男人这东西+女人这东西(精装典藏版两本套装) 渡边淳一

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渡边淳一 著
图书标签:
  • 爱情
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  • 渡边淳一
  • 日本文学
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  • 两性
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店铺: 蛋蛋图书专营店
出版社: 九州出版社
ISBN:9787510831836
商品编码:1469589499

具体描述

基本资料

书名:男人这东西+女人这东西

定价:39.8+39.8

书号:    9787510831836   9787510831416

出版社:九州出版社

 

 

·          版 次:1

·          页 数:224(单本)

·          字 数:109千字

·          印刷时间:2014-12-15

·          开 本:32开

·          纸 张:轻型纸

·          印 次:1

·          包 装:精装

编辑推荐

    “两性情爱指引四部曲”之二,继以《男人这东西》剖析坦陈男性身心特点收获无数读者口碑之后,日本性爱文学大师渡边淳一再出剖析女性的佳作,与《男人这东西》映照成趣。这是一本能让女人更了解自己,让男人更懂女人的书。两性和谐,从知己知彼开始。你至少该知道,女人其实是这样的!

内容推荐

   本书从经验与情感出发,以医学理论为基础,详细剖析了从青春期到更年期的八类女性(女权主义口号下的女人、信奉永恒爱的女人、同性爱的女人、出轨的女人、歇斯底里的女人、说谎的女人、性感缺失的女人、更年期的女人),她们在社会角色与情感生活中呈现出的与生俱来的优势与弱点,以及特殊的心理与思维方式。

作者简介

   渡边淳一,日本文学大师、国民作家,日本政府“紫绶褒章奖”获得者。
   1933年生于日本北海道。1958年自札幌医科大学博士毕业,在母校授课行医之余开始文学创作。初期作品以医情题材为主,逐渐扩展到历史、传记小说。
   其以医学知识和生活经验为基础,深入探究两性根本的情爱小说,尤受读者喜爱,仅《失乐园》一部在日本即畅销600万册,《无影灯》一书销量也突破500万册。
   他获得多种文学奖项,作品被翻译成几十种语言于各国出版,在全球拥有亿万读者。迄今出版三百余部作品,其中六十多部被改编成影视剧。2014年4月在东京逝世。

 

目录

第章   被掩盖了的女性真相
第二章   女权主义口号下的女人
第三章   歇斯底里的女人
第四章   信奉永恒的爱的女人
第五章   出轨的女人
第六章   同性爱的女人
第七章   性感缺失的女人(上篇)
第八章   性感缺失的女人(下篇)
第九章   说谎的女人
第十章   更年期的女人
后  记

 

编辑推荐

性爱文学大师渡边淳一两性关系经典读本,畅销超百万。两性和谐,从知己知彼开始。你至少该知道,男人其实是这样的!

内容推荐

本书以坦直真诚的笔触,详尽剖析了现代社会中的男性自少年期、青年期直至壮年期的身心发展历程,他们在社会、家庭中面临的压力、困惑以及其   与生俱来的性格弱点。作者是医师出身,他从研究现代男性的生命状态入手,触及到的却是两性在价值观、情爱观上的差异和冲突,旨在帮助男性更正确地认识自己、女性更深入地了解男人。

作者简介

渡边淳一,日本文学大师、国民作家,日本政府“紫绶褒章奖”获得者。
1933年生于日本北海道。1958年自札幌医科大学博士毕业,在母校授课行医之余开始文学创作。初期作品以医情题材为主,逐渐扩展到历史、传记小说。
其以医学知识和生活经验为基础,深入探究两性根本的情爱小说,尤受读者喜爱,仅《失乐园》一部在日本即畅销600万册,《无影灯》一书销量也突破500万册。
他获得多种文学奖项,作品被翻译成几十种语言于各国出版,在全球拥有亿万读者。迄今出版三百余部作品,其中六十多部被改编成影视剧。2014年4月在东京逝世。

目录

第章 /幼少期
第二章 /彷徨与决断
第三章 /性爱的精神性
第四章 /处女情结
第五章 /肉体的记忆
第六章 /男人为何流连花巷
第七章 /结婚的种种迷惘
第八章 /性爱高潮
第九章 / “种”的衍续
第十章 /花心与真情
第十一章 /职场恋爱
第十二章 /妻子出轨
第十三章 /绝对的爱
第十四章 /分手的形式
第十五章 /梦与现实

前言

前言
本书可以视为男人发自内心的大实话,笔者将结合自身及身边朋友们的体验,来剖析男人从幼少期、青年期一直到壮年期的身心发展历程。
之所以有此一举,乃是因为一般女性一方面出乎意料地对于男性肉体和精神的内面世界并不了解,即便身为妻子、情人,女性也很少会深入丈夫或男友的内里去探寻他们的生理和身体状况。况且,就算她们愿意那样做,事实上她们也无从探寻,难以把握。
另一方面,男人很少愿意积极主动地向女人敞开自己的内面世界,一来是因为男人们认为袒露那种事情没什么光彩,二来也因为在男人当中有这样一种根深蒂固的观念:“沉默是金”“男人不应该多嘴多舌地谈论自己的事情”。
然而,如今的时代已不再是“对对方的性了解不了解都无所谓”,“不该谈论那种无聊话题”。相反,如果人们能够敞开心扉,充分了解男女之间的差异,在此基础上增进

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媒体评论

原来是这样
作家俵万智
读完这本书,花了我好长时间。这样通俗易懂,又这样费时间的书其实不多见。那为什么会这样?因为在读的过程中,我总会情不自禁地想到或忆起那些曾经遇到过的“男人这东西”,并且沉浸在记忆中,于是时间便不知不觉地逝去。
有时会抱头悔恨,有时又会捶一记膝头:原来是这样!总之,这本书中探讨剖析了男人心底深处林林总总的东西,掌握一点,有益无害。
男人这东西——以这种极其口语化的口吻来探讨一个复杂伤脑筋的问题,实在不是桩轻巧活儿,特别是谈到男人的个性差异之类的话题,现今流行的说法是:“男人用两个

