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編輯推薦

適讀人群 ：中國傳統文化、古典詩詞愛好者

周嘯天先生對詩詞歌賦的解讀，文字清新自然、大氣而充滿哲思，絕無半點矯揉造作。周嘯天先生對詩，對人，對事，有著簡樸卻包含極深人生哲理的總結，這是他潛心40年深耕中國古典詩詞歌賦之後的精彩結論。讀《嘯天說詩》，對中國古典詩詞歌賦的理解有豁然開朗之感。

內容簡介

在古典文學的各類文體中，“詩詞”是篇幅很短小，語言很精煉，技術含量很高，從而被人們公認為很難讀懂，很難鑒賞的一類文體。魯奬得主、《唐詩鑒賞辭典》主撰稿人周嘯天先生應我社之約，將其曆年精心撰寫的古典詩詞鑒賞文章匯編齣版，本書為其一。周嘯天先生對古典詩詞研究精深，他的鑒賞心得可謂字字璣珠，如此精彩的古典詩詞鑒賞文集，必將引起廣大讀者的共鳴，其傳世是必然的！從奇崛險怪到雅俗共賞,“言人之所未言” “歌詩閤為事而作” 看中唐詩人如何“不平則鳴，筆補造化”和寫實通俗。

作者簡介

周嘯天，號欣托，四川大學文學與新聞學院教授，安徽師範大學中國詩學中心研究員，中華詩詞學會副會長，第六屆魯迅文學奬詩歌奬得主。所獲其他奬項有《詩刊》首屆詩詞奬第yi名、第五屆華夏詩詞奬第yi名、2015詩詞中國傑齣貢獻奬。

精彩書評

彆人沒有讀懂的詩詞，嘯天讀懂瞭；彆人雖然讀懂瞭，但沒能讀齣其好處來，而嘯天讀齣來瞭；彆人雖然讀懂瞭，也讀齣好處來瞭，但下筆數韆言，剌剌不能自休，卻說不到位，而嘯天的鑒賞文章，既一語破的，文字又簡淨明快，絕不拖遝，行於所當行，止於所不可不止。

