內容簡介:

“ 四書”是指《大學》，《中庸》，《論語》，《孟子》；“五經”是《周易》《尚書》《詩經》《禮記》和《春鞦》五部儒傢經典的閤稱。“四書五經”可謂中國曆史發展中流傳悠久、地位崇高、影響深遠的傳統文化經典。

《大學》（春鞦）孔子
大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。要實現這三個修養目標，必須按照八個條目來循序漸進地實行。即“格物”、“緻知”、“誠意”、“正心”、“修身”、“齊傢”、“治國”、“平天下”。
《論語》（春鞦）孔子
在古人心目中，此書是修身治國的寶訓。因此，兩韆多年來一直成為中國人的聖書。它對中國曆史進程産生過深遠、持久的影響，後人稱之為“半部論語治天下”。
《中庸》（春鞦）子思
誠者，天之道也；誠之者，人之道也。人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執劂中。
《孟子》（戰國）孟軻
孔子以後有影響的一位儒傢大師。被世人奉為“亞聖”。唐代思想傢韓愈認為，孔子的精髓惟孟軻傳承，“柯之死，不得其傳”，足見孟子的地位。
《尚書》（戰國）孔子
是我國現存古老而完整的史書，它是對我國原始社會、奴隸社會和封建社會初期曆史原始真實的記錄，保存瞭我國上古時代極為珍貴的史料，具有十分重要的價值。南宋蔡瀋在《書經集傳序》中所說：“天下大經大法，皆載此書。”
《周易》（商）姬昌編著
曆代帝王用它蔔知朝代更替，江山短長；居官者用它爻知仕途吉凶；百姓用它封蔔旦夕禍福。
《詩經》（春鞦）孔子
梁啓超說：“現存先秦古籍，真贋雜糅，幾乎無一書無問題；其真金美玉、字字可信者，《詩經》其首也。”
《禮讓》（西漢）戴聖
人人各有欲望，爭則紛亂，禮則安邦。君仁臣忠，父慈子孝，兄友弟恭，夫婦相敬，天下可治。
《左傳》（春鞦）左丘明
適時地提齣瞭“夫民，神之主”和“民之所欲，天必從之”的主題，記載並肯定瞭邾文公、鄭子産、齊晏嬰等政治傢所提倡的“重民”思想。大膽地闡揚和維護平民利益，重視“人事”作用，敢於懷疑“天道”，字裏行間洋溢著古代民主思想的風采與人文精神的底蘊。

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書的外包裝膜，又髒又破，差評！和第一次買完全不一樣。

貨收到瞭，東西不錯，物有所值。