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第章
幼少期
如何驯服大腿间那匹狂暴的“烈马”,他们被这个难题压迫得喘不过气来。
无论男人或女人,要想长大成人委实是“戛戛乎难哉”。这里所说的长大成人,是指无论肉体还是精神方面都健康且成熟的男人和女人。
人的成长,无一例外都要越过形形色色的障碍、壁垒,经历一个繁难的成熟过程。例如女性,首先要经历初潮,接着是克服由此引起的惊恐和迷惘,再接着会与男性发生性交合,一直到妊娠、生产这个过程无疑是一条复杂、艰难之路,对女性来说自不待言,即使男性在某种程度上对之也有所了解。
其实男性也一样。为了成为一个成熟的男人,他们必须艰辛跋涉,走过漫漫长路,在此过程中他们会体验到种种挫折、焦虑和失意。
然而,女性对这些情况似乎出人意料地缺乏了解。她们简单地认为:男人真是单纯而省心的家伙!因此,她们往往会在不经意间伤害男性,或者相互间不断产生无聊的误会。
一般而言,人们普遍认为女性的身体敏感而又复杂。事实上男性也大致如此,有时候,甚至还有比女性更加复杂而天真的一面。
男人们是如何伴随着自己那多事之秋般的身体,与之一路较量而走向成熟的呢?关于这一点,让我们按照成长的顺序先从幼儿期说起吧。
首先,男孩早在四至五岁的时候便隐隐地感觉到“性”或者说“性感”这东西了。笔者这样说,想必许多人会不以为然。但是,男性的性觉醒比女性想象的要早得多。
常常有些母亲觉得男孩的小鸡鸡很可爱,便用手指轻弹或用脸颊去亲摩,殊不知,这时候男孩已经能够感知母亲或者说女人对自己的小鸡鸡怀有一种近乎钟溺的喜爱之情。
这种感觉会变成一种美妙的记忆,在男孩的意识深处生根,并且暗暗地等待重新唤回这种感觉的时刻的到来。由此产生的对阴茎的一种类似于自负的感觉,使得他们故意在女孩面前暴露小鸡鸡,或者向母亲炫耀似的显示因尿意而胀鼓鼓的小鸡鸡,以此种方式来获得满足。男性的阴茎自呱呱坠地之时起便突出于外,当然谁都不可能意识不到它的存在。
稍稍长大便进入小学时代,这期间男孩已能够清晰地将女性置于异性的地位来审视。入浴时,他们会不知不觉地对母亲赤裸的身体产生兴趣,视线在其乳房或臀部周围逡巡。其实自进入幼儿园起,男孩便对同龄女孩发生了兴趣,开始关注起异性,稍稍早熟点的男孩甚至会有窥探女性秘处的欲念。男孩有时揪女孩的头发、欺侮她们,不过是不恰当地发泄这种强烈欲望的表现方式。
当然,在这种阶段还只是肉体方面的冲动,尚未升华为精神性的情感。然而到了小学低年级阶段,男孩就对女性怀有强烈的憧憬或执迷了。有些早熟的男孩开始羞于和母亲一同入浴,对异性的关注也多了一份精神性的东西,这种关注会通过诸如恋慕邻居家的姐姐,或者成为女明星的狂热粉丝等形式表现出来。
再进一步,到了小学高年级,男孩对异性的关注更加明目张胆起来,他们由被动转为主动,开始对形形色色与性有关的东西产生浓厚的兴趣。
到了初中一、二年级,性成为男孩生存过程中不可或缺的主题,从这时起,男孩们便迎来了动荡不安的时代,因为身体内部的内生性性欲将令他们烦恼不已,不知该如何应付。
男孩们会在某一天,突如其来地感受到自己体内潜藏着狼突鸱张般躁动狂逸的性欲。
笔者也曾有过大腿之间陡生一种从未有过的、莫名其妙的胀痛感的体会。一次,笔者正坐着查阅辞典,当“性器”这个字眼跃入眼帘时,大腿中间好像被什么东西弹了一下似的,不知不觉间,那玩意儿已翘立起来。霎时间,感觉自己似乎做了什么错事似的慌忙用手去安抚它,可就在触到它的一刹那,又引起一阵几乎麻木的快感。记得当时脑子里满是那种慌乱而惬意的感觉。
当时心想:“不可以抚弄它!”便用双腿夹紧那玩意儿想将它摆平,没想到这样反而令它增强快感,比先前更加昂扬起来。于是,体内就像饲养了一匹狂纵的野马,笔者懵怔着不知道怎样才能制服它,等回过神来的时候,发现手上握住那玩意儿,正在不停地搓挲着。
就这样,男孩的自慰行为与其说是自然而然发生的,毋宁说它的发生是理所当然的。
这种初的体验往往伴随着惊慌失措,然而由此感受到的快感对于男孩来说却具有极为强烈的震撼力,是其以往从未感受过的,并且在以后的生涯中始终留下深刻的印象。而一旦体验到这种自慰的快感,男孩便欲罢不能,有时哪怕正在学习,那玩意儿也会突然翘起,同时像被烈焰灼烧般地坐立不安,全然无法专注于学习。
总之,人身上为敏感的性器明显突出于外,而且可以随意触及,发生自慰行为几乎就是不可避免的了。男孩的这种困窘,恐怕是那些性器天生隐匿于身体深处的女孩无法理解的。
自然,自慰会引起射精,从而导致身乏神疲,倦沓沓,萎蔫蔫的。然而因为年轻气盛,隔不了多久又会翘起。毫不夸张地说,男孩们几乎每天都处在这样的反复之中。
男孩们对这种手淫行为当然也怀有罪恶感。有时候会突然感到口干舌燥、面红耳赤,升腾起一种莫名的激动和兴奋,根本无法学习,令他们在感到自己做了难以启齿的错事的同时,还会觉得自己背叛和辜负了父母的关爱。此外他们还会担心:每天搓挲那个地方会不会感染细菌患上什么疾病?它会不会变得畸形?
一方面他们难免会有上述种种不安,同时另一方面,通过自慰,他们又自豪和得意地觉得自己终于成为一个男人了。
……