—— 鍾振振（南京師範大學文學研究所所長、中華詩詞學會副會長）

目錄

目錄

岑參

走馬川行奉送封大夫齣師西徵003

輪颱歌奉送封大夫齣師西徵004

白雪歌送武判官歸京007

熱海行送崔侍禦還京010

送李副使赴磧西官軍012

逢入京使014

武威送劉判官赴磧西官軍015

趙將軍歌017

/磧中作018

虢州後亭送李判官使赴晉絳019

山房春事二首(錄一)021

戲問花門酒傢翁022

春夢023

司空曙

喜外弟盧綸見宿025

雲陽館與韓紳宿彆026

金陵懷古028

郎士元

柏林寺南望029

聽鄰傢吹笙031

皎然

尋陸鴻漸不遇032

景雲

畫鬆034

顧況

公子行036

宮詞037

竇叔嚮

夏夜宿錶兄話舊038

張潮

江南行040

於良史

春山夜月042

柳中庸

聽箏043

孟雲卿

寒食045

張繼

楓橋夜泊047

錢起

贈闕下裴捨人050

暮春歸故山草堂051

戴叔倫

過三閭廟053

題稚川山水055

李端

鬍騰兒056

鳴箏058

拜新月060

閨情061

鬍令能

觀鄭州崔郎中諸妓綉樣063

小兒垂釣064

嚴維

丹陽送韋參軍066

韋應物

幽居067

初發揚子寄元大校書068

淮上即事寄廣陵親故070

登樓寄王卿072

寄李儋元锡074

滁州西澗075

寒食寄京師諸弟076

調笑令077

戎昱

移傢彆湖上亭079

詠史079

李益

喜見外弟又言彆081

同崔邠登鸛雀樓082

竹窗聞風寄苗發司空曙084

過五原鬍兒飲馬泉086

立鞦前一日覽鏡088

鷓鴣詞089

上洛橋090

汴河麯092

邊思093

從軍北徵095

聽曉角096

宮怨098

春夜聞笛099

行舟101

隋宮燕102

上汝州郡樓103

寫情105

度破訥沙(錄一)107

塞下麯(錄一)108

夜上受降城聞笛109

盧綸

送李端111

塞下麯(錄二)113

逢病軍人116

暢諸

登鸛雀樓117

竇牟

奉誠園聞笛119

劉采春

囉嗊麯六首(錄三)121

劉商

古意124

畫石125

權德輿

嶺上逢久彆者又彆126

崔護

題都城南莊128

晚鴉130

李涉

再宿武關131

潤州聽暮角132

井欄砂宿遇夜客133

崔郊

贈去婢135

裴潾

白牡丹137

孟郊

遊子吟139

古怨彆141

鞦懷十五首(錄一)142

巫山麯144

怨詩146

古彆離148

洛橋晚望149

登科後151

陳羽

從軍行152

楊巨源

和練秀纔楊柳154

城東早春155

武元衡

春興157

贈道者158

王建

水夫謠160

羽林行162

望夫石163

新嫁娘詞164

江館165

雨過山村166

贈李愬僕射二首(錄一)168

江陵使至汝州169

十五夜望月寄杜郎中170

寄蜀中薛濤校書172

宮詞一百首(錄二)174

張誌和

漁歌子177

常建

題破山寺後禪院178

宿王昌齡隱居180

三日尋李九莊182

塞下麯四首(錄一)184

張籍

野老歌186

猛虎行188

牧童詞189

節婦吟191

夜到漁傢192

湘江麯194

成都麯195

涼州詞三首(錄一)197

鞦思198

韓愈

聽穎師彈琴199

山石201

李花贈張十一署203

送桂州嚴大夫205

左遷至藍關示侄孫湘207

答張十一功曹209

青青水中蒲三首211

早春呈水部張十八員外213

次潼關先寄張十二閣老使君215

晚春217

湘中219

春雪220

同水部張員外籍麯江春遊寄白二十二捨人221

遊太平公主山莊223

題木居士224

薛能

牡丹四首(錄一)226

薛濤

送友人228

籌邊樓229

張仲素

春閨思231

燕子樓詩三首232

賈至

春思二首(錄一)235

巴陵夜彆王八員外236

韓翃

寒食237

宿石邑山中239

白居易

上陽白發人241

長恨歌243

花非花252

琵琶行254

賦得古原草送彆259

錢塘湖春行261

池上262

問劉十九263

大林寺桃花264

暮江吟265

邯鄲鼕至夜思傢266

夜箏268

長相思269

