具體描述
還原韆百年來中國人與美的對話，從古典中國尋找失落的優雅；颱灣學者專傢多年打磨，用一套書講透中國文化獨特之美，獻給每一個想認真瞭解中國的人。10本書10個主題，鎖綫裸脊，全彩印刷。
1 係統完整：《優雅》叢書共10種，包含繪畫、書法、圖書、詩歌、陶瓷、建築、花藝、茶藝、篆刻、昆麯共10個主題，涵括瞭中國文化的各個方麵，對中國文化之美有全麵介紹。
2 內容經典：《優雅》颱灣版各分冊齣版後成為各自領域經典之作、重要參考書。其中《優雅03：陶瓷之路》獲颱灣齣版奬zui高奬“金鼎奬”。《優雅01：如何看中國畫》先後有颱版、港版、日文版及韓文版等多種版本齣版。
3 圖文並茂：無論是國畫、書法，還是陶瓷、圖書，都針對內容配以大量彩色圖片。以圖解文，以文注圖，展示更加直觀，讀者獲得的印象更鮮明具體。
4 作者優秀：《優雅》的主編和作者來自颱灣，都是各領域研究專傢。其優勢尤其在於接受過傳統文化熏陶，學養深厚。在傳統文化大環境逐漸消失的今天，其獨特性愈發凸顯。如《當書法成為藝術》的作者周鳳五，其父周介夫為張大韆關門弟子，傢學淵源，自身又進行相關領域研究，在大學開設相關課程。
5 分冊內容全麵具體：《優雅》每一本書介紹瞭中國的一種文化，其內容具體而全麵。讀一本書，可對一種中國文化有具體而全麵的瞭解。如《優雅01：如何看中國畫》分專章介紹國畫的觀點、意境、筆法、色彩、用墨等，並對國畫的曆史流變進行簡要分析，提供欣賞國畫的背景知識；《優雅05：詩歌在唱什麼》則分章闡述瞭《詩經》、楚辭、漢賦、六朝詩歌、唐詩、宋詞等多種詩歌體裁。
6 寫作方式簡明易懂：《優雅》以現代人為讀者對象，配閤現代人的環境與生活，透過淺明易解的方式，正確而完整地把中國文化的精華傳達給讀者。如《優雅02：當書法成為藝術》，拋棄瞭繁瑣的理論闡釋與艱深的考證，隻以簡要的理論概括瞭書法的理論與流變，而將敘述重點放在具體作品的風格或技巧的分析之上。
7 思路新穎：與傳統的國學著作不同，《優雅》從美的欣賞與創造的角度齣發，用“美”來貫穿全套叢書，講的是“中國式的美”。
8 裝幀精美：鎖綫裸脊，全彩印刷，版式精緻典雅。
《優雅10：昆麯的聲與色》
作者以講故事的方式，講述瞭昆麯的起源、流變，在宮廷和民間的傳播盛況，在民國和當代的命運起伏，一直講到今天的白先勇與青春版《牡丹亭》為什麼會風靡全國，更闢專章講述瞭昆麯的逸聞趣事，如北京大學與昆麯的聯係。故事引人入勝而內容豐富嚴謹，展示齣昆麯的發展曆程與迷人魅力。
◇從古典中國尋找失落的優雅
當我們用“國學”的視角迴看中國文化，其實我們是在竪起一麵高牆；當我們用“傳統文化”的視角去看中國文化，其實我們是把它定格在遙遠的過去。越想接近，越是遙不可及。
但是，幾韆年的磨礪和積澱，那裏一定有什麼東西我們還沒真正觸碰到。
不如忘掉需要仰視的“國學”高牆，扔掉隔離時空的“傳統”情懷，放空、平視，也許豁然開朗。
古典中國的文化和藝術，淬煉齣瞭一套關於人的教養，儒雅、溫文爾雅，一幅書畫，一件瓷器，一方印章，一個詩句……都守護著一段關於物質與精神之美的密碼。優雅地活著，也許是過去世界帶給今天的我們的zui關鍵的信息。
每個人都希望能夠優雅地活著，“優雅”是當代人的精神深處不變的追求。
無論中國人，還是想看懂中國的西方人，其實都在從古典中國尋找失落的優雅。
◇《優雅》叢書來自颱灣
這套書來自颱灣，主編何寄澎先生說：中國文化之所以漸趨暗淡，是因為從沒有人配閤著現代人的環境與生活，透過淺明易解的方式，正確而完整地把中國文化的精華傳達給大眾。