 

 

 

媒体评论

拥有心爱女性的男性应该读这本书 武田友寿(文艺评论家)

很早以前,我就想写作一部女性论,它既不是单纯从经验出发或者从情感出发来论述,也不是纯粹的医学专论,而是具有一定理论作支柱的通俗读物。然而,对于充满情感起伏、多彩多姿的女性,以一个理论来包罗万象并导出结论,实在不是件容易的事情。
这是附于《女人这东西》初版本(1972年,讲谈社)后的作者后记中的一段话。作者接下去还写道:
今后,我即使还会再写作女性论但也决对不会去写什么男性论。
这既因为我是个男人,对于女性自然怀有多角度的关心,更重要的是,也没有任何东西比女性的心理更加复杂同时更加华丽。以这个视点来看,男性简直单纯浅显得不值得一论。
不管怎样,对于令我情不自禁写下这部女性论的女性们,我始终感到她们不可思议和魅力无穷。

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   被掩盖了的女性真相

   笔者现今侥忝作家之列,但是在之前的10年里,我曾是某大学附属医院的一名外科医生。在那里,我接触到许许多多男女患者,亲自动过手术,也目睹了许多医案,大多数患者治愈康复,当然也有极个别的人不治而亡。
   在这个过程中,我感受深的一点就是,女性对于疼痛的忍受能力较之男性要强。
   一般来说,人们都有一种先入之见,认为女人怕痛,不如男人坚强。因为女人的身体与男人相比显得纤约柔弱,并且女人往往稍感觉疼痛便不能忍受。
   的确,女人对于些微的疼痛比男人更加敏感,反应更加强烈,有时甚至会不顾一切地哭喊。但是当疼痛的时候,反而会横下心来沉着地去应付。而男人对于微弱的疼痛可以忍住眼泪,但是对于剧烈的疼痛就完全顶不住了,女人那样的忍受力对男人来说简直是望尘莫及。
   因此可以说,对于些微的疼痛,女人明明能够忍耐,能够应付,但却喜欢小题大做,反应夸张,而男人则勉强应付却还要故作轻松。一旦疼痛加剧,男人立即就败下阵来了。
   人体中对疼痛敏感的部位是皮肤和包裹在骨头表面的骨膜,手术中需要进行局部麻醉时,往往都在这两个部位注射大量麻醉药。
   说句实话,我在以往进行手术时,曾依据男女的不同而对麻醉药的注射量有意识地进行过微调(这种事情倘若堂而皇之地多次进行,则涉及人体实验,会惹出法律问题,而我只不过偶尔为之,且没有害处),结果我发现,无论我怎样减少麻醉药的注射量,女性对此几乎都毫无反应,即使偶有感觉到疼痛的人,只要安慰一句“不用担心”,病人很快就会平静下来。
   而男性的情况明显不同,药物量的微妙变化立即能够被他们觉察,随即对医生诉说“疼痛”,“不用担心”之类蒙混的台词对他们是不起作用的。即使不出声,也会皱起眉头,或是额头渗出汗珠来,说明是在硬撑。
   女人即使不注射麻醉药,但只要给予她们不会感觉疼痛的安心感,就能够忍受相当程度的疼痛。女人之所以容易被施以暗示疗法、催眠术等,恐怕与此不是没有关系。
   女人比男人对疼痛的忍受力更强,这只要想一想分娩的情况就很容易理解了。分娩是女人单独承担的使命,尽管这是由于女人对疼痛更加能够承受,还是由于女人的身体为了分娩而自然进化得更加坚强,目前尚无定论(笔者以为恐怕是后者),留下给人们继续探究的课题,但这样的使命安排毕竟是十分合理的。
   万一,这一使命安排给男性来承担,三十多岁的男人中恐怕一半会痛得昏死过去,其中更有一半真的会送命吧?胆结石便是一个明证。胆结石是指因代谢紊乱、胆汁淤积或胆道感染等在胆囊中形成胆石,结石排出胆道的过程与女人分娩有几分相似,此时男人的痛苦非比寻常,简直可以用死去活来来形容,而排出的结石多不过小指尖大小。
   由此来看,分娩的痛苦要远远比排出结石大得多。首先是持续的时间长,看上去纤弱的女人身体竟能忍受长达十来个小时的阵痛,而后才分娩出3千克左右的婴儿。这绝对不是男人能够忍受的。
   十个月怀胎、十来个小时的分娩,加上产后长达一年时间的哺乳,如此繁重和痛苦的过程一旦结束,女人竟然表示还想再生一个!
   不知道是因为女人的身体实在太强健了,还是事情太不可思议了,总之,我们只能说女性与男性是两个完全不同的种属。

