具體描述
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★賈平凹執筆40年高水準散文精粹，研磨孤獨，收獲自在，緻每個孤獨的行路人。
★【我們該怎樣嗬護內心的孤獨與焦慮？】：一個自在獨行者的文字，完美展現瞭個人與世界相處之妙。從孤獨、行走、生死、慈悲、玩物、天地、人事等角度，給內心孤獨焦躁者以安寜的撫慰。
★【研磨孤獨，收獲自在】：塵世上並不會輕易讓一個人孤獨的，群居需要一種平衡，嫉妒而引發的誹謗、扼殺、羞辱、打擊和迫害，你若不再脫穎，你將平凡，你若繼續走，走，終於使眾生無法趕超瞭，眾生就會嚮你歡呼和崇拜，尊你是神聖。神聖是真正的孤獨。
★【緻獨自行走的你】：在這個美好又遺憾的世界裏，你我皆是自遠方而來的獨行者，不斷行走，不顧一切，哭著，笑著，留戀人間，隻為不虛此行。即便你認為自己是孤獨的，也是可以自在的。
★【執筆40年，高水準散文精選】：書中皆為高水準散文，不管是文字感覺，還是思想深度，都足以帶來令人驚喜的生活啓示和力量。
★走進賈平凹的獨行世界，收獲一份心靈的自在與安寜。
內容簡介
平凹先生素來喜靜，最怕有人來敲他的房門。讓他覺得自在的，要麼就是行走於西北的大地，要麼就是隱居在自己的書房。
先生其實也喜歡熱鬧，隻是先生的熱鬧並不是燈火燦爛，而是內心的安寜與獨行的自在。
這本書寫情感、聊愛好、談社會、說人生。有俗世的智慧，也有生活的趣味。
對於匆匆的路人，平凹先生這部文集隻是用來附庸風雅的玩物。但這本書卻要寫給生命的行者。願他們能懂得孤獨的真義，在生活裏多一些從容瀟灑。
作者簡介
賈平凹，是我國當代文壇屈指可數的文學大師。他是一位極具叛逆性的作傢，但又不失淳樸的本色。他是中國少有的高産作傢，更為可貴的是他每一部作品都堪稱精品。毫無疑問，他也是當代中國可以載入世界文學史冊的文學傢之一。
賈平凹長篇小說的代錶作有：《商州》《浮躁》《廢都》《白夜》《土門》《高老莊》《懷念狼》《高興》《秦腔》《古爐》《帶燈》《老生》等。他曾獲美國美孚飛馬文學奬，法國費米娜文學奬和法蘭西文學藝術榮譽奬，以及茅盾文學奬等數十個國內外文學大奬。
賈平凹不僅小說創作的成就斐然，他還是一位散文大傢，而且在中短篇小說的創作舞颱上也頗有建樹。平凹先生低調冷智、謙和厚道，他是一位世間的智者，更是一位深沉的獨行者。
人生所謂“任性”，就是不顧一切堅持做自己喜歡的事。
隻有這樣，人纔可以說，我這一生不虛此行。
——賈平
第一章：孤獨地走嚮未來
第二章：默默看世界
第三章：獨自走一走
第四章：獨處的安寜
第五章：自在的禪意
1.讀詩能耐熱，這是我的秘密，不可告知他人，但切記，需要慢讀，慢讀即可安靈，靈魂安妥，酷暑便是清涼世界。
2.住樓就住頂層吧，居高卻能望遠，看戲就坐後排吧，坐後排看不清戲卻看得清看戲的人。
3.說瞭許多好讀書的壞處，當然壞處還多，譬如好讀書不是好丈夫，好讀書沒有好人緣，好讀書性情古怪。但是，能好讀書必有讀書的好，譬如能識天地之大，能曉人生之難，有自知之明，有預料之先，不為苦而悲，不受寵而歡，寂寞時不寂寞，孤單時不孤單，所以絕權欲，棄浮華，瀟灑達觀，於囂煩塵世而自尊自重自強自立不卑不畏不俗不諂。
4.會活的人，或者說取得成功的人，其實懂得瞭兩個字：捨得。不捨不得，小捨小得，大捨大得。
5.如今，找熱鬧的地方容易，尋清靜的地方難；找繁華的地方容易，尋拙樸的地方難。
6.將軍也好，小偷也好，哲學傢也好，暗娼也好，他們都是以各自的生存方式在體驗人生。
7.人既然如螞蟻一樣來到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短的數十年裏，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，各自完滿自己的一段生命，這就是生存的全部意義瞭。
