之江新語 學黨章黨規學係列講話 真正做一個忠誠乾淨擔當的閤格黨員推薦用書 浙江日報

之江新語 學黨章黨規學係列講話 真正做一個忠誠乾淨擔當的閤格黨員推薦用書 浙江日報 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

習近平 著
圖書標籤:
  • 黨章黨規
  • 黨員教育
  • 政治學習
  • 習近平講話
  • 作風建設
  • 浙江日報
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店鋪: 鳳凰新華書店旗艦店
齣版社: 浙江人民齣版社
ISBN:9787213035081
商品編碼:12741090278

具體描述

編輯推薦

  當前,按照中宣部、中組部的要求,全黨正在掀起學習總書記係列講話精神的熱潮。《之江新語》是深入學習領會習總書記總書記係列講話精神必不可少的重要著作,也是黨員領導乾部深入學習領會十八屆三中全會精神、開展群眾路綫教育實踐活動必讀的重要著作。

內容簡介

  《之江新語》一書,收錄瞭同誌在擔任中共浙江省委書記期間為《浙江日報》“之江新語”欄目撰寫的232篇短論。
  這些短論及時迴答瞭現實生活中人民群眾關心的一些問題,是堅持“從群眾中來,到群眾中去”這一科學的領導方法和工作方法的生動體現,是運用馬剋思主義的立場、觀點和方法觀察問題、分析問題、解決問題的光輝篇章。
  當前,按照中宣部、中組部的要求,全黨正在掀起學習總書記係列講話精神的熱潮。《之江新語》是深入學習領會總書記係列講話精神必不可少的重要著作,也是黨員領導乾部深入學習領會十八屆三中全會精神、開展群眾路綫教育實踐活動必讀的重要著作。

作者簡介

  1953年6月生,陝西富平人,1969年1月參加工作,1974年1月加入中國共産黨,清華大學人文社會學院馬剋思主義理論與思想政治教育專業畢業,在職研究生學曆,法學博士學位。現任中國共産黨中央委員會總書記、中共中央軍事委員會主席,中華人民共和國主席,中華人民共和國中央軍事委員會主席。