元稹

織婦詞271

連昌宮詞273

遣悲懷三首276

行宮278

六年春遣懷八首(錄二)280

菊花282

西歸絕句十二首(錄一)283

聞樂天授江州司馬285

得樂天書286

酬樂天頻夢微之288

重贈樂天289

離思291

呂溫

劉郎浦口號292

劉禹锡

平蔡州三首(錄一)294

蜀先主廟296

金陵懷古298

晝居池上亭獨吟299

西塞山懷古301

酬樂天揚州初逢席上見贈303

再授連州至衡陽酬柳柳州贈彆305

淮陰行五首(錄一)307

鞦風引308

石頭城310

烏衣巷311

颱城313

阿嬌怨314

鞦詞二首316

與歌者米嘉榮318

聽舊宮人穆氏唱歌320

和樂天《春詞》321

望洞庭323

堤上行三首(錄二)324

踏歌詞四首(錄二)326

竹枝詞(錄三)329

竹枝詞九首(錄一)330

楊柳枝詞九首(錄一)332

柳枝詞333

浪淘沙九首(錄二)335

望夫山337

柳宗元

鞦曉行南榖經荒村339

雨後曉行獨至愚溪北池341

中夜起望西園值月上342

漁翁344

登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州刺史346

柳州城西北隅種柑樹347

江雪349

重彆夢得350

酬曹侍禦過象縣見寄352

柳州二月榕葉落盡偶題353

與浩初上人同看山寄京華親故354

精彩書摘

成都麯

錦江近西煙水綠，新雨山頭荔枝熟。

萬裏橋邊多酒傢，遊人愛嚮誰傢宿？

這首詠成都的詩用仄韻，前兩句為拗句，故以“麯”為題，有彆於一般的七絕。有人說這是張籍遊成都時寫的一首詩，錯。真實的情況，應該是作者聽從成都來的人講起成都，引發瞭他對成都的濃厚興趣而作的一首詩。按成都從秦時築城以來，到唐代已是除兩京外數一數二的繁華都會。李白到過、杜甫到過、唐玄宗也到過，偏偏作者沒有到過，所以他感到神往。

“錦江近西煙水綠”二句，說成都風光與風物。成都有兩條江環繞，一條為府河、一條為南河，二水交匯於城的東南，稱“錦江”，光是這個江名，就令人心醉。“濯錦江邊兩岸花，春風吹浪正淘沙”(劉禹锡)，這是另一位詩人想象中的成都，可見當時錦江多麼有名。“錦江近西”的一段叫浣花溪，這個溪名也令人心醉，杜甫草堂即在此地。但張籍可能沒有聽說，隻能寫到“煙水綠”這個份上。“新雨山頭荔枝熟”，這一句是該打屁股的、露瞭馬腳的詩句。陸遊是到過成都的，所以他批評道：“此未嘗至成都者也。成都無山，亦無荔枝。蘇黃門詩雲：‘蜀中荔枝齣嘉州，其馀及眉半有不？’蓋眉之彭山縣已無荔枝矣，況成都乎！”(《老學庵筆記》五)這是韆真萬確的話。有人和陸遊抬杠，說他過於拘泥，這話說彆人還差不多！須知這是硬傷。聖於詩若陸放翁者，哪得拘泥！一定要為張籍圓場，隻能說這是一個美麗的錯誤。就像白居易寫唐玄宗入蜀，竟寫齣“峨眉山下少人行”(《長恨歌》)之句，錯誤是錯誤，可以不扣分就是瞭。

“萬裏橋邊多酒傢”二句，寫對成都酒傢和賓館的神往。因為江水環繞，所以成都多橋，其中“萬裏橋”的知名度最高。因為蜀漢丞相諸葛亮曾在此設宴送費禕齣使東吳，費禕不小心蹦齣一句名言：“萬裏之行，始於此橋。”橋即由此得名。此橋既是成都水陸交通的一個樞紐，又是一大名勝古跡，文人吟唱不絕於書，所以作者覺得必寫。然後說到成都的酒和酒傢，杜詩有“酒憶郫筒不用沽”(《將赴成都草堂途中有作先寄嚴鄭公》)，《杜詩詳注》引《成都記》：“成都府西五十裏，因水標名曰郫縣，以竹筒盛美酒，號為郫筒。”作者聽彆人吹到這種酒，以及萬裏橋邊的酒傢，不禁十分嚮往。此外，成都還是音樂之都，杜詩說：“錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲。”(《贈花卿》)有很多美麗的老闆娘，杜詩說：“黃四娘傢花滿蹊，韆朵萬朵壓枝低。”(《江畔獨步尋花》)更不必說那裏還有一個女詩人薛濤瞭。“遊人愛嚮誰傢宿”，意思是處處堪醉，傢傢可宿。

這首詩的好處，就在於作者並沒有真的到過成都，所以他不被事實箍住，可以恣意想象，把成都說得神乎其神。明明一馬平川，說得山也有瞭，荔枝也有瞭。撇開這一點不論，作者寫成都的水文化、酒文化、旅遊文化，為成都做瞭一個大大的廣告，就是對成都的貢獻。比起“成都，一個來瞭就不想走的城市”的城市廣告，早瞭一韆多年。

涼州詞三首(錄一)

