绘图地理五诀 中国古代风水学名著 文白对照足本全译 易经全书易经入门风水

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[清] 赵玉材 著 著,金志文 译
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店铺: 艺林轩图书专营店
出版社: 世界知识出版社
ISBN:97875012376850
商品编码:14935377027
出版时间:2010-04-01

具体描述









商品详情

书名:绘图地理五诀(中国古代风水学名著、文白对照 足本全译)

定价:38.00元

作者:(清)赵玉材 著,金志文 译注

出版社:世界知识出版社

出版日期:2013-11-01

ISBN:9787501237685

字数:370000
内容简介

中国古代风水学是以《易经》理论为导向,集环境学、园林学、地理地貌学和美学为一体的综合学科,博大精深,实用性强。《绘图地理五诀》是清朝赵玉材撰写的风水学著作。赵玉材,号九峰,是清朝的风水学大师。他的著作《绘图地理五诀》、《阳宅三要》都被收录在《四库全书》之中。

在风水学著作中,《绘图地理五》诀有着十分重要的地位。它化繁为简,概括了在地理风水术中,要遵循的龙、穴、砂、水、向五大原则。作者还强调:龙、穴、砂、水在风水学中虽然都很重要,但终决定风水吉凶好坏的还是向。所以,掌握立向是学习堪舆之术的关键所在。本书的好处就是图文并茂、论理精当,虽博杂艰深,但通俗易懂。此书一问世,就在堪舆界引起了很大的反响,并被后人当作学习风水堪舆的重要教材。

