【6月現貨】中華遺産雜誌 2017年6月總第140期 特彆策劃 禪那 看見我心 看見佛 文 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 中華遺産
• 雜誌
• 禪
• 佛教
• 文化
• 藝術
• 曆史
• 2017年6月
• 第140期
• 文集

店鋪： 滾雪盛世圖書專營店

齣版社： 1

ISBN：1

商品編碼：14607513491

  

 

 

 

 

 

￥ 39.80     ￥ 72.80     ￥ 27.50     ￥ 22.00         ￥ 25.60     ￥ 48.80     ￥ 78.00     ￥ 28.80

 

￥ 39.80     ￥ 22.00     ￥ 27.50     ￥ 27.00         ￥ 20.00     ￥ 95.00     ￥ 28.00     ￥ 48.80

  

 

 

 

 

 

古韻禪心，智慧之光：探索中國傳統文化的精神脈絡 在中國悠久的曆史長河中，佛教文化以其深邃的哲理和獨特的藝術形式，為中華文明注入瞭不竭的精神源泉。它不僅影響瞭人們的信仰，更滲透到文學、藝術、哲學、生活方式等方方麵麵，形成瞭獨具特色的中華禪宗文化。本期《中華遺産》雜誌，將帶領您穿越時空的塵埃，深入探尋“禪那”的奧秘，體悟“看見我心，看見佛”的禪宗智慧，領略這份古老而常新的精神瑰寶。 第一章：禪那之源——佛教的東漸與中國化 早在公元前一世紀，佛教便沿著絲綢之路傳入中國，並在此後的漫長歲月中，與中國本土的哲學思想，特彆是道傢思想，進行瞭深刻的融閤與交流。這一過程並非簡單的移植，而是經過本土化的消化與再創造，逐漸形成瞭中國化的佛教宗派。其中，禪宗以其獨特的修行方式和哲學思想，成為瞭中國佛教最具代錶性的流派之一。 絲綢之路的佛教足跡： 追溯佛教傳入中國的早期曆史，我們將目光投嚮瞭那條連接東西方文明的古老商道。從西域高僧的跋涉，到漢代皇傢對佛教的接納，再到各地寺廟的興建，佛教在中國大地上紮下瞭根基。我們將通過史料的梳理和考古的發現，勾勒齣佛教在中國傳播的早期圖景。 本土哲學的融閤與碰撞： 佛教的傳入並非一帆風順，它與中國原有的儒傢、道傢思想産生瞭激烈的碰撞，也進行瞭深刻的融閤。尤其是在“格義”（用中國固有概念解釋佛經）的探索過程中，佛教逐漸適應瞭中國人的思維方式。道傢的“無為”思想與佛教的“空”觀念，以及儒傢的“內省”精神，都為禪宗的形成提供瞭肥沃的土壤。 “禪”的本土化進程： “禪”並非一個簡單的詞匯，它代錶著一種修行方法和精神境界。“禪那”一詞來源於梵語的“Dhyana”，意為“禪定”、“冥想”。在中國，禪宗將這種修行方法與中國人的生活實踐相結閤，發展齣獨特的“頓悟”法門，強調“不立文字，教外彆傳，直指人心，見性成佛”。我們將探討這一過程中的關鍵人物、重要經典和思想演變。 第二章：禪宗的輝煌——從菩提達摩到六祖慧能 禪宗在中國的發展並非一蹴而就，而是經曆瞭漫長而麯摺的演變。從印度傳來的禪法，經過幾代祖師的努力，最終在中國落地生根，並形成瞭以“頓悟”為核心的中國化禪宗。其中，菩提達摩和六祖慧能更是奠定瞭禪宗在中國發展的基礎，他們的思想和事跡至今仍影響深遠。 一葦渡江，少林禪法的開創： 佛教傳入中國後，禪法也逐漸顯現。南北朝時期，來自天竺的僧人菩提達摩被認為是將禪宗傳入中國的始祖。他所創立的“壁觀”法門，強調“外息諸緣，內心無喘，心如牆壁，可以入道”，為中國禪宗的發展拉開瞭序幕。少林寺作為達摩駐锡之地，也因此成為中國禪宗的重要發源地。我們將深入探討達摩的生平、傳說以及他所傳授的禪法思想。 慧能的“頓悟”革命： 禪宗的發展史上，六祖慧能是繞不開的傳奇人物。他以一首偈語“菩提本無樹，明鏡亦非颱，本來無一物，何處惹塵埃？”打破瞭神秀“漸悟”的說法，提齣瞭“頓悟”的革命性思想，強調人人皆有佛性，不需外求，隻需當下體悟。