邊城暮雨雁飛低，蘆筍初生漸欲齊。

無數鈴聲遙過磧，應馱白練到安西。

朋友提議，講一首與一帶一路相關的唐詩吧。我於是想到張籍的《涼州詞》，因為詩裏寫到駝鈴和絲綢之路，從涼州(今甘肅武威)通往安西。唐代的安西都護府，在今新疆庫車，唐德宗貞元六年(790)，淪陷於吐蕃。張籍同題詩共三首，第三首說：“鳳林關(在今甘肅臨夏境內)裏水東流，白草黃榆六十鞦。邊將皆承主恩澤，無人解道取涼州。”可見詩作於安西淪陷六十年後，即宣宗大中四年(850)前後，涼州尚未收復，可見詩中情景，實齣於詩人的想象。

“邊城暮雨雁飛低”二句，是春到邊城(即涼州)的情景。默想這首詩，記憶總是竄到另一首詩，即岑參的《過磧》：“黃沙磧裏客行迷，四望雲天直下低。為言地盡天還盡，行到安西更嚮西。”那首詩也提到安西，而作者真在這條絲綢之路上行走。這首詩卻不同，所以沒有“四望雲天直下低”的實感。作者張籍描繪的是一幅春迴邊城的情景，“蘆筍”是初春的物候，不必是實景。順便說，張籍經常想當然地寫詩，有一首《成都麯》，竟有“新雨山頭荔枝熟”之句，讀者憑這一點就知道他並未到過成都。這首詩也寫到新雨(暮雨)，帶來清寂之感，而“雁飛低”，暗示的應是“所嗟人異雁，不作一行歸”(七歲女子詩)。

“無數鈴聲遙過磧”二句，寫的就更不是實景瞭，而是在安西、涼州淪陷，絲綢之路阻絕後，作者對曆史時空的一個迴憶。它使人想起一首流行歌麯《夢駝鈴》：“攀登高峰望故鄉／黃沙萬裏長／何處傳來駝鈴聲／聲聲敲心坎……風沙揮不去印在曆史的血痕／風沙飛不去蒼白海棠血淚／黃沙吹老瞭歲月／吹不老我的思念／曾經多少個今夜／夢迴秦關。”(小軒)用這首流行歌麯的歌詞來詮釋張籍的這兩句詩，是再恰當不過瞭。

我在舊文《論空間感》一文中這樣講：“如果現實空間乏味，也不要緊。要麼營造一個虛擬的空間，像《夜雨寄北》那樣；要麼找迴一個曆史的空間。”張籍《涼州詞》就是很好的範例。我寫過一首七絕詠劍門蜀道的“攔馬牆”，這是山路上砌成的一道矮牆，防止馬匹跌入深榖；那裏的古柏參天，道路甚是蕭寂，無多詩意。如果穿越時空，迴到韆年以前呢，感受會迥乎不同。因成一詩雲：“參天皇柏豈非材，禁伐韆鞦遙勝栽。鈴轉時光隧道裏，前頭應有馬幫來。”這裏也寫到鈴聲，而寫的當時，並沒有想到張籍《涼州詞》；而在空間處理上，與之有不謀而閤之處。

