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内容简介

非洲，库鲁马尼村。二十六个女人接连葬身狮口。

猎人阿尔坎如接到捕狮的任务，即将来到文明与野蛮的边缘。他幼年目睹长兄弑父，接着又陷入与大嫂的不伦之恋。往事如幽魂缠绕心头，他决定最后一次作为猎人出征。

马里阿玛的三个姐妹先后成了狮子的腹中之物。她拥有蜜色的眼睛，黑色的皮肤，如同星星挂在夜幕。这双眼睛，十六年前曾让阿尔坎如沉溺其中。从那以后，马里阿玛每天企盼猎人归来，带她逃离脚下残破的大地。

然而，村民们似乎并不关心狮子捕食人类。随着对事件的调查，猎人发现凶手另有其人，受害者之间也有某种不可言说的联系。库鲁马尼的女人背负着秘密。看似忠诚的夫妻关系，不可调和的人兽冲突，母狮与秃鹫，大地与河流，发生在库鲁马尼的一切，逐渐染上一抹神秘又离奇的色彩。

作者简介

米亚?科托（Mia Couto）,莫桑比克诗人、小说家，当今非洲葡萄牙语文学的中坚力量。十四岁开始在报刊发表诗歌，已出版作品三十多部，译成二十三种语言，长篇小说处女作《梦游之地》入选“20世纪*伟大的12部非洲小说”，2013年获葡语文学*高奖项卡蒙斯文学奖，与萨拉马戈同等殊荣；2014年击败村上春树，获得有“美国诺贝尔文学奖”之称的纽斯塔特国际文学奖；2015年凭《耶稣撒冷》入围布克国际文学奖，2017年，*新作品《母狮的忏悔》入选都柏林文学奖短名单，被认为是近年来诺贝尔奖*有力竞争者之一。他开创性地将葡萄牙语与莫桑比克民族性相融合，使非洲文学焕发出****的新生机。

精彩书评

“他的小说，每一句都是诗。”

不同于我以往读过的任何非洲文学。——多丽丝?莱辛（2007年诺贝尔文学奖得主）

米亚?科托是非洲*重要、*具天赋的作家之一。他将西方的小说形式同非洲信仰的丰富融为一体，创造出了一种不可思议、离奇梦幻的史诗。——亨宁?曼凯尔（瑞典推理小说教父、“神探沃兰德”角色的创造者）

科托透过深邃而精准的语言，书写文明与野蛮。他将传奇、诗篇和颂歌之中鲜活的传统编织成篇，在纸页上绽开一幅幅令人惊奇的画面。——2015年布克国际文学奖推荐语

作为葡语非洲年轻作家中*杰出的一位，科托用饱满而细腻的情绪描写了遭受穷困之累的莫桑比克日常。——英国《卫报》

神话、巫术、传统、现实……紧密交织，扑朔迷离。——美国《丹佛邮报》

读者仿佛被施了咒语，而词汇的魔法师就站在面前。——德国《新德意志报》

植根于非洲的魔幻现实主义，无比美妙、神奇。——西班牙《国家报》

阅读米亚?科托就是迎接一种独特的非洲情绪，他的叙述有着流动的碎片感。——美国《新政治家》

杰作。如果不久前的纽斯塔特文学奖是某种预示，科托无疑是我们应该阅读的下一位诺贝尔奖候选人。——加拿大《国家邮报》

米亚?科托一直是莫桑比克作家的领军人物，现在，他已经作为在世的*伟大葡语作家之一得到认可。《耶稣撒冷》敲碎了一扇窗，它通往一个被英语国家忽视已久、却充满文学阅读快感的广阔世界。——菲利普?格拉汉（著名作家）

非洲文学爱好者会在科托的作品和J.M.库切的《耶稣之子》中找到某种回响。两者都背对现实，去探讨我们与他人交往时的道德伦理，以及我们内心世界的某种界限。但科托的作品无疑更富有阅读快感。《耶稣撒冷》是一部有着绝美诗意的伤感小说，将在它人性的地域上久久盘桓。——英国《独立报》