   死而复生的女人

   相比对于疼痛的忍受能力,在更为本能的生命力方面,这一差异尤其显著。
   人体内的全部血液约占人体体重的1/13,而人如果失血1/3就会死亡,这是医学院学生早学到的一个常识。在有关人体的诸多知识中,这就好像几何学中所讲的“连接两点的短距离是一条直线”这一定理一样,是基础的知识,任何从事医护工作的人都知道的常识。
   假设某人体重52千克,1/13也就是4千克是血液,如果失血1/3就是1.3千克即1300毫升血液,那么他就有生命危险。
   女性有不少病症是由于宫外孕以及子宫破裂导致的大量失血引起的。我曾经接诊过一个病例,患者因子宫破裂腹腔内成了一片血海,失血大约2000毫升,而她的体重只有45千克。病人不要说血压,甚至连脉音也听不到了,只有心脏尚在微弱地跳动。
   因为我知道前面所提到的基础知识,所以我对病人家属说,做好坏的思想准备,但我还是会尽力抢救的,接着便开始输血。
   令人难以置信的事情发生了:20分钟后,我就开始听到病人的脉音了,半小时不到,原先苍白的脸上渐渐恢复了红润,大约一小时后,病人恢复意识,开始呻吟,吐出一声:“痛啊!”又过了半个小时,血压恢复至130。这位女病人完全可以说是从地狱中爬出来,死而复生的。
   这个病例是我从医那年独自一人出差到一个偏僻山村时遭遇到的,因而印象特别深刻,它对于我以后的女性观产生了极大的影响。顺便说一句,拙著《母胎流转》就是根据当时的经历和感想而写成的小说,有兴趣的读者不妨参照一读。
   在上述这个病例中,先前的所谓绝对定理遭到了否定。当然,并不能因此就认为,医学教科书中所写的就是错误的。事实上,确实有人因失血1/3而死亡,不过那些都是男性。
   所以,关于失血这一点,我认为有必要修改如下:
   “男性失血1/3会导致死亡,女性失血超过1/2也会引起死亡。”

   女人生命力之顽强

   关于生命力之顽强,数年前发生的一件事情令我们记忆深刻,相信有人依然清楚地记得这件事。
   两名前往北阿尔卑斯山的女性,途中遭遇暴风雪迷了路。当人们差不多对她们的生还已经绝望的时候,这两名女性躲在雪坑中,仅靠两块巧克力裹腹,两个星期后竟安全返回。
   当时报纸、杂志在报导这件事情的时候,大多在赞许中夹杂着感慨:“以女性那样纤弱的身体,竟然能够平安生还,实在难以相信!”
   然而这种观点究竟正确不正确呢?
   表面上看,女人的身体同男人相比,确实给人一种纤枝柔柳、弱不禁风的感觉。但是,即便是体形消瘦的女性,其体内脂肪量也比外形看上去普普通通的男性脂肪量要多得多,外形肥胖的女人就更不用说了。
   所以说女人的身体好比有一件天然斗篷包裹着似的,故而比男人更能够抵御寒冷。
   此外,皮下脂肪在人饥饿的时候可以转化为热量,这同通过绝食来减少皮下脂肪是一个道理。即使不吃巧克力,一般女性的皮下脂肪也足以承担两至三星期的热量补给。
    问题就是水。两名女性躲在雪坑中,只要吃雪就可以补充水分了,虽然会有空腹感,但是身体的生理指标不会有什么大问题。
   在这一事件中,两名女性之所以能够生存如此长的时间,我还想强调一点理由,那就是女性对于孤独的承受能力要强。二人在雪坑中整整待了两个星期,始终耐心等待,一直等到天气好转,从而避免了不必要的体力消耗。这不是轻易能够做到的,至少男人很难做得到。
   苏联和美国发射第艘宇宙飞船时,飞船上分别还搭载了雌性的狗和雌性的猴子。听起来颇觉滑稽,其实是有其道理的,因为雌性动物在忍耐力、承受孤独等方面,比雄性动物更加出色,这是动物生理学上已经得到广泛认可的事实。套用到人类身上,同样也是适用的。
   我在做学位论文时,曾经用老鼠和兔子做过为时二十天的实验,得出的结论是:雄性动物忍耐力较差,相反其反抗精神特别强。
   实验之一是,将老鼠的一只脚上绑上石膏,另一只脚上则什么也不绑,从而对其筋肉和骨骼的状态进行比较。雄性老鼠一绑上石膏,立即一刻不停地啃噬,试图从石膏的束缚中逃脱出来,表现出一副誓死不屈服的样子。而雌性老鼠的行为则截然不同。刚开始绑的时候,它们也会挣扎反抗,但绑上之后,它们便安静地蹲在角落里,好像在努力接受命运的这种安排,试图适应新的状态。不多时,甚至还拖着一只沉重的脚,开始进食。在这个实验中死去的多数是雄性老鼠。
   这种倾向并不局限于猴子、狗、老鼠等种属,而是所有雄性动物所共通的习性。在人类身上也可以看到不少类似的例子。
   比如婚姻,女人有时候嘴上说“不喜欢他”,但是结婚后经过一段时间,照样生活得有滋有味。当然,能够嫁给自己喜欢的男人理想,但退而求其次,她们似乎依然能够体验到婚姻的美妙和乐趣。大体来讲,女人往往比男人更为迅速地面对现实和接受现实,一旦接受了现实,心情也会随之开朗起来。
   在这方面,男人就缺少变通,假如和自己不喜欢的女人结婚,则无论经过多长时间,仍旧无法改变其不喜欢的态度。
   在女人的词汇中之所以没有“高洁”这个词,以及对于“纯洁”一词男女有着大相径庭的理解,恐怕也是源于这种差异。
   再回到忍耐力的话题上。假如宇宙飞船上搭载雄性动物结果会怎样呢?毫无悬念,雄性猴子一定会难耐孤独,将身边的仪表仪器弄得一塌糊涂,然后想方设法地要从密封舱中逃跑。这样的话,宇宙实验只能以失败而告终。
   躲在雪坑里耐心等待,这和雌性动物被关在宇宙飞船的密封舱里处境相同。那两名女性一定在想,现在要做的就是等待,耐心地等下去,总会天气晴朗,救援队员一定会出现的。
   遗憾的是,男人大多数是不会这样思考问题的。男人会认为静静地等死是一种耻辱,是男人就一定要勇敢地闯出去。
   乍看起来很无畏,但结果却是大多数男性一定会在半路上冻死。
   男人比女人更强的并不是耐力和生命力,而只是一瞬间的爆发力。用体育项目来形容,男人或许是相扑,而女人则是马拉松。
   男人可以使用臂力和腕力击倒女人,但这只是瞬间的,女人虽然被击倒但若不死,瞅准了时机还会站起来的。消耗力气的男人会先精疲力竭,而女人则在跌倒中得到体力上的休整。或许男人是本能地知道自己会先精疲力竭,所以才“先下手为强”,而女人也清楚地知道自己才是胜利者,所以并不惧怕男性的攻击。果真这样的话,则女人是一种多么可怕的动物啊!
   顺便说一句,男人其实大多是“好好先生”。明明知道自己其实并不坚强,耐力也差,但是登山的时候,还是抢着为女性背背包;进入雪坑里,也光顾着关心脂肪比自己多的女性冷不冷;将滑雪衣借给女性,或者脱下防寒外套披在女性身上,结果是自己先女性而死。
   表面上装出了不起的样子,实际上是又弱又蠢——女人心中一定在偷着好笑吧。
   生命力的强弱,在男女平均寿命上也得到了清楚的显示。
   目前,日本女性的平均寿命比男性高出六年余。两者的差距在战前就已存在,战后更是迅速地扩大开来(战争期间的死亡不计入本统计)。即使在人们普遍认为女性遭受非常残酷压迫的江户时代,但根据这一时代东北农村地区的一份统计资料显示,女性的平均寿命也比男性多出两年。
   现今的一切文明和进步,几乎都是有利于女人而对男人不利。洗衣机、除尘器、电饭锅、微波炉、方便面……都使得女性的体力劳动得以减轻,身体得到进一步解放。而相反,男性几乎没有享受到文明带来的恩惠,电子计算机和各种自动机械只有使男性的工作内容更加复杂化,完全谈不上减轻。同时,企业在合理化的名义下不断增加员工的工作量,过去从东京出差到大阪需要一晚两天,现在由于新干线的开通,被压缩成了当天往返,就足以反映了个中的现状。
   本来生命力就强于男人,再加上社会文明环境对女人更为有利,所以男女平均寿命的差距越来越大,也就理所当然了。
今后,这种差距也只会被进一步拉大,而不可能缩小。有朝一日,说不定全日本的养老院里可能挤满了老婆婆,时尚之地银座一带也会被不同年龄层的女人所占领哩。
   我对于地球人的灭亡过程有一种预感:首先是男性中感受性较强的那部分人死去,其次是男性中感觉较迟钝的那部分,随后是女性中感受性较丰富的那部分人,再后来是普通的女性,剩下的则是感觉迟钝的那个女性。

