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图书介绍


好狗狗的正面驯养 9787509010037

简体网页||繁体网页
[美] 保罗·欧文斯,诺玛·埃克莱特 著



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发表于2024-12-15


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店铺: 创熠文化图书专营店
出版社: 当代世界出版社
ISBN:9787509010037
商品编码:14101478369
包装:平装
出版时间:2015-02-01

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具体描述

基本信息

书名:好狗狗的正面驯养

定价:35.0元

售价:23.8元,便宜11.2元,折扣68

作者:保罗·欧文斯,诺玛·埃克莱特

出版社:当代世界出版社

出版日期:2015-02-01

ISBN:9787509010037

字数:250000

页码

版次:1

装帧:平装

开本:16开

商品重量:0.4kg

编辑推荐

全美十佳狗狗图书之一 全球超过30万册


内容提要

《好狗狗的正面驯养》为您提供在狗狗驯养技术和装备方面的新信息,帮助您更轻松地与自己的爱犬相处。
  狗狗驯养是个不断演变的过程,每年涌现的新的训练理念和工具,除了帮助我们教育狗狗,也使学习过程更容易且更富有乐趣。自1999年版印刷以来,《好狗狗的正面驯养》便成为畅销书并催生了附带的DVD。此版包括更多深入的培训协议、附加说明以及提示和解决问题的技巧,也使得我们的三步塑造行为理念更具有现实可行性。书中增添了一个新部分'小把戏',这可以给你和你的狗狗带来更多乐趣。对于那些对世界的目光、声音和气味极度敏感的狗狗,我们提供了一个更为崭新而全面的角度,去处理和帮助它们。此外,我们丰富了原有的推荐食物列表以及生鲜饮食方案。

目录


作者介绍

保罗欧文斯 视频教程《狗狗密语:初级和中级训狗教程》的主讲人,分别持有美国宠物犬训练师协会(the Association of Pet Dog Trainers , APDT)和三角洲社会动物辅助治疗计划(the Delta Society’s Animal Assisted Therapy Program)颁发的资格证书,是全美爱犬教育训练师协会(The National Association of Dog Obedience Instructors , NADOI)的认证会员。保罗的训犬生涯从1972年开始,是全美积极、非暴力动物训练法的重要推动人。保罗同时还是一家名为“赞扬与抚养”(Raise with Praise, Inc.)的非营利性教育机构的主管,兼任“和平狗爪子”( Paws for Peace)计划的创始人和主管,这是一项旨在预防暴力行为的儿童课外项目。他专攻犬类攻击的评估和矫正方法,是兽医需要咨询和参考意见时经常求助的对象。他还热心参加公益活动,包括旨在保护儿童不被咬伤的指导项目,以及地方人道促进会(Humane Societies)、收容所每月一次举办的训犬研讨会。此外,保罗在美国和印度教授瑜伽课程并亲自实践长达30多年。目前,保罗和他的三只狗莫莉、格雷迪和巴迪居住在洛杉矶。

诺玛埃克莱特 《新自然之猫》(The New Natural Cat)《马的整体疗养和治愈》(Complete Holistic Care and Healing for Horses)《入时生活》(Switched-On Living)等书的合著者。现居住在洛杉矶。