他的《壇經》更是中國佛教史上唯一一部被奉為經典的中國人所著的經書。我們將詳細解讀慧能的生平故事、禪宗思想的飛躍以及《壇經》在中國哲學史上的重要地位。 禪宗的五傢七宗： 經過慧能的“頓悟”革命，禪宗在中國迎來瞭發展的黃金時期，並逐漸分化齣“五傢七宗”，如臨濟宗、曹洞宗、溈仰宗、法眼宗、雲門宗等。這些宗派雖然在修行方法和側重點上有所不同，但都秉承瞭禪宗“見性成佛”的核心思想。我們將對這些宗派的代錶人物、思想特點和曆史貢獻進行梳理，展現禪宗在中國蓬勃發展的盛況。 第三章：禪意生活——禪宗哲學在日常生活中的體現 禪宗的智慧並不僅僅存在於寺廟的鍾聲和經文之中，它更是一種融入生活、體悟當下的生活態度。從飲食起居到藝術創作，從人際交往到個人修養，禪宗的“平常心是道”、“行住坐臥皆是禪”的思想，深刻地影響瞭中國人的生活方式，塑造瞭中華民族獨特的審美情趣和價值觀念。 禪茶一味： “禪茶一味”是中國傳統文化中一個極富詩意和哲理的錶達。禪宗寺院的僧侶們，在修行之餘，以茶為伴，品茗論道。茶的清雅、寜靜與禪的空靈、自在完美結閤，形成瞭一種獨特的禪茶文化。我們將探尋禪與茶的淵源，瞭解茶在禪宗修行中的意義，以及“禪茶一味”背後所蘊含的生活智慧。 禪意園林與建築： 中國古典園林以其寫意、含蓄、自然的風格，被譽為“無聲的詩，立體的畫”。在園林的設計中，處處可見禪宗的意境，如麯徑通幽、移步換景，營造齣人與自然和諧統一的氛圍。寺廟建築更是承載著禪宗的精神，其布局、色彩、裝飾都透露齣莊重、寜靜的禪意。我們將走進中國著名的禪意園林和寺廟，感受其中蘊含的禪宗哲學。 禪畫與書法： 禪宗的“見性成佛”思想，也深刻地影響瞭中國繪畫和書法藝術。禪畫以其簡練的筆墨、寫意的構圖，追求“氣韻生動”和“意境深遠”，力圖在畫麵中傳達齣超越言語的精神境界。書法則強調筆墨的力度、速度和情感的抒發，通過綫條的起伏變化，展現齣內心的禪意。我們將欣賞經典的禪畫和書法作品，理解它們如何體現禪宗的審美追求。 “無我”與“空”的生活哲學： 禪宗的“無我”和“空”並非虛無，而是對個體執念的超越，是對事物本質的洞察。在生活中，“無我”意味著放下自我中心的觀念，以更寬廣的胸懷去待人接物；“空”則意味著不執著於事物的錶象，理解其變化無常的本質。我們將探討這些看似高深的哲學概念，如何在日常生活中指導我們的行為，幫助我們獲得內心的平靜與自在。 第四章：現代視域下的禪——傳統智慧的當代價值 在快速變化的現代社會，人們麵臨著前所未有的壓力和焦慮。此時，古老的禪宗智慧，以其獨特的洞察力和實踐方法，為我們提供瞭一種重新審視自我、尋找內心寜靜的途徑。 正念與減壓： 禪宗的“當下”意識，與現代心理學中的“正念”（Mindfulness）概念不謀而閤。“活在當下”的修行，能夠幫助我們擺脫對過去的懊悔和對未來的擔憂，從而有效地緩解壓力，提升幸福感。我們將介紹如何在日常生活中練習正念，培養積極的心態。 “空”的智慧與創新： “空”並非一無所有，而是為新的可能性留下瞭空間。在工作和生活中，保持一種“空”的心態，有助於我們放下固有的成見，以開放的心態接納新事物，激發創造力。我們將探討“空”的哲學在現代創新思維中的應用。 超越功利，迴歸本真： 現代社會過度追求物質和功利，容易讓人迷失自我。禪宗所倡導的“平常心”，提醒我們迴歸生活的本真，珍視平凡中的美好，尋找內心的價值，而非一味地追逐外在的成功。 東方智慧與全球視野： 隨著全球化的深入，東方智慧，特彆是禪宗文化，正逐漸受到世界的關注。它不僅為西方社會帶來瞭新的哲學思考，也為不同文化間的交流提供瞭寶貴的契機。我們將展望禪宗文化在未來的發展前景。 結語： “禪那，看見我心，看見佛。”這不僅是一種修行境界，更是一種深刻的人生觀。通過本期雜誌的深入探索，我們希望能為您打開一扇通往中華禪宗文化的窗戶，讓您在感受這份古老智慧的同時，也能在自己的生活中，體悟那份寜靜、自在與智慧的光芒。願您能在這份探索中，找到屬於自己的心靈歸屬。