   随心所欲的乳房

   这不单纯是一种妄想。其中的理由已经如先前所述的那样,女人自身顽强的生命力以及她们对于环境出色的适应能力。
   尤其是适应能力,从前面绑石膏的雌性老鼠以及结婚后女人的变化可以略见一斑,而更令人诧异的事实是,女人只要祈愿某种结果出现,身体就会依从这一祈愿作出相当大的变化,真所谓“心想事成”。
   一个显著的例子就是,近十多年来女性分泌出的母乳越来越少了。
   如今,用自己乳汁喂养婴儿的母亲越来越罕见,都市女性每10人中就有10人是用人工营养代替乳品喂养的。因此说得夸张些,假如有朝一日乳牛从地球上消失,人类也将随之灭亡,这个假说绝对可以成立。
   母乳为什么会越来越少?其理由实在难以究明。一般来说,在营养不良的情况下,母乳的分泌量会减少。江户大饥荒时期,许多母亲因分泌不出乳汁,生下孩子却无法哺乳养大的悲剧在全国各地层出不穷。战后一段时期,也出现过类似的情况,而随着我们离战败越来越远,衣食住行各方面都变得越来越好。
   然而唯独母乳的分泌情况却一直未见好转,甚至变得更糟。这是为什么?可以肯定地说,至少不是因为营养状况引起的。
   左思右想,理由只有一个。从十几年前即开始流行这样一种说法:“长期授乳会破坏乳房的形状,对美容也无益处”。当然从医学角度上讲,这在一定程度上也是事实。
   女人们闻听此言,立即便被这种说法征服了,即使是因为上了年纪而致的自然松弛下垂,也都归罪于哺乳。一时间,这种说法甚嚣尘上,女人们纷纷停止母乳喂养,同时开始停止分泌乳汁。然而,乳汁分泌不分泌照理说是不以个人的意志为转移的,就如同肠胃消化食物,或者皮肤表面出汗一样,它是人的一种自然生理现象。
   可是在女人身上这种变化却确实出现了,女人可以按照自己的意志控制乳汁的分泌。本来每晚乳汁满溢,不得不将之丢弃掉的女人突然间不再分泌乳汁了,作为母亲基本的哺乳过程只对付一两个月便草草结束了。原先因喂乳而变得松垂的乳房,现在生过孩子之后依旧浑圆坚挺,毫无异样。为了迎合女性的需求,各种人工营养代乳品也应运而生。
   于是,女人们的乳房可以安心地偷懒,不再担负哺乳婴儿的使命。市场上销售的所谓“原乳”,并不是用原乳加工成的原乳,而只不过是装满人工营养代乳品的罐头;不是为婴儿而存在的原乳,而只是向男性夸示的“原乳”。女人的乳房如今成了与耳环、胸针这类饰件同等功效的装饰物品。
   这一变革花了大约十年时间便彻底完成了。而这种变化在都市比在农村更加普遍,这是因为都市女性爱美的欲求比农村女性更加强烈。更让人拍案称奇的是,身体上如此巨大的变革,它不经过母亲向子女遗传,仅在一代人的身上就完成,在一个人的体内就完成了。
   这是令人恐惧的变革,较之苍白无力的变革思想,这种变革的事实具有更加强烈的现实震撼力。
   类似的变革还有不少。战后,一位叫伊东绢子的日本美女参加环球小姐选美比赛并获得第三名,由此也诞生了“八头身美女”这个词。这已是大约二十年前的事情。这期间,女性体形的改善实在令人瞠目。这背后固然有饮食结构的改变等因素,但是仅仅用这一点还不足以解释得通,因为同样是日本民族,女性的体形改善比男性的改善要明显得多。
   “脸孔再小一点,身材再高一点……”
   女人们心中大都这样祈祷。事实上,暗暗祈祷的女人真的竟变成了这般模样。看来,每个女人都具备成为一个会使魔法的巫婆的潜质哩。
   都说恋爱中的女人会变漂亮。这是事实。女人沉浸在爱情中时,肌肤水灵灵的,而且透着光泽;品尝到两性欢娱的女人尤其表情柔和,肌肤滑润。而男人就不同,落入爱情陷阱后,会变得心神不宁,而性只会令他们无精打采,疲惫不堪。
   由此可见,女人可以将头脑中所想的事情或多或少地在自己的身体上加以实现。当然,像多一只手或是两腿增长一倍等天方夜谭的事情自然毫无可能,但是涉及荷尔蒙系统的变革,却是能够比较容易实现的,只要头脑中有所想即可。
   这也是有生理机能作基础的。以上所讲的这些变化,都是由位于大脑中央稍下方的脑垂体控制的,脑垂体对人的代谢、生长、发育和生殖等都能产生重要影响,而人的意志能够调节脑垂体的分泌,从而使得上述变化发生。这方面的机能女人要比男人来得更加优越。
前些日子,读到《读卖新闻》晚刊“明星近况”栏目中黑柳彻子写的一篇文章,其中说道:“自己的身体竟然会因为潜心于其中的角色而发生改变,真令我大吃一惊。当我饰演坏女人的时候,即使离开舞台,表情、身段也都像个坏女人;饰演胖女人,则脸孔和身体都会变得臃肿起来,一副心宽体胖的样子。”
   这段文字为我们提供了一个女性身体变化的极好例子。