目錄

調研工作務求“深、實、細、準、效”
不能在“溫室”裏培養乾部
不求“官”有多大,但求無愧於民
把幫扶睏難群眾放到更突齣的位置
路就在腳下
理論學習要有三種境界
樹立五種崇高情感
大事講原則,小事講風格
文化産品也要講“票房價值”
不要引導領導乾部當“滿票乾部”
引進人纔要防止“近親繁殖”
抗旱要“目中有人”
環境保護要靠自覺自為
利用民資大有潛力
兩條腿走路好
把好事辦好
搞試點要“大膽設想小心求證”
努力打造“信用浙江”
加強對西湖文化的保護
要有世界眼光和戰略思維
打好“團結牌”
多種聲音和一首樂麯
共演一颱“二人轉”的好戲
多雙“眼睛”選賢任能
政聲人去後,民意閑談中
心無百姓莫為“官”
要講究領導藝術
珍惜在位時
求真務實要齣實招
要看GDP,但不能唯GDP
形勢越好,越要求真務實
抓而不實,等於白抓
凡是為民造福的事一定要韆方百計辦好
樹政績的根本目的是為人民謀利益
成功之道在於鍥而不捨
搶抓戰略機遇期要有曆史緊迫感
既要GDP,又要綠色GDP
小事小節是一麵鏡子
順利時更應防驕躁
發展齣題目,改革做文章
努力具備符閤時代要求的知識結構
人無壓力輕飄飄
要跳齣“三農”抓“三農”
實現經濟發展和生態建設雙贏
從全局高度統籌城鄉發展
要樹立新的穩定觀
機遇總是垂青勇於競爭的人
讓生態文化在全社會紮根
生態省建設是一項長期戰略任務
要拎著“烏紗帽”為民乾事
維護社會和諧穩定同樣是政績
要“平安”,不要“平庸”
麵對麵做好群眾工作
領導乾部要歡迎輿論監督
辦節要降溫
努力提高新聞質量和水平
要把睏難當作機遇
領導乾部要有良好的精神狀態
辦法就在群眾中
要學會十指彈琴
注意保護和調動基層乾部積極性
成纔必須先學做人
認真實施關係億萬傢庭切身利益的民心工程
精神文明建設要“從娃娃抓起”
對腐敗多發領域要加強防範
關口前移,懲防並舉
努力把“不能為、不敢為、不想為”的工作抓實做細
莫把製度當“稻草人”擺設
在更大的空間內實現更大發展
既看經濟指標,又看社會人文環境指標
發展旅遊經濟要堅持創新與繼承相統一
重視打造旅遊精品
發展“無煙工業”也要可持續發展
領導下訪是一舉多得的有益創舉
基層乾部要把好信訪第一道崗
領導下訪必須注重實效
領導下訪的方式方法要不斷深化
越是領導乾部,越要廉潔自律
靠勞動創造財富,讓知識成為力量
思想認識上的收獲更有長遠意義
執政意識和執政素質至關重要
吃透精神而不照抄照搬
立足當前,著眼長遠
要甘於做鋪墊之事
落實纔能齣成績
在土地問題上要長期從緊過日子
基層乾部的分量
處理好三對時間關係
做長欠發達地區這塊“短闆”
發展觀決定發展道路
推動我省經濟布局不斷優化
物質文明與精神文明要協調發展
虛功一定要實做
抓與不抓大不相同
壓力與動力是可以相互轉化的
努力打造“品牌大省”
務必執政為民重“三農”
務必以人為本謀“三農”
務必統籌城鄉興“三農”
務必改革開放促“三農”
務必求真務實抓“三農”
“潛績”與“顯績”
大力發展高效生態農業
工作傾斜基層
執政重在基層
更多地關愛基層
用思想武器管好自己
要用人格魅力管好自己
領導乾部必須做到“守土有責”
發展不能走老路
積小勝為大勝
建設資源節約型社會是一場社會革命
平安和諧是落實科學發展觀題中之義
將服務業培育壯大為“主動力産業”
突齣選商引資
宜輕則輕,宜重則重
跳齣浙江發展浙江
重視進口的作用
增強走在前列的意識
先進性教育重在“強身健體”
牢記科學發展的使命
樹立和諧社會的理念
弘揚求真務實的精神
從“倒逼”走嚮主動
批評與自我批評要動真格
一個黨員就是“一麵旗”
人生本平等,職業無貴賤
做人民群眾的貼心人
發展循環經濟要齣實招
努力建設環境友好型社會
化壓力為動力
保持先進性就是走在前列
不畏艱難嚮前走
善於同群眾說話
堅持效率優先兼顧公平
文化是靈魂
文化育和諧
文風體現作風
理想責任價值也要重在實踐
綠水青山也是金山銀山
調查研究就像“十月懷胎”
大力弘揚抗颱救災精神
完善社會動員機製
堅持科學維權觀
轉變經濟增長方式的辯證法
超越自我、完善自我、再造自我
實施素質教育是建設創新型國傢的基礎
區域協調發展要注重抓“兩頭”
著力調整投資和消費的關係
調查研究要點麵結閤
“三化”帶“三農”,城鄉共繁榮
科技創新是建設節約型社會的關鍵
結構調整是建設節約型社會的根本
深化改革是建設節約型社會的動力
加強監管是建設節約型社會的保障
機關錶率是建設節約型社會的重點
多讀書,修政德
激濁揚清正字當頭
敬業樂業為美德
樂在人和
做人做事要力戒浮躁
求知善讀,貴耳重目
勇攀科學發展高峰
從“兩隻手”看深化改革
從“兩隻鳥”看結構調整
從“兩座山”看生態環境
從“兩種人”看“三農”問題
重中之重是“三農”
以發展強村
靠建設美村
抓反哺富村
促改革活村
講文明興村
建法治安村
強班子帶村
“四位一體”的辯證統一
法治: 新形勢的新要求
市場經濟必然是法治經濟
和諧社會本質上是法治社會
弘揚法治精神,形成法治風尚
堅持法治與德治並舉
黨的領導是法治的根本保證
講黨性、強責任、樹正氣、守紀律
“浙商文化”是浙商之魂
選商引資要做“閤”字文章
要善於抓典型
睏境之中見精神
一切為民者,則民嚮往之
要善於學典型
建設新農村要體現科學發展理念
建設新農村要體現因地製宜原則
從規劃開始強化特色
越是艱苦環境,越能磨煉乾部品質
破解經濟發展和環境保護的“兩難”悖論
社會發展是構建和諧社會的關鍵
基層矛盾要用基層民主的辦法來解決
科學發展首先要安全發展
換屆考驗領導乾部的黨性
敢於負責、善於負責
堅持對上負責與對下負責的一緻性
“文化經濟”點亮浙江經濟
“浙江人經濟”拓展浙江經濟
問題就是時代的口號
防止不穩定因素成為“慢性病”
正確處理新形勢下的人民內部矛盾
打牢基層維護社會穩定的第一綫平颱
不興僞事興務實
抓落實如敲釘子
掌握正確的工作方法
為政者需要學與思
為民辦實事旨在為民
為民辦實事重在辦事
為民辦實事成於務實
在學習中深化認識,在實踐中提升境界
正確理解“好”與“快”
強本還須節用
推進企業社會責任建設
在慈善中積纍道德
要“和”纔能“閤”
要“民主”,還要“集中”
要“乾事”,更要“乾淨”
主僕關係不容顛倒
做人與做官
權力是個神聖的東西
生活情趣非小事
群眾呼聲是作風建設的第一信號
領導乾部是作風建設的主體
新官上任要善於“瞻前”、注意“顧後”
領導乾部要放下“架子”、做好“樣子”
既重務實,又善務虛
“書呆子”現象要不得
追求“慎獨”的高境界


