宣纸】吕氏春秋【套装2卷(文白对照)】线装书

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店铺: 子午图书专营店
出版社: 线装书局
ISBN:9787512022881
商品编码:12531223954
出版时间:2016-01-01

具体描述


   
   
   






《吕氏春秋》:一部集诸子百家之大成的百科全书式巨著 《吕氏春秋》是一部约成书于秦始皇统一中国(公元前221年)前后,由秦国丞相吕不韦组织门客编纂而成的先秦重要著作。这部书以其博大精深的学识、汪洋恣肆的文采、严谨系统的结构,在中华思想史上占据着举足轻重的地位,被誉为先秦诸子百家思想的集大成者。它并非仅仅是一部简单的哲学论著,而更像是一部囊括天文、地理、历史、政治、伦理、文学、艺术等诸多领域的百科全书,为我们勾勒出一幅波澜壮阔的先秦社会文化图景。 一、 煌煌巨著,源起与编纂 《吕氏春秋》的编纂,是战国末期思想汇流和融合的产物,也是秦国国力强盛、文化整合的时代象征。吕不韦,这位集权臣、巨富、思想家于一身的人物,为整合当时纷繁复杂、各执一词的学术思想,意图编纂一部能够确立秦国正统思想、引导国家走向繁荣的著作。他网罗天下贤士,倾其财力,集结了三千门客,历时数载,方才成书。书成之后,吕不韦将其置于咸阳市场,标明“有能增损一字者予千金”,由此可见其自信与雄心。 《吕氏春秋》的编纂,体现了“兼儒墨,合名法”的指导思想。它并非简单地堆砌各家学说,而是有选择地吸收、融合,试图从中提炼出最符合治国安邦、安身立命的真理。这种博采众长的态度,使得《吕氏春秋》在思想内容上呈现出前所未有的广度和深度。 二、 结构精巧,十二纪与八览六论 《吕氏春秋》的结构极为精巧,全书共二十六卷,其中主体部分由“十二纪”和“八览六论”构成。“十二纪”部分,以一年十二个月为线索,每月分为上、中、下三篇,共三十六篇,旨在阐述顺应时序、适应自然的治国方略和人生智慧。每一纪的篇章都围绕着当月的时令、气候、物候等自然现象,引申出相应的政治、社会、道德原则,强调“天人合一”、“顺时而动”。例如,“春纪”可能论述万物复苏、生机勃勃,从而引申出施政的仁爱、鼓励生养的道理;“夏纪”则可能论述夏日炎热、万物生长,引申出施政的积极、发展生产的道理。这种将自然节律与人事治理紧密结合的叙事方式,体现了古人对宇宙规律的深刻洞察。 “八览”部分,共八篇,以类相聚,对各种社会现象、政治制度、人生价值进行论述和评析。它如同一个宏大的知识检索系统,将与某个主题相关的各类知识、典故、思想整合起来,进行系统性的阐发。例如,“贵生览”可能探讨生命的意义、养生的方法;“应龙览”可能探讨应对时事、把握时机的智慧。 “六论”部分,共六篇,是全书的核心论述,是作者思想的集中体现。“论”的篇章,如“不韦”、“论人”、“贵论”、“慎势”、“知度”、“博闻”,分别从不同的角度,对统治者的德行、人才的选拔、事物的价值判断、形势的把握、度量的权衡、知识的广博等方面,进行了深入的探讨。其中,“不韦”一篇,虽然名为“不韦”,实则阐述了吕不韦的政治主张和治国理念,其核心在于强调君主应具备的德行、智慧和战略眼光,以及如何建立一个强大而稳定的国家。 