   女人的死穴

   前面所讲的都是女人自身所期望的变化,当周边环境恶化时,女人所具有的这种能力就愈加发挥出其价值。不管噪声也好粉尘也好,当我们被置于一个极为恶劣的环境中时,女人依然显示出她们的坚强。在置身于这种环境中之前,女人也会抵抗和斗争,可一旦置身于其中,则更多的是设法去适应,而不会像男人那样抗议个不停、焦虑个不停。
   Que  sera, sera①
   ——该是怎样的就是怎样。
   [注①:源自阿尔弗雷德希区柯克导演的电影《擒凶记》(The man who knew too much,1956年)中的插曲,法语意为“该是怎样的就是怎样”,或译“顺其自然”。——译者注]
   这种理念正是女人坚强的根源。
   为什么女人的忍耐力特别强?从往昔以至今日,缫丝工、大型电子计算机的穿孔器操作员等一直被认为是女性所适合的工种。像这类单调的工作假如让男人去做,不出一个月,准保逃跑,要不就是疯掉。事实上,许多大型企业中许多男性员工,因为整日从事无聊单调的作业而被逼到了发疯的边缘,而女性则悠然地每天照样敲打着键盘。
   当然,再坚强的女人也有一处死穴,她们的强处却也正是她们的弱处。
   女人的强在于能够诱发身体变化的荷尔蒙系统,因此,一旦荷尔蒙系统发生紊乱,女人就会陷入混乱,她们的行为立时变得颠三倒四,毫无条理。
   耽于男女欢娱的女人令她们远离性,初涉性的欢娱的女人令她们只能接近却得不到,未曾尝过两性之欢的女人则给予她们强烈的性的刺激……假如遭到如此变故,女人一定会马上暴露出其脆弱的一面。到医院求医的女性中,大凡自诉有颈肩不适、神经痛、头晕、耳鸣、烦躁、失眠、食欲不振等症状,即原因不明的不适病症②的病人,其中80%或多或少都是由体内失调引起的。
   (注②:医学术语称之为“不明原因临床主诉”,指患者含糊自述有病但是临床检查却未见器官异常的一种现象。——译者注)
   知道了原因,治疗起来也就非常简单,只要去除病灶就可以了。可是不知算幸运还是不幸,目前的医疗水平尚无公认的对此有完全有效的治疗手段,所以,只能由同该女性有接触的男性来治疗了。就这一点而言,男人总算还有一些生存的价值。

 

 