精彩書摘

  理論學習要有三種境界

  (二○○三年七月十三日)

  著名學者王國維論述治學有三種境界:一是“昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路”;二是“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”;三是“眾裏尋他韆百度,驀然迴首,那人卻在燈火闌珊處”。

  領導乾部學習理論也要有這三種堤界。首先,理論學習上要有“望盡天涯路”那樣誌存高遠的追求,耐得住“昨夜西風凋碧樹”的清冷和“獨上高樓”的寂寞,靜下心來通讀苦讀;其次,理論學習上要勤奮努力,刻苦鑽研,捨得付齣,百摺不撓,下真功夫、苦功夫、細功夫,即使是“衣帶漸寬”也“終不悔”,“人憔悴”也心甘情願;再次,理論學習貴在獨立思考,學用結閤,學有所悟,用有所得,要在學習和實踐中“眾裏尋他韆百度”,最終“驀然迴首”,在“燈火闌珊處”領悟真諦。隻有這樣,各級領導乾部纔能做到帶頭學、深入學、持久學,成為勤奮學習、善於思考的模範,解放思想、與時俱進的模範,學以緻用、用有所成的模範。

  大事講原則,小事講風格

  (二○○三年七月十八日)

  我們平時常講團結就是力量,團結齣凝聚力、齣戰鬥力、也齣乾部,這說明團結是何等的重要。其實,團結是班子建設的重要問題,講團結是講政治、顧大局的錶現。加強團結,“一把手”要負主要責任,應以身作則,嚴格要求,善於抓方嚮、議大事、管全局,善於團結各方麵同誌包括與不同意見的同誌一道工作,善於充分調動班子成員的積極性、主動性和創造性,真正做到發揚民主,集思廣益,科學決策,防止和剋服獨斷專行、軟弱渙散和各行其是。每個領導乾部都要正確對待自己,正確對待同誌,正確對待組織,對有些事要拿得起、放得下,豁達一些,做到嚴於律己,寬以待人,大事講原則,小事講風格,在閤作共事中加深瞭解,在相互支持中增進團結,形成領導班子的整體閤力。

  文化産品也要講“票房價值”

  (二○○三年七月二十日)

  文化産品不能故作“清高”,不屑於講“票房價值”,不能再走創作一一獲奬一一(省優、部優) 一一“擱”優的老路瞭。

  在社會主義市場經濟條件下,文化産品的生産和傳播,絕大部分都要進入市場。文化産品隻有成為廣大群眾的自覺消費,纔能最大限度地實現文化的宣傳教育功能,達到以優秀作品鼓舞人的目的,這就是大力發展文化産業的意義所在。有市場的文化不一定是先進文化,但沒有市場的文化更難講是先進文化。沒有市場,作品給誰看?宣教功能怎麼發揮?先進性又體現在哪裏?

  先進的文化産品,應當既體現先進性,又能體現群眾性,既不“趨利媚俗”,又不遠離市場、忽視市場。從這個意義上講,文化産品的意識形態屬性與産業屬性是一緻的,占領市場與占領陣地是一緻的,社會效益與經濟效益是一緻的,文化産品的先進性與實現人民群眾的文化利益是一緻的。我們要充分發揮社會主義市場經濟體製的優勢,創作和生産“貼近實際、貼近生活、貼近群眾”和“麵嚮現代化、麵嚮世界、麵嚮未來”的文化産品,去占領市場,贏得群眾,不斷鞏固和擴大社會主義意識形態陣地。

  打好“團結牌”

  (二○○三年十一月十一日)

