店鋪： 玉佳華圖書專營店
齣版社： 湖南人民齣版社
ISBN：9787543897052
商品編碼：12703899762
開本：16開
齣版時間：2013-10-01
具體描述
| 商品名稱： | 蘇東坡傳/林語堂著 |
| 作者： | 林語堂；張振玉著 [譯者]張振玉譯 |
| 譯者： | 張振玉 |
| 市場價： | 35元 |
| ISBN號： | 9787543897052 |
| 齣版社： | 其他齣版社 |
| 商品類型： | 圖書 |
| 裝幀：平裝 | 開本：16開 | 語種：中文 |
| 齣版時間：2013-10-01 | 版次：1 | 頁數：337 |
| 印刷時間：2013-10-01 | 印次：1 | 字數：350.00韆字 |
| ★知識階層傳承韆年的理想人格！*自由的靈魂！ ★中國文人從政的標誌性人生★林語堂先生*得意的作品，*欣賞的人物！ ★*能帶給人們力量、激動、溫暖和希望的大師傳奇 ★林語堂先生用生花妙筆將一位文學傢、政治傢、書畫傢的一生娓娓道來 ★一部用詩詞書畫講述坎坷仕途的經典傳記 ★歲月失於道路，命運睏於黨爭，生活寄於風雨，襟懷奉於蒼生，正是他大江東去、波瀾壯闊的一生。 |
| 我們未嘗不可說，蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德傢，是黎民百姓的好朋友，是散文作傢，是新派的畫傢，是偉大的書法傢，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。可是這些也許還不足以勾繪齣蘇東坡的全貌。我若說一提到蘇東坡，在中國總會引起人切敬佩的微笑，也許這話*能概括蘇東坡的一切瞭。 ——林語堂 人們有時也許會傻想，像蘇東坡這樣讓中國人共享韆年的大文豪，應該是他所處的時代的無上驕傲，他周圍的人一定會小心地珍惜他，虔誠地仰望他，總不願意去找他的麻煩吧?事實恰恰相反，越是時代的文化名人，往往越不能相容於他所處的具體時代。中國世俗社會的機製**奇特，它一方麵願意播揚和轟傳一位文化名人的聲譽，利用他、榨取他、引誘他，另一方麵從本質上卻把他視為異類，遲早會排拒他、糟踐他、毀壞他。起哄式的傳揚，轉化為起哄式的貶損，兩種起哄都起源於自卑而狡黠的覬覦心態，兩種起哄都與健康的文化氛圍南轅北轍。 小人牽著大師，大師牽著曆史。小人順手把繩索重重一抖，於是大師和曆史全都成瞭罪孽的化身。一部中國文化史，有很長時間一直捆押在被告席上，而法官和原告，大多是一群群擠眉弄眼的小人。 ——餘鞦雨 |
| 譯者序 原序 童年與青年 宋仁宗景祐三年至嘉祐六年 （一〇三六—一〇六一） 第YI章·文忠公002 第二章·眉 山016 第三章·童年與青年026 第四章·應 試037 第五章·父與子045 壯年 宋仁宗嘉祐七年至神宗元豐二年 （一〇六二—一〇七九） 第六章·神、鬼、人056 第七章·王安石變法071 第八章·拗相公091 第九章·人的惡行112 第十章·兩兄弟120 第十一章·詩人、名妓、高僧127 第十二章·抗暴詩148 第十三章·黃 樓157 第十四章·逮捕與審判165 老練 宋神宗元豐三年至哲宗元祐八年 （一〇八〇—一〇九三） 第十五章·東坡居士180 第十六章·赤壁賦193 第十七章·瑜伽與煉丹201 第十八章·浪跡天涯213 第十九章·太後恩寵223 第二十章·國 畫235 第二十一章·謙退之道245 第二十二章·工程與賑災256 第二十三章·百姓之友269 流放歲月 宋哲宗紹聖元年至徽宗建中靖國元年 （一〇九四—一一〇一） 第二十四章·二度迫害276 第二十五章·嶺南流放287 第二十六章·仙 居299 第二十七章·域 外307 第二十八章·終 瞭319 附錄一 年 譜 附錄二 參考書目及資料來源 |
| 蘇東坡八歲到十歲之間，他父進京趕考。落第之後，到江淮一帶遊曆，母在傢管教孩子。這段期間內，傢中發生一件事，《宋史?蘇軾傳》與蘇轍為他哥哥寫的長篇墓誌銘裏都有記載。母那時正教孩子《後漢書》。書上記載後漢時朝政不修，政權落入閹宦之手，書生儒士反抗不陰不陽的小人統治。貪婪、納賄、勒索、濫捕無辜，是經常有的。因為地方官都是那些太監豢養的走狗小人，忠貞廉正之士和太學生竟不惜冒生命之險上書彈劾奸黨。改革與抗議之聲此起彼落，調查與審訊之事層齣不窮。當時學者與太學生輩在朝廷聖旨頒布之下，或遭皮肉之苦，或遭迫害摺磨，或遭謀殺喪命。 在這群正人學者之中，有一個勇敢無畏的青年，名叫範滂，而蘇洵的妻子教兒子讀的正是《範滂傳》： 建寜二年，遂大誅黨人，詔下急捕滂等。督郵吳導至縣，抱詔書，閉傳捨，伏床而泣。滂聞之，曰：“必為我也。”即自詣獄。縣令郭揖大驚，齣解印綬，引與俱亡，曰：“天下大矣，子何為在此？”滂曰：“滂死則禍塞，何敢以罪纍君，又令老母流離乎！”其母就與之訣。滂白母曰：“仲博孝敬，足以供養，滂從龍舒君歸黃泉，存亡各得其所。唯大人割不可忍之恩，勿增感戚！”母曰：“汝今得與李、杜齊名，死亦何恨！既有令名，復求壽考，可兼得乎？”滂跪受教，再拜而辭。顧謂其子曰：“吾欲使汝為惡，則惡不可為；使汝為善，則我不為惡。”行路聞之，莫不流涕。時年三十三。 &n; ...... | |
| 蘇東坡雖文章聞名天下，仕途卻曆盡艱辛，屢遭迫害，但他終不改樂觀的天性；他一生融儒、釋、道於一體，詩、文、詞、書、畫俱在纔俊輩齣的宋代登峰造極。他政績卓著、愛民如子、文韜武略兼備，在慈善事業和公立醫院領域首開世界先河，堪比和煦春陽，帶給世界無盡生機和溫暖。隻因襟懷蒼生，而使其生活寄於風雨，歲月失於道路，命運睏於黨爭。 他波瀾壯闊的一生早已沒入曆史的塵埃，而他所代錶的偉大人格與社會良心，直至仍熠熠生輝。 林語堂筆下的蘇東坡，性格鮮明，形象飽滿，可可敬，躍然紙上，堪稱人世間*完美的理想人格。 |
| 林語堂（1895—1976）福建龍溪（漳州）人，原名和樂，後改玉堂，又改語堂。 林語堂是一位以英文寫作揚名海外的*國作傢，也是集語言學傢、文學傢於一身的知名學者。因翻譯“幽默”（Humor）一詞，以及創辦《論語》《人間世》《宇宙風》三本雜誌，提倡幽默文學，贏得“幽默大師”的美名。他一生筆耕不輟，著作等身，代錶作品有《吾國與吾民》《生活的藝術》《紅牡丹》《風聲鶴唳》《蘇東坡傳》《武則天傳》《孔子的智慧》等。 |
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