具體描述
《玩偶之傢》是對於資本主義私有製下的婚姻關係、對於資産階級的男權中心思想的一篇義正辭嚴的控訴書。
女主人娜拉錶麵上是一個未經世故開鑿的青年婦女，一貫被人喚作“小鳥兒”、“小鬆鼠兒”，實際上上她性格善良而堅強，為瞭丈夫和傢庭不惜忍辱負重，甚至準備犧牲自己的名譽。她因挽救丈夫的生命，曾經瞞著他嚮人藉瞭一筆債；同時想給垂危的父親省卻煩惱，又冒名簽瞭一個字。就是由於這件閤情閤理的行為，資産階級的
“不講理的法律”卻逼得她走投無路。更令她痛心的是，真相大白之後，最需要丈夫和她同舟共濟、承擔危局的時刻，她卻發現自己為之作齣犧牲的丈夫竟是一個虛僞而
卑劣的市儈。她終於覺醒過來，認識到自己婚前不過是父親的玩偶，婚後不過是丈夫的玩偶，從來就沒有獨立的人格。於是，她毅然決然拋棄丈夫和孩子，從囚籠似的傢
庭齣走瞭。
用戶評價
##我們的社會至今仍在以另類的眼光看待這個故事。他們糾結於齣走後娜拉會遇到的麻煩，以為點明瞭個中真諦，卻不懂留下後的生活對娜拉意味著什麼。 ——走啊，為什麼不走？
評分##希望你愛的人，願意保護你的天真：奇跡中的奇跡
評分##“我一定要弄清楚，究竟是社會正確，還是我正確。”五四精神，依然震撼。
評分##記得在一次晚會上，某位貴婦人對易蔔生說：“先生，謝謝你為我們女性爭取權利，我敬你一杯！”易蔔生反問道：“我有為你們爭取過權利嗎？我不過是在寫自己喜歡的戲劇罷瞭。”
評分##我覺得也許時代不同對人物的性格層麵和道德層麵的評判也會不同吧.但是不可否認的是這一部戲劇確實也很犀利的反應齣瞭當時時代的"資産階級的男權中心思想".在看全書的時候我腦中一直縈繞著前言中恩格斯的一句話"男子在婚姻上的統治是他的經濟統治的簡單的後果,它將自然地隨著後者的消失而消失。"我們可以從書中感受到由於男性在傢庭中的經濟主導地位,導緻自然而然的女性地位降低,甚至是對於她自身而言也認為習以為常,在麵對問題的時候也一貫抱有一種期待奇跡發生的消極而僥幸的心態,在我看來這也是特彆可悲的一點,當然這其中也體現齣瞭作者對待這一社會問題時的思想局限性.最後娜拉認清瞭自己在傢庭中的地位而離開,而對於那樣一個時代來說,並不是選擇遠離即能解決問題,通過公共勞動使女性與男性重新獲得平等,纔是更加積極的做法.
評分##希望你愛的人，願意保護你的天真：奇跡中的奇跡
評分##做隻小鳥兒至死都不清醒也是好的；醒瞭後的毅然決然，那態度和語氣也是讓人肅然起敬的。魯大爺問的“娜拉走後怎樣”，現在看起來，倒並非一定就是墮落或迴去。半醒瞭，經濟大權早就在自己奪取和掌握，無論經濟還是精神，都有所勝利，普及麵不夠廣而已。現在想的是，這樣就好嗎？再說，何止玩偶之傢，這是個玩偶世界呢，又往哪兒走？
評分##《玩偶之傢》裏的娜拉，因無法忍受夫權而離傢齣走，易蔔生以她的砰然關門來結束全劇。人們說，正是那聲音，關閉瞭19世紀。這關門聲也曾震驚瞭中國。很多年前，魯迅說娜拉的結局隻有三種：墮落，迴到丈夫身邊繼續做玩偶，餓死。三種都不好。但或許是這關門聲太響瞭，以至於娜拉的後代——如今的北歐三國（挪威，瑞典，芬蘭）反而成瞭女權國傢。倘若魯迅在世會不會瞠目結舌呢
評分##《玩偶之傢》裏的娜拉，因無法忍受夫權而離傢齣走，易蔔生以她的砰然關門來結束全劇。人們說，正是那聲音，關閉瞭19世紀。這關門聲也曾震驚瞭中國。很多年前，魯迅說娜拉的結局隻有三種：墮落，迴到丈夫身邊繼續做玩偶，餓死。三種都不好。但或許是這關門聲太響瞭，以至於娜拉的後代——如今的北歐三國（挪威，瑞典，芬蘭）反而成瞭女權國傢。倘若魯迅在世會不會瞠目結舌呢
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