  懂團結是真聰明,會團結是真本領。團結齣凝聚力,齣戰鬥力,齣新的生産力,也齣乾部。在團結問題上,“一把手”更應帶好頭,起好錶率作用。那些“孤傢寡人”、包打天下的“超人”,是不能長久的。隻有靠“眾人拾柴”和“三個臭皮匠”之力,靠大傢幫襯,工作纔能做好。在一個班子中共事,是一種緣分,更是一種責任。我們要始終牢記毛澤東同誌關於書記和委員之間“諒解、支援和友誼,比什麼都重要”的教導,正確對待自己,正確對待同誌,正確對待組織,用真誠贏得大傢的理解和信任,在閤作中加深瞭解,在共事中增進團結,以堅強的黨性、良好的作風、規範的製度和人格的魅力抓好班子自身建設。一個手掌,攤開是“多個指頭”,握緊是“一個拳頭”。班子的團結就好比“指頭”與“拳頭”的關係。“一把手”隻是其中一個“指頭”,充其量是個“大拇指”,一個“指頭”勁再大,其他“指頭”如果不用力,也難以體現齣“拳頭”的閤力。所以,“一把手”要充分調動班子成員的積極性,使他們各司其職、各負其責、各展其纔,從而使這個領導集體攥緊“拳頭”,打齣“團結牌”,形成整體閤力。

  小事小節是一麵鏡子

  (二○○四年三月二十日)

  於細微處見精神,於細微處也見品德。小事小節是一麵鏡子,能夠反映人品,反映作風。小事小節中有黨性,有原則,有人格。古人雲:“堤潰蟻穴,氣泄針芒”,“巴豆雖小壞腸胃,酒杯不深淹死人”。這揭示瞭由量變到質變的深刻哲理,也是一些腐敗分子帶給我們的深刻教訓。大多數腐敗分子是從不注意小事小節逐步走到腐化墮落境地的。在推杯換盞中放鬆瞭警惕,在小恩小惠麵前丟掉瞭原則,在輕歌曼舞中喪失瞭人格,這樣的例子並不鮮見。小事當慎,小節當拘,確是對領導乾部的金玉良言。每個領導乾部都應慎獨慎微,從小事小節上加強自身修養,從一點一滴中自覺完善自己,懂得是非明於學習、境界升於自省、名節源於修養、腐敗止於正氣的道理,始終保持共産黨員的本色。浙江民營經濟比較發達,各級領導乾部一方麵要支持民營企業發展,要親商、富商、安商;另一方麵,同企業傢打交道一定要掌握分寸,公私分明,君子之交淡如水。韆萬不要在這個問題上摔跟頭,這方麵的教訓太多瞭。所以,各級領導乾部要注重加強自身修養,慎小事,拘小節,防微杜漸,兩袖清風,築牢思想道德和黨紀國法兩道防綫。

  領導乾部要有良好的精神狀態

  (二○○四年六月十六日)

  良好的精神狀態,是做好一切工作的重要前提。領導乾部在工作順利的時候,保持良好的精神狀態並不難,難的是在麵對眾多矛盾和問題時、遇到睏難和挫摺時,能夠始終保持昂揚嚮上、奮發有為的精神狀態。

  當前,經濟發展中不同程度地遇到瞭土地、資金、電力等要素製約的矛盾睏難,一些乾部産生瞭畏難情緒,這對當前的發展,對黨和人民的事業是有窯的。在任何時候,做任何工作,都會有矛盾、有睏難,解決矛盾和睏難是對領導乾部工作能力和水平的考驗。滄海橫流方顯英雄本色。麵對矛盾和睏難,我們要有革命樂觀主義的精神,要有大無畏的氣概,要有剋難攻堅的勇氣,從戰略上藐視矛盾和睏難,在戰術上重視矛盾和睏難,韆方百計化解矛盾,戰勝睏難,這纔能顯齣領導乾部的真本領、硬功夫。沒有矛盾和睏難,還要我們這些共産黨的領導乾部乾什麼?現在,要想順順當當當太平官是不可能的。當官就要為民辦實事,乾工作就是同矛盾和睏難作鬥爭。不是僅僅不貪汙,不腐敗就可以瞭。如果麵對睏難垂頭喪氣,占著位置毫無作為,那還是一個不閤格的領導乾部。

  既看經濟指標,又看社會人文環境指標

  (二○○四年八月二十六日)

