近三百年稀見名傢法書集粹 吳讓之篆書聖教序選句

近三百年稀見名傢法書集粹 吳讓之篆書聖教序選句 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

吳熙載 著
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齣版社: 嶺南美術齣版社
ISBN:9787536262874
版次:1
商品編碼:12360802
包裝:平裝
開本:大16開
齣版時間:2018-05-01
用紙:輕型紙
頁數:21

具體描述

編輯推薦

適讀人群 :書法藝術鑒賞和愛好者、專業書法傢、院校書法專業學生、碑帖版本收藏者

u 《吳讓之篆書聖教序選句》用筆渾融清健,篆法方圓互參,體勢展蹙修長,有“吳帶當風”之妙,是學習和研究清代篆書的上佳範本。

u 吳熙載是包世臣的入室弟子,繼承瞭包氏衣鉢,行書和楷書皆恪守師法而自成麵目,給人以清澹甜潤之感。

沙孟海在《近三百年的書學》中評論道:“吳熙載篆書純用鄧法,揮毫落筆,舒捲自如,雖剛健少遜,而翩翻多姿,有新的麵目。”


內容簡介

吳熙載是包世臣的入室弟子,繼承瞭包氏衣鉢,行書和楷書皆恪守師法而自成麵目,給人以清澹甜潤之感。楷書蒼厚鬱茂,俊逸爽勁,並摻有北碑意韻,一掃“館閣體”縴弱之風。行書動勢顯著,單字雖隔,然意氣綿延不斷。吳氏的篆、隸學鄧石如,隸書結體內緊外鬆,頗富古意。諸體中以篆書成就為高,點畫舒展飄逸,結體瘦長疏朗,行筆穩健流暢,圓勁流美的麵貌為世人所重。古樸雖不及鄧石如,而靈動典雅似則過之,頗具嫵媚優雅之趣,對後來的趙之謙、吳昌碩均有影響。沙孟海在《近三百年的書學》中評論道:“吳熙載篆書純用鄧法,揮毫落筆,舒捲自如,雖剛健少遜,而翩翻多姿,有他新的麵目。”《吳讓之篆書聖教序選句》用筆渾融清健,篆法方圓互參,體勢展蹙修長,有“吳帶當風”之妙,確實是學習和研究清代篆書的上佳範本。

作者簡介

吳熙載(一七九九—一八七〇),原名廷颺,字熙載,因避穆宗載淳諱更字讓之,亦作攘之,後以字行,號讓翁、晚學居士、方竹丈人等。清代篆刻傢、書畫傢,江蘇儀徵(今揚州)人。

吳氏極大的成就在篆刻,少時即追摹秦漢印作,後直接取法鄧石如,曾自述:“讓之弱齡好弄,喜刻印章。早五歲乃見漢人作,悉心摹仿十年。凡擬近代名工,亦務求肖乃已。又五年始見完白山人作,盡棄其學而學之。”他刻印頗能領悟“印從書齣”的道理,運刀如筆,方中寓圓,韻味醇厚,流美生動。其體勢勁健,舒展飄逸,婀娜多姿,盡展自傢篆書委婉流暢的風采,無論硃文、白文均功夫精熟,得心應手。元硃文篆法入白文印,是他在繼承鄧完白的基礎上的新創造,發展瞭“鄧派”篆刻藝術。在明清流派篆刻史上具有舉足輕重的地位。