前言/序言

凡例

一、本書性質為中國傳統詩詞歌賦之曆代名篇賞析，劃分為“詩經楚辭”、“八代詩賦”、“唐宋詩詞”、“元明清詩詞麯”、“近現代詩詞”五部分。

二、全書析文纍計一韆三百餘篇。為讀者便攜、便覽計，分為六冊齣版，每冊分量大緻相當。作品排列，大體上以時代先後為序，並附作者小傳。

三、第一冊含“詩經楚辭”、“八代詩賦”；第六冊含“元明清詩詞麯”、“近現代詩詞”；“唐宋詩詞”為全書重點、居十分之七，纍計析文九百六十篇，故跨越一至六冊。

序

文學研究最基礎的工作，是對具體文學作品的閱讀。而對於一篇具體文學作品的閱讀，實包含著三個要素：一，文本解讀。二，藝術分析。三，審美判斷。

首先，我們要讀懂作者在“說什麼”。這就是“文本解讀”。文本解讀有兩種不同的定位：“作者定位”與“讀者定位”。所謂“作者定位”，是指讀者以作者為本位，不帶任何先入為主的有色眼鏡，盡可能做到客觀、冷靜，在作品文字所給定的彈性範圍內，披文入情，力求對作品做齣有可能最接近作者本意的解讀。它關注的焦點，是作者的創作。所謂“讀者定位”，是指讀者以自我為本位，帶有強烈的主觀色彩，不關心作者想說的是什麼，隻關心我從作品中讀到瞭什麼。這種定位，理論後盾是西方的“接受美學”與“讀者反應批評”，在中國古典傳統則是“六經注我”，“作者未必然，讀者何必不然”。它關注的焦點，是讀者的接受。作為一般讀者，普通文學愛好者，愛怎麼讀就怎麼讀，這是他的自由，不容他人置喙。但作為學者，專業研究者，當我們在對具體作傢具體作品創作的本身進行研究，而非對其作品的大眾接受進行研究時，通常都采取“作者定位”。

然而，光讀懂作者在“說什麼”還不夠。還要探討作者“怎樣說”，審視其寫作技術，這就是“藝術分析”。然而，光讀懂作者在“說什麼”，弄明白作者“怎樣說”，也還不是我們的終極目的。最終，我們還必須對該做品作齣評價：它“說得怎樣”？“說”得好還是不好？好到什麼程度，不好到什麼程度？這就是“審美判斷”。文學之區彆於其他文字著述的本質屬性，在語言藝術之審美。其他文字著述，或求真，或求真且善，至於其語言運用，辭達而已，作者說得清楚，讀者看得明白，目的便達到瞭。而文學作品則不僅求真，求善，更求其美。因此，將文學等同於其他各類文字著述，閱讀文學作品僅求其真、其善，而不提升到審美的層次，即無異於對濛娜麗莎做人體解剖，真正是煞風景瞭。

總的來說，在古典文學的各類文體中，“詩詞”是篇幅最短小，語言最精練，技術含量最高，從而被人們公認為最難讀懂，最難鑒賞的一類文體。一般讀者不必說瞭，一般學者也不必說瞭，即便是資深的專傢，乃至於大師級的學者，對具體詩詞作品的文本閱讀，誤解的現象也時有發生；對某些詩詞作品的藝術分析與審美判斷，也未必切中肯綮，甚或不免於隔靴搔癢。

筆者這樣說，並非信口雌黃，而是以事實為根據的。三十多年前，筆者還在攻讀博士學位，承濛上海辭書齣版社信賴，誠邀筆者作為《唐宋詞鑒賞辭典》的總審訂者之一，與上海古籍齣版社原副總編輯陳振鵬先生共同審訂瞭該書的全稿。該書是上海辭書齣版社繼《唐詩鑒賞辭典》開創體例並獲得巨大成功、巨大社會效益之後編輯的第二部鑒賞辭典，約稿規格是很高的。撰稿人當中，不乏當時詩詞研究界的著名專傢學者乃至大師級的學者。但即便如此，書稿在文本解讀、藝術分析與審美判斷這三個方麵，還是存在著大量的失誤。筆者前後花瞭一年多時間，細細審讀，寫下瞭數韆條具體的審讀、修改意見。這些意見，絕大多數都經陳振鵬先生裁決認可，由他親自操刀對原稿做瞭訂正；或反饋給作者，請他們自行修改。

在筆者的審讀印象中，鑒賞文字質量最高，幾乎無懈可擊的撰稿人為數並不太多。而在這為數不多的撰稿人當中，筆者印象最深刻的一位便是周嘯天先生。當時嘯天碩士生畢業不久，尚未成名，筆者與他素昧平生，緣慳一麵，亦無通訊往來。但每讀其文，輒擊節嘆賞，欽服不已。筆者在與《唐詩鑒賞辭典》《唐宋詞鑒賞辭典》的責任編輯湯高纔先生 嘯天說詩3.忽如一夜春風來 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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