  
《浮士德的微笑:人性的幽暗与光芒》 作者: 艾尔莎·冯·霍夫曼 出版社: 琉璃文苑 装帧: 布面精装,附烫金腰封 页数: 约680页(上下两册) 定价: 188.00 元 --- 内容梗概: 《浮士德的微笑:人性的幽暗与光芒》是一部深度挖掘现代都市人群内心挣扎、道德困境与情感悖论的宏大叙事小说。故事以二十世纪末的欧洲一座虚构的、光怪陆离的金融中心城市——“新巴别塔”为背景,聚焦于三组身份迥异却命运交织的人物,揭示了在高度物质化和精神原子化的社会结构下,个体如何与自身的欲望、良知以及他人的期待进行永恒的角力。 小说并非探讨两性关系的表层现象,而是深入剖析了“成功”的定义及其对人性的腐蚀作用。它关乎权力的诱惑、艺术的虚妄、以及在冰冷现实面前,个体精神如何寻求救赎的艰难历程。 第一部:镜面迷宫(上册) 主要人物: 1. 亚历山大·凡·德·维尔特 (Alexander van der Velde): 年近五十的金融巨鳄,掌控着“新巴别塔”最大的私人投资银行“奥林匹斯资本”。他以冷酷、精准的商业嗅觉著称,被誉为“没有情感的算法”。然而,在他光鲜亮丽的表象之下,隐藏着童年创伤带来的对“完美控制”的病态渴求。他的人生哲学是:一切皆可量化,一切皆可交易,包括人心。 2. 伊莲娜·科瓦奇 (Elena Kovać): 一位三十岁出头的先锋派雕塑家,以其作品中对人体结构和精神痛苦的极端写实而闻名。她拒绝主流艺术市场的追捧,生活在城市边缘的老旧工作室里。她视创作过程为一种献祭,渴望通过艺术来“捕捉”那些无法言喻的、潜藏在日常之下的真实。她与亚历山大的关系始于一次出于“灵感需求”的合作,最终演变成一场精神上的相互试探和折磨。 情节核心: 上册主要构建了“新巴别塔”这座城市的气质:高度的透明化与极度的私密化并存。亚历山大正筹备着一项影响全球经济格局的秘密并购案,这项交易的成功将把他推上权力金字塔的顶端,但也要求他必须彻底抛弃所有道德底线。 伊莲娜则在创作她毕生的心血之作——一个名为“弥撒塔”的巨大装置。她发现亚历山大身上有一种奇异的矛盾性,既是现代文明的构建者,又是内心最深的荒漠。她试图通过雕塑去“解剖”他,而亚历山大则试图通过财富和影响力,去“拥有”她的艺术灵魂。 两条线索在一次盛大的慈善晚宴上交汇,揭示了上流社会对“真实”的渴望与对“真实”的恐惧。亚历山大发现,他对控制的渴望,正被伊莲娜对“失控”的迷恋所动摇。城市开始出现异象——一系列针对金融精英的匿名网络攻击,仿佛有人在用代码绘制着一幅审判的长卷。 第二部:阿尼玛的阴影(下册) 主要人物: 1. 卡尔·雷纳德 (Karl Rehnard): 一位年迈的城市档案管理员兼业余历史学家。他沉迷于研究城市地下网络和被遗忘的民间传说。卡尔的妻子在二十年前的一次离奇“意外”中逝世,他始终相信那场意外背后隐藏着这座城市精英阶层共同保守的秘密。他代表着记忆、良知以及对历史真相的执着追寻。 2. “夜莺” (The Nightingale): 一个身份不明的黑客组织或个体,其攻击精准且富有哲学意味,专门针对那些通过欺骗积累财富的人。他们留下的唯一线索,是引用古老哲学文本中关于“契约与代价”的段落。 情节核心: 下册的叙事节奏加快,气氛转向悬疑与哲学思辨。卡尔·雷纳德在整理旧城区档案时,意外发现了他妻子死亡日期与“奥林匹斯资本”成立之初一次关键交易的日期惊人地吻合。他开始秘密调查,他的发现将亚历山大卷入了一场可能颠覆他整个商业帝国的旧日丑闻中。 伊莲娜的创作进入了危险的阶段。她的“弥撒塔”开始实体化为对城市贪婪的具象化表达,引发了公众的强烈争议。她必须决定,是顺应市场的需求去“美化”她的作品,还是坚持其痛苦的、揭示真相的原貌。在这个过程中,她与亚历山大的关系达到了顶点——不是爱情,而是对彼此深层动力的理解与拒绝。 “夜莺”的行动升级,他们将目标对准了亚历山大精心构建的数字堡垒,暴露出隐藏在并购案背后,涉及环境污染和政治腐败的证据链。亚历山大面临着抉择:是启动预设的“清零程序”,销毁所有证据并逃离“新巴别塔”,还是直面卡尔·雷纳德带来的历史审判。 小说的高潮发生在“弥撒塔”的揭幕仪式上。作品不再是静止的雕塑,而是一个动态的、包含了城市运行数据的全息投影。在现场,亚历山大、伊莲娜与卡尔的线索最终交织。 主题探讨: 《浮士德的微笑》探讨了以下核心议题: 现代契约的本质: 当道德成为一种可以被定价的“外部成本”时,人类的灵魂还剩下多少“非卖品”? 艺术与腐败的共生: 艺术是否仅仅是权力者为自己的罪恶镀金的工具?纯粹的创作能否在被高度商业化的世界中存活? 记忆的抗争: 在信息流不断更新的时代,被刻意遗忘的历史残片,如何通过个体的执着,对既有秩序构成颠覆性威胁? 这部作品以其复杂的结构、冷峻的笔触和对现代文明病症的深刻洞察,为读者提供了一次关于人性幽暗角落和微弱光芒的深度巡礼。它不是提供答案,而是要求读者直视自己内心深处,那个渴望拥有一切,又恐惧失去自我的“浮士德”。 --- 作者简介: 艾尔莎·冯·霍夫曼,德裔瑞士作家,以其对后工业社会中个体异化和哲学思辨的精准把握而闻名。她曾是苏黎世大学的符号学教授,后辞去教职全身心投入写作。她的作品常被评论界誉为“冰冷的精确性包裹下的炽热人文关怀”。《浮士德的微笑》是她耗时五年,基于对全球金融中心城市田野调查的集大成之作。 推荐语: “霍夫曼女士为我们描绘的‘新巴别塔’,正是我们身处的世界,只是她用更锋利的解剖刀,切开了华丽的皮囊,露出了那颗疲惫、焦虑而又充满矛盾的心脏。读完此书,你会发现,我们都曾在某个瞬间,对亚历山大投以赞赏的目光,或者对伊莲娜的挣扎报以会心一笑。这是一部令人不安,却又无法释卷的杰作。” —— 《欧洲文学评论》 ---

