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産品特色

內容簡介

　　奧裏森馬登被公認為美國成功學的奠基人和偉大的成功勵誌導師。我們根據他的經典理論，結閤他的著作，精心編譯瞭這本《怕，你就輸一輩子》，以期告訴讀者：要剋服自卑，不要自己限製
　　自己；怕的人纔會輸一輩子，不怕就總會有機會獲得成功；要讓自己變得熱情洋溢，熱情的人終會有所獲；很多時候並不是世界不公平，而是你的能力不足，夢想又太過遠大；如果一個人心裏
　　被雜念、欲望所控製，那麼這個人離倒黴就不遠瞭……我們相信，無論是哪一個渴望成功的人，都能夠從奧裏森·馬登的書中找到不怕的勇氣，找到敢於成功的信念，找到拼命奮鬥的乾勁。

作者簡介

　　奧裏森·馬登（OrisonMarden，1848—1924），美國成功學的奠基人，影響世界的勵誌導師之一。他所著寫的作品流傳很多個國傢，改變瞭無數人的命運。無論是當時的美國總統艾森豪威爾、尼剋鬆、卡特、布什等，還是剋菲勒、索羅斯、比爾蓋茨等商業巨子在提到他們的成就時，都提到奧裏森馬登對他們的影響。

內頁插圖

精彩書評

　　馬登的書對所有具有高尚和遠大抱負的年輕讀者都是一個巨大的鼓舞。我認為，沒有任何東西比馬登的書更值得推薦給每一個美國的年輕人。
　　——美國第二十五任總統威廉姆麥金萊

　　我幾乎讀瞭馬登的所有著作，他促使我發展瞭積極思想和生活哲學。在我看來，馬登與梭羅、愛默生、卡耐基一樣都是大作傢，他們又同為積極思想的倡導者。
　　——美國成功學傢拿破侖希爾

　　對於時代青年所經驗的煩悶、消極等等滋味，我亦來曾錯過，自讀馬登的原書後，精神為之大振，人之觀念為之一變。謹將馬登的書介紹給同病的青年。希望他們從馬登的書中，能獲得同樣興奮的影響。
　　——林語堂

　　它能暢銷百年，不僅是因為它更接近普通讀者的思想和生活，還因為信念是過時的人生動力。
　　——《紐約時報》

目錄

章　　剋服自卑，樹立必勝的信念
沒有人是完美的，你要做真正的自己 / 003
夢想就是，懷抱希望堅持到底的結果 / 007
無論做什麼事，都要樹立必勝的信念 / 014
要得到成功，要有強大的自信心 / 021
自我暗示力，促進你走嚮終的成功 / 028
第二章　　怕你能力不足，卻夢想遠大
明明纔華齣眾卻處處碰壁，為什麼呢 / 035
遇睏難手忙腳亂，是弱者纔會有的舉動 / 043
發揮不齣潛能，常常會導緻你的失敗 / 047
不能從失敗中走齣來，無法取得成功 / 053
苦難的環境不是讓你放棄的理由 / 061
第三章　　怕，你就輸一輩子
意誌不堅定的人，往往先倒下 / 071
猶豫猶豫，成功的機會就會溜走 / 082
雷厲風行是精明能乾之人共有的優點 / 088
生活在於行動，不行動就等於死亡 / 096
第四章　　熱情是你成功的催化劑
想取得一番成就，熱情必不可少 / 101
大的成功屬於有纔能且有熱情的人 / 109
讓人高效工作的大動力就是熱情 / 114
如何在社交活動中勝齣 / 120
竭盡全力去做一個快樂的人 / 131
第五章　　被欲念束縛，永遠做不瞭強者
隻是要求他人付齣，朋友都會拋棄你 / 143
學習他人長處越多，競爭機會就越多 / 157
成大事者，善於使用能力強的人 / 162
彆讓不切實際的攀比傷害瞭你自己 / 171
第六章　　不屈服不悲觀，生活因樂觀而美好
不要因煩惱而忽略瞭人生的美好 / 183
我們需要的恰恰是活力和激情 / 189
以樂觀的心態去看待每一件事 / 194
所謂的樂觀主義者是怎樣的人 / 206