內頁插圖


《近三百年稀見名傢法書集粹》吳讓之篆書《聖教序》選句 一部書法藝術的殿堂,一場跨越時空的對話 在中國源遠流長的書法藝術長河中,每一位名傢都以其獨特的筆墨風骨,為後世留下瞭寶貴的文化遺産。而《近三百年稀見名傢法書集粹》正是這樣一部旨在匯集近三百年來那些鮮為人見、彌足珍貴的書法藝術瑰寶的典籍。其中,吳讓之先生以其爐火純青的篆書藝術,演繹王羲之《蘭亭集序》的韆古名篇,更是集粹中的一顆璀璨明珠。 吳讓之:篆書藝術的革新者與集大成者 吳讓之(1799-1870),字缶之,號攘翁,又號二十蘭亭山人,清代江蘇儀徵人。他是清代中期至晚期傑齣的書畫傢、篆刻傢。吳讓之尤其以篆書聞名,他繼承瞭漢碑的雄渾古樸,又融入瞭個人對綫條和結構的深刻理解,形成瞭一種既有古法又有創新,既嚴謹又靈動的獨特風格。他的篆書,筆畫圓潤流暢,結構勻稱,章法錯落有緻,字裏行間透著一股醇厚典雅的書捲氣,又飽含金石之味。 《聖教序》:書法史上的不朽豐碑 《說文解字敘》是中國書法史上的一座不朽豐碑,其作者許慎,不僅是漢代偉大的文字學傢,其《說文解字》更是中國文字學研究的奠基之作。《說文解字敘》洋洋灑灑,闡述瞭文字的起源、演變、結構及其重要性,語言精煉,邏輯嚴謹,文采斐然。唐代著名書法傢歐陽詢(一說僧懷仁集字)以其端莊秀麗的楷書書寫此文,世稱《懷仁集王羲之書<唐太宗文皇書序>》,此書集王羲之行書之精華,法度森嚴,筆精墨妙,成為曆代楷書學習的典範。 吳讓之篆書《聖教序》選句:古今對話的絕妙演繹 將吳讓之先生的篆書藝術與《聖教序》的內容相結閤,無疑是一場跨越時空的絕妙對話。篆書本就承載著古老文字的莊重與神秘,《聖教序》的思想內容則飽含著對中華文化精髓的深刻闡釋。吳讓之先生將他精湛的篆書技藝傾注於《聖教序》的選句之中,是對中國傳統文化的一次緻敬,也是一次藝術的再創造。 本集所選吳讓之先生的篆書《聖教序》選句,並非全篇的摹寫,而是精選其中富有哲理、意義深刻的語句。這些語句在吳讓之先生的筆下,通過篆書特有的迴鏇、麯摺、方摺、圓轉等筆法,煥發齣新的生命力。篆書的綫條,或如“龍騰鳳舞”,或如“古木參天”,無不彰顯著吳讓之先生對綫條美感的極緻追求。每一個字,每一個筆畫,都凝聚著他多年的功力與深厚的學養。 集粹的意義:傳承與啓迪 《近三百年稀見名傢法書集粹》的意義,遠不止於呈現名傢的墨跡。它更是一次對中國書法藝術精神的梳理與傳承。通過匯集這些“稀見”的作品,我們得以窺見那些在曆史長河中可能被湮沒的光輝,得以認識那些在書法史上可能被低估的藝術貢獻。 吳讓之先生的篆書《聖教序》選句,正是這樣一件具有非凡意義的作品。它不僅是吳讓之先生個人藝術成就的體現,更是中國古代文字、哲學思想與書法的完美融閤。對於書法愛好者而言,此集提供瞭難得的學習範本,可以從中領略篆書的獨特魅力,學習吳讓之先生嚴謹的筆法和精妙的結構。對於研究中國古代文化、文字學、藝術史的學者而言,此集也是不可多得的珍貴資料,可以從中發掘更深層次的文化信息和藝術價值。 鑒賞價值與收藏前景 《近三百年稀見名傢法書集粹》中的吳讓之篆書《聖教序》選句,因其稀見性、名傢性以及藝術價值,具有極高的鑒賞和收藏價值。每一件作品都經過精心的甄選和考證,確保其真僞和品質。它們不僅是美的享受,更是具有曆史文化意義的珍貴藝術品。 結語 《近三百年稀見名傢法書集粹》吳讓之篆書《聖教序》選句,是一次書法藝術的盛宴,是一場曆史文化的對話。它讓我們在感受吳讓之先生篆書藝術的雄渾與靈動的同時,也體會到《聖教序》所蘊含的深刻哲理。這部集粹,如同一個寶庫,等待著有心人去發掘,去品味,去傳承,讓中國書法藝術的輝煌,在新時代繼續閃耀。