这种“十二纪”与“八览六论”的结构,既有时间上的纵向推进,又有逻辑上的横向梳理,使得全书内容丰富而不杂乱,逻辑严密,层层递进,构建了一个完整而系统的思想体系。 三、 内容博杂,思想融合的集大成者 《吕氏春秋》的内容极为丰富,几乎涵盖了先秦时期所有主要的学术流派的思想。它既有儒家强调的仁义礼智,又有墨家兼爱非攻的理念;既有道家顺应自然的思想,又有法家强调的权势法度;更有兵家、农家、名家等各家学说的影子。 在政治思想方面,《吕氏春秋》强调“君人者,视天下犹一身,视黎民犹一体”。它主张君主应以天下为己任,心系黎民,做到“不偏私”、“无私欲”,以仁德治国,赏罚分明。同时,它也重视权势的运用和法度的约束,认为“有功者赏,有罪者罚”,以确保国家的稳定和秩序。书中的许多论述,都围绕着如何建立一个强大、统一、富庶的帝国而展开,体现了强烈的政治关怀。 在人生哲学方面,《吕氏春秋》提倡“全生保真,乃知养生”。它重视生命的价值,强调顺应自然,保持身心的和谐,达到“形神俱妙”的境界。书中论述了许多养生之道,包括饮食、起居、情志等多个方面,提倡“恬淡虚无,真气从之”。同时,它也强调人的主观能动性,认为“夫君子之欲,非必有所为也,而必有所止”。人的欲望需要引导和约束,才能实现真正的自由和幸福。 在认识论和方法论方面,《吕氏春秋》主张“知者,所以能万物也。”它强调知识的重要性,认为“凡物之所大,在于能辨”。认识世界需要依靠智慧和分辨能力。书中还提出了许多关于如何认识事物、如何进行判断的原则,如“夫万物之所,皆在不测之内”。它强调要认识事物的本质,不能被表面现象所迷惑。 四、 文采斐然,汪洋恣肆的语言风格 《吕氏春秋》的语言风格极具特色,汪洋恣肆,气势磅礴,又富于变化。它大量运用比喻、象征、排比、对偶等修辞手法,使得文章生动形象,极具感染力。书中随处可见精彩的寓言故事、历史典故,这些故事不仅丰富了文章的内容,也使得抽象的道理更加具体易懂。例如,“东施效颦”、“刻舟求剑”等成语,都出自《吕氏春秋》。 它的语言风格,既有诸子散文的自由奔放,又有史书的严谨考究。在论述道理时,语言精练深刻,逻辑严密;在描绘场景、叙述故事时,则文采飞扬,极富画面感。这种融哲理思辨与文学描绘于一体的语言特色,使得《吕氏春秋》不仅是一部思想的宝库,更是一部文学的瑰宝。 五、 深远影响,中华文化的宝贵遗产 《吕氏春秋》自问世以来,对后世的中国思想、文化、文学、艺术等诸多领域产生了深远的影响。 在思想史上,它作为先秦诸子百家思想的集大成者,为后世的学者提供了宝贵的思想资源,对宋明理学、清代考据学等都有一定程度的启发。许多重要的政治、哲学理念,都在《吕氏春秋》中得到了初步的阐发和奠基。 在文学上,它丰富的寓言故事、生动的语言描绘,为后世的文学创作提供了丰富的素材和借鉴。许多成语典故的流传,使得《吕氏春秋》的思想和文化精髓,深入人心。 在文化上,《吕氏春秋》所体现的“天人合一”、“顺时而动”、“全生保真”等思想,深刻影响了中华民族的宇宙观、人生观和价值观,成为中华传统文化的重要组成部分。 时至今日,《吕氏春秋》依然闪耀着智慧的光芒,其博大的思想、精深的哲理、精美的文采,仍然值得我们深入研读和品味。它不仅是一部了解先秦历史和思想的窗口,更是一部启迪人生、烛照现实的智慧之书。