用户评价

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我对于渡边淳一的印象,总是带着一种成熟的男性视角,他总能犀利地剖析男人的内心,洞察那些隐藏在理性表象下的感性冲动。所以,《男人这东西》这本书,我抱有极大的期待。我希望它不仅仅是简单地罗列男性的某些特征,而是能深入到男人的思维方式、他们的脆弱、他们的骄傲,以及他们在情感世界中的困惑和迷茫。我读过他的一些作品,总是能感受到他对于人性的深刻理解,尤其是对于那些隐藏在社会规范下的真实欲望的描绘。而《女人这东西》,我则希望它能展现女性更为复杂和多层次的一面,不仅仅是外在的美丽,更是她们内心的力量、她们的智慧,以及她们在社会和情感关系中所扮演的独特角色。两者结合成套装,这让我觉得,作者试图构建的是一个完整的性别图景,从不同的角度去理解人类的二元性。我喜欢这种宏大的主题,也期待他在这种宏大叙事中,能够保持他一贯的细腻和精准,不落俗套,不流于表面。精装典藏版的质感,也增添了一种仪式感,仿佛这是一次与大师对话的郑重邀请。

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对于渡边淳一,我总感觉他是一位看透了人情世故的智者,他的文字有一种不动声色的力量,能够轻易触及我们内心最柔软的地方。这次的《男人这东西+女人这东西(精装典藏版两本套装)》,光是名字就足够吸引我了。我一直觉得,很多时候,我们对“男人”和“女人”的理解,都带着一些片面的标签,或者被社会文化所塑造。我期待渡边淳一能够打破这些固有的框架,用一种更加真实、更加贴近人性本质的方式,去描绘男性和女性各自独特的思维模式、情感体验以及在人生旅程中的种种挑战。我希望在这两本书里,我能看到那些我曾经在现实生活中感受到,但却无法用语言准确表达的关于两性之间微妙的互动和理解。这本书的精装典藏版,也让我感受到一种对阅读的尊重,一种对作者作品的珍视。我非常期待,在翻阅这些文字的过程中,能够获得一些新的启示,能够对自己,也能对他人,有更深的理解和体悟。

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阅读的过程,往往像一场奇遇。你拿起一本书,最初是被它的封面、它的名字所吸引,然后,你小心翼翼地翻开,仿佛踏入一个未知的领域。这次的《男人这东西+女人这东西(精装典藏版两本套装)》就给了我这样的感觉。它的名字直接而有力,没有丝毫的遮掩,直接点出了两个最核心的议题。我一直觉得,很多时候,我们对性别差异的理解,都停留在表层,或者被一些刻板印象所固化。渡边淳一,我期待他能打破这些束缚,用一种更深刻、更细腻的笔触,去描绘那些隐藏在性别面具下的真实情感和内心世界。尤其喜欢这种精装典藏版的包装,它不仅仅是一本书,更像是一件值得珍藏的艺术品。每一次翻阅,都能感受到作者的用心和出版社的诚意。我脑海中浮现的,是他笔下那些在情爱漩涡中挣扎的人物,他们有着各自的追求,有着各自的无奈,也有着各自的渴望。我希望能在这套书中,看到更多关于这些人类最基本情感的探讨,看到那些男性和女性在面对生活、面对爱情、面对欲望时的不同反应和内心挣扎。这是一种探索,也是一种自我审视。

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渡边淳一的名字,总带着一股淡淡的、却又无法忽视的暧昧气息。我一直对他的作品心生向往,尤其是在他笔下那些剖析人性和情感的作品里,总能找到某种共鸣,或是被他精准的洞察力所折服。这次入手这套《男人这东西+女人这东西(精装典藏版两本套装)》,纯粹是被这名字吸引,也带着一种好奇心,想看看这位作家如何去定义和描绘“男人”与“女人”这两个永恒的主题。我本身对两性关系抱有浓厚的兴趣,总觉得理解一个人,首先要理解他/她所处的性别角色,以及在这种角色下所承载的社会期待和个人情感的碰撞。这本书的装帧设计也很精美,拿在手里有分量感,触感温润,这是一种仪式感,也是一种对阅读的尊重。我期待的是,在文字的海洋中,能够找到那些我曾经模糊感知,却又无法言说的关于男女之间微妙之处的答案。渡边淳一的文字功力是毋庸置疑的,他的叙事节奏、人物塑造,总是能让人沉浸其中,仿佛置身于故事的现场,感受角色的喜怒哀乐。这次的套装,更是将这种沉浸感提升到了一个全新的高度,我期待着在阅读中,能够获得一次深刻的体验,一次对自我和对他人更深层次的理解。

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我一直认为,性别,不仅仅是生理上的差异,更是一种社会文化和心理体验的集合。渡边淳一,在我看来,是一位非常善于捕捉这种复杂性的作家。他笔下的人物,往往充满了矛盾和挣扎,却又真实得令人心痛。这次入手这套《男人这东西+女人这东西(精装典藏版两本套装)》,主要是被它直白而又充满哲学意味的书名所吸引。我非常好奇,渡边淳一会如何定义和剖析“男人”和“女人”这两个概念,他会从哪些角度去解读他们思维、情感和行为模式的异同,又会如何展现这些差异在人际关系中的碰撞与交融。我期待的是,他能够用他一贯的深刻洞察力,为我展现一个更广阔、更细致的两性世界。精装典藏版的包装,更是让我觉得,这是一份值得珍藏的礼物,它不仅仅是一本书,更是一种阅读体验的升华。我希望能在这两本书中,找到对“性别”这个议题更深刻的理解,也能在其中看到更多关于人生、关于情感的普适性道理。

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很不错~正品~寒假吧它看完♥

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正版图书,全新没拆封的

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看过的书买来收藏,书还不错

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真的很好!我喜欢!

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还可以吧!看书的包装应该是正版的

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额,看完了,当时感触挺深

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嗯,,,不错,,,收到。。。,。

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正版图书,全新没拆封的

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还不错。

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