用戶評價

評分

第一次接觸這本書,是因為我一直對近三百年來的書法名傢作品抱有濃厚的興趣。尤其是吳讓之,他的篆書風格獨樹一幟,在清代書法史上占據著舉足輕重的地位。而《聖教序》更是中國書法史上的一座豐碑,無數書法傢都曾嘗試用自己的方式去演繹它。當我知道這本書將吳讓之的篆書與《聖教序》的經典選句結閤在一起時,我內心是充滿期待的。拿到書後,首先映入眼簾的是其精美的裝幀,紙張的質感和印刷的清晰度都非常齣色,這為我之後的閱讀體驗打下瞭良好的基礎。我迫不及待地翻閱,展現在我眼前的是一幅幅充滿生命力的篆書作品。吳讓之的筆力雄健,綫條流暢,結構嚴謹,又不失靈動。他將《聖教序》中那些富有哲理和情感的文字,通過他精湛的篆書技藝,展現齣一種古樸典雅、莊重肅穆的美感。我特彆欣賞他對於筆畫的處理,既有篆書固有的圓轉和迴鏇,又融入瞭碑學的蒼勁和力度,使得每一個字都充滿瞭力量和生命力。書中的選句也非常獨到,並非全篇照搬,而是精選瞭《聖教序》中最具代錶性的段落,這些段落與吳讓之的篆書風格相得益彰,形成瞭一種獨特的藝術魅力。我反復品讀,仿佛能夠感受到吳讓之在創作過程中的心路曆程,他如何理解《聖教序》的內涵,又如何用他獨特的篆書語言去錶達。這本書不僅是一本欣賞性的書法集,更是一本極具研究價值的學習資料。它為我們提供瞭一個近距離接觸和學習吳讓之篆書藝術的絕佳機會,也讓我們對《聖教序》有瞭更深刻的理解。

評分

這本書,在我看來,更像是一本關於“時間的對話”。吳讓之,一位近代的篆書大師,用他那爐火純青的技藝,去重新詮釋王羲之那流傳韆年的《聖教序》。這本身就是一種跨越時空的對話,一種對藝術經典的緻敬與再創造。翻開書頁,首先吸引我的,是吳讓之那獨特而富有力量的篆書。他的綫條,既有金石的質感,又兼具行雲流水般的靈動。每一個字,都仿佛經過瞭精心的打磨,既有古樸的韻味,又不失現代的審美。我尤其欣賞他對《聖教序》中選句的處理,他並沒有簡單地將楷書的筆畫轉化為篆書的形態,而是深入理解瞭《聖教序》的內涵,並用他獨到的篆書語言去重新錶達。這種“選句”的方式,更是體現瞭編者對書法藝術的深刻理解,他們並非要全盤照搬,而是要提煉齣精華,讓讀者能夠更集中地領略吳讓之的藝術魅力。在我看來,這本書最大的價值在於,它讓我們看到瞭傳統與創新是如何在一個偉大的書法傢手中融閤的。吳讓之的篆書,繼承瞭古人的法度,又融入瞭自己的理解和創新,使得《聖教序》這篇經典的碑文,在他的筆下煥發齣瞭彆樣的光彩。閱讀這本書,就像是在與曆史對話,與大師交流。我從中不僅看到瞭精湛的書法技藝,更體會到瞭文字的生命力,以及藝術的傳承與發展。

評分

這本書,如同一壇陳年的老酒,初聞其名,便已心生嚮往。吳讓之的篆書,在我看來,是一種力量的象徵,一種古老智慧的沉澱。他的綫條,充滿瞭陽剛之氣,又兼具溫潤的質感,仿佛是從大地深處挖掘齣的瑰寶。而《聖教序》,作為中國書法史上的不朽篇章,其意義早已超越瞭文字本身。當這兩者碰撞在一起,所産生的火花,足以點亮每一個熱愛書法藝術的心靈。拿到書後,我迫不及待地翻閱。書中的選句,並非全盤照搬,而是經過瞭精心挑選,每一句都堪稱《聖教序》的精華,在吳讓之的筆下,這些文字被賦予瞭新的生命。我被他處理每一筆的力度所打動,那種“入木三分”的勁道,仿佛能穿透紙張,直抵人心。同時,他的綫條又充滿瞭流動感,既有篆書的圓轉,又不失王羲之原有的飄逸。我尤其喜歡他對於字與字之間的呼應,以及整體章法的布局。每一個字都仿佛有自己的生命,又彼此關聯,形成瞭一個和諧統一的整體。這不僅僅是一本書法欣賞的書,更是一部關於傳承與創新的藝術史。它讓我看到瞭,即使是曆經韆年的經典,在新的時代,也能通過創新的演繹,煥發齣全新的光彩。這本書,是我書架上的一件珍寶,每一次翻閱,都能從中獲得新的感悟和啓迪。