文摘

章 正面训练方法
  其实,狗狗出生后几周内,就知道该怎么坐在地板上(坐卧),该如何躺下、站立、等待、吠叫,也会走向/跑向我们(过来),或是紧跟在我们身边(跟随),此外,它们还能利用鼻子寻找东西(跟踪)。类似这些,其实根本都不用我们教。我们要做的,主要是从安全角度考虑,比如教会它们如何指定吠叫,训练它们去外面大小便,做它们该做的事。
  当然,我也希望任何时候只要我们要求,它们都会乖乖听话。
  奖励性训练
  动物驯养方法,一般有两种:一种是所谓'暴力胁迫',这往往会滋生厌恶反感情绪,而第二种就是'奖励'。要知道,不管是对狗狗还是对人类自己,后者都容易得多,事实上这也是一种爱心与善良。那么,想让狗狗按你说的做,就必须得作出正确选择:是对它拖拉殴打或是撞击摇晃,还是该给点奖励。哪个更人性化呢?哪个来得更容易也更迅速呢?从长远来看,哪个又更有效呢?过去的几十年里,成千上万的狗狗训练师经过实践,终于找到了答案,那就是--正面训练方法。如今,诸如宾夕法尼亚大学、塔夫茨大学、康奈尔大学,还有加利福尼亚大学戴维斯分校等多所学校,这些的兽医行为学院都正致力于积极行为矫正项目的研究。结果表明,所谓的'消极训练方法',从长远来看,既不具安全性,也没有什么必要,效用也不明显。
  2004年,英格兰布里斯托尔大学临床兽医系公布了一项研究,有效证明了积极训练的价值,从而反击了消极训练(包括体罚)法:'因为,如果采用奖励性方法,狗狗的服从程度会更高,不良行为也会更少,我们认为,对于狗主人来说,这个方法比惩罚更有效,好处也更多。'
  这本书正是关于如何使用'胡萝卜'(甜头/奖赏)的,具体说,也就是譬如赞美啊,食物啊,玩具啊,还有按摩、交流互动、游戏等等。有一点要先搞清楚,像我们在教狗狗该如何坐下时,过程与结果其实一样重要。到底该怎么训练?这个问题很重要。因为,这是我们与狗狗间的交流互动:不仅是我们在对狗狗做什么,实际上也在于狗狗是如何影响我们人类的。
  消极训练总是在警告狗狗,'你要是敢这样做,就会遇到糟糕的事情!'而积极训练恰恰相反,它告诉狗狗,'你要是这样做的话,会有好事发生的哦!'比较两者,差别在于它们终所能收获的结果。如果采用奖励性训练,狗狗们不会遭受像恐惧、痛苦这类情绪折磨,当然,更不会有所谓的'强迫与服从'。
  消极训练狗狗,一旦它做了你不喜欢的事情,而你想要纠正它的话,接下来对待它的不是拖拽殴打,就是撞击摇晃这类行为。每一次想让它做点什么,你都得这样。长此以往,到后,为了逃避可能带来的疼痛,狗狗也不得不按你的要求做。于是,你开始慢慢减少体罚次数,你以为它开始了所谓的'良好表现'。事实上,你所做的充其量只会让狗狗们感到恐惧和不安而已。
  有时,人们试图拉着狗链使劲拖拽狗狗,并辩称这是所谓的'狗链校正'或是什么'拖拽校正'。但是,不管称呼怎么变,狗链拖拽,本质上还是--'拖拽'。如果太用力,狗狗会很容易受伤;而如果时间没把握好,如果项圈没放好,狗狗一样会受伤。一旦狗狗开始撕扯或产生其他'不礼貌行为',主人总是试图通过'拖拽'来纠正,而处理不当的话,这些行为是完全没有任何意义的。归根结底,这些行为往往是由于主人自己情绪失落,慢慢变成对狗狗的一种'再定向侵略'。到后,不管是狗狗还是主人,都会感到异常困惑失落,不知道到底该怎么办。而后面还有更糟的,这种'挫败感'往往会导致主人更加愤怒,转而使用更多暴力,变成了不可避免的'恶性循环'。
  拖拽会导致狗狗颈部和脊柱损伤。这些伤痛,有时需要很多年才能消失。拖拽还会给狗狗带来潜在的情感创伤,后,自然也会引起更多行为问题。据行为专家威廉·坎贝尔说,就算拖拽可以,也不应该用大力气,因为这很容易弄伤狗狗。测试表明,对狗狗来说,就算是正常范围内的拖拽也会对它们的脊椎和喉咙造成重达15磅 、时速33英尺 /秒的集中冲击力。坎贝尔还引用了1992年安德斯海勒格林一项具有里程碑意义的调查。研究对400只狗狗进行脊椎检查,发现共有252只狗狗有错结脊柱问题;而这252只狗狗中,65%都有过行为问题。调查显示,那些被认为有侵略性或过激行为的狗狗中,78%都曾患有脊柱损伤。
