十三章　阿魯群島的地理學與博物學

257 第三十四章　新幾內亞——多雷

一八五八年三至七月

280 第三十五章　從塞蘭島往衛古島之旅

一八六〇年六月、七月

294 第三十六章　衛古島

一八六〇年七月至九月

308 第三十七章　從衛古島到德那地島之旅

一八六〇年九月二十九日至十一月五日

322 第三十八章　天堂鳥

354 第三十九章　巴布亞諸島的博物誌

363 第四十章　馬來群島的人種學

381 附　記

383 附錄一　論馬來群島人種的顱骨與語言

390 附錄二　收錄詞匯錶

410 附錄三　阿爾弗雷德·R.華萊士小傳

精彩書摘

我們在此停留的頭兩三天，大雨滂沱，我隻獲得為數很少的蟲與鳥。正當我心灰意懶之際，我的侍童巴德隆有一天卻帶迴讓我值迴數月一籌莫展與苦苦等待的標本。那是一隻小鳥，比畫眉還小一點，全身大部分的羽毛是濃艷的硃砂紅，有玻璃縴維般的光澤。頭羽的短絨毛濃橘色，胸口以下的鳥腹純白色，帶有絲綢般的柔軟與光澤。胸部有一道亮深綠橫帶，介於腹部的白色與喉部的紅色之間。兩眼上方各有一個圓斑，閃著金屬綠色；喙黃色，腳與腿則是美麗的鈷藍色，比身體其他部位明顯突齣。單單就這隻小鳥身上羽色的配置與質地來說，它已媲美珠寶的極品，但它的奇妙美麗卻遠不止於此。它胸部的兩側各有一小簇可彈齣、長約兩英寸的灰色羽毛，平常藏在兩翅下，這兩簇羽毛的末端都鑲有濃艷翡翠綠色寬帶。這些羽毛可隨時高聳撐起，翅膀抬起時更可散成一對高雅的扇子。但這並不是它身上唯一的裝飾物。它尾部的兩根中央羽毛呈縴細鐵絲狀，約五英寸長，岔開劃成美麗的雙弧綫。這兩根絲羽近末端半英寸位置，僅在外側生有網狀羽蹼，閃爍著美麗的金屬綠，嚮內做螺鏇狀捲屈，恰似一對典雅的閃亮鈕扣，垂懸在身體下端五英寸處，彼此也同樣相隔五英寸距離。這兩項裝飾——胸羽之扇與螺鏇端部的尾羽絲，都是獨一無二的産物，在全球八韆種鳥類中更是舉世無雙，再配上最雅緻的羽色，使得這種鳥成為自然界許多可愛物種中最完美者之一。我失神的贊賞與亢奮的錶情讓我的阿魯屋主深感有趣，他們看待這種“布隆拉甲”（即君王之鳥）的態度，就像我們看待司空見慣的知更鳥與金鶯一般。

如今，我韆裏迢迢來到遠東的目的之一已經達成瞭。我得到瞭一隻王天堂鳥的標本，從前林奈氏曾用土著所保存的殘缺鳥皮羽標本描述過這種鳥。我知道幾乎極少有歐洲人有幸親眼目睹過我現在凝視著的完美小物種，而歐洲地區有關它的聽聞更是斷簡殘篇。凡博物學傢，對於他從前僅靠描述、圖繪或保存不良的外皮標本而有所知的物件，特彆是極度稀有與異常美麗的物件，一旦看到渴望已久的實物，他心中激蕩的情緒大約隻能仰仗詩人的纔華方能充分錶達。我發現自己身處偏遠的蕞爾小島，這島嶼位在罕有人跡的大海中，偏離商船與軍艦航綫，島上茂密的熱帶樹海無邊無際，粗魯又沒有文化的野蠻人圍繞周圍——這些紛雜的影響力深深左右我對眼前這隻“絕美的化身”的百般情感。我想到從遙遠的年代以來，這個小生物依循自然法則，代代繁衍；在這片漆黑黝暗的森林中齣生、成長和死亡，沒有文明人的眼睛注視著它的活潑朝氣，或為它浪擲的美麗感到惋惜。這種想法讓我備感悲傷。就一方麵來說，如此精緻的生物終其一生必須在這片狂野荒涼、注定永遠無法開化的地區，展示它的絕美魅力，讓人覺得悲哀。但另一方麵，萬一文明人抵達這些偏遠的島嶼，而將道德、學術和物理知識帶進這片幽深的處女森林中時，我們幾乎可以確定，文明人將破壞自然界有機與無機間原本良好的平衡關係，即使隻有他能欣賞這種生物的完美結構和絕倫之美，卻將會導緻它消失和滅絕。這番考慮想必明確告訴我們，一切生物並“非”為人而造。這些生物中有許多與人類沒有關連，它們存在的世代循環與人類無涉，而人類每一項智慧的發展則將乾擾或破壞這種循環；另外，它們的幸福與享受、它們的愛與憎、它們為生存所做的奮鬥、它們生氣蓬勃的生活與早逝，似乎都隻和它們自身的福祉與永續繁衍緊密相關，也僅受限於其他無數種或多或少相關的生物的同等福祉與繁衍。

我得到第一隻君王之鳥後，偕同手下進入林中，不但獲得一隻毛羽同樣完美的另一隻君王之鳥，同時還目睹瞭這一種與另一種較大天堂鳥的習性。這種君王之鳥常棲息在較疏森林的矮樹上，行動非常活潑，疾飛時會發齣嗖嗖聲，喜愛在枝椏間或飛或跳來往不斷。它吃一種醋栗般的硬核果，常像南美洲的倭鳥般鼓動翅膀，同時舉起並展開胸部的美麗羽扇。阿魯的土著稱它為“古比-古比”。有一天我站在一群大天堂鳥群眾的樹下，它們在葉子最密的高處不停地飛來跳去，我根本看不清楚它們。最後，我終於射下一隻，卻是隻幼鳥，全身呈濃巧剋力的褐色，既沒有成鳥金屬綠的喉部，也無黃色長羽。目前我所看到的天堂鳥都是這副模樣。土著告訴我，大約還要兩個月纔會見到新羽長好的天堂鳥。因此，我仍有希望獵得數隻。它們的叫聲尤其奇特，清晨旭日東升前，我們會聽到一種響亮的“瓦剋-瓦剋-瓦剋，沃剋-沃剋-沃剋”聲迴蕩在整座森林裏，聲音的來源不斷變化。這是大天堂鳥齣發找早餐的叫聲。其他的鳥兒很快依樣畫葫蘆；鸚鵡類與長尾鸚鵡類發齣尖叫聲，冠羽鸚鵡放聲大叫，笑不停地咯咯咳咳，還有各種小鳥吱吱喳喳唱齣它們的早晨之歌。我躺在床上用心聆聽這些迷人的啁啾聲，深知自己是第一位住在阿魯群島數個月的歐洲人，這是我盼望而無意中來到的地方。我也想到還有許多人期盼來到這擬比神仙的國度，親眼目睹我每天身曆其境的許多神奇與絕美的事物。不過，此時阿裏與巴德隆已起身準備槍支與彈藥，小巴索也升好火煮起我的咖啡，我又想起昨晚送來的一隻黑冠羽鸚鵡必須立刻剝製成標本，於是一躍而起，極其愉快地展開一天的工作。

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