中国古代风水学,由于其产生的年代久远,精华与糟粕共存。因此,我们必须以科学的态度、审视的眼光去对待它,去其糟粕,取其精华,只有这样,才能造福于社会。
目录

卷一 五行歌诀罗盘学法

五行总论

正五行

三合五行

四长生五行

双山五行

玄空五行

向上五行

玄关同窍歌

论八方天马方位

借马法与借禄同

四局马例

贵人例

正禄例

三吉六秀并催官贵人

贵人方位

九宫水法歌

九宫水法补遗

罗经

双山五行二十四向分金

伏羲八卦图

文王八卦图

河图

洛书

订正水旱罗经十层卦

风水论

八山总论

学地理入门法

覆验旧茔法

看大地法

看小地法

地理总论

三纲

五常

四美

十恶不善

卷二 论龙生旺死绝形象

龙诀

寻龙易晓诀

水口禽星,笏朝天

凶龙图

吉龙图

左旋右旋阴阳龙水论

骑龙诀

十二龙理气歌

火局龙水生旺四格

水局龙水生旺四格

木局龙水生旺四格

金局龙水生旺四格

龙分支干、大干、小干、干中支、支中干总论

认干龙支龙贵龙法

趋生趋旺

贫龙

贱龙

贵龙

富龙

支中干龙结局法

卷三 穴分阴阳富贵贫贱

穴诀

穴诀并言

木星穴

火星穴

土星穴

金星穴

水星穴

增补穴形图

凶穴

横龙穴诀

认富贵贫贱穴法

认奇形怪穴法

八宿借库法

卷四 砂形贵贱得位失位

砂诀歌

砂法指明

木星贵人

火星贵人

土星贵人

金星贵人

水星贵人

福星贵人歌

临官贵人歌

坐禄贵人歌

沐浴、冠带、临官贵人歌

文笔砂

库柜砂

天马砂

印盒砂

纱帽幞头席帽砂

蛾眉砂

旗鼓砂

案砂

先弓砂

朝拜砂

罗星砂

吉凶砂形图

卷五 水辨吉凶进退神

水诀歌

水法指明

金城水

木城水

水城水

火城水

土城水

漩渚水

暗拱水

朝拜水

聚天心

金钗水

排衙水

天梯水

玉阶水

仓板水

簸进水

人口水

缠玄武水

九曲水

田源水

扑面水

冲心水

裹头水

躬肋水

牵牛水

穿臂水

直倾水

斜流水

割脚水

反弓水

漏腮水

淋头水

分流水

倾卸水

破天心水

卷六 向分四局龙水配合

向诀歌

向诀并言

火局龙水配合立向论

水局龙水配合立向论

金局龙水配合立向论

木局龙水配合立向论

卷七 十二水口吉凶断法

向向发微

卷八 平洋要诀后附旧集

山地平洋总论

平洋穴论

平洋地补砂贵人法

平洋地富贵丁寿四法

平洋贵人禄马论

平洋真诀

五言金石

目讲禅师平洋法

附录 寻龙图

寻龙图

寻龙探穴,山水之间:一本关于中国传统地理学与风水艺术的深度探索 在中国传统文化的长河中,地理与风水一直占据着独特而重要的地位。它们并非仅仅是对自然环境的简单描述,更是一种深邃的哲学思考,一种与天地精神相通的艺术。本书将带您深入探索中国古代地理学与风水的精髓,追溯其源远流长的历史脉络,剖析其核心理论体系,并揭示其在实际应用中的智慧与奥妙。 一、 溯源流长,文明的根脉:中国古代地理学的历史轨迹 中国古代的地理学,其萌芽可以追溯到先秦时期。那时,先民们在与自然的互动中,逐渐积累了对山川河流、日月星辰的观察和认知。早期文献如《尚书·禹贡》中记载的九州划分,便是对中国古代地理认知的一次系统梳理,它不仅勾勒了疆域的轮廓,更蕴含着对各地物产、民俗的初步了解。 随着历史的发展,地理学逐渐与哲学、政治、军事等领域相结合。汉代的《尔雅》进一步丰富了对地理事物的分类和解释,为后世研究奠定了基础。唐宋时期,地理学得到进一步发展,出现了《括地志》、《舆地广记》等著作,对中国的疆域、山川、物产进行了更为详尽的记载。而真正将地理学提升到哲学高度,并与个体命运紧密联系起来的,则是风水理论的崛起。 二、 天人合一,形气相生:风水学的核心理论体系 风水学,又称堪舆学,是中国古代一种强调人与居住环境和谐统一的学问。