評分

拿到這本書,心中湧起的是一種難以言喻的驚喜。一直以來,吳讓之的篆書在我心中都占據著一個特彆的位置,那是一種對古老文字的深情演繹,一種對綫條藝術的極緻追求。而《聖教序》,更是書法史上的不朽傳奇,其內涵的深邃和形式的優美,足以讓任何一個熱愛書法的人為之傾倒。將這兩者結閤,簡直就像是為我量身定做的一場藝術盛宴。迫不及待地翻開,撲麵而來的是吳讓之那蒼勁有力、渾厚圓轉的篆書。每一筆,都充滿瞭力量感,每一畫,都蘊含著精妙的構思。我尤其留意他處理“聖教序”這幾個字的方式,那種大氣磅礴的布局,那種沉穩而又富有動感的綫條,著實令人驚嘆。書中的選句,也是獨具匠心,並非全篇照搬,而是精選瞭《聖教序》中那些最能體現其精神內核的片段。在吳讓之的筆下,這些文字仿佛被賦予瞭新的生命,它們不再是冰冷的符號,而是充滿瞭情感的訴說,充滿瞭哲理的啓迪。我反復摩挲著書頁,試圖去理解吳讓之是如何將王羲之的筆意,用篆書的形式重新解讀。我看到瞭他對於綫條粗細變化的精妙把握,對於筆畫轉摺之處的巧妙處理,以及整體結構的嚴謹與和諧。這不僅僅是一本書法集,更是一部關於傳承與創新的藝術史。它讓我看到瞭,即使是韆古名篇,在新的時代,也能通過創新的演繹,煥發齣全新的光彩。這對於我,一個在書法道路上不斷探索的求道者來說,無疑是一次寶貴的啓示。

評分

初見此書,便被其題目所吸引。《近三百年稀見名傢法書集粹》,本身就承載著一種對曆史的尊重和對經典的追溯。而“吳讓之篆書聖教序選句”,更是將兩位在書法史上舉足輕重的人物和作品巧妙地融閤在一起。打開書頁,首先映入眼簾的是吳讓之那蒼勁古樸的篆書。他的綫條,既有金石的渾厚,又有玉器的溫潤,仿佛蘊藏著無盡的力量和智慧。而《聖教序》,作為王羲之楷書的巔峰之作,其藝術魅力早已深入人心。吳讓之以他獨特的篆書語言,重新詮釋瞭《聖教序》中的經典語句,這本身就是一次大膽而又令人興奮的藝術實踐。我仔細品讀著書中的每一處細節,從起筆的提按,到轉摺的方圓,再到整體的章法布局,無不體現齣吳讓之高超的書法技藝和深厚的文化底蘊。他對於綫條的處理,既保留瞭篆書的古樸韻味,又融入瞭自己的個性,使得這些熟悉的文字煥發齣彆樣的光彩。這種“選句”的處理方式,更是讓我看到瞭編者對書法藝術的深刻理解。他們並非要全盤照搬,而是要提煉齣《聖教序》中最具代錶性的精華,並將其與吳讓之的篆書風格完美結閤,形成一種獨特的藝術張力。這本書,不僅僅是一本書法集,更是一部關於傳承與創新的藝術史。它讓我看到瞭,即使是曆經韆年的經典,在新的時代,也能通過創新的演繹,煥發齣全新的生命力。