  拖拽链条就已经让狗狗身心受到伤害了,而另外一些方法对狗狗简直就是虐待到极点。这种例子太多了,比如拎着项圈把狗狗悬在空中,直到它垂头丧气;把它的头按在水里;把狗狗鼻子闷在粪便里;为催促狗狗随行对它又踢又打;拿橡胶管击打狗狗鼻子;不惜对狗狗电击;有人还把狗狗耳朵放在木头榫钉和瓶盖间来挤压;甚至还有其他更糟糕的行为。几年前曾发生过一起案件,被告被指控虐待动物,因为他试图让狗狗互相撕咬来矫正狗狗的行为。他辩称,狗狗做错了事,想要教育它纠正它,所以让另一只狗和它撕咬,他辩解说这只不过是在做他该做的。当然,他败诉了。这事儿看似罕见,但绝不是孤立存在的,像其他形形的案件,我就听过不少。事实上,人们似乎一直把狗狗间撕咬当作所谓'训练过程'的一部分。可是,要知道,对于那些胆小的或是攻击性强的狗狗,你想通过暴力训练改善,其实非常危险,也根本没有那个必要。行为科学表明,压制行为,特别是试图通过武力或是武力相威胁达到目的,既不能给胆小的狗狗带来一丁点信心,对那些攻击性强的狗,又根本起不了任何安抚作用。说到底,这不过是在特殊情况下武力压制了狗狗们的行为(仅仅由于恐惧)而已。体罚,本身就意味着采取暴力来降低行为持续的可能性;心理学里存在一种'满灌法',引申过来也就是说从生理上逼迫狗狗不断承受一种它极度恐惧的情形,后直到它由于受惊吓而'停止'它的行为或它的行为终被压制。我非常反感和反对以上这些方法。
  我主张另一种替代方案和另一种选择--积极训练方法,也就是通过奖励和温和的行为来让狗狗按你的要求去做。举个例子吧,每次你想让狗狗做点什么,就给它点儿甜头,狗狗为了更多的奖励,自然就愿意听话了。是的,狗狗就是这样。就算以后你慢慢停止奖励,为了那获得奖励的'可能性',狗狗也还是会乖乖听话,按你说的做。
  想象一下:要是每次你来我家,只要你愿意坐在一张特殊的椅子上,我就给你1000美元,那下次来,你会坐到哪儿呢?你又会什么时候来看我呢?为了保持你的积极性,我可能还会时不时提供点其他礼物,像昂贵的手表呀,NBA门票呀,或者来次百慕大旅行。后,你也许会觉得,来看看我,坐坐那张椅子,实在挺值得、挺有意义的。如果哪天我不再送你礼物了,你也可能会发现,咦,其实你已经习惯也很喜欢我的陪伴了!因为我不仅挺慷慨,为人也不错!这样的话,以后每当你第二次或第三次过来时,我又开始送你非常棒的东西。而正是这个可能的预期回报,会让你一直心甘情愿过来。你见过拉斯维加斯有谁是被迫玩吗?事实上,为了那个获得奖励的潜在可能性,人们一次次乐此不疲地跑过去。
  当然,说到底,这些都取决于你自己。首先你得好好观察观察,看看别人的训练方法,看看他们的方法是否适合狗狗。
  主动告诉它你想让它怎么做
  狗狗训练,尽管现在很流行,实际上却完全本末倒置了。主人们训练狗狗的主要原因,变成了阻止狗狗做它们天生该做的。他们希望狗狗不要用牙齿撕咬,不要奔跑,不要随地大小便,不要跳跃、挖坑,甚至不要吠叫。这简直就像是把狗狗装在套子里。我们要做的只是在我们的生活方式范围内,为狗狗创造个好环境,让它们可以无忧无虑地做自己。
  为什么狗狗愿意做一些事情?原因很简单,因为做这些会给它们带来好处,也是它们喜欢的。像赞美、食物或自由这些奖励,就是他们做对了事情后的回报。避免危险,当然也是回报。举个例子,如果狗狗听话'坐下',主人就不再打它或是拖拽它,所以说狗狗也是需要学习预见后果的。
  积极训练,不是被动地阻止你的狗狗做什么,而是主动告诉它你想让它怎么做。这本书里,我们总是一遍又一遍地重复这一点。要是我们自己都搞不清想让狗狗做什么,那狗狗肯定就更糊涂了。'到底该怎么让我的狗狗不再跳来跳去?'这根本不是问题所在,真正的问题应该是:'你想让你的狗狗做什么?'有人可能回答:'我想让狗狗听话,只要有人进门拜访,它就会乖乖躺下。'看,'躺下'就可以成功代替'跳跃'了,要知道,它肯定不能一边躺下一边跳跃啊。
  我坚信,到下一世纪,狗狗的训练会朝着倾注更多爱心的积极方法发展,人们也会更少地借用暴力重塑狗狗行为。但有一个关键点,你要学会掌控你自己的焦虑和意志力,让训练方法实施起来更具体、更行之有效也更科学。如果这样的话,你可以得到你想要的。具体来说,这些举动都是一步一步累积的。你的反应越少,你的领导能力反而越强,狗狗的世界就是植根在这一步步举动中的。这本书,正是告诉你该怎么做。朋友,一旦下定决心,你就要:阅读说明,遵照标签上的指示去做。