其核心思想在于,宇宙万物皆由“气”构成,而“气”的运行流转,影响着山川地貌的形态,进而影响着人类的生存与发展。风水学正是通过观察和分析地理环境中的“气”,来寻求最佳的居住、埋葬等场所,以期达到趋吉避凶、繁荣昌盛的目的。 峦头为形,理气为宗: 风水学的分析体系大致可分为“峦头”和“理气”两大方面。“峦头”侧重于对地理环境的形体进行观察,即“形”,包括山脉的走向、河流的形态、地形的起伏、建筑的布局等。它关注的是“山管人丁,水管财”等直观的地理特征。“理气”则更侧重于对“气”的理论分析,即“理”,包括阴阳五行、八卦九宫、二十四山、七十二龙等概念。它试图解释“气”如何在特定的地理环境中汇聚、流转,并产生何种吉凶效应。峦头是“象”,理气是“数”,二者相互印证,缺一不可。 阴阳五行,生克制化: 阴阳是中国哲学中最根本的二元对立统一概念,涵盖了万事万物的属性。五行(金、木、水、火、土)则代表了自然界物质的五种基本属性及其相互关系。风水学中,阴阳五行理论被广泛应用于分析地理环境的属性,如山为阳,水为阴;土为阴,石为阳;峦头中的五行属性,与理气中的五行生克制化相结合,共同构成对一个地理环境吉凶的判断依据。 龙脉、穴位、砂、水、向: 这是风水学中几个核心的概念。“龙脉”是指山脉的起伏连绵,被认为是气的源头。“穴位”则是龙脉聚集生气、最适合人类居住或安葬的风水宝地。“砂”是指穴位周围的山体,它们对穴位的生气有保护或制约作用。“水”是指河流、溪涧等,水流的形态、流向直接影响财运和人丁。“向”是指建筑物的朝向,需要与周围的峦头、理气相互配合,以达到最佳的纳气效果。 八宅明镜与玄空飞星: 随着风水理论的发展,出现了诸多具体的派别和方法。“八宅明论”是一种较为基础的理论,它根据住宅的坐向和居住者的命卦,将其分为“东四宅”和“西四宅”,并以此来判断吉凶方位。“玄空飞星”则是风水学中更为精深的理论体系,它引入了时间的概念,通过“星盘”的计算,分析不同时期(运)的“气”场变化,以及它们与坐山、朝向之间的关系,从而进行更为精准的吉凶判断。 三、 观山察水,察微入里:风水学的实践智慧 风水学并非空洞的理论,它蕴含着中国人对自然深刻的观察与智慧。从古代帝王的都城选址,到普通百姓的村落布局、宅邸建造、墓葬选择,无不体现着风水的思想。 选址营建: 古代城市和村落的选址,往往会选择依山傍水、地势开阔、阳光充足的地方。山脉可以屏障寒风,河流可以提供水源和便利的交通,而开阔的地形则有利于聚集人气和财气。建筑物的布局则遵循“负阴抱阳”、“背山面水”的原则,以求得安定与繁荣。 寻穴点吉: 风水师在实际勘察中,会仔细观察山脉的起伏、河流的走向、土石的质地、植被的生长等细节,寻找生气汇聚的“穴眼”。通过对“砂”、“水”、“向”的综合分析,判断该穴位的吉凶,并为建造房屋或安葬先人提供依据。 环境的和谐: 风水学的终极目标是实现人与自然的和谐。它倡导尊重自然规律,顺应天地之气,避免对环境的过度破坏。一个好的风水环境,不仅能带来物质上的富足,更能带来精神上的安宁与和谐。 四、 传承与发展:风水学的当代意义 尽管风水学在古代被视为一种神秘的学问,但其背后蕴含的对自然环境的尊重、对生态平衡的追求,以及对人居环境的考量,在当代仍然具有重要的借鉴意义。 在现代城市规划和建筑设计中,虽然已经不再直接套用古代的风水理论,但其关于采光、通风、空间布局、环境美学等方面的智慧,仍然深刻影响着我们的居住空间。对自然环境的尊重,对生态的保护,以及对人与自然和谐共生的追求,正是风水学所倡导的精神内核。 本书旨在以严谨的态度,深入浅出地解析中国古代地理学与风水学的奥秘,带领读者一同走进这个充满智慧与哲思的世界。无论您是对此领域感兴趣的初学者,还是希望深入研究的爱好者,本书都将为您提供一条清晰的探索路径,让您在感悟中国传统文化的同时,也能从中汲取宝贵的智慧。让我们一同拨开迷雾,寻龙探穴,在山水之间,感悟天地之大美与人居之智慧。