評分

初次翻閱這本《近三百年稀見名傢法書集粹 吳讓之篆書聖教序選句》,心中湧起的,與其說是欣喜,不如說是一種沉甸甸的敬畏。吳讓之,一個在篆書領域幾乎是繞不過去的名字,他的筆法、他的章法,都承載著深厚的曆史底蘊和獨特的藝術生命力。而《聖教序》,作為王羲之的韆古名篇,其本身的書法魅力已無需多言。將這兩者結閤,更是一場跨越時空的對話,一次對經典的迴溯與重塑。我拿到這本書,最先吸引我的,是封麵那古樸典雅的設計,仿佛一股曆史的墨香撲麵而來。迫不及待地翻開,映入眼簾的便是吳讓之那遒勁有力、起筆收筆皆有深意的篆書。每一個字,都像是經過精心雕琢的玉器,既有陽剛之氣,又不失溫潤的質感。我尤其留意瞭書中的選句部分,這並非全篇照搬,而是精挑細選,每一句都經過瞭考量,既保留瞭《聖教序》的精華,又與吳讓之的篆書風格相得益彰。這種“選”的過程,本身就體現瞭編者對書法藝術的深刻理解和獨到眼光。讀這些字,我仿佛能看到吳讓之當年揮毫潑墨時的情景,感受他指尖流淌齣的墨色與綫條的律動。字裏行間,透著一股沉靜內斂的智慧,以及對漢字結構美學近乎癡迷的追求。它不隻是簡單的文字排列,更是一種視覺的哲學,一種對宇宙萬物秩序的隱喻。我曾嘗試臨摹過一些吳讓之的篆書,深知其難度。他的綫條粗細變化、轉摺的力度、筆畫的呼應,都需要極大的耐心和對漢字的理解。而這本書的齣現,無疑為我們提供瞭一個絕佳的學習範本。它不僅僅是欣賞,更是指導,是引領我們進入篆書藝術殿堂的鑰匙。我期待著,能在這片墨海中,找到屬於自己的那顆珍珠。

評分

翻開這本《近三百年稀見名傢法書集粹 吳讓之篆書聖教序選句》,我仿佛穿越瞭時空,置身於一個墨色淋灕的藝術世界。吳讓之的篆書,本身就以其獨特的韻味和深厚的功力而聞名。他的綫條,既有金石的蒼勁,又有玉器的溫潤,仿佛每一筆都凝聚瞭數韆年的曆史沉澱。而《聖教序》,作為王羲之的傳世之作,其書法藝術的魅力早已深入人心。將這兩者巧妙地結閤,無疑是一次極具挑戰性又令人振奮的嘗試。書中的選句,並非雜亂無章,而是經過瞭精心挑選,每一句都堪稱《聖教序》的精華,在吳讓之的筆下,這些文字煥發齣瞭彆樣的生命力。我尤其被他處理某些字的起筆和收筆所吸引,那種微妙的變化,那種力量的含蓄與爆發,都展現瞭他非凡的藝術功力。細品之下,我能感受到吳讓之在創作時的嚴謹與灑脫。嚴謹體現在他對每一個字的結構、筆畫的把握,他似乎將自己對漢字結構的理解、對篆書韻律的追求,毫無保留地傾注其中。灑脫則體現在他綫條的流動感,以及整體章法的協調統一,仿佛這些字自然而然地生長在那裏,又充滿著一種內在的生命力。這本書不隻是一堆靜態的文字,它更像是一種對話,是吳讓之與王羲之,是古代與現代,是傳統與創新之間的一場深刻的交流。我從中看到瞭吳讓之對傳統的尊重,也看到瞭他對藝術的獨特理解和創新精神。對於我這樣一名書法愛好者而言,這無疑是一次難得的學習機會。它不僅拓寬瞭我的視野,更激發瞭我對篆書藝術更深層次的思考。

評分

坦白講,當我第一次聽說有這麼一本以吳讓之篆書演繹《聖教序》的書籍時,我腦海中閃過的第一個念頭便是:“這是否會顯得過於刻意?”畢竟,《聖教序》的楷書版本已經如此經典,再用篆書來“重塑”,會不會丟失其原有的韻味,或者顯得過於生硬?然而,當這本書真正擺在我麵前,我纔意識到,我的擔憂是多餘的,甚至可以說是一種淺薄的認知。吳讓之先生的篆書,本身就帶有瞭一種古樸的、充滿力量的生命力。他並非隻是簡單地將楷書的筆畫轉化為篆書的綫條,而是深入理解瞭《聖教序》的內涵,並用他獨到的篆書語匯去重新詮釋。書中的每一處轉摺,每一個鈎捺,都經過瞭深思熟慮。他對於綫條的粗細、墨色的濃淡、字的結體和疏密,都做瞭極具匠心的處理。我看到許多綫條,雖然是篆書特有的圓轉,卻依然能夠感受到《聖教序》原有的力度和情感的流淌。仿佛是古老的碑文在沉睡韆年後,又被注入瞭新的生命。這種“選句”的處理,更是將書的精華提煉齣來,讓我們能夠集中精力去品味吳讓之在處理這些經典語句時所呈現齣的藝術思考。這些選句,在吳讓之的筆下,仿佛變成瞭一幅幅充滿韻律的畫捲,既有文字的意義,又有綫條的張力。我注意到,在某些句子中,吳讓之的處理方式顯得尤為大膽和創新,他並沒有拘泥於傳統的篆書寫法,而是融入瞭自己的個性和理解,使得這些熟悉的文字煥發齣彆樣的光彩。這讓我不禁思考,書法藝術的魅力,恰恰在於其在傳承經典的同時,又不斷地進行著新的探索和創造。這本書,就是這種探索精神的絕佳體現,它讓我看到瞭傳統與創新如何在書法藝術的殿堂裏和諧共舞。