精彩書摘

　　沒有人是完美的，你要做真正的自己
　　很多人在進入社會之前非常誠實，可是進入社會之後，各種各樣的物質誘惑讓他們無法抵擋，所以他們就發生瞭相當大的變化，開始不誠實起來。他們開始變得虛僞、說謊。他們就像那些劣質工程，錶麵看起來非常不錯，但內部卻是另外一迴事。我們稱他們為“錶裏不一”。
　　有很多人總是隱藏起自己的缺點，隻把自己的優點展示給彆人。長期如此，他們就會變得越來越虛假。他們把名貴的傢具都擺在傢裏顯眼的位置，如果有客人來傢裏拜訪，就能夠輕易地看見。而那些破破爛爛的傢具，被他們放在裏間，根本不讓人看到。這兩種做法都是“錶裏不一”的典型做法。活得不真實的人，意誌會慢慢消沉下去。這是渴望成功的人士堅決不能做的事情。
　　美國有位的評論傢說：“當前的社會謊言遍地，越來越難見到真實。市場上大量齣現冒牌商品，政客們終日以謊言粉飾太平，名人們時刻以假麵具示人。”英國詩人羅伯特·騷塞說：“人們總是在看清本質之前，就已下瞭結論。”英國畫傢盧西恩·弗洛伊德則舉瞭一個例子：“一座雪白優美的大理石雕塑，其內部卻填滿瞭垃圾，錶象與真實的反差竟可以如此之大！”
　　當然瞭，在這個世界上，沒有人是完美的。我們每個人都有自己的缺陷，它們就像疤痕一樣無法掩飾。我們總想將好的自己展示齣來，給彆人留下好印象，可我們的本質並不會因此發生改變。
　　朗費羅認為世間恐怖的莫過於那些錶麵良善、內心惡毒的人。正如修道院的門窗玻璃上所畫的畫，裏麵畫著維納斯，外麵畫著聖母瑪利亞。霍爾博士在提到一名錶裏不一的蘇格蘭人時，說：“他一邊唱著‘為錶我的誠意，我願將全世界奉上’，一邊卻攥緊瞭錢包，一個子兒也不願拿齣來投進捐款箱中。”
　　蓋吉說：“有個商人，因為生意繁忙，所以每次要做禮拜時，他就會在櫃颱上擺一本《聖經》，製造齣虔誠的假象。這類人有很多很多，例如不少享有盛名的人，實際上卻是道德敗壞的沽名釣譽之徒。就連植物也經常以假象欺騙人們，佛羅裏達美麗齣眾的玫瑰，竟發不齣丁點香氣，漂亮的天堂鳥竟不識鳴唱，聞名遐邇的希臘柏樹根本不會結果。”
　　阿諾德以撰寫英雄故事聞名於世，但他自己卻與英雄有著天壤之彆。一麵宣揚愛國，一麵密謀叛國，這就是阿諾德的真麵目。人們起初被他的故事濛蔽瞭，為故事主角強烈的愛國之心深深動容。直到後來，阿諾德欲嚮英國齣賣祖國的行徑被人揭露齣來，他的讀者們纔終於恍然大悟。阿諾德的朋友艾倫·波爾也是一樣，光鮮美好的外錶之下，隱藏著不為人知的可恥嘴臉。
　　李文斯頓博士來到非洲，發現有些部落的人從來不知鏡子為何物。生平次看到鏡中的自己，這些人全都大吃一驚：“這個醜陋的傢夥是誰？”“這個人就是我嗎？為什麼跟其他人一點也不像？”“噢，怎麼會有這麼奇怪的鼻子？”他們從未發現過真相，忽有一日，真相擺在麵前時，便覺得難以置信。
　　有人說，一個能勸服陪審團相信被告無罪的律師無所不能。要做到這一點，律師首先要說服自己相信被告無罪，如若不然，隨時隨地都有可能露齣心虛的破綻。說謊絕非易事，稍有不慎便會被人看穿。一名瑞典科學傢對神學傢斯威登堡說：“對於某些觀點，有些人自己都不相信，卻韆方百計地試圖說服彆人相信，其結果如何不言而喻。”
　　彆人對我們的評價到底是怎樣的？對此，很多人都很好奇，可是一旦真相揭露齣來，我們之中的大部分都會為彆人對自己的評價感到異常的吃驚與失望。彆人的否定與批評，在我們看來難以接受。可實際上，這隻是正常現象，就算我們自己也經常在心底深處暗自評價彆人。我們會努力改正自己的不足，以求為彆人留下好印象。可是，真正的我們是什麼樣子的，隻有自己纔清楚。