用户评价

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我一直对中国传统文化中的哲学思想和智慧颇感兴趣,特别是那些与自然、环境息息相关的学说。偶然间在书店看到了这本书,《绘图地理五诀 中国古代风水学名著 文白对照足本全译 易经全书易经入门风水》,书名就很吸引我,仿佛预示着一段探索古老智慧的旅程。虽然我对风水学算不上是行家,但一直对其中蕴含的“天人合一”的哲学观有所耳闻。这本书的介绍中提到了“文白对照足本全译”,这让我非常期待,因为我一直觉得,理解古籍最怕的就是断章取义或者只看白话翻译而忽略了原文的韵味和精妙之处。足本全译意味着更完整的呈现,而文白对照则给了我一个学习和对照的绝佳机会,既能理解意思,又能体会原文的语言魅力。这本书的出现,正好填补了我在这方面的知识空白,也提供了一个深入了解风水学理论基础的入口。我尤其好奇“地理五诀”究竟包含哪些核心的智慧,又是如何从《易经》这部包罗万象的经典中衍生出来的。这本书的厚重感和精美的排版也让我觉得它是一部值得珍藏的书。

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我一直对中国古代的智慧宝库,特别是那些与宇宙、自然以及人类生存环境相关的学问,抱有极大的好奇心。近年来,我开始关注一些关于古代哲学和传统文化的书籍,希望能从中汲取一些古人的智慧。偶然间看到《绘图地理五诀 中国古代风水学名著 文白对照足本全译 易经全书易经入门风水》这本书,其书名就立刻吸引了我的注意。《易经》作为中国最古老、最深刻的经典之一,其思想体系之博大精深,一直让我神往。而风水学,作为一门研究环境与人之间关系的学问,其背后所蕴含的对于自然规律的深刻洞察,也让我产生了浓厚的兴趣。这本书的“文白对照足本全译”的介绍,让我看到了它对内容的尊重和对读者的体贴。我期待通过这本书,能够更系统、更深入地理解“地理五诀”的具体内容,以及它们是如何与《易经》的哲学思想融为一体的。这对于我理解中国古代的宇宙观、人地关系以及建筑理念,都将会有莫大的帮助。

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说实话,我买这本书主要是出于一个非常偶然的机会,当时正在浏览一些关于中国古代历史和文化的书籍,无意中瞥见了这本书的封面和书名。《绘图地理五诀 中国古代风水学名著 文白对照足本全译 易经全书易经入门风水》,这个书名本身就带着一种古老而神秘的气息。我一直觉得,中国的传统文化中有很多被现代社会所忽略的智慧,而风水学,虽然有时被贴上迷信的标签,但其背后所蕴含的对于环境、空间以及人与自然关系的理解,是值得我们去探索和思考的。这本书的“文白对照足本全译”这一点尤其打动了我,这意味着我可以同时接触到原文的精妙和现代语言的易懂,这对于一个非专业读者来说,是多么大的福音啊。我希望通过这本书,能够更系统地了解风水学的基本原理,特别是“地理五诀”的核心思想,以及它与《易经》之间千丝万缕的联系。这本书的出版,无疑为我们这些对中国传统文化感兴趣的普通人提供了一个非常难得的学习机会。

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对于我这样一个对中国古代哲学和建筑文化都有着浓厚兴趣的人来说,《绘图地理五诀 中国古代风水学名著 文白对照足本全译 易经全书易经入门风水》这本书的出现,简直就像是为我量身定做的一样。我一直对“风水”这个词汇有着复杂的情感,既好奇于它背后所蕴含的关于环境与人的互动关系,又对其传统解释中一些过于玄妙的部分感到困惑。这本书的“文白对照足本全译”的承诺,让我看到了它试图以一种严谨、学术的态度来解读这部经典,这正是吸引我的关键。我希望通过这本书,能够清晰地理解“地理五诀”的具体含义,以及它们是如何在实际的地理环境中发挥作用的。更重要的是,我一直认为《易经》是中华文化智慧的源泉,而风水学作为其在地理环境应用的一个分支,其理论基础必然深植于《易经》的哲学思想之中。这本书能够将两者结合,并提供足本全译,无疑为我提供了一个深入探究这种联系的绝佳平台。

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我一直对中国古代的哲学思想和科学体系充满敬意,特别是那些将自然观察与人文关怀相结合的学问。《绘图地理五诀 中国古代风水学名著 文白对照足本全译 易经全书易经入门风水》这本书,仅仅是书名就充满了古老智慧的韵味,让我迫不及待地想要一探究竟。我对风水学有着初步的了解,但一直觉得它需要一个更系统、更权威的解释。《易经》作为中华文明的基石,其对天地万物运行规律的阐释,无疑是理解风水学的重要钥匙。这本书能够将“地理五诀”这一风水学的核心内容,与“易经全书”联系起来,并提供“文白对照足本全译”,这对于我这样一个希望深入理解中国古代智慧的读者来说,无疑是一个巨大的惊喜。我希望通过阅读这本书,能够清晰地了解“地理五诀”的精髓,以及它们是如何从《易经》的哲学思想中推衍出来的,从而对中国古代人如何认识和利用自然环境,形成更深刻的理解。

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