8.官場上仍還憑靠山後門，牌場上的機會卻永遠是人人平等。
9.愛錢不可恥。但不能唯此為大，那麼，就宣布錢票子一律裝在鞋裏踩在腳下吧，踩，人永遠主宰它，它永遠不主宰人！
10.我還是交朋友，朋友多多益善，孤獨的靈魂在空蕩的天空中遊戈，但人之所以是人，有靈魂同時有身軀的皮囊，要生活就不能沒有朋友，因為齣瞭門，門外的路泥濘，樹叢和牆根又有狗吠。
11.作為男人的一生，是兒子也是父親。前半生兒子是父親的影子，後半生父親是兒子的影子。
12.每一個生命之所以生命，是有其自信和自尊的，一旦寜肯犧牲自己的自信與自尊去奉承，那就有瞭企圖。
13.古人講“安貧樂道”，並不是一種無奈後的放達和貧窮的幽默，“安貧”實在是對錢産生齣的浮躁之所戒，“樂道”則更是對滿園生命的偉大呼喚。
14.社會是各色人等組成的，是什麼神就歸什麼位，父母生育兒女，生下來養活瞭，施之於正常的教育就完成瞭責任，而硬要是河不讓流，盛方缸裏讓成方，裝圓盆中讓成圓，沒有不徒勞的，如果人人都是撒切爾夫人，人人都是藝術傢，這個世界將是多麼可怕！接觸這樣的大人們多瞭，就會發現，愈是這般強烈地要培養兒女的人，愈是這人活得平庸。他自己活得沒有自信瞭，就寄托兒女。這行為應該是自私和殘酷，是轉嫁災難。
15.我對待兒女的觀點，是會被相當多的人反對的，或許將永遠落下不稱職的父親的聲名。我雖然常常看著小學生、中學生不分晝夜地在書桌前用功，心中充滿瞭悲哀——大人們都在自己的崗位上消極怠工，卻把惡果轉嫁於孩子——但我也得讓女兒去做作業，去復習，去拿迴考試的高分。我現在能做到的，是不能忍受著一些女人嚮我講述她為孩子設想的偉大而美麗的前景，她不停地在說，使用著連續的逗號，好不容易齣現一個句號瞭，我得趕緊就說：“哎呀，差點忘瞭，某某要我迴個電話的！”我得逃避，我終於學會瞭逃避。
16.書上寫著的是：傢是避風港，傢是安樂窩。有房子當然不能算傢，有妻子兒女卻沒有房，也不算有傢。傢是在廣大的空間裏把自己囚住的一根樁。有趣的是，越是貪戀，越是經營，心靈的空間越小，其對社會的逃避性越大。傢真是船能避風嗎，有窩就有安與樂嗎？人生是煩惱的人生，沒做官的有想做做不上的煩惱，做瞭官有不想做不做不行的煩惱。有牙往往沒有鍋盔（一種硬餅），有瞭鍋盔又往往沒瞭牙齒。所以，房間如何布置，傢庭如何經營都不重要，睡草鋪如果能起鼾聲，絕對比睡在席夢思沙發床上輾轉不眠為好。用不著熱羨和嫉妒他人的韆般好，用不著哀嘆和怨恨自己的萬般苦，也用不著恥笑和賤看彆人不如自己，生命的快活並不在於窮與富、貴與賤。
17.人生的日子整齊分割為四季一年，一年十二月，一月三十天，每人每傢的居住就如同將一把草藥塞進藥鋪藥櫃的一個格屜一個格屜裏，有門牌號碼，以數字固定瞭——《易經》就是這麼研究人的，産生瞭定數之說。人逃不齣為自己規定的數字的。
18.世上的事，認真不對，不認真更不對，執著不對，一切視做空也不對，平平常常，自自然然，如上山拜佛，見佛像瞭就磕頭，磕瞭頭，佛像還是佛像，你還是你——生活之纍就該少下來瞭。
19.女人之所以要做真正的女人，首先要懂得男人的秉性：男人是朝三暮四的，是喜新厭舊的，是吃瞭碗裏看在鍋裏的，不鬍思亂想的男人不是男人，所謂的在性上的高尚與卑下的男人之分是剋製的力量強弱，是環境的允許與限製，是文化重負下的猶豫和果斷。
20.女人如果是一條總在手指間滑脫而去的泥鰍，男人就有瞭蒼蠅一樣的勇敢。
21.常常聽到有做母親的在培養女兒做撒切爾夫人，撒切爾夫人之所以被稱為鐵女人，那是指政治而言，她們的理解，女人就要風風火火，就要慷慨激昂，好爭好鬥，如猛虎獅子。男人在主導著這個世界，這已經是人類的不幸，如若某一日女人也主導瞭這個世界，那同樣是人類的不幸。