  政績觀與發展觀密切相連。有什麼樣的政績觀,就會有什麼樣的發展觀,反之亦然。一段時間以來,一些乾部在“發展”問題上産生瞭誤區,把“發展是硬道理”片麵地理解為“經濟增長是硬道理”,把經濟發展簡單化為GDP決定一切。在這種片麵發展觀的指導下,一些地方齣現瞭以經濟數據、經濟指標論英雄的片麵的政績觀,甚至搞“形象工程”、“政績工程”,結果給地方發展帶來瞭包袱和隱患,並引發瞭諸多社會矛盾和問題。由此可見,在發展觀上齣現盲區,就會在政績觀上陷入誤區;在政績觀上齣現偏差,就會在發展觀上偏離科學。這無論是發展觀還是政績觀上的問題,都會削弱黨的執政能力。今後衡量領導乾部政績,首先要堅持群眾公認、注重實績的原則,並以此作為考評乾部的重要尺度。其次要完善考評內容,把發展思路是否對頭,發展戰略是否正確,能否處理好數量與質量、速度與效益的關係,作為考察領導乾部是否樹立瞭正確的政績觀的重要內容。在考核中,既看經濟指標,又看社會指標、人文指標和環境指標,切實從單純追求速度變為綜閤考核增長速度、就業水平、教育投入、環境質量等方麵內容。

  領導乾部必須做到“守士有責”

  (二○○五年二月十六日)

  何其為領導乾部?說得直白一點,組織上讓我們當領導乾部,就是派我們在這裏站崗放哨,這叫守土有責。古時候,劉邦的《大風歌》說:“大風起兮雲飛揚,威加海內兮歸故鄉,安得猛士兮守四方!”意思就是說要有一批人來守土,負責站崗放哨。當年,明成祖遷都到北京,雖然有其他因素,但對外冠冕堂皇的說法,就是“天子守國門”。“天子守國門”,意思就是皇帝不能坐在中間享桶,要守國門,這是天經地義的事情。清代守錢塘大堤的塘官,當時是四品官,與知府享受一樣的待遇,待遇很高;但是有一條,就是不能決堤,如果決瞭堤,不等皇帝來找他算賬,他就跳塘自盡瞭。當年的封建官吏尚且如此,現在我們作為共産黨的領導乾部,更應有強烈的責任感,明白責任,敢於負責,保一方平安,強一方經濟,富一方百姓,真正做到守土有責。

  批評與自我批評要動真格

  (二○○五年四月二十五日)

  批評與自我批評是黨的優良傳統,也是最重要的作風之一。現在有一種傾嚮,好像批評是不得瞭的事情,批評誰就得罪誰,齣現批評的人不敢批評、被批評的人也不願被批評等現象,有的與其說是批評與自我批評,還不如說是錶揚與自我錶揚。這是一種不好的風氣,甚至對黨組織的肌體健康是有危害的。目前,先進性教育活動已進入分析評議階段。這一階段的一個重要環節,就是認真地而不是敷衍地開展批評與自我批評。

  天下無盡善盡美之事,世上無十全十美之人。問題在於往往自病不知,識己更難。於是,工作中有不足,乾事業有失誤,如果有人及時指齣,自己及時覺察和改正,於工作和事業有利,對自己成長和進步也有好處。這是多好的事!批評是為瞭團結,連批評都不敢開展瞭,團結也是不牢固的。一團和氣、好好先生、你好我好大傢好,這不是團結,而是渙散,也是一種麻痹。應該說,同誌間互相批評,是信任、是理解、是支持、是愛護。隻考慮個人得失,不講真理,不講原則,對缺點和錯誤視而不見,甚至姑息縱容,任其發展,必然積小過為大失,從量變到質變。作為共産黨員,就應該相互坦誠地宣言其過,就應該有聞過則喜的胸懷和氣量。當然批評不是“大批判”,要以進性教育活動為契機,注意在談心、評議中認真開展批評與自我批評,營造一種勇於批評、歡迎批評、接受批評的良好氛圍,使之成為一種好的風氣和長效機製。黨員領導乾部在開展批評與自我批評時,要做好錶率,起到示範帶頭作用。

  綠水青山也是金山銀山

  (二○○五年八月二十四日)

  我們追求人與自然的和諧,經濟與社會的和諧,通俗地講,就是既要綠水青山,又要金山銀山。我省“七山一水兩分田”,許多地方“綠水透遛去,青山相嚮開”,擁有良好的生態優勢。如果能夠把這些生態環境優勢轉化為生態農業、生態工業、生態旅遊等生態經濟的優勢,那麼綠水青山也就變成瞭金山銀山。綠水青山可帶來金山銀山,但金山銀山卻買不到綠水青山。綠水青山與金山銀山既會産生矛盾,又可辯證統一。在魚和熊掌不可兼得的情況下,我們必須懂得機會成本,善於選擇,學會揚棄,做到有所為、有所不為,堅定不移地落實科學發展觀,建設人與自然和諧相處的資源節約型、環境友好型社會。在選擇之中,找準方嚮,創造條件,讓綠水青山源源不斷地帶來金山銀山。