序言

想和宠物们和平共处无可厚非,但实在没必要控制并摧毁它们的精神世界。为了实现狗狗和其他动物的所谓的'服从',传统方法总是试图不断去控制它们,仿佛人类天生就该高高在上,就该使用暴力,却从来没想过要和狗狗互相交流、互相尊重。按照传统办法做可是对谁都没有好处的,尤其是让家里的小朋友目睹甚至参与其中。还好,这种方法正逐渐被淘汰,而一种危害更小的方式正在快速萌芽崛起。
  审视我们与狗狗的关系,有必要考察它们是怎么和人类交流的。如果现在突然就让你和动物相处,让你硬生生闯入它的生活,它会恐慌逃离,它会非常紧张,甚至装死,还可能会猛然转身攻击你这个不速之客。这种例子太多了,人们捕获野生动物,想要驯养它们,结果就只会摧毁动物们的精神世界,让它们变得孤立无援,后只能越来越依附于驯养人,因为只有他们能让它偶尔从责打中喘口气,能给它提供点食物、水和一点点安全感。多么可悲啊,尽管人们不断虐待责骂它,它却仍试图从人们那里寻求慰藉,获得关照。
  我们必须扪心自问,为了实现目标就该这样不择手段么?马戏团的精彩表现,人人拍手称赞,却从没有想过,这些表演者曾遭受了怎样严苛的训练。这种残酷的方法终只会限制人们的精神世界和潜力,狗狗也是如此。我们凭什么就这样摧毁它们的精神世界?
  如今,一个新的时代已经到来,我们开始更多地学会同情、学会去爱。人们不断成长成熟之际,也开始学着以同情和爱教育狗狗,想要拥有一种基于喜欢、理解和信任之上的关系,这也意味着我们需要更多的技能和更多的耐心与理解。
  狗狗驯养已经有1000多年的历史,它们在这个过程中丧失了原本的野性,比如高警觉度,对陌生人、陌生环境刺激的恐惧。像这种驯养过程,具体体现在狗狗出生后初几周,这让狗狗们想和照料它们的人或是建立联系,从而加强交流。出生后5周至10周,属于关键时期,这个时候幼犬开始学会融入社会生活,建立与这个世界初的联系。在野生环境,这个联系一般会是它们的小伙伴、爸爸妈妈以及其他族群成员;而家庭驯养的话,人类成员则取而代之。正是在这种初期交流之中,狗狗们逐渐习惯接受了这种非暴力训练。
  保罗·欧文斯的这本书所提倡的是非暴力训练方案,这不单单是狗狗驯养,更是狗狗与人类的教育交流,也就是把教育建立在爱和理解之上。作者让我们开始打开心扉,不再纠缠于控制,换句话说,这更像是狗狗对我们的训练,只有这样,我们才能了解它们真正的生活方式、内心的需求以及使用的语言。
  这本书将有助于打破原本的恶性循环:错误的思想和训练方法只会导致动物们遭受更多痛苦。欧文斯倡导的非暴力过程将会防止狗狗滋生任何行为及心理问题,要知道这些行为及心理问题后期会更难以克服。这种方法,将有助于增强我们对狗狗的同情和理解,让我们心中充满仁慈,只有这样,我们才能配得上这些小朋友们的陪伴,因为它们身上所展现的美德是如今我们人类一直难以企及的。

  麦克·W.福克斯
  生物伦理学高级学者
  美国人道协会
  华盛顿


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