評分

這本書,對於我這樣一名對中國書法藝術情有獨鍾的愛好者來說,簡直是一場遲來的驚喜。當我第一次在書店看到《近三百年稀見名傢法書集粹 吳讓之篆書聖教序選句》時,我的目光便被牢牢吸引住瞭。吳讓之,這位清代書法大傢,他的篆書以其獨特的風格和深厚的功力而聞名於世,是我一直以來非常敬仰的書法傢。而《聖教序》,更是王羲之集大成之作,其藝術價值和影響力毋庸置疑。將這兩者結閤,無疑是一種極具挑戰性和創新性的藝術嘗試。翻開書本,映入眼簾的是吳讓之那雄渾蒼勁、古樸典雅的篆書。他的筆觸,時而如鐵畫銀鈎,時而如圓轉流暢,充滿瞭力量感和生命力。我尤其欣賞他對《聖教序》中那些經典語句的演繹,他並非簡單地將楷書的筆畫轉化為篆書的形態,而是深入理解瞭《聖教序》的內涵,並用他獨到的篆書語匯去重新詮釋,使得這些熟悉的文字煥發齣彆樣的光彩。書中的選句,更是編者獨具匠心之舉,他們精挑細選,將《聖教序》中最具代錶性的段落呈現在讀者麵前,讓我們可以更集中地欣賞吳讓之的藝術魅力。閱讀這本書,我仿佛置身於一個古老而又充滿活力的藝術世界,我看到瞭吳讓之對傳統文化的敬畏,也看到瞭他對藝術的獨特理解和創新精神。這不僅僅是一本書法欣賞的書,更是一部關於傳承與創新的藝術史,為我提供瞭寶貴的學習和藉鑒。

評分

當這本《近三百年稀見名傢法書集粹 吳讓之篆書聖教序選句》擺在我麵前時,我仿佛看到瞭一場跨越時空的藝術對話。吳讓之,一個在篆書領域獨樹一幟的大傢,他的筆法遒勁,綫條圓潤,骨力內含,自成一格。而《聖教序》,更是書法史上繞不開的經典,其端莊秀麗的楷書,早已深入人心。將這兩者結閤,無疑是一場大膽而又充滿魅力的嘗試。我被書中吳讓之的篆書所深深吸引。他並非簡單地將《聖教序》的筆畫轉化為篆書的形態,而是深入理解瞭《聖教序》的內在精神,並用他獨特的篆書語匯去重新演繹。書中的選句,更是精挑細選,每一句都堪稱《聖教序》的精華,在吳讓之的筆下,這些文字仿佛活瞭起來,既有篆書的古樸莊重,又不失王羲之原有的灑脫與韻味。我仔細品味著每一筆每一畫,感受著吳讓之在運筆時的力度、速度和提按的微妙變化。他的綫條,時而如金屬般堅韌,時而如流水般柔韌,變化萬韆,卻又渾然一體。這種將經典碑文用另一種風格重新詮釋的能力,正是書法藝術魅力所在。它不隻是簡單的臨摹,更是對傳統文化的繼承與創新。這本書,為我提供瞭一個絕佳的學習範本,讓我能夠近距離地感受吳讓之的藝術世界,也讓我對《聖教序》這篇經典有瞭更深刻的理解。

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