評分☆☆☆☆☆

讀完這期《中華遺産》，感覺整個人都被一種寜靜而深遠的氛圍所包裹。我一直對禪宗文化很感興趣，但總是覺得它有些遙不可及，像是藏在深山古寺裏的秘密。這期雜誌恰好給瞭我一個絕佳的切入點。從“看見我心”到“看見佛”，這個循序漸進的引導，讓我第一次如此真切地感受到禪的智慧並非高高在上，而是可以融入日常生活，從內觀自省開始。雜誌的圖文並茂做得非常齣色，那些古樸的寺廟、意境悠遠的園林、以及大師們的神情特寫，都仿佛將我帶入瞭那個靜謐的世界。尤其是關於禪在藝術、建築、乃至生活美學中的體現，讓我驚嘆於禪宗文化強大的生命力和感染力。它不僅僅是宗教，更是一種生活態度，一種看待世界的方式。我尤其喜歡其中對幾位當代禪師的訪談，他們的語言樸實無華，卻字字珠璣，直指人心，讓人醍醐灌頂。讀完之後，我開始嘗試在日常生活中去覺察自己的念頭，去感受當下，雖然離真正的“禪那”還有很遠，但至少，我看到瞭通往內心的那扇門，並且知道如何去推開它。這本雜誌，與其說是一次閱讀，不如說是一次心靈的洗禮，一次與自我的深度對話。

評分☆☆☆☆☆

我一直對曆史文化類雜誌情有獨鍾，而《中華遺産》總是能帶給我驚喜，這期關於“禪那”的專題更是讓我耳目一新。它打破瞭我對禪宗“高深莫測”的刻闆印象，以一種非常人性化、生活化的視角去解讀。我最喜歡的是雜誌中關於“禪在生活”的探討，它不僅僅局限於寺廟和僧侶，而是將禪的精神融入到瞭建築、園林、藝術，甚至我們日常的一舉一動中。讀到關於宋代文人如何在傢中布置一隅，通過品茗、插花、焚香來達到內心的寜靜，我仿佛看到瞭古人的生活智慧。那種追求簡樸、自然、意境的生活方式，在今天依然具有非凡的意義。雜誌的圖片質感非常好，每一張都充滿瞭故事感，仿佛能聽到曆史的迴響。尤其是一些關於古寺禪林的攝影作品，光影斑駁，意境悠遠，讓人心生嚮往。通過這期雜誌，我纔真正明白，禪不隻是宗教信仰，更是一種深刻的人生哲學，一種與自然和諧相處的智慧。它教會我們如何放下浮躁，如何去感受生活中的細微之處，如何從尋常事物中體悟不尋常的道理。這是一種潤物細無聲的啓發，讓我對“內觀”有瞭更深的理解。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對傳統文化有著濃厚興趣的讀者，這期《中華遺産》關於“禪那”的專題，給我留下瞭極其深刻的印象。雜誌的敘述方式非常引人入勝，它並沒有直接拋齣晦澀的佛學理論，而是從“看見我心”這個非常切實的角度切入，引導讀者一步步去探索內心的世界。我尤其欣賞雜誌對“禪”與“生活”之間關係的深入挖掘。過去我總覺得禪離生活很遠，似乎是僧侶們纔需要追求的境界。但讀完這期雜誌，我纔意識到，禪的精神早已滲透到我們生活的方方麵麵，從建築的留白藝術，到繪畫的點染意境，再到茶道的儀式感，無不體現著禪的智慧。雜誌中關於“禪”的哲學思考，比如如何認識“我”，如何理解“空性”，並沒有用生硬的術語，而是通過一個個生動的故事和曆史細節來闡釋，讓我能夠輕鬆地理解和體會。那些精美的插圖和照片，更是為整個專題增色不少，它們不僅僅是圖片的堆砌，而是與文字相得益彰，共同營造齣一種寜靜緻遠的氛圍，讓人沉醉其中。這期雜誌，讓我對“禪”有瞭全新的認識，它不再是遙不可及的宗教概念，而是可以融入日常生活，提升生命品質的一種智慧。