  生活情趣非小事

  (二○○七年二月十二日)

  風成於上,俗形於下。領導乾部的生活作風和生活情趣,不僅關係著本人的品行和形象,更關係到黨在群眾中的威信和形象,對社會風氣的形成、對大眾生活情趣的培養,具有“上行下效”的示範功能。這方麵的逸事較多,有兩則小典故至今讀來仍有強烈的警示意義。一則是《宋人軼事匯編》記載:錢傲進寶犀帶,太祖曰:“聯有三條帶,與此不同。”傲請宣示,上笑曰:“汴河一條,惠民河一條,五丈河一條。”假大慚服。另一則是《南村輟耕錄?纏足》記載。李後主嫁妃宵娘縴麗善舞,後主令官娘以息繞腳,素襪舞雲中,迴鏇有淩雲之態。“由是人皆效之,以縴弓為妙,以不為者為恥也”。這兩則典故一正一反,說明瞭領導人在生活細節上體現齣來的態度,決不是小事。

  ……


前言/序言

  重印說明
  2007年8月,我社齣版瞭習近平同誌的《之江新語》一書。該書輯錄瞭習近平同誌擔任中共浙江省委書記期間自2003年2月至2007年3月在《浙江日報》“之江新語”專欄發錶的232篇短論。這些短論,鮮明提齣瞭推進浙江經濟社會科學發展的正確主張,及時迴答瞭現實生活中人民群眾最關心的一些問題,是堅持“從群眾中來,到群眾中去”這一科學的領導方法和工作方法的生動體現,是運用馬剋思主義的立場、觀點和方法觀察問題、分析問題、解決問題的光輝篇章。
  該書齣版以來,深受廣大讀者特彆是各級領導乾部的關注。為滿足讀者的閱讀需求,我社經批準重印此書。此次重印,內容均保持2007年初版原貌。
  浙江人民齣版社
  2013年11月
《信仰的力量:中國共産黨人精神譜係解讀》 一、 何為信仰?信仰如何塑造精神? 信仰,是人類精神世界中最深刻、最持久的力量之源。它並非空洞的口號,而是個體生命與群體價值的深度連接,是麵對風雨挑戰時堅守的北極星,是推動曆史前進的不竭動力。對於中國共産黨而言,信仰更是其穿越百年風雨、始終巍然屹立的基石。這種信仰,源於對馬剋思主義真理的堅定信奉,源於對人民解放和民族復興的執著追求,源於對共産主義遠大理想的矢誌不渝。 《信仰的力量》一書,旨在深入剖析中國共産黨人精神譜係的形成邏輯與精神內涵。它不僅僅是梳理一係列革命先輩的英雄事跡,更是一次對他們內心深處信仰根源的挖掘,對信仰如何在復雜多變的時代洪流中,塑造並升華其精神特質的深刻解讀。書中,我們將看到,信仰是如何轉化為百摺不撓的革命意誌,是如何孕育齣不怕犧牲的英雄氣概,是如何指引無數共産黨人將個人命運與國傢民族的命運緊密相連。 二、 精神譜係:一部波瀾壯闊的奮鬥史詩 中國共産黨人的精神譜係,是一部濃縮的、波瀾壯闊的中國革命和建設的奮鬥史詩。它包含瞭井岡山精神、長徵精神、延安精神、抗美援朝精神、紅旗渠精神、載人航天精神、抗震救災精神、脫貧攻堅精神等等,每一個精神都是一個時代的縮影,每一份精神都凝結著一代代共産黨人的心血與汗水,甚至生命。 本書將對這些具有代錶性的精神進行係統的梳理和解讀。我們將追溯這些精神産生的曆史背景,分析它們在特定曆史時期所發揮的關鍵作用,並深入探討其核心要義和時代價值。例如,長徵精神,它不僅僅是兩萬五韆裏艱難跋涉的身體考驗,更是“萬水韆山隻等閑”的革命樂觀主義,是“戰略轉移”的堅定信念,是“爬雪山、過草地”的自我犧牲。這種精神,不僅僅屬於那個年代,它所蘊含的剋服一切睏難、勇往直前的意誌,至今仍激勵著我們在新時代的徵程上披荊斬棘。 三、 精神的力量:照亮前行的道路 精神並非僅僅是曆史的記憶,它更擁有強大的現實穿透力和指導意義。《信仰的力量》特彆強調精神的當代價值。在中華民族偉大復興進入關鍵時期,麵對國內外各種風險挑戰,我們比以往任何時候都更加需要汲取中國共産黨人精神譜係的磅礴偉力。 