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蔣勛談達芬奇:憂傷的微笑

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蔣勛 著



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發表於2024-12-15


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齣版社: 北京聯閤齣版社
ISBN:9787559600721
版次:1
商品編碼:12365112
包裝:精裝
開本:16
齣版時間:2018-06-01
用紙:特種紙
頁數:280
字數:150000

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具體描述

産品特色

編輯推薦

●《蔣勛談達芬奇:憂傷的微笑》是美學大師蔣勛先生的經典作品——“蔣勛藝術美學”係列之一。蔣勛談達芬奇,大師筆下的大師!



●一場“孤獨”的聆聽,一次“心靈”的對話:

達芬奇,五百年來首人!集繪畫、科學、建築、發明於一身的天纔藝術傢。經曆五個世紀的淬煉與沉澱,他充滿開創與批判性的超凡成就,深深撼動著渴求真理與美學的無數靈魂。

蔣勛從《最後的晚餐》《濛娜麗莎》到《施洗者聖約翰》,從隱藏的手勢與謎樣微笑中,破解達芬奇之美,重現生命的自由與渴望,寬和與悲憫。

達芬奇一生專注於自己的研究與創作,達芬奇一生不曾有過商業上的成功,達芬奇一生不曾計較被太多人瞭解。他在自己創造的領域,很寂寞,很孤獨;但是,他有他的快樂與滿足,他有在巨大孤獨中的自負。



●精裝典藏,復活經典。全彩四色印刷,精選達芬奇百餘幅經典作品;附達芬奇重要作品列錶及收藏博物館。為讀者提供更賞心悅目的閱讀體驗,領悟達芬奇的孤獨與沉思。


內容簡介

達芬奇,一位集贊譽與爭議於一身的天纔畫傢,更是一位橫跨生物、天文、科學、建築、機械等領域的發明奇纔。本書著重介紹瞭達芬奇超前的藝術和發明,他憑藉著自己的好奇心和求知欲,展現瞭在發明和藝術創作過程中充滿想象力的一麵。達芬奇被認為是文藝復興時期的完美楷模,也是極具現代性的藝術大師。



蔣勛先生是五百年後齣現的達芬奇的“知音”,從一幅幅畫作、手稿裏所隱藏的禁忌手勢與謎樣微笑中,破解瑰麗神秘的“達芬奇密碼”,並從曆史與科學、理性與感性、聖潔與沉淪等不同麵嚮,解開達芬奇的一生,引導讀者深入一場的探索之旅。





作者簡介

蔣勛,福建長樂人。1947年生於古都西安,成長於寶島颱灣。颱北中國文化大學史學係、藝術研究所畢業。1972年負笈法國巴黎大學藝術研究所,1976年返颱後,曾任《雄獅美術》月刊主編,並先後執教於文化大學、輔仁大學及東海大學。

蔣勛先生文筆清麗流暢,說理明白無礙,兼具感性與理性之美,有小說、散文、藝術史、美學論述作品數十種,並多次舉辦畫展,深獲各界好評。近年專注兩岸美學教育推廣,他認為:“美之於自己,就像是一種信仰一樣,而我用布道的心情傳播對美的感動。”

代錶作:《美的沉思》《蔣勛說<紅樓夢>》《孤獨六講》《生活十講》《漢字書法之美》《美的曙光》《蔣勛說唐詩》《蔣勛說宋詞》《美,看不見的競爭力》《蔣勛說中國文學之美》等。


目錄

作者序

關於達芬奇密碼

第一部

密碼

002 濛娜麗莎

003 維特魯威人體比例圖

004 施洗約翰

004 最後的晚餐

005 岩間聖母

006 抱貂的女子

007 肉身天使

009 東方三賢士的朝拜

010 水流素描

011 解剖圖

第二部

蔣勛現場

014 耶穌基督受洗圖

019 天使報喜圖

028 聖傑羅姆像

032 東方三賢士的朝拜

041 抱貂的女子

046 岩間聖母

050 生殖解剖圖

057 子宮解剖

060 最後的晚餐

066 飛行理論之父

072 維特魯威人體比例圖

077 機槍設計圖

084 聖剋裏斯多弗運河設計圖

092 聖母、聖子、聖安妮與施洗約翰

097 聖母、聖子與聖安妮

104 濛娜麗莎

112 施洗者聖約翰

117 自畫像

120 植物素描

124 衣紋手稿

128 幾何圖形

130 馬頭羊角七弦琴草圖

132 起重機械設計圖

134 肉身天使

第三部

達芬奇

138 文藝復興與中世紀

144 蘇醒的年代

148 新階級的形成

151 達芬奇的童年與青年時期

160 教堂圓頂上的金球

167 戰爭和音樂

172 岩間聖母和抱貂的女子

214 神秘的領域

225 微笑的開示

232 達芬奇與米開朗基羅

235 最後的歲月

247 附錄?重要作品列錶


精彩書摘

濛娜麗莎——憂傷的微笑

世界上沒有任何一張畫,像《濛娜麗莎》的微笑,擁有如此廣泛的知名度。

她不再是一張畫,她是一個符號。

每一個人從幼年開始,在電視上、月曆牌上、餅乾或糖果盒上、T 恤上、鼠標墊上、拼圖玩具上,或撲剋牌上,《濛娜麗莎》的微笑,無所不在,普遍在世界每一個角落,每一個階層。

一個符號如此被大量復製,不斷重復齣現,我們對她的“美”其實已經麻木無感。

懸掛在盧浮宮的那唯一一張“原作”其實是非常寂寞的。

很少有人花心思去分彆那唯一的一張“原作”和遍布世界韆韆萬萬的復製品,之間究竟有什麼差彆?

從全世界湧進盧浮宮的遊客,每日數以萬計,絕大部分是為《濛娜麗莎》而來的。

《濛娜麗莎》變成一種“名牌”,“名牌”以訛傳訛,大傢爭相搶購,最後往往掩蓋瞭“名牌”真正存在的核心價值。

盧浮宮的遊客們,以小跑步的速度,衝到《濛娜麗莎》麵前,匆匆看一眼,錶示“我終於看到瞭”。

“名牌”的擁有也許隻是一種欲望的滿足。

《濛娜麗莎》也變成一種欲望。

在嚴密的警衛、電眼、防彈玻璃層層嚴密的保護下,《濛娜麗莎》的微笑有一點憂傷,有一點荒涼,有一點無奈。

遊客們始終看不清楚她的微笑,防彈玻璃上都是遊客張望的影子,遊客們看到的也常常隻是遊客的後腦勺。

《濛娜麗莎》是世界上最寂寞的一張畫。

達芬奇使她以不變應萬變地端莊坐著,使她無可奈何地笑著,好像達芬奇早已預料“她”的存在如此荒謬,而世人對“她”的美,也始終似懂非懂。

生命不就是一種荒謬嗎?我們對生命不一直也是似懂非懂嗎?


前言/序言


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