內容簡介
首部關於*國古代性學全景式展示的學術專著。通過對*國傳統文化中的關於性知識的挖掘和研究,不僅發現瞭*國古人諸多沒被前人發現的獨特的科學的觀點和做法,還大膽提齣自己的判斷。本書對推進*國進入當代西方一統天下的性學領域,具有不可替代的價值。精裝版除瞭保留原書的全部內容,還增加瞭一章,內容更全麵。全書約80萬字,共13章,圖片125幅。初翻此書,我本以為會遇到堆砌辭藻的文人筆法,或是流於錶麵的風月談資,但事實完全齣乎意料。這本書的“報告”二字名副其實,它呈現齣一種近乎田野調查般的紮實感。作者的筆觸冷靜、客觀,仿佛一位沉著冷靜的考古學傢,小心翼翼地清理和解讀著被時間塵封的文化遺存。我特彆關注瞭其中關於不同曆史時期(如先秦、漢代、唐宋)在倫理和實踐層麵的微妙變遷的章節。這種宏觀的梳理和微觀的案例分析相結閤的敘事方式,讓曆史的動態感躍然紙上。它不隻是在羅列“他們做瞭什麼”,更深入地探討瞭“他們為什麼會這麼做”,背後的驅動力是宗法製度、儒傢教化還是經濟基礎的差異。這種探究深層結構的能力,是這本書區彆於一般普及讀物的關鍵所在。讀完後,我感覺自己對中國古代的傢庭結構、婚姻製度乃至公共領域的道德構建,都有瞭更為深刻和全麵的理解。它讓我意識到,性,從來不是孤立的個人行為,而是深刻嵌入社會肌理的文化現象。
評分這本《中國古代性學報告(增補版)》讀下來,真是一次跨越時空的文化探索之旅。作者以其深厚的學識和嚴謹的考據態度,為我們展現瞭一個遠超刻闆印象的古代性觀念世界。我特彆欣賞書中對史料的細緻梳理,那些從浩如煙海的古籍中挖掘齣的珍貴記載,如同散落的珍珠,被作者巧妙地串聯成瞭一條清晰的曆史脈絡。書中不僅僅關注那些廣為人知的情愛描寫,更深入挖掘瞭禮法、醫學、哲學思潮如何交織滲透,共同塑造瞭古代社會對“性”的理解與規範。尤其是一些關於房中養生、順應四時之道的論述,與現代健康理念産生瞭奇妙的共鳴,讓人不禁反思,在追求物質文明的今天,我們是否在某些方麵遺失瞭古人的智慧。全書的論證邏輯嚴密,語言雖然帶有學術氣息,但並不晦澀難懂,作者擅場地運用對比和類比,使得復雜的議題變得生動起來。對於任何對中國傳統文化、社會史乃至人類性學發展史感興趣的讀者來說,這本書無疑提供瞭極其珍貴且獨到的見解。它顛覆瞭我原有的許多認知,提供瞭看待古代社會生活一個全新的、更立體、更具人性的視角。
評分這本書的增補版,確實帶來瞭不少令人耳目一新的內容,可以看齣作者在後續研究中的持續投入與拓展。我個人最欣賞的地方在於它對文獻的“去浪漫化”處理。很多讀者可能帶著獵奇的心態來翻閱古代的性事記載,但作者卻以一種近乎社會學報告的冷靜,將這些現象置於當時的社會結構和權力關係中進行審視。例如,書中對古代女性在性關係中的能動性與受製約性所做的細緻分析,就遠超一般論著的膚淺描摹。它揭示瞭在禮教的重壓之下,個體如何在夾縫中尋求生存和錶達。文字處理上,作者的處理方式十分高明,既保留瞭原始資料的趣味性和曆史感,又避免瞭落入通俗化的陷阱。閱讀過程是一種知識的積纍,更是一種智力的挑戰——你需要在作者構建的框架內,重新校準自己對“古老智慧”的想象。對於追求深度和批判性閱讀的同好們來說,這本書絕對值得細細品味,每一頁都值得反復咀嚼。
評分這本書的結構安排極其精妙,它不是簡單地按時間綫平鋪直敘,而是更側重於主題的剖析。這種專題式的編排,使得讀者可以根據自己的興趣點深入挖掘。比如關於“醫用”和“禮儀用”的探討,清晰地勾勒齣瞭性在古代社會中功能的多樣性——它既是生命的延續,也是維護身體健康和精神平衡的手段,更是一種被嚴格規範的社會儀式。我特彆喜歡作者在解讀一些古代圖冊和器具時所展現齣的專業性,那種跨學科的視野(曆史學、考古學、人類學、醫學)讓整個論述立體而豐富。它幫助我理解,古代的性知識體係是一個高度整閤的、具有內在邏輯的係統,而非零散的經驗談。讀完此書,我不再認為古代人的性觀念是濛昧或壓抑的,而應該被視為特定曆史條件下,人類對自身生命力的探索與管理的一種復雜而成熟的實踐。這是一部需要靜下心來,帶著敬意去閱讀的學術力作。
評分坦白說,閱讀《中國古代性學報告(增補版)》需要一定的耐心和心智準備,它提供的不是即時滿足的娛樂,而是一場漫長而深刻的思想對話。作者的文字功底深厚,對語境的把握極其精準,處理敏感題材時,既有學者應有的審慎,又不失對曆史人物人性光輝的洞察。我從中讀齣瞭一種對古代知識分子群體的尊重——他們是如何在保守的社會框架內,努力尋求對人類基本需求閤乎情理的解釋和實踐的。全書的論述層次分明,從宏觀的社會背景到微觀的個人實踐,層層遞進,邏輯鏈條幾乎無懈可擊。對於那些希望真正理解中國傳統文化底層邏輯的人來說,這本書提供瞭一個不可或缺的窗口。它不僅僅是一部關於“性”的書籍,更是一部關於中國社會結構、道德倫理和生命哲學的精彩論述。我嚮所有嚴肅的文化研究者和對曆史真相有探究欲望的讀者,強烈推薦這部作品。
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