書中將深入探討: 思想引領與理論武裝: 精神譜係與馬剋思主義中國化相結閤的理論成果之間存在的深刻聯係。革命先輩的實踐智慧,如何為我們理解和運用習近平新時代中國特色社會主義思想提供瞭生動的注腳。 道德楷模與價值導嚮: 精神譜係中的崇高品德和道德情操,為當代共産黨人樹立瞭清晰的價值標杆。書中將通過具體事例,展現榜樣力量,引導讀者感悟忠誠、擔當、奉獻的真諦。 實踐指導與問題解決: 精神譜係的實踐性是其最顯著的特徵之一。無論是在經濟建設、科技創新,還是在社會治理、脫貧攻堅等各個領域,蘊含在精神中的解決問題的智慧和勇氣,都能為我們應對當前挑戰提供寶貴的啓示。 傳承與發展: 如何在新時代繼承和發揚這些寶貴的精神財富,並賦予其新的時代內涵,是本書著重探討的另一個重要方麵。這既是一種曆史的責任,也是一種麵嚮未來的創新。 四、 走進精神世界:從理論到實踐的跨越 《信仰的力量》一書,不僅僅是學術的探討,更是情感的共鳴和心靈的洗禮。本書力求以生動、鮮活的語言,將抽象的精神具象化,將曆史的敘事融入當下的語境。 深入淺齣的解讀: 避免枯燥的理論說教,采用敘事與分析相結閤的方式,讓讀者在閱讀精彩故事的同時,深入理解精神背後的深刻含義。 鮮活的事例展現: 精選瞭大量感人至深、發人深省的曆史事件和人物故事,通過細節的描繪,展現共産黨人堅定的信仰和崇高的精神。 跨越時空的對話: 鼓勵讀者在閱讀過程中,與曆史上的革命先輩進行跨越時空的對話,思考信仰的意義,感悟精神的力量。 啓發與引導: 本書不僅是知識的傳播,更是心靈的啓迪。它旨在引導讀者思考“我是誰”、“我將去嚮何方”、“我應該如何做”,從而在思想上、行動上有所提升。 五、 為什麼需要閱讀《信仰的力量》? 在信息爆炸、價值多元的當下,重溫和學習中國共産黨人精神譜係,具有極其重要的意義: 堅定理想信念: 在紛繁復雜的世界中,重塑和鞏固對馬剋思主義的信仰,對共産主義的信念,對中國特色社會主義的信心。 砥礪初心使命: 提醒每一位共産黨員不忘初心、牢記使命,始終保持為人民服務的政治本色。 汲取奮進力量: 在麵對睏難和挑戰時,從革命先輩身上汲取攻堅剋難、勇往直前的強大精神動力。 提升道德修養: 學習革命先輩的高尚品德和精神風範,不斷提升自身的道德境界和精神追求。 增強曆史自覺: 深刻理解中國共産黨為什麼能夠成功,中國特色社會主義為什麼能夠成功,從而增強走好新時代長徵路的信心和決心。 《信仰的力量:中國共産黨人精神譜係解讀》是一本獻給所有渴望理解中國共産黨強大精神內核的讀者。它是一堂生動的黨史課,是一次深刻的精神洗禮,更是一份引領我們前行的力量之源。閱讀本書,就是在與曆史對話,就是在與榜樣同行,就是在為自己的精神世界注入源源不斷的養分。它將幫助每一位讀者,更好地理解中國共産黨,更好地理解我們所處的時代,並從中找到砥礪前行的力量。

用戶評價

評分

說實話,我一開始對這類主題的書籍抱有一種謹慎的期待。我們都知道,有些理論讀物讀起來就像在啃石頭,硬邦邦的,晦澀難懂,讀完一頁可能半天都消化不瞭那種拗口的術語。我更喜歡那種能夠將深奧的政治理論“翻譯”成我們普通黨員日常工作和生活中都能理解和踐行的語言的著作。我關注的重點在於,這本書是否能夠提供一條清晰的路徑,讓我們這些基層工作者能夠真正將黨章黨規的要求,以及高層領導的重要講話精神,內化為自己的行動指南。比如說,在麵對復雜矛盾和利益衝突時,我們該如何堅守原則?在日常服務群眾的過程中,如何體現齣“乾淨”的底色?我需要的是一種能夠帶來思想觸動和行動啓發的工具書,而不是一套擺在那裏的理論大全。如果它能提供一些“如何做”的實用思考維度,那對我來說價值就非常大瞭。畢竟,學習的最終目的,是讓我們的言行舉止更符閤一名共産黨員的標準和期望。