科托的叙述语调时而冷漠，时而令人着迷，而他对时间的精湛掌控力，让他足够媲美拉丁美洲*伟大的魔幻现实主义大师。——英国《泰晤士报文学增刊》

在这本精妙的魔幻现实主义作品的每一页，我们都感受到阅读科托的快感，它出现在每一处语言从“规则”令人窒息的控制下偷跑的瞬间。——美国《纽约时报书评》

目录

中文版序言

写在开头的解释

马里阿玛的记述 / 1 一个消息

猎人日记 /1 一则告示

马里阿玛的记述 / 2 河流回归

猎人日记 / 2 旅程

马里阿玛的记述 / 3 模糊的记忆

猎人日记 / 3 未完的长信

马里阿玛的记述 / 4 干涸之路

猎人日记 / 4 仪式与埋伏

马里阿玛的记述 / 5 蜜色眼眸

猎人日记 / 5 死土狼的活骨

马里阿玛的记述 / 6 无海之河

猎人日记 / 6 重逢

马里阿玛的记述 / 7 埋伏

猎人日记 / 7 神圣的魔鬼

马里阿玛的记述 / 8 野兽的血，女人的泪

猎人日记 / 8 献给生者的花

代译后记：母狮的罪与罚，国族的痛与殇

精彩书摘

“他的小说，每一句都是诗。”

不同于我以往读过的任何非洲文学。——多丽丝?莱辛（2007年诺贝尔文学奖得主）

米亚?科托是非洲最重要、最具天赋的作家之一。他将西方的小说形式同非洲信仰的丰富融为一体，创造出了一种不可思议、离奇梦幻的史诗。——亨宁?曼凯尔（瑞典推理小说教父、“神探沃兰德”角色的创造者）

科托透过深邃而精准的语言，书写文明与野蛮。他将传奇、诗篇和颂歌之中鲜活的传统编织成篇，在纸页上绽开一幅幅令人惊奇的画面。——2015年布克国际文学奖推荐语

作为葡语非洲年轻作家中最杰出的一位，科托用饱满而细腻的情绪描写了遭受穷困之累的莫桑比克日常。——英国《卫报》

神话、巫术、传统、现实……紧密交织，扑朔迷离。——美国《丹佛邮报》

读者仿佛被施了咒语，而词汇的魔法师就站在面前。——德国《新德意志报》

植根于非洲的魔幻现实主义，无比美妙、神奇。——西班牙《国家报》

阅读米亚?科托就是迎接一种独特的非洲情绪，他的叙述有着流动的碎片感。——美国《新政治家》

杰作。如果不久前的纽斯塔特文学奖是某种预示，科托无疑是我们应该阅读的下一位诺贝尔奖候选人。——加拿大《国家邮报》

米亚?科托一直是莫桑比克作家的领军人物，现在，他已经作为在世的最伟大葡语作家之一得到认可。《耶稣撒冷》敲碎了一扇窗，它通往一个被英语国家忽视已久、却充满文学阅读快感的广阔世界。——菲利普?格拉汉（著名作家）

非洲文学爱好者会在科托的作品和J.M.库切的《耶稣之子》中找到某种回响。两者都背对现实，去探讨我们与他人交往时的道德伦理，以及我们内心世界的某种界限。但科托的作品无疑更富有阅读快感。《耶稣撒冷》是一部有着绝美诗意的伤感小说，将在它人性的地域上久久盘桓。——英国《独立报》

科托的叙述语调时而冷漠，时而令人着迷，而他对时间的精湛掌控力，让他足够媲美拉丁美洲最伟大的魔幻现实主义大师。——英国《泰晤士报文学增刊》

在这本精妙的魔幻现实主义作品的每一页，我们都感受到阅读科托的快感，它出现在每一处语言从“规则”令人窒息的控制下偷跑的瞬间。——美国《纽约时报书评》

前言/序言

故事发生在2008年的莫桑比克北部，一个叫帕尔马的沿海村落。那里遥远荒僻，尚未通电，位于稀树草原的腹地。作为生物学家，我刚刚完成一天的考察工作，在帐篷下休息。这时一个村民过来叫我，他说：“来吧，来看看，有个人死了。”我跟着这位老人迈入茫茫夜色，来到灌木林深处。“他是怎么死的？”我问道。他说：“被狮子弄死的。那头狮子还在附近呢，它会回来把剩下的这部分尸体叼走的。”我吓得赶忙跑回了住处，对于他想向我展示的画面一点兴趣都没有了。

拉上帐篷的拉链后，我很清楚这不过是自欺欺人的防护。离我不远处躺着一具被狮子撕碎的尸体，还有一头野兽杀气腾腾地游荡于四周，令我惶惶不安。当时，我做的第一件事就是打开小手电筒，开始在笔记本上写作，直至破晓，一刻未歇，只因为想竭力驱逐内心的恐惧感。后来我才明白，其实帐篷不是我的庇护所，小说才是。创作故事的过程就像是为自己建造遮风挡雨的房屋，那时我已经开始了这本《母狮的忏悔》的小说创作，只不过自己后知后觉而已。

十年后的今天，这个故事得以呈现为中文，与广大中国读者见面，于我而言真是荣幸之至。

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还没看，包装很好的呀