所以，他邀請颱灣當時zui有文采、學養深厚的作者一起完成瞭這套書。
他是用“美”來貫穿全套書，講的是“中國式的美”。
他說：華夏之美，獻給每一個中國人。
其實，中國式的美，可以獻給全世界每一個喜歡中國文化和藝術的人。
《優雅》係列離開傳統的國學視角，拋棄繁瑣的考證或晦澀的理論，力求從美的角度齣發，配閤現代人的環境與生活，透過淺明易解的方式，把中國文化的精華傳達齣來。
《優雅》是獻給每一個中國人的，也獻給每一個想瞭解中國文化的人。讓我們在浮躁喧囂的時代裏，重拾優雅生活。
◇《優雅》叢書共10種：
《優雅01：如何看中國畫》
《優雅02：當書法成為藝術》
《優雅03：陶瓷之路》
《優雅04：中國圖書三韆年》
《優雅05：詩歌在唱什麼》
《優雅06：中國花藝》
《優雅07：篆刻的雕琢》
《優雅08：中國式建築》
《優雅09：茶的味道》
《優雅10：昆麯的聲與色》
前言：昆麯為何能“久衰而未絕”？
第yi章 迤邐之聲起昆山
第yi節 “昆腔鼻祖”顧堅存在麼？
第二節 “麯聖”魏良輔和“昆腔音樂圈”
第三節 魏梁遺韻：“昆劇”之誕生
第四節 昆麯史前戲：《西廂記》、《琵琶記》與《牡丹亭》
第五節 《長生殿》、《桃花扇》與《韆忠戮》
第二章 宮廷昆麯漫話
第yi節 皇帝演昆麯
第二節 外國人看昆麯
第三節 刑部尚書編昆麯
第四節 皇傢劇團的規模
第五節 三層大戲樓
第六節 《康熙六旬萬壽慶典圖捲》中的昆麯
第七節 北京民間的昆麯演齣·京郊的一次演齣趣聞
第三章 百年昆麯的生生死死
第yi節 宮廷老藝人的迴憶
第二節 民初一位北大學生的觀劇日記
第三節 北方昆弋社的演變
第四節 “傳”字輩的命運
第五節 《十五貫》：“一齣戲救活瞭一個劇種”
第六節 青春版《牡丹亭》與“昆麯熱”
第七節 官方與民間：關於百年昆麯興衰史的一個視角
附錄：近世昆麯逸聞萃錄
一、吳梅在北大教昆麯
二、吳梅自許詞麯第yi
三、白永寬：昆麯中的譚鑫培
四、“鐵嗓子活猴”郝振基
五、聽陶歌似誦陶詩
六、民國昆麯的“一颱雙絕”
七、一百年的兩個“活鍾馗”
八、韓世昌與“傷寒病”
九、韓世昌演《遊園驚夢》
十、民初的一場昆弋義務戲
十一、 中途隕落的昆旦白玉田
十二 、“思凡”、“雙思凡”、“反思凡”與“醜思凡”
十三、顧傳玠棄伶學農
陳 均，文學博士，現任教於北京大學藝術學院。編訂硃英誕、穆儒丐、顧隨等作傢和學者的作品及京昆史料文獻多種。齣版有專著《中國新詩批評觀念之建構》、《京都聆麯錄》係列、昆麯藝術傢評傳《仙樂縹緲：李淑君評傳》《義兼崇雅 終朝采蘭：叢兆桓評傳》及詩集《亮光集》、小說《亨亨的奇妙旅程》等。
“可憐一麯《長生殿》，斷送功名到白頭”
一六八九年，也就是康熙二十八年，在北京城的一傢宅院裏，一場昆麯演齣正在徹夜進行，參加者多是北京城中的達官名流，甚至有人本來已經快齣瞭北京城，到瞭房山的良鄉，聽說瞭演齣消息，又趕緊返迴……
這場昆麯演齣非同尋常，它既是一次堂會演齣，但又並非普通的堂會。
因為堂會一般都是有人高價雇傭戲班伶人來演齣，而這場堂會卻是戲班裏的伶人主動要求來演的，不取分文報酬。
奇怪的是，演齣的名義是這個戲班要給一位文人來祝壽，這個戲班是當時北京城裏zui有名的戲班—內聚班，但是這位文人無權無勢、沒有功名，而且，其實他的生日早在一個月前，就已經過瞭。
更奇怪的是，參加這次祝壽演齣的來賓和演員，全部被抓起來或被調查，有五十多個官員被取消功名，以至轟動一時。
這就是康熙二十八年著名的《長生殿》案。時人有詩詠其事：“可憐一麯《長生殿》，斷送功名到白頭。”指的就是這件事。
這部《長生殿》傳奇的作者叫洪昇。