　　夢想就是，懷抱希望堅持到底的結果
　　追逐夢想的過程如同在跑馬拉鬆，我們看不到終點，隻能看清腳下的路。此時我們看不到前進的方嚮，天上的星星幫不上我們，手中的燈籠也隻能照亮腳下的一小塊路。我們彆無選擇，隻能言棄、不畏艱辛地堅持跑下去。我們每跑一步，就會離終點更近一點，隻要不放棄，總會到達終點的。這種希望之火就像手中的燈籠一樣永遠照耀著我們，使我們無懼前路的麯摺與艱難。所以，我們一旦確立瞭目標就應全力以赴、堅定不移地走下去。我們要勇敢地麵對這條荊棘叢生、布滿石塊與陷阱的麯摺道路，直至取得後的成功。那些遇到睏難就退縮的人，即使成功近在眼前也會與它失之交臂。我們要勇往直前地嚮成功邁進，停滯不前隻會使之前的一切努力都付諸東流，因為我們的精力畢竟是有限的。
　　在通往成功的道路上，時不時都會有新的問題齣現，所以我們不可能一次將它們全部解決掉。韆裏之行，始於足下，我們不要好高騖遠，應該一步一個腳印，踏踏實實地過好每。如果我們總是光想不行動並且一會兒一個念頭的話，終將一事無成。我們在做事情的時候要本著一種務實的精神，穩步嚮前發展，即使慢一點也無所謂，反而更容易創造輝煌的成就。因為在這個過程中，我們的精神狀態變得更加飽滿，我們的鬥誌也變得更加昂揚。我們想要實現自身理想、陶冶情操、磨礪意誌、拓寬視野、激活思維能力，都需要持之以恒、樂觀積極地去奮鬥。
　　人的言行舉止都會在無意間暴露齣他的生活態度及目標，這是人內心的真實寫照。我們可以通過一些瑣事看齣一個人的氣度和涵養來，而他的人生方嚮也將從他對待生活的態度上體現齣來。生活會因為有夢想而變得有趣，雖然追尋夢想的道路十分艱苦，但我們也必須始終懷著希望。
　　尼羅河戰役發生的前，在納爾遜描述完自己的戰略方案後，巴裏上尉興衝衝地問：“要是我們勝利瞭，人們會給我們怎樣的評價呢？”
　　納爾遜說：“在戰場上什麼情況都有可能發生，所以在這種時候，做任何假設都是毫無意義的。我們的軍隊毫無疑問會是勝利的一方，但是誰能自殘酷的戰爭中存活下來，將自己經曆一切講述給旁人聽，現在還是未知之數。”
　　聽瞭這話，軍官們都站起身來，自會議室返迴瞭自己的軍艦。納爾遜在他們身後，又補充道：“明日此時，我要麼已取得瞭在維斯敏思特大教堂的墓地中安寢的殊榮，要麼已獲得瞭高尚的貴族頭銜。”他的雙眼目光如炬，當所有人都在為失敗擔憂時，他的內心卻被必勝的信念充斥得滿滿的。
　　拿破侖派齣一些工程師前去探索一條能穿越阿爾卑斯山的路。當工程師們返迴時，拿破侖指著這條路問他們：“從這條路直接穿過去可行嗎？”他們含混地迴答道：“也不是完全不可行。”對於他們的畫外音，拿破侖並未在意，當機立斷地說道：“那我們馬上前進！”他雖然長得並不高大，說齣來的話卻字字韆鈞，全然不理會工程師們的暗示：從這條路穿越阿爾卑斯山勢必凶險重重。
　　當拿破侖想從這條路穿越阿爾卑斯山的消息傳來時，英國人與奧地利人都忍不住鄙夷地冷笑起來。那是個“過去從來沒有，以後也必將不會有車輪碾壓過的地方”。他們倒要看看帶領著7萬大軍，拖著沉重的大炮、彈藥，以及其他戰略儲備的拿破侖到底要如何越過那片不毛之地！
　　拿破侖麾下的馬賽納將軍受睏於熱那亞，軍隊糧草殆盡。奧地利人本以為自己已是勝券在握，哪曾想拿破侖竟會突然帶著軍隊趕至，令他們措手不及。就算是阿爾卑斯山也嚇不倒偉大的拿破侖，他率領著大軍成功翻越瞭這座高山，終取得瞭這場戰爭的勝利。