評分

這本書的名稱本身就透露齣一種強烈的時代感和目標導嚮性——“之江新語”這個地域色彩鮮明的詞匯,結閤對黨章黨規和係列講話的學習,似乎預示著一種立足於當下、麵嚮未來的學習路徑。我個人非常看重學習材料的“新鮮度”和“相關性”。我們身處的環境和麵臨的挑戰是不斷變化的,如果學習的內容還是停留在過去的語境中,那效力自然會大打摺扣。我期待這本書能緊密結閤當前黨和國傢麵臨的重大戰略任務,將理論學習與當前熱點、難點問題聯係起來進行闡釋。這種聯係不是牽強附會的,而是真正能讓人體會到,為什麼我們要學習這些,以及這些學習成果如何能有效地幫助我們在實際工作中應對新情況、解決新問題。如果能做到這一點,這本書就不再是一本枯燥的教材,而更像是一位指引我們在復雜環境中保持清醒頭腦的良師益友。

評分

從一個普通讀者的角度來看,一本好的學習讀物,其行文風格和邏輯架構至關重要。如果它結構鬆散,重點不突齣,讀起來就會非常吃力,很容易半途而廢。我傾嚮於那種邏輯清晰、層層遞進的編排方式。我希望這本書在闡述每一個學習主題時,都能有一個明確的導論、詳實的論據支撐,以及一個有力的結論或行動倡議。同時,語言的駕馭能力也很重要,既要保證政治術語的準確性,又不能讓普通讀者望而卻步。如果能在關鍵概念的闡釋後,輔以一些精煉的總結或者金句,那就更方便記憶和復習瞭。這本書的封麵設計給我一種嚴謹踏實的感覺,我期待它的內容也能做到言之有物、深入淺齣,真正做到既能滿足黨內高標準的學習要求,也能幫助每一個渴望進步的黨員實現自我提升的目標。

評分

我關注的另一個維度是“閤格黨員”的衡量標準。這個“閤格”二字,在不同的曆史時期有著不同的內涵和要求。在新時代,這個標準無疑被抬高瞭。我希望這本書能深入剖析這個新時代的“閤格”標準究竟包含哪些核心要素,尤其是在“忠誠”方麵,如何理解這種與時俱進的、有原則的忠誠,而不是盲從。我閱讀時會特彆留意,作者是如何將抽象的政治要求,落實到具體的個人品質塑造上的。比如,如何培養那種“敢於亮劍”的擔當精神,而不是和稀泥、做老好人?又比如,如何構建起一套強大的自我約束和監督機製,確保自己能做到“乾淨”?如果這本書能夠提供一種自省的框架,讓我能定期對照檢查自己的思想和行為是否與這些高標準契閤,那麼它對我個人的成長和進步就具有不可替代的價值。我追求的不是麵子上的光鮮,而是內在的堅實與篤定。

評分

這本看起來挺嚴肅的書,放在書架上還真有點分量感。我最近剛好在琢磨著如何更深入地理解咱們黨的方方麵麵,尤其是那些核心的精神和要求。市麵上的理論書籍很多,但真正能讓人讀下去、讀進去的卻不常見。我希望能找到一本既有深度,又不至於太晦澀的讀物。我比較看重作者的切入點和闡述方式,如果能結閤一些實際的案例或者生動的語言來解釋那些宏大的概念,那就更好瞭。畢竟,理論最終還是要指導實踐的,空泛的口號喊得再響,不如心中真正有所領悟來得實在。我希望這本書能幫我把那些零散的知識點串聯起來,形成一個更係統、更清晰的認知框架,尤其是在“忠誠、乾淨、擔當”這三個關鍵詞上,我期望能看到一些更具操作性的解讀和自我對照的標尺。畢竟,在新時代背景下,做一個閤格的黨員,標準也在不斷提高,需要我們持續學習和自我革新。這本書的裝幀和排版看起來很專業,但願內容也能像它的外錶一樣紮實可靠,真正能成為我案頭常備的參考書,時不時翻閱,提醒自己不忘初心。

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