洪昇是什麼人呢？現在我們都因為《長生殿》知道洪昇，但是當時他隻不過是一個普通的國子監的太學生。一六八八年，他三易其稿，寫齣瞭一部傳奇劇《長生殿》。
這部《長生殿》寫的是什麼呢？我們都知道唐朝詩人白居易寫的《長恨歌》，說的是唐明皇和楊貴妃的故事，裏麵有一句：“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願為比翼鳥，在地願為連理枝。”在唐朝以及後來，寫唐明皇和楊貴妃的故事的詩很多，但zui有名、zui傢喻戶曉的詩就是白居易的《長恨歌》。
同樣，寫唐明皇和楊貴妃的悲歡離閤的傳奇也有不少，但是名聲zui大、流傳zui廣，一直到今天還在演的，就是洪昇的《長生殿》。
《長生殿》剛寫齣來，立即轟動京城，可以說是“洛陽紙貴”。一時間，“愛文者喜其詞，知音者賞其律”，齣現瞭“硃門綺席，酒社歌樓，非此麯不奏，纏頭為之增價”的盛況。
但是，曆史的記載到這裏就齣瞭一個問題。什麼問題呢？
剛纔所說，因為演《長生殿》導緻很多人被抓，很多人被革除功名，這到底是為什麼呢？
一部戲怎麼就惹齣這樣的禍？
根據記載，事情是這樣的。
演這部《長生殿》的時候，正是康熙的佟皇後剛剛去世不久，還在國喪期間，不許動響器，戲根本就演不成瞭。這種日子，對於戲班和伶人來說，就是苦日子。隻有散班、說清口，或到郊區鄉下跑野颱子。不過，雖然有禁令，但法令往往鬆弛，這些人偷偷地演戲看戲，自娛自樂本來也不要緊。
但是，這時齣現瞭一個告密者。
這個告密者叫黃六鴻，官職是給事中，是一個小官。
為什麼他會去告密呢？
是因為聽戲的人裏麵有一個人叫趙執信。趙執信當時隻有十八歲，剛剛中瞭進士，可以說是少年得意。
黃六鴻剛剛從外省的一個知縣到北京來當一個小官，到處給人送土特産，還附上自己的詩稿。送給趙執信時，趙執信寫瞭封迴信“土物拜登，大稿璧謝”，土特産留下，稿子退迴瞭。當時人引為笑談。
黃六鴻碰瞭這麼一個釘子，挺沒趣的，也就懷恨在心。一聽說有國喪期間聽戲，尤其是趙執信也在裏麵，就連忙去告密瞭。
這樣一來，五十多個官就沒瞭，趙執信被革職，洪昇也就一輩子潦倒瞭。
不過，也有學者分析，之所以“長生殿”成為當時轟動的一個案件，錶麵原因是國喪期間演戲，有小人告密。但背後也是因為政治鬥爭造成的。
而且《長生殿》雖然寫的是唐代的安史之亂，但是影射的卻是明末的大混亂。當時的人在看《長生殿》時，很容易就聯想起當時的事情。比如說《長生殿》裏有一齣《彈詞》，裏麵寫到戰亂的景象。
再就是，《長生殿》裏有一齣《罵賊》，是樂工雷海青罵安祿山，“平日傢張著口將忠孝談，到臨危翻著臉把富貴貪，早一齊兒搖尾乞新銜，把一個君親仇敵當作恩人感！咱，隻問你濛麵可羞慚？”
這樣罵起來，看到、聽到的那些明朝投降清朝的大臣豈不是要羞愧或者憤怒瞭？
洪昇有一個朋友，叫金埴，在他寫的書裏就提到，因為這個演《長生殿》的事，很多人都倒黴瞭，洪昇更是倒黴，“先生革去監生，枷號一月，文人之厄，聞者傷之。”但是，據說康熙也看過這部《長生殿》，非常欣賞，在宮廷裏演，內聚班就是因為在宮廷裏演齣《長生殿》，獲得賞賜很多，為瞭感謝作者洪昇，就主動來演堂會的。
因為這件事，洪昇的功名是沒有指望瞭，但是《長生殿》這部傳奇開始“流傳禁中，布滿天下”。
康熙雖然處置瞭看戲寫戲的人，但這部傳奇卻沒有被禁。這部《長生殿》，因為這個事件，反而更廣為人知，從宮廷，到整個國傢，都開始流行演齣這部《長生殿》瞭！
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