　　人們總喜歡在一件先前幾乎被所有人斷定不可能發生的事件成真時，跳齣來說這件事早該做成功瞭。那些先前在這件事上栽跟頭的人則會努力幫自己的失敗尋找托辭。為瞭粉飾自己在睏難麵前的懦夫形象，他們不惜將睏難無限誇大，以證實並非自己懦弱，而是任何人遇上那樣的睏難都會無能為力。與拿破侖相比，很多將領缺少的隻是堅持到底的勇氣與信念，而非其他硬件裝備，諸如穿越高山的工具，擅長在山路中行走的士兵，作戰中所需的武器裝備等。當麵對旁人難以想象的睏難時，拿破侖選擇瞭迎難而上。他對勝利有著強烈的渴望，這種渴望促使他就算沒有機會，也要為自己創造機會，並抓緊這難得的機會贏取輝煌的勝利。
　　對人們而言，希望遠比夢想的價值大得多。希望也是想象的一種，但是它往往預示著未來，具有很大的實現可能。因為希望産生的基礎正是現實，它是想象沒錯，卻是閤理的想象。當你身陷茫然，意誌薄弱，找不到人生的價值所在時，希望會給你指明道路，讓你堅定信念，意誌堅定地奮鬥下去。
　　無論如何，人們都應該保持希望。隻要緊握一綫光明的希望，便可以在茫茫暗夜之中堅持到底，終找到光明的所在。
　　有瞭希望，纔能將人們的潛能釋放齣來，纔能激起人們的鬥誌，為實現自己的人生目標不斷奮鬥，終達到自己的期望，將夢想真正變為現實。
　　要是南方與北方的鼕天一樣寒冷，那麼候鳥當然不會生齣到南方過鼕的希望。人類之所以會産生希望，不斷朝著更遠大的理想進發，原因無非是對現狀不滿意，期待能通過自己的努力，贏得更加美好的未來。每個人都希望生活得更好，沒有人希望自己的境況越來越糟糕。每個人都希望能充分發揮自己的纔能，實現自己的人生價值，令自己一生無憾。
　　希望要切閤實際纔有可能變為現實，因而人們在確立希望時一定要把握好度。不要讓希望淪為不閤常理的空想。所有人都要珍視希望，纔能終將其變為現實。
　　人們之所以生存在這個世上，完全是因為理想的支撐。一個人的生命究竟有何價值，透過他的人生理想即可獲得深入瞭解。
　　要想意誌堅定，必須要有希望做嚮導。隻有這樣，纔能終讓思想穩定下來，堅如磐石。因而，遠大的人生理想對所有人而言都是必不可少的。當一個人有瞭明確的希望和目標，他的思想就再也不會受到惡劣環境的侵蝕，他便可以義無反顧地奮鬥到底。
　　希望終往往會變為現實。隻要人們能通過閤適的途徑，發揮自己的纔能，不管有什麼樣的希望，諸如想擁有高尚的靈魂，健康的身體，巨大的財富，高高在上的權位，等等，統統都可以實現。希望能賜予人們強烈的進取心，大限度地釋放人們的潛能，讓人們能鬥誌高昂，不懼艱難，堅持不懈地奮鬥到底，終取得意想不到的巨大成功。
　　人們隻要緊緊握住希望之光，矢誌不渝地付齣努力，便一定可以成為後的成功者。那些不重視希望的人，往往會錯失很多成功的良機，後的結局往往是庸庸碌碌，一生無所作為。
　　如果將人的一生比做修建一幢大廈，那麼必須要在動工之前，確立可以將其修建成功的希望。這種希望無疑會在修建的過程中發揮重要的作用。工程師往往會在大廈動工前就已經將建築藍圖描繪好。而成功人士總會在開始行動之前，就充滿瞭對成功的希望。
　　當然，計劃製訂好以後，更重要的是付諸行動。如果在行動的過程中鬆弛懈怠，那麼再好的計劃也沒有實現的可能。這就好比建造一幢大廈，工程師設計的藍圖再好，不開工建設也是白費。
　　在通往成功的道路上，我們要奮勇嚮前，堅持到底。隻有這樣，令人憂慮的結局纔永遠都不會發生，而我們也能在這個過程中培養的品格。
　　每個人都應讓自己的內心充滿希望，隻有這樣，纔能擁有堅持到底的動力，纔有可能終實現這些理想。
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