用户评价

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我之所以会选择这一版的《吕氏春秋》,主要是冲着它的“文白对照”和那份对原著精神的尊重。初读先秦诸子,最大的障碍往往是语言的隔阂,很多词句的理解需要深厚的古汉语功底,或者依赖厚重的注释本。但这一套的设计,巧妙地将原文和白话译文并置,使得阅读的流畅性大大提高。它不是简单地把古文翻译成大白话,而是保持了原文的结构和韵味,让读者可以在不中断理解链条的前提下,随时对照理解那些晦涩的词汇和典故。这对于我这种想深入探究“慎言”、“贵公”等核心思想的读者来说,简直是福音。我发现对照着读,更能体会到吕不韦集团构建这一体系时的良苦用心,那些看似矛盾的观点是如何在特定的历史背景下达成一种微妙的平衡的。这套书的译者功力可见一斑,既不失学术的严谨,又兼顾了大众的可读性,做到了很好的平衡。

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这套书的装帧真是让人眼前一亮,拿到手沉甸甸的,很有分量感。那种传统的线装工艺,配上淡雅的宣纸质感,一下子就把人拉回了古代文人雅士的氛围中。内页的排版也十分讲究,正文与注释之间的留白处理得恰到好处,既保证了阅读的舒适度,又透着一股古朴的书卷气。我特别喜欢那种油墨散发出来的淡淡的墨香,每一次翻阅都像是在进行一场穿越时空的对话。对于我这种对手抄本、古籍心存敬畏的人来说,这样的实体书简直是收藏级的珍品。不过,说实话,刚开始翻阅的时候,因为是文白对照,眼睛需要时不时地在繁体竖排的原文和现代译文之间切换,对于习惯了简体横排的读者来说,可能需要一点适应期。但一旦沉下心来,那种阅读的仪式感和对文字的敬重感油然而生,比起阅读电子版,这种实体书带来的精神满足感是任何屏幕都无法替代的。尤其是在烛光下或安静的书房里,轻轻拂过微微泛黄的纸页,那种触感是无与伦比的。

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这套书的文化意蕴是它最吸引我的地方。它不仅仅是一套书籍,它更像是对传统文化的一种致敬。宣纸的触感、线装的装订,都提醒着我们传统阅读媒介的价值。在这个信息爆炸、阅读碎片化的时代,能够拥有一套如此用心制作的古籍复刻品,本身就是一种文化坚持。每次阅读完毕,把它轻轻放回书架时,都会有一种收藏和传承的满足感。它让我重新审视了“慢阅读”的意义——它迫使你放慢速度,去品味每一个用词的精确性,去感受时间在纸页上留下的痕迹。这本书的内容宏大精深,涉及天文、地理、政治、道德,而这套精美的外壳,则为这份宏大思想提供了一个庄重而典雅的“容器”。它让阅读行为本身,从一种信息获取,升华为一种与古人对话的精神仪式。

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阅读《吕氏春秋》本身就是一次对古代政治哲学和伦理思想的深度挖掘,而这一版提供的体验更是全方位的。我尝试着在不同的时间段阅读它,比如清晨,心境平和时,我更倾向于先读原文,感受那种磅礴的气势和古朴的逻辑;而到了夜晚,精神略有疲惫时,则更多地依赖白话部分来巩固理解。书中对于“道法自然”、“兼相为利”等思想的阐述,在不同章节中反复出现,形成了一个庞大的思想网络。通过这个对照系统,我能清晰地追踪到某个概念是如何在“十二纪”、“八览”、“六论”中被层层递进和阐发的。比起那些只注重故事性的解读,这套书更侧重于思想脉络的梳理,让人感觉自己不是在读一本古代的“百科全书”,而是在参与一场复杂的哲学思辨会。每次合上书本,脑子里都会留下一些关于治国方略和个人修养的深刻反思,这种思想上的共振是非常宝贵的。

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从实操性角度来看,这套书的实用价值主要体现在它的学习辅助功能上。我原本是想把它作为工具书来查阅的,但没想到它具有很强的引导性。例如,当我遇到一些著名的寓言故事,比如“毛遂自荐”的背景或者对某些历史人物的评价时,对照阅读让我立刻明白了原文中隐含的褒贬倾向和当时流行的价值观。它不仅仅是文本的呈现,更像是一把钥匙,帮助开启了理解先秦思想的侧门。对于非专业研究者而言,它的价值远超一般普及读物。它没有过多花哨的图表或现代化的注解干扰,完全聚焦于文本本身和清晰的对照。唯一美中不足的,可能是由于是线装书,在需要频繁翻阅特定篇目进行比较时,需要格外小心,生怕弄坏了脆弱的书脊,这使得它更适合“精读”而非“速查”。

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