22.獨立做女人的人格，熱情地對待生活，對待自己，為自己而活，活得美好，女人越會對男人産生的吸引，這就是平等，與男人平等是真正地活齣瞭女人味。有瞭這種與男人平等地生存於世上，平等地做夫妻的女人味，或許長得漂亮，或許長得不漂亮，但自然而然地就産生瞭你的態。態是古時用語，態無法言說，類似當今人所談的氣質和風度。女人的漂亮不會永駐，女人的態卻長伴終生。李漁講女人有態，三分漂亮可增加到七分，女人無態，七分漂亮可降落到三分，它如火之有焰，如燈之有光，如金銀之寶氣。態當然有天生具有的，但更多是後來可培養。古時候，有態的女人是聲名顯赫的妓女，妓女在那時是以男人而活著的附屬物，但往往成為瞭棋琴書畫俱佳的高等藝妓，卻成瞭活得與男人平等活著的自為的人，所以有瞭態。現在當然沒必要隻有犧牲自己，度過血五淚的深淵而齣於汙泥成勞荷，已經是有氣質和風度的女人越來越多，這是社會的進步，女人們這麼活下去，活著的纔真正是女人。
23.人若是一塊石頭，生瞭苔蘚，一年四季變換顔色，那怎麼變來就怎麼變去，可人的稟性是得寸而進尺，有瞭一條好褲帶就想配好褲子，有瞭好褲子得有好上衣，那麼帽子呀鞋呀，欲望越來越多，思維也變瞭。打扮一旦成瞭社會時尚，風氣靡麗，必然少瞭清正之氣。過去有一句名言：容易打扮的是曆史和小姑娘。現在呢？沒有學問的打扮得更像有學問，不是藝術傢的打扮得更像藝術傢，戲比生活逼真，謊言比真理流行。當一切都在打扮，全沒有瞭真麵目示人的時候，美麗的打扮是不打扮。
24.人性裏大的可悲處是不能接受平等。試想，我們作為一個平頭百姓，平日裏看不慣以權謀私，看不慣不公正的發財，提意見呀鬧鬥爭呀地要平等，可徹底消除貴賤窮富和男女老幼界限的平等的死到來時，卻不肯死，不死不行的，纔依依不捨地去瞭。
……
用戶評價
“自在獨行——賈平凹的獨行世界（陳坤推薦）”，光是書名就足夠吸引我瞭。賈平凹先生的名字，在中國當代文學史上，早已是響當當的符號，他的作品總是帶著一股濃鬱的鄉土氣息和深刻的人生況味，讀來令人迴味無窮。而陳坤的推薦，則為這本書增添瞭一層年輕化的、充滿個性的光芒，讓人好奇他為何會選擇推薦這本書。我一直覺得，“自在”是一種非常高的生活境界，它意味著擺脫內心的束縛，活齣真實的自我。而“獨行”，並非是故意的疏離，也不是消極的退縮，而是在紛繁世界中，保持獨立思考和獨特判斷的能力。它是一種精神上的充盈，一種不隨波逐流的勇氣。我非常期待在這本書中，能夠深入瞭解賈平凹先生是如何理解和詮釋“自在獨行”的。他的文字，總能在看似尋常的敘述中，挖掘齣人生的真諦，洞察人性的復雜。我希望通過閱讀這本書，能夠獲得一些關於如何在這個喧囂的世界裏，找到屬於自己的那份寜靜與力量，學習如何勇敢地、有尊嚴地“獨行”，並最終達到一種真正的“自在”狀態。
評分“自在獨行——賈平凹的獨行世界（陳坤推薦）”這本書，當我拿到它時，內心就已經充滿瞭一種莫名的期待。陳坤的推薦，總能帶來一絲溫暖和思考，而賈平凹先生的名字，更是中國當代文學中一座難以忽視的高峰。這本書並非我第一次接觸賈平凹的作品，但“自在獨行”這個名字本身，就預示著一種不同尋常的視角。我一直認為，真正的行走，是心靈的自由，是思想的馳騁，是在人生的曠野裏，不受羈絆，勇敢前行。賈平凹先生以其獨特的筆觸，總能觸及到生活中那些最深刻、最不易被察覺的角落。那些平凡的敘事，在他的筆下，卻蘊含著驚人的力量，仿佛能穿透錶象，直抵靈魂。這本書，在我看來，不僅僅是文學作品，更像是一麵鏡子，映照齣我們內心深處對自由的渴望，對獨立的追求。它鼓勵我們去審視自己的生活，去思考“獨行”的真正含義。獨行，並非孤獨，而是一種強大的內在力量，一種與自我對話的能力，一種在人群中也能保持清醒和獨立的姿態。我迫不及待地想在字裏行間，跟隨賈平凹先生的腳步，一同感受那種“自在”的境界，去理解他筆下的“獨行世界”究竟是怎樣一番景象。這是一種關於生命、關於人生態度的探索，也是一次精神上的旅行。
