內容簡介

精彩書摘

在中國傳統文化裏，在佛傢和道傢的典籍中，山都是離天最近的地方。遠離世俗的喧囂，放下紅塵的欲望，與白雲清風為友，與日月星辰為伴，在這種環境裏，人自然就容易洞悉天地的奧秘，得到生命的超脫。所謂“仙”者，即是傍山之人也。古往今來，傳說中的高人和神仙們往往都是住在那些遠離塵世的深山中。
在古人的眼中，山是神聖的，也是神秘的。之所以神聖，是因為山的厚重，然而這種厚重中卻又氤氳著靈動縹緲；之所以神秘，是因為山的靈動，然而這種靈動中卻又蘊含著厚重滄桑。所以孔夫子說：“仁者樂山”。
可能是天性使然，也可能是後天環境的影響，從小就對遠方的大山有一種難以名狀的情懷；垂髫之年，便和徐霞客一樣，暗暗在心中蓄下瞭五嶽之誌：從五嶽開始，走遍中國的名山大川。
六閤八荒，華夏九州，天下名山者甚繁；然能名之為“嶽”者卻唯有其五，是謂東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恒山、中嶽嵩山。誠然，論自然風光，五嶽不算最驚艷的；論海拔高度，五嶽不算最偉岸的；論人文曆史，五嶽也不算最悠久的。然而俗話講得好：“五嶽歸來不看山”，在炎黃子孫的心裏，這五座大山沉甸甸的分量永遠是他山所無法比擬的，它們就好像是中華民族的精神圖騰一樣，在我們的血脈中一代代延續著。
應緣撰文成書，思來想去，最終還是選擇瞭以“五嶽”為題。希望以此作管中窺豹的視點，展現雲遊路上的冰山一角。惟願以文會友，結交天下誌同道閤者！“海內存知己，天涯若比鄰”，若有一二讀者閱之能會心一笑，已是足矣！