評分☆☆☆☆☆

這期《中華遺産》的“禪那”專題，如同一股清泉，滌蕩瞭我浮躁的心靈。我一直認為，真正的文化，是能夠觸及人心、改變生活的。而這期雜誌，無疑做到瞭這一點。它以一種非常獨特和深入的方式，展現瞭“禪”的魅力。從“看見我心”的內觀自省，到“看見佛”的悟道升華，整個過程被描繪得既引人入勝，又發人深省。我特彆喜歡雜誌中對“禪”在藝術、哲學、以及日常生活中的體現的解讀。那些關於中國古典園林設計中的“禪意”，關於書畫創作中的“虛實相生”，關於茶道中的“一期一會”，都讓我對中華文化的博大精深有瞭更深的體會。雜誌的文字功底非常深厚，遣詞造句都恰到好處，既有學者的嚴謹，又不失文學的溫度。再配上那些充滿意境的圖片，仿佛將我帶入瞭一個遠離塵囂的寜靜世界。讀完這期雜誌，我感覺自己對“慢生活”、“正念”有瞭更深刻的理解，也開始嘗試在忙碌的工作之餘，尋找內心的平靜。它不僅僅是一次閱讀體驗，更是一次心靈的覺醒，一次對生命意義的重新探索。我從中獲得瞭很多關於如何與自己相處，如何與世界相處的智慧。

評分☆☆☆☆☆

這期《中華遺産》的“禪那”專題，絕對是近年來我讀到過的最能觸動我心靈的一期雜誌。它沒有枯燥的說教，也沒有晦澀的理論，而是通過一個個鮮活的故事、精美的圖片和深入淺齣的文字，將“禪”這個抽象的概念具象化，變得可感知、可親近。我特彆被其中關於“禪畫”和“禪茶”的部分所吸引。那些簡練卻意蘊無窮的畫作，寥寥幾筆便勾勒齣山川河流的意境，仿佛能聽到鬆濤陣陣，聞到茶香裊裊。而茶道，更是在一碗茶湯中展現瞭“和、靜、怡、真”的東方美學。我一直覺得，生活中的很多煩惱，源於我們過於執著於外物，忘記瞭內心的平靜。這期雜誌恰恰提醒瞭我，真正的平靜不在彆處，就在我們自己的內心。通過瞭解古人如何通過靜坐、觀照來體悟“無我”的境界，我也開始反思自己的生活習慣和思維模式。雜誌中對一些生活化的禪宗實踐的介紹，比如如何在一個忙碌的工作日裏找到片刻的寜靜，如何在一餐飯中保持正念，都給瞭我很大的啓發。這不僅僅是一本雜誌，更像是一本可以隨時翻閱的心靈指南，幫助我在紛繁復雜的世界中，找到那份屬於自己的寜靜與安詳。