評分拿到《自在獨行——賈平凹的獨行世界》，我便迫不及待地想要沉浸其中。陳坤的推薦，無疑為這本書增添瞭一抹神秘的色彩，讓人期待作傢與演員之間會産生怎樣的奇妙化學反應。賈平凹先生的作品，我一直以來都視為一種精神的滋養，他的文字，總是在樸實無華中蘊含著深沉的哲思，仿佛能穿透現實的浮華，直抵人性的核心。我尤其對“自在獨行”這個主題感到好奇。在這樣一個充滿羈絆和束縛的時代，如何纔能真正做到“自在”？又如何纔能勇敢地選擇“獨行”？這不僅僅是一種行走的方式，更是一種人生態度，一種對自我價值的堅守。我期待著在本書中，能夠跟隨賈平凹先生的筆觸，去感受他筆下那個獨特的世界，去領略他對生活、對人生、對自然的深刻洞察。他的文字，總能在平凡中發現偉大，在孤獨中尋找力量，在沉默中傳遞智慧。我相信，這本書一定會給我帶來一次難忘的精神旅程，讓我重新思考“自在”與“獨行”的真諦。
評分《自在獨行——賈平凹的獨行世界（陳坤推薦）》，這個書名本身就充滿瞭引人入勝的魅力。賈平凹先生，一個在中國文壇舉足輕重的人物，他的文字總是帶著一種沉甸甸的力量，一種對土地和人民深沉的愛。而陳坤的推薦，則為這本書注入瞭一股現代的、充滿青春活力的氣息，讓人好奇這兩者之間會碰撞齣怎樣的火花。我一直認為，“自在”是一種極緻的生存狀態，是一種超越瞭物質和名利的精神自由。而“獨行”，更是一種獨立的人格，一種不依附於他人，不畏懼孤獨的勇氣。在當今這個信息爆炸、人際關係日益復雜的時代，能夠找到屬於自己的“獨行”之路，並從中獲得“自在”，無疑是一種寶貴的財富。我期待著在這本書中，能夠跟隨賈平凹先生的文字，去探索那些關於人生、關於成長、關於精神獨立的美好與深刻。他的作品，總是在不動聲色中，觸及到我們內心最柔軟的部分，讓我們重新審視自己的生活，思考生命的意義。這本書，對我來說，不僅僅是一本讀物，更像是一位智者的教誨，一位朋友的鼓勵，一次靈魂的深度對話。
評分翻開《自在獨行——賈平凹的獨行世界》，我的思緒就被一種久違的寜靜所包裹。賈平凹先生的文字，總是帶著一股泥土的芬芳，一種樸實無華的力量，仿佛能瞬間將讀者拉迴到那個充滿煙火氣卻又蘊含哲思的現實世界。陳坤的推薦，更是為這本書增添瞭一抹獨特的色彩，讓人好奇這位演員是如何與賈平凹先生的文字産生共鳴。我一直覺得，真正的“獨行”是一種能力，也是一種境界。它不是故作姿態的孤芳自賞，也不是被現實逼迫的無奈選擇，而是一種發自內心的從容和堅定。在紛繁復雜的世界裏，能夠保持獨立思考，不隨波逐流，不被外界的喧囂所乾擾，這本身就是一種強大的力量。這本書，我相信一定能夠帶領我深入賈平凹先生的內心世界，去感受他對生活、對人性、對自然的獨特理解。他的文字，總是在看似平凡的敘述中，揭示齣深刻的道理，讓人在不經意間被觸動，被啓發。我期待著在這本書中，找到屬於自己的那份“自在”，去體味“獨行”所帶來的遼闊與深邃。這不僅僅是一次閱讀體驗，更像是一次心靈的洗禮，一次對生命意義的重新審視。
評分正版
評分還是喜歡紙質書
評分很好
評分每一本書的書角都有磨痕 包裝不好 快遞更不好 收到包裹都是開著口的 這種一本好書 這樣磨多不好 一本就算瞭 六本都這樣 那麼喜歡書的人收到這樣的書 真的很鬼火
評分還可以……………………
評分正版
評分是看著雙十一有活動纔買的，等瞭好幾天，書的質量也不好，略微有點失望
評分每一本書的書角都有磨痕 包裝不好 快遞更不好 收到包裹都是開著口的 這種一本好書 這樣磨多不好 一本就算瞭 六本都這樣 那麼喜歡書